2: Lugha, Utambulisho, na Utamaduni: Kuchunguza, Kuajiri, Kukubali
- Page ID
- 175134
Kielelezo\(2.1\) Katika lithograph ya karne ya 19, kiongozi wa Kicherokee Sequoyah, asiyeweza kusoma au kuandika, anaonyeshwa na meza inayoonyesha mfumo wa kuandika aliyoumba kwa lugha yake ya asili ya Kicherokee. Uvumbuzi wake wa silabi ya Kicherokee, mkusanyiko wa alama zinazowakilisha silabi za lugha inayozungumzwa, ingeweza kutoa taifa la Kicherokee lililogawanyika kwa njia ya kuwasiliana na hivyo kujenga hisia ya utambulisho na umoja. (mikopo: “Sequoyah” na Lehman and Duval/ Wikimedia Commons, Umma Domain)
Sura ya muhtasari
Utangulizi
Kulingana na ushirikiano wake na watu weupe walioweza kusoma na kuandika, Sequoyah (c. 1775—1843), kiongozi wa Kicherokee, aliamini kuwa nguvu ilitokana na uwezo wa kubadilishana maarifa. Lugha iliyoandikwa inayoeleweka na kupatikana kwa watu wa Kicherokee inaweza kuwa na ufanisi zaidi katika kuhifadhi utamaduni wao kuliko kutegemea kumbukumbu au mapokeo ya mdomo. Akiwa na matumaini ya kuunganisha na kuimarisha Kicherokee kisiasa baada ya kulazimishwa kutoka nchi zao na serikali ya Marekani, Sequoyah alitumia miaka 10 akiendeleza njia ya watu wake kuwasiliana kwa maandishi. Mfumo wake wa lugha, kulingana na alama zilizoandikwa zinazowakilisha silabi zinazozungumzwa kwa lugha ya Kicherokee, ulitibiwa skeptically mwanzoni lakini baadaye ilipitishwa na kutumika katika magazeti ya Kicherokee, nyaraka rasmi, na maelezo ya mila na madawa.
Ingawa matumizi ya lugha ya Kicherokee hatimaye yalitoa njia ya Kiingereza, Sequoyah ilibakia kweli kwa nyanja zote za utamaduni wa Kicherokee. Alizungumza Kicherokee tu, alivaa mavazi ya watu wake, na kufuata desturi za kidini za Kicherokee, akikataa kufanana kwa njia yoyote. Kama inavyothibitishwa na mawazo ya Sequoyah kuhusu mawasiliano, lugha, uandishi, na utamaduni zinaunganishwa wazi. Ingawa Sequoyah alikuwa na madhumuni ya kisiasa akilini, lugha ya kawaida ni kipengele muhimu cha utamaduni wa pamoja na huenda zaidi katika kuendeleza hisia ya utambulisho wa kitamaduni kuliko kile ambacho Sequoyah angeweza kutazamia wakati huo.
Wakati binadamu wote wana mahitaji sawa ya msingi-chakula, maji, makao, upendo, na hisia ya kumiliki—utambulisho wa kitamaduni huumbwa na familia, kuzaliwa, lugha, na eneo la kijiografia. Huenda mmekua katika mji mdogo, katika mji mkubwa, au katika malisho; huenda mkafufuliwa pamoja na ndugu, na huenda mkahudhuria kanisa, mpate kuongea lugha zaidi ya moja. Unaweza kuwa mmoja, ndoa, au urafiki; unaweza kuendesha gari, SUV, au lori. Uzoefu wako wote ulioishi umeumbwa wewe ni nani leo. Utambulisho ni neno linalozunguka sehemu zote za nafsi zenu zinazokufanya wewe ni nani. Kwa mfano, kama ungekuwa na kujibu matukio yote yaliyowasilishwa katika sentensi hapo juu, majibu yako kwa pamoja yangefanya angalau baadhi ya utambulisho wako.
Kuwa na utambulisho mbalimbali unaweza kusababisha faida na hasara zote zinazohusiana na uzoefu wako ulioishi. Faida hizo huitwa marupurupu, na hasara ubaguzi. Unapofikiria kwamba watu wana utambulisho mbalimbali, pia fikiria kwamba utambulisho huu mbalimbali husababisha pointi mbalimbali za makutano kati ya uzoefu ulioishi. Wazo la kuingiliana, basi, husaidia kuzingatia mifumo ya upendeleo au ubaguzi unaoelekezwa kwa watu kama matokeo ya utambulisho wao.
Kuzingatia utambulisho wako na msimamo wako ulimwenguni, pamoja na utambulisho na nafasi za wengine, hutoa maana muhimu kwa kuandika kwako binafsi na kitaaluma. Uzoefu huwafanya watu ni nani, kuwafundisha jinsi ya kuhamia ulimwenguni na kuzingatia madhara ya matendo yao na maneno yao kwa wengine.
Katika sura hii, utachunguza dhana ya utambulisho wa kitamaduni. Ni aina gani ya uzoefu ulioishi uliyokuwa nayo? Jinsi gani uzoefu wale umbo na molded wewe? Ni uzoefu gani ambao wengine walikuwa nayo, na jinsi gani uzoefu huo umewaumba? Wakati wowote kufikiria uzoefu aliishi, fikiria kuhusu mazingira ambayo wao kutokea, na mifumo ya mawasiliano kutumika katika mazingira hayo. Utamaduni wa neno linajumuisha maneno, desturi, mazoea, na uzoefu ambao huunganisha mtu na watu wengine katika hali yao ya sasa, ya zamani, na ya baadaye. Wewe ni nani unaunganishwa kwa karibu na tamaduni unazoishi na njia ambazo unawasiliana. Miongoni mwa alama zinazoonekana zaidi za utambulisho wako ni lugha unazozungumza. Katika sura hii, lugha hufafanuliwa kama mfumo wa maneno yanayotumiwa kuwasiliana. Kama vile unavyoweza kuwa na utambulisho mbalimbali, huenda unazungumza aina mbalimbali za lugha kama sehemu ya kila moja ya utambulisho huo.
Lengo la sura hii hasa, na maandishi haya kwa ujumla, ni kukusaidia kufikiri kwa kina kuhusu lugha, utamaduni, na utambulisho kwa njia ambazo hufanya nafasi kwa uzoefu wa kila mtu aliyeishi. Katika sura hii, utajifunza jinsi waandishi wanavyotumia lugha ili kuwasiliana na hisia zao za utambulisho wa kitamaduni. Utasoma kuhusu Cathy Park Hong na W. E. Du Bois, wanaharakati ambao wametumia kuandika kuchunguza utambulisho na utamaduni. Utachunguza utamaduni wako mwenyewe pamoja na upendeleo wako binafsi, ufahamu, kutafakari juu ya mambo haya yote ya utambulisho ili kuongeza uelewa wako wa ulimwengu.