Skip to main content
Global

2.1: Mbegu za Kujitegemea

  • Page ID
    175178
  • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)\(\newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)

    Malengo ya kujifunza

    Mwishoni mwa sehemu hii, utaweza:

    • Eleza umuhimu wa mawasiliano katika hali mbalimbali za kitamaduni, lugha zinazohusiana na rhetorical.
    • Eleza jinsi matumizi ya lugha yanaweza kukuza haki za kijamii na usawa.
    utamaduni lens icon

    Kati ya 1870 na 1900, karibu wahamiaji milioni 12 walifika Marekani, wengi kupitia Kisiwa cha Ellis. Wengi walitafuta misaada kutokana na mateso ya kidini na ya kisiasa; wengine walikuwa wafanyakazi wenye ujuzi katika kutafuta ajira. Mara moja nchini Marekani, wahamiaji wengi walikabili matatizo ya kurekebisha mahitaji ya maisha katika nchi mpya, ikiwa ni pamoja na changamoto za kujifunza lugha mpya na desturi mpya. Walihamia katika vitongoji ambako wengine kutoka nchi moja tayari walikaa. Huko, waliishi miongoni mwa wale waliojua lugha na desturi zao, walikula chakula cha kawaida, na kushiriki katika mazoea ya kitamaduni yaliyotolewa na baba zao. Wanaoishi katika jamii za wahamiaji waliwakumbusha watu nchi zao za nyumbani na kuweka tamaduni zao hai.

    Kuelewa Utamaduni

    utamaduni lens icon

    Utamaduni unajumuisha mambo yanayoonekana, kama vile dini na lugha ya kundi la watu, pamoja na mambo yasiyoonekana, kama vile mapendeleo ya pamoja, mitazamo, na tabia. Kwa mfano, katika utamaduni wa nywele za asili za wanawake wa Black, mazoea ya siku ya safisha yanaweza kuagizwa na inaweza kuhusisha msaada kutoka kwa wanachama wengine wa kikundi, iwe familia au marafiki. Jumuiya hii ina msamiati wa pamoja wa aina za nywele zilizoandikwa kutoka 1 hadi 4 kwa aina ya curl na A hadi C kwa kipenyo cha curl, pamoja na hatua kama vile detangle na kuinua na mbinu za kupiga maridadi kama vile twist out, suka nje, safisha na kwenda, na updo . Masharti haya tolewa kutoka uzoefu Black wanawake pamoja. Vivyo hivyo, katika utamaduni wa Kihispania, quinceañera ni desturi na ibada ya kifungu kwa wasichana wenye umri wa miaka 15. Sherehe ya kufafanua huhudhuriwa na familia iliyopanuliwa ya msichana na kutambuliwa na jamii ya kitamaduni kwa ujumla. Kushiriki katika mazoea ya kawaida ya kila siku, kama vile utamaduni wa nywele za asili za wanawake wa Black, na maadhimisho ya mara moja katika maisha, kama vile quinceañera, inaweza kuchangia utamaduni wa mtu na hisia ya utambulisho.

    Visual kujifunza Style Icon

    Barafu mara nyingi hutumiwa kama mfano wa utamaduni. Juu ya barafu, inayoonekana kwa wote, ni ndogo sana kuliko sehemu iliyofichwa chini ya maji. Hivyo ni pamoja na utamaduni. Sehemu zisizo wazi za utamaduni wakati mwingine zinaweza “kujificha” kutoka kwa waangalizi. Ukosefu huu wa maarifa unaweza kufanya kuelewa tamaduni nyingine zaidi ya yako mwenyewe kuwa ngumu zaidi kwa sababu sehemu hizi zilizofichwa zina changamoto zaidi kutambua au kuelewa.

    clipboard_ee9aa7b2eb60bd308d71112fc5388b69f.png

    Kielelezo\(2.2\) Icebergs mara nyingi hutumika kama mfano wa masuala ya utamaduni ambayo yanaonekana “yaliyofichwa” au isiyoonekana. Angalia jinsi sehemu tu ya barafu inayoonekana juu ya maji. (mikopo: “barafu” na Ce? sar Henrique de Santis Nascimento/ flickr, Umma Domain)

    Ndani ya utamaduni, imani, mitazamo, na tabia zote zinafundishwa wazi na kujifunza kwa uwazi. Fikiria nyuma kwa muda kwa siku yako ya shule ya sekondari. Huenda umehudhuria mwelekeo wa Freshman ambao ulijumuisha ziara ya jengo, muhtasari wa sheria za shule, na maelezo ya jumla ya ratiba ya shule. Mwelekeo huu ulikuwa mwanzo wa ufahamu wako wa kitamaduni wa shule na jukumu lako ndani yake. Lakini ulipoanza kuhudhuria mara kwa mara, labda umejifunza mila nyingine, mara nyingi zisizojulikana za kitamaduni na kanuni - labda wafuasi wa tisa walitarajiwa kukaa katika sehemu fulani ya mkahawa, kwa mfano. Tamaduni zote hufundisha kwa njia sawa. Mchakato huu wa ufahamu na ufahamu unaendelea imani na mitazamo ambayo unakuja kuona kuwa halali. Wewe kisha kueleza imani hizi kupitia matendo yako na kuwafundisha kwa wanachama wengine.

    Utamaduni si tuli; ni mabadiliko na kukua dynamically katika kukabiliana na idadi yoyote ya vigezo. Baadhi ya mambo ni vigumu kutafsiri, hasa lugha. Kwa kweli, utamaduni una jukumu muhimu katika matumizi ya lugha. Si tu gani kuathiri kile alisema, lakini utamaduni pia huathiri jinsi alisema (ikiwa ni pamoja na tone). Vipengele tofauti vya utamaduni vinaweza kutafsiriwa tofauti na vikundi mbalimbali, na kufanya lugha kati ya mambo changamoto zaidi ya utamaduni.

    Kuweka Self

    utamaduni lens icon

    Kuhudhuria chuo na kushiriki katika mila ya kitaaluma sasa ni sehemu ya utambulisho wako. Mazingira haya mapya sio tu inakaribisha mila unayoileta pamoja nawe lakini pia itakufundisha mpya, na hivyo kupanua mtazamo wako wa utamaduni na ulimwengu. Katika mazingira haya mapya ya kitamaduni, unaweza kujitahidi kupata nafasi yako. Kukubaliana na mapambano haya kwa sababu ni ishara ya ukuaji binafsi na maendeleo. Kitu muhimu kutambua ni kwamba ingawa unaweza kujitahidi kujiweka katika mazingira haya mapya, hakuna kitu kinachopaswa kuzuia mtu unayeleta pamoja nawe chuo kikuu cha kupata nafasi yake sahihi. Kwa maneno mengine, huna haja ya kupoteza wewe ni nani utakuwa nani. Mwanamke wa zamani wa Kwanza Michelle Obama (b. 1964) anaandika katika kitabu chake Kuwa (2018) kwamba hadithi yako binafsi “ni nini una, nini utakuwa na daima. Ni kitu cha kumiliki.” Kwa hiyo fanya nafasi katika uelewa wako mwenyewe kwa thamani ambayo uzoefu wako wa kitamaduni unawapa wengine katika mazingira haya mapya. Kwa kushirikiana mwenyewe-utamaduni wako na utambulisho—na wenzao na maprofesa, unawapa fursa ya kuendeleza na kukua. Chuo au chuo kikuu ni mahali pa wewe kuwa na uzoefu unaokusaidia kwanza kutambua wewe tayari ni nani na kisha kuchunguza nani unataka kuwa. Ruhusu uzoefu huu kutoa fursa hiyo.

    Mfumo wa kitamaduni unajumuisha sehemu zote za utamaduni zinazounda wanachama wake: imani, mila, na mila zake. Kujitambua kuhusu utamaduni wako mwenyewe unajumuisha uchunguzi wa nani na nini kilichoathiri mtazamo wako wa ulimwengu na jinsi unavyopata. Mtazamo huu, mara nyingi huitwa lens ya kitamaduni, unaathiri jinsi unavyoelewa ulimwengu na utabadilika unapounda uzoefu mpya. Kwa mfano, utamaduni wako wa kidini unaweza kuathiri imani zako. Hata hivyo, ikiwa ni changamoto na uzoefu mpya wa kitamaduni, imani hizo zinaweza kuimarishwa, kuhama, au kubadilika kabisa.

    Kuchunguza Sauti

    utamaduni lens icon

    Ugunduzi mmoja ambao mara nyingi hutoka katika uzoefu wa kuandika chuo cha mwaka wa kwanza ni kutafuta sauti yako ya kuandika. Wakati waalimu wanazungumzia sauti kwa maandishi, wanafikiria mchanganyiko wa rhetorical wa mambo haya:

    • Msamiati: maneno yaliyotumiwa kuelezea mawazo yako
    • Toni: mtazamo uliotolewa kupitia maneno yako
    • Mtazamo: msimamo au mtazamo unaokuja kupitia uandishi wako
    • Syntax: utaratibu au utaratibu wa maneno
    Lens Icon

    Kwa sababu hutoa uwezekano usio na idadi, mchanganyiko wa maneno, mtazamo, mtazamo, na utaratibu wa neno utaunda saini ya kipekee kwa kuandika yako-moja ambayo inaonyesha utambulisho wako kama mwandishi.

    Mawasiliano ni jiwe la msingi la utamaduni. Ni jinsi watu wanavyoshirikisha uzoefu, kujenga mahusiano, na kuendeleza jamii. Vilevile, kueleza mawasiliano kwa njia ya kuandika ni njia yenye nguvu ya kushiriki utamaduni. Kama vile lugha ya mwili wa mtu inaonyesha maana ya kina nyuma ya lugha yao iliyozungumzwa, ndivyo sauti ya mwandishi hutoa ufahamu zaidi katika utamaduni na utambulisho wao. -