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5.7.1:带注释的样本回应文章-“传播女权主义,不是细菌”

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    收听此页面的音频版本(8 分 46 秒):

    关于学校停课,刘易斯提到了2014-2016年期间在西非发生的埃博拉健康危机。 (注意:以下段落引用了Covid-19疫情的历史先例作为比较的基础。) 刘易斯说,在这次疫情中,许多非洲女孩失去了受教育的机会;此外,由于缺乏医疗保健,许多妇女在分娩时死亡。 提及这些阐述再次证明,不仅冠状病毒,而且许多其他疫情都给女权主义造成了灾难。 换句话说,疫情给那些总是面临与父权制结构的艰苦斗争的女性带来了另一个问题。 (注意:这段话将对西非埃博拉疫情的观察与对疫情和总体性别角色的更多观察联系起来。)

    我开始读她的文章时感到沮丧。 虽然文章的主题是女权主义,但刘易斯举了过去的几个男性例子,例如威廉·莎士比亚和艾萨克·牛顿。 (注意:作者在这里做了个人笔记,标志着与文本的情感联系和反应。) 她似乎有时将他们的成功归因于他们的男性气概。 他们俩都生活在鼠疫时代,这表明尽管我们取得了种种进步,但人类仍在努力解决同样的问题。 刘易斯认为,牛顿和莎士比亚都不必担心育儿或做家务。 尽管她的比较对我来说似乎很奇怪,但她还是设法让我感到惊讶的是,300多年来,许多性别不平等现象保持不变。 这实际上是非常悲惨的。 很难承认,即使在这些伟大的英国思想家时代已经过去了300年,女性在几乎所有领域仍然面临性别不平等。 (注意:作者再次引用了历史先例:这段话认为,几个世纪以来,瘟疫与性别角色之间的关系没有太大变化。) 假设做家务是女性的自然之事而不问女性是否愿意做,那就是要求做出太大的牺牲。 既然夫妻可以选择分担家务劳动和育儿,为什么只有女性才能承担大部分负担呢? 即使我一生都在寻找,这个问题也可能永远无法回答。 妇女受到压力,要求她们服从文化背景和期望等性别角色,这是不可接受的。 (注意:作者使用反问来寻找新的支持论点。) 妇女不应该牺牲闲暇时间来完成无偿工作。 我同意刘易斯提到 “二班” 情况的观点。 当我们将女性的第一轮工作视为她们的有偿工作时,第二班轮班代表她们花在家工作的时间。 在这种情况下,休闲时间显然没有变化。 刘易斯也对此表示支持,他说:“在世界各地,女性——包括有工作的女性——比男性伴侣做更多的家务活和更少的闲暇时间。” 此外,由于冠状病毒,经济复苏似乎将持续很长时间。 解决办法是,如果男女承担平等的家务责任,女性可能会花更多的时间完成有偿工作。 (注意:作者在文章快要结束时发出了号召性用语。) 通过这种方式,他们可以在社交的同时为经济做出贡献。 尤其是在疫情结束之后,我们将需要更多的劳动力,因此希望男性和女性都能平等地参与经济。 (注意:与文章的第一句话非常相似,最后一句话讲述了一个更大的大局背景:后疫情世界中对平等的需求。)

    归因

    这篇示例文章由 Gizem Gur 撰写,由安娜·米尔斯编辑。 注释由萨拉曼达·斯威加特撰写,由安娜·米尔斯编辑。 许可 CC BY-NC 4.0