Search

11.6: مقاربات إنسانية
https://query.libretexts.org/%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9/%3A____1e_(OpenStax)/11%3A/11.06%3A_%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%AA_%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9
باعتبارها «القوة الثالثة» في علم النفس، توصف الإنسانية بأنها رد فعل على كل من الحتمية المتشائمة للتحليل النفسي، مع تركيزها على الاضطرابات النفسية، وعلى نظرة السلوكيين إلى تفاعل البشر بشكل سلبي مع البي...باعتبارها «القوة الثالثة» في علم النفس، توصف الإنسانية بأنها رد فعل على كل من الحتمية المتشائمة للتحليل النفسي، مع تركيزها على الاضطرابات النفسية، وعلى نظرة السلوكيين إلى تفاعل البشر بشكل سلبي مع البيئة، والتي تم انتقادها على أنها تجعل الناس يتصرفون بشكل سلبي روبوتات بلا شخصية. لا تشير إلى أن وجهات النظر التحليلية والسلوكية وغيرها من وجهات النظر غير صحيحة ولكنها تجادل بأن وجهات النظر هذه لا تعترف بعمق ومعنى h
11.5 : Approches humanistes
https://query.libretexts.org/Francais/Psychologie_d'introduction_2e_(OpenStax)/11%3A_Personnalit%C3%A9/11.06%3A_Approches_humanistes
En tant que « troisième force » de la psychologie, l'humanisme est présenté comme une réaction à la fois au déterminisme pessimiste de la psychanalyse, qui met l'accent sur les troubles psychologiques...En tant que « troisième force » de la psychologie, l'humanisme est présenté comme une réaction à la fois au déterminisme pessimiste de la psychanalyse, qui met l'accent sur les troubles psychologiques, et au point de vue des comportementalistes selon lequel les humains réagissent passivement à l'environnement, qui a été critiqué comme faisant passer les gens pour robots sans personnalité. Cela ne suggère pas que les points de vue psychanalytiques, comportementalistes et autres soient incorrects,
11.5: مقاربات إنسانية
https://query.libretexts.org/%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9/2e_(OpenStax)/11%3A_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%AE%D8%B5%D9%8A%D8%A9/11.06%3A_%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%AA_%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9
باعتبارها «القوة الثالثة» في علم النفس، توصف الإنسانية بأنها رد فعل على كل من الحتمية المتشائمة للتحليل النفسي، مع تركيزها على الاضطرابات النفسية، وعلى نظرة السلوكيين إلى تفاعل البشر بشكل سلبي مع البي...باعتبارها «القوة الثالثة» في علم النفس، توصف الإنسانية بأنها رد فعل على كل من الحتمية المتشائمة للتحليل النفسي، مع تركيزها على الاضطرابات النفسية، وعلى نظرة السلوكيين إلى تفاعل البشر بشكل سلبي مع البيئة، والتي تم انتقادها على أنها تجعل الناس يتصرفون بشكل سلبي روبوتات بلا شخصية. لا تشير إلى أن وجهات النظر التحليلية والسلوكية وغيرها من وجهات النظر غير صحيحة ولكنها تجادل بأن وجهات النظر هذه لا تعترف بعمق ومعنى h
11.5: Mbinu za kibinadamu
https://query.libretexts.org/Kiswahili/Utangulizi_Saikolojia_2e_(OpenStax)/11%3A_Personality/11.06%3A_Mbinu_za_kibinadamu
Kama “nguvu ya tatu” katika saikolojia, ubinadamu hutajwa kama mmenyuko wote kwa uamuzi wa tamaa ya psychoanalysis, na msisitizo wake juu ya usumbufu wa kisaikolojia, na mtazamo wa tabia ya wanadamu p...Kama “nguvu ya tatu” katika saikolojia, ubinadamu hutajwa kama mmenyuko wote kwa uamuzi wa tamaa ya psychoanalysis, na msisitizo wake juu ya usumbufu wa kisaikolojia, na mtazamo wa tabia ya wanadamu passively kukabiliana na mazingira, ambayo imekosolewa kama kuwafanya watu kuwa robots utu-chini. Haipendekeza kwamba psychoanalytic, behaviorist, na maoni mengine si sahihi lakini anasema kuwa mitazamo hii haitambui kina na maana ya h
11.5: 人文主义方法
https://query.libretexts.org/%E7%AE%80%E4%BD%93%E4%B8%AD%E6%96%87/%E5%BF%83%E7%90%86%E5%AD%A6%E5%85%A5%E9%97%A8_2e_(OpenStax)/11%3A_%E4%B8%AA%E6%80%A7/11.06%3A_%E4%BA%BA%E6%96%87%E4%B8%BB%E4%B9%89%E6%96%B9%E6%B3%95
作为心理学中的 “第三种力量”，人文主义被吹捧为对精神分析悲观决定论的反应，其重点是心理障碍，也是对行为主义者认为人类对环境做出被动反应的观点的反应，后者被批评为使人成为现实无个性的机器人。它并不意味着精神分析、行为主义和其他观点是不正确的，而是认为这些观点没有认识到 h 的深度和意义
11.5: Abordagens humanísticas
https://query.libretexts.org/Idioma_Portugues/Psicologia_introdutoria_2e_(OpenStax)/11%3A_Personalidade/11.06%3A_Abordagens_human%C3%ADsticas
Como a “terceira força” na psicologia, o humanismo é apresentado como uma reação tanto ao determinismo pessimista da psicanálise, com sua ênfase na perturbação psicológica, quanto à visão dos behavior...Como a “terceira força” na psicologia, o humanismo é apresentado como uma reação tanto ao determinismo pessimista da psicanálise, com sua ênfase na perturbação psicológica, quanto à visão dos behavioristas de que os humanos reagem passivamente ao meio ambiente, que tem sido criticada por fazer as pessoas parecerem ser robôs sem personalidade. Não sugere que os pontos de vista psicanalíticos, comportamentais e outros estejam incorretos, mas argumenta que essas perspectivas não reconhecem a profun
11.6 : Approches humanistes
https://query.libretexts.org/Francais/Livre_%3A_Introductory_Psychology_1e_(OpenStax)/11%3A_Personnalit%C3%A9/11.06%3A_Approches_humanistes
En tant que « troisième force » de la psychologie, l'humanisme est présenté comme une réaction à la fois au déterminisme pessimiste de la psychanalyse, qui met l'accent sur les troubles psychologiques...En tant que « troisième force » de la psychologie, l'humanisme est présenté comme une réaction à la fois au déterminisme pessimiste de la psychanalyse, qui met l'accent sur les troubles psychologiques, et au point de vue des comportementalistes selon lequel les humains réagissent passivement à l'environnement, qui a été critiqué comme faisant passer les gens pour robots sans personnalité. Cela ne suggère pas que les points de vue psychanalytiques, comportementalistes et autres soient incorrects,
11.6: Mbinu za kibinadamu
https://query.libretexts.org/Kiswahili/Kitabu%3A_Utangulizi_Psychology_1e_(OpenStax)/11%3A_Personality/11.06%3A_Mbinu_za_kibinadamu
Kama “nguvu ya tatu” katika saikolojia, ubinadamu hutajwa kama mmenyuko wote kwa uamuzi wa tamaa ya psychoanalysis, na msisitizo wake juu ya usumbufu wa kisaikolojia, na mtazamo wa tabia ya wanadamu p...Kama “nguvu ya tatu” katika saikolojia, ubinadamu hutajwa kama mmenyuko wote kwa uamuzi wa tamaa ya psychoanalysis, na msisitizo wake juu ya usumbufu wa kisaikolojia, na mtazamo wa tabia ya wanadamu passively kukabiliana na mazingira, ambayo imekosolewa kama kuwafanya watu kuwa robots utu-chini. Haipendekeza kwamba psychoanalytic, behaviorist, na maoni mengine si sahihi lakini anasema kuwa mitazamo hii haitambui kina na maana ya h
11.6: 人文主义方法
https://query.libretexts.org/%E7%AE%80%E4%BD%93%E4%B8%AD%E6%96%87/%E5%9B%BE%E4%B9%A6%EF%BC%9A%E5%BF%83%E7%90%86%E5%AD%A6%E5%85%A5%E9%97%A8_1e%EF%BC%88OpenStax%EF%BC%89/11%3A_%E4%B8%AA%E6%80%A7/11.06%3A_%E4%BA%BA%E6%96%87%E4%B8%BB%E4%B9%89%E6%96%B9%E6%B3%95
作为心理学中的 “第三种力量”，人文主义被吹捧为对精神分析悲观决定论的反应，其重点是心理障碍，也是对行为主义者认为人类对环境做出被动反应的观点的反应，后者被批评为使人成为现实无个性的机器人。它并不意味着精神分析、行为主义和其他观点是不正确的，而是认为这些观点没有认识到 h 的深度和意义