11.5: Abordagens humanísticas

Objetivos de

• Discuta as contribuições de Abraham Maslow e Carl Rogers para o desenvolvimento da personalidade

Como a “terceira força” na psicologia, o humanismo é apresentado como uma reação tanto ao determinismo pessimista da psicanálise, com sua ênfase na perturbação psicológica, quanto à visão dos behavioristas de que os humanos reagem passivamente ao meio ambiente, o que tem sido criticado como as pessoas querem ser robôs sem personalidade. Não sugere que os pontos de vista psicanalíticos, comportamentais e outros estejam incorretos, mas argumenta que essas perspectivas não reconhecem a profundidade e o significado da experiência humana e falham em reconhecer a capacidade inata de mudança autodirigida e transformar experiências pessoais. Essa perspectiva se concentra em como as pessoas saudáveis se desenvolvem. Um humanista pioneiro, Abraham Maslow, estudou pessoas que ele considerava saudáveis, criativas e produtivas, incluindo Albert Einstein, Eleanor Roosevelt, Thomas Jefferson, Abraham Lincoln e outros. Maslow (1950, 1970) descobriu que essas pessoas compartilham características semelhantes, como serem abertas, criativas, amorosas, espontâneas, compassivas, preocupadas com os outros e aceitarem a si mesmas. Quando você estudou motivação, você aprendeu sobre uma das teorias humanísticas mais conhecidas, a teoria da hierarquia de necessidades de Maslow, na qual Maslow propõe que os seres humanos têm certas necessidades em comum e que essas necessidades devem ser atendidas em uma determinada ordem. A maior necessidade é a necessidade de autorrealização, que é a realização de todo o nosso potencial.

Outro teórico humanista foi Carl Rogers. Uma das principais ideias de Rogers sobre personalidade diz respeito ao autoconceito, nossos pensamentos e sentimentos sobre nós mesmos. Como você responderia à pergunta: “Quem sou eu?” Sua resposta pode mostrar como você se vê. Se sua resposta for principalmente positiva, você tende a se sentir bem com quem você é e vê o mundo como um lugar seguro e positivo. Se sua resposta for principalmente negativa, você pode se sentir infeliz com quem você é. Rogers ainda dividiu o eu em duas categorias: o eu ideal e o eu real. O eu ideal é a pessoa que você gostaria de ser; o verdadeiro eu é a pessoa que você realmente é. Rogers se concentrou na ideia de que precisamos alcançar consistência entre esses dois eus. Experimentamos congruência quando nossos pensamentos sobre nosso eu real e nosso eu ideal são muito semelhantes — em outras palavras, quando nosso autoconceito é preciso. A alta congruência leva a um maior senso de autoestima e a uma vida saudável e produtiva. Os pais podem ajudar seus filhos a conseguir isso, dando-lhes consideração positiva incondicional ou amor incondicional. De acordo com Rogers (1980), “À medida que as pessoas são aceitas e valorizadas, elas tendem a desenvolver uma atitude mais carinhosa em relação a si mesmas” (p. 116). Por outro lado, quando há uma grande discrepância entre nosso eu ideal e o real, experimentamos um estado chamado de incongruência por Rogers, o que pode levar ao desajuste. Tanto as teorias de Rogers quanto as de Maslow se concentram nas escolhas individuais e não acreditam que a biologia seja determinística.