Skip to main content
Global

11.6: مقاربات إنسانية

  1. Last updated
  2. Save as PDF
  • Page ID
    197905

    • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)\(\newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)

    أهداف التعلم

    • ناقش مساهمات أبراهام ماسلو وكارل روجرز في تنمية الشخصية

    باعتبارها «القوة الثالثة» في علم النفس، توصف الإنسانية بأنها رد فعل على كل من الحتمية المتشائمة للتحليل النفسي، مع تركيزها على الاضطرابات النفسية، وعلى نظرة السلوكيين إلى تفاعل البشر بشكل سلبي مع البيئة، والتي تم انتقادها على أنها تصنع يسعى الناس إلى أن يكونوا روبوتات بلا شخصية. لا يشير إلى أن التحليل النفسي والسلوكي ووجهات النظر الأخرى غير صحيحة ولكنه يجادل بأن وجهات النظر هذه لا تعترف بعمق ومعنى التجربة الإنسانية، وتفشل في التعرف على القدرة الفطرية للتغيير الموجه ذاتيًا وتحويل التجارب الشخصية. يركز هذا المنظور على كيفية تطور الأشخاص الأصحاء. درس أحد علماء الإنسانية الرائدين، أبراهام ماسلو، الأشخاص الذين اعتبرهم أصحاء ومبدعين ومنتجين، بما في ذلك ألبرت أينشتاين وإليانور روزفلت وتوماس جيفرسون وأبراهام لينكولن وغيرهم. وجد ماسلو (1950، 1970) أن هؤلاء الأشخاص يتشاركون في خصائص متشابهة، مثل الانفتاح والإبداع والمحبة والعفوية والرحمة والاهتمام بالآخرين وقبول أنفسهم. عندما درست التحفيز، تعرفت على واحدة من أشهر النظريات الإنسانية، وهي نظرية التسلسل الهرمي للاحتياجات لماسلو، حيث يقترح ماسلو أن البشر لديهم احتياجات مشتركة وأن هذه الاحتياجات يجب تلبيتها بترتيب معين. الحاجة القصوى هي الحاجة إلى تحقيق الذات، وهو تحقيق أقصى إمكاناتنا.

    كان كارل روجرز منظرًا إنسانيًا آخر. واحدة من أفكار روجرز الرئيسية حول الشخصية تتعلق بمفهوم الذات وأفكارنا ومشاعرنا عن أنفسنا. كيف ستجيب على السؤال، «من أنا؟» يمكن أن تظهر إجابتك كيف ترى نفسك. إذا كانت استجابتك إيجابية في المقام الأول، فإنك تميل إلى الشعور بالرضا عن هويتك، وترى العالم كمكان آمن وإيجابي. إذا كانت إجابتك سلبية بشكل أساسي، فقد تشعر بعدم الرضا عن هويتك. قام روجرز أيضًا بتقسيم الذات إلى فئتين: الذات المثالية والذات الحقيقية. الذات المثالية هي الشخص الذي ترغب في أن تكونه؛ الذات الحقيقية هي الشخص الذي أنت عليه بالفعل. ركز روجرز على فكرة أننا بحاجة إلى تحقيق الاتساق بين هاتين الذويتين. نشعر بالتطابق عندما تكون أفكارنا حول الذات الحقيقية والذات المثالية متشابهة جدًا - وبعبارة أخرى، عندما يكون مفهومنا الذاتي دقيقًا. يؤدي التطابق العالي إلى شعور أكبر بقيمة الذات وحياة صحية ومنتجة. يمكن للوالدين مساعدة أطفالهم على تحقيق ذلك من خلال منحهم الاحترام الإيجابي غير المشروط أو الحب غير المشروط. وفقًا لروجرز (1980)، «نظرًا لأن الأشخاص يتم قبولهم وتقديرهم، فإنهم يميلون إلى تطوير موقف أكثر رعاية تجاه أنفسهم» (ص 116). على العكس من ذلك، عندما يكون هناك تناقض كبير بين ذواتنا المثالية والفعلية، فإننا نشهد حالة تسمى روجرز بالتناقض، والتي يمكن أن تؤدي إلى سوء التكيف. تركز نظريات روجرز وماسلو على الخيارات الفردية ولا تعتقد أن علم الأحياء حتمي.

    ملخص

    ركز علماء النفس الإنسانيون أبراهام ماسلو وكارل روجرز على إمكانات نمو الأفراد الأصحاء. لقد اعتقدوا أن الناس يسعون جاهدين لتحقيق الذات. ساهمت نظريات روجرز وماسلو بشكل كبير في فهمنا للذات. وشددوا على الإرادة الحرة وتقرير المصير، مع رغبة كل فرد في أن يصبح أفضل شخص يمكن أن يصبح.

    مسرد المصطلحات

    انسجام
    حالة الوجود التي تتشابه فيها أفكارنا حول أنفسنا الحقيقية والمثالية جدًا
    الذات المثالية
    الشخص الذي نود أن نكونه
    تناقض
    حالة الوجود التي يوجد فيها تناقض كبير بين ذواتنا الحقيقية والمثالية
    الذات الحقيقية
    الشخص الذي نحن عليه بالفعل
    مفهوم الذات
    أفكارنا ومشاعرنا عن أنفسنا

    المساهمون والصفات