Skip to main content
Global

5.3: Hoja

  • Page ID
    175107
  • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)\(\newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)

    Malengo ya kujifunza

    Mwishoni mwa sehemu hii, utaweza:

    • Eleza vipengele muhimu vya hoja.
    • Weka vipengele vya hoja za sampuli.
    • Eleza tofauti kati ya kutathmini mantiki na kutathmini ukweli.

    Kama ilivyoelezwa mwanzoni mwa sura, hoja katika falsafa ni tu seti ya sababu zinazotolewa kwa kuunga mkono hitimisho fulani. Hivyo “arguer” ni mtu ambaye anatoa sababu za hitimisho maalum. Kumbuka kwamba ufafanuzi hauelezei kuwa sababu zinaunga mkono hitimisho (na badala yake inasema sababu hutolewa au maana ya kuunga mkono hitimisho) kwa sababu kuna hoja mbaya ambazo sababu haziunga mkono hitimisho.

    Majadiliano yana vipengele viwili: hitimisho na sababu zinazotolewa ili kuunga mkono. Hitimisho ni nini mhubiri anataka watu kuamini. Sababu zinazotolewa zinaitwa majengo. Mara nyingi wanafalsafa watajenga hoja iliyohesabiwa ili kuonyesha wazi kila madai ya mtu binafsi (Nguzo) iliyotolewa kwa kuunga mkono hitimisho. Hapa ni mfano wa hoja iliyohesabiwa:

    1. Ikiwa mtu anaishi San Francisco, basi wanaishi California.
    2. Ikiwa mtu anaishi California, basi wanaishi Marekani.
    3. Hassan anaishi San Francisco.
    4. Kwa hiyo, Hassan anaishi Marekani.

    Kupata Mahali

    Hatua ya kwanza katika kuelewa hoja ni kutambua hitimisho. Jiulize nini unafikiri jambo kuu au wazo kuu ni. Je, unaweza kutambua Thesis? Wakati mwingine kutambua hitimisho inaweza kuhusisha kidogo ya “kusoma akili.” Unaweza kuwa na kujiuliza “Mtu huyu anajaribu kunifanya nikubali nini?” Mjumbe anaweza kutumia maneno yanayoonyesha hitimisho-kwa mfano, “kwa hiyo” au “hivyo” (angalia Jedwali 5.1). Baada ya kutambua hitimisho, jaribu kwa muhtasari kama unavyoweza. Kisha, kutambua majengo au ushahidi arguer inatoa katika kusaidia hitimisho hilo. Mara nyingine tena, kutambua sababu zinaweza kuwa ngumu na zinaweza kuhusisha kusoma zaidi kwa akili kwa sababu washauri hawajui wazi sababu zao zote. Jaribio la kutambua nini unafikiri mhubiri anataka kukubali kama ushahidi. Wakati mwingine wabishi pia hutumia maneno yanayoonyesha kuwa sababu au majengo yanatolewa. Katika kuwasilisha ushahidi, watu wanaweza kutumia maneno kama “kwa sababu ya” au “tangu” (angalia Jedwali 5.1). Mwishowe, ikiwa ni vigumu kutambua kwanza hitimisho la hoja, huenda ukaanza kwa kupitisha ushahidi ili ufikiri hitimisho.

    Hitimisho kiashiria maneno na misemo Kwa hiyo, kwa hiyo, hivyo, kwa hiyo, kwa hiyo, kwa hiyo, kama matokeo, inafuata kwamba, inahusisha kwamba, tunaweza kuhitimisha, kwa sababu hii, ni lazima iwe kwamba, ni lazima kuwa
    Maneno ya kiashiria cha msingi na misemo kwa kuwa, kwa sababu, kwa sababu, kwa sababu, kwa sababu, kwa sababu, kwa kadiri, kama ilivyoonyeshwa na, kuona jinsi, kwa kuwa, inafuata, kutokana na, inaweza kuhitimishwa kutoka

    Jedwali 5.1 Kutembea Hoja

    Kuelewa aina ya ushahidi inaweza kukusaidia kutambua majengo kuwa juu kwa hitimisho. Kama ilivyojadiliwa hapo awali katika sura hiyo, wanafalsafa mara nyingi hutoa ufafanuzi au madai ya dhana katika hoja zao. Kwa mfano, Nguzo inaweza kuwa na madai ya dhana kwamba “Wazo la Mungu linajumuisha ukamilifu.” Hoja pia inaweza kuwa na kama majengo ushahidi empirical au habari kuhusu dunia zilizopatikana kwa njia ya akili. Kanuni pia hutumiwa kama majengo katika hoja. Kanuni ni kanuni ya jumla au sheria. Kanuni ni tofauti kama maeneo ya utafiti na inaweza kuwepo katika uwanja wowote. Kwa mfano, “Usitumie watu tu kama njia ya mwisho” ni kanuni ya kimaadili.

    VIUNGANISHO

    Angalia kuanzishwa kwa mwanafalsafa sura ya kujifunza zaidi kuhusu uchambuzi wa dhana.

    Tofauti kati ya Ukweli na Logic

    Uchambuzi wa hoja lazima kufanyika katika ngazi ya ukweli na mantiki. Uchunguzi wa kweli ni uamuzi wa kama kauli ni sahihi au sahihi. Kwa upande mwingine, uchambuzi wa mantiki unahakikisha kama majengo ya hoja yanaunga mkono hitimisho.

    Mara nyingi, watu wanazingatia tu ukweli wa hoja, lakini katika falsafa uchambuzi wa mantiki mara nyingi hutibiwa kama msingi. Sababu moja ya lengo hili ni kwamba falsafa inahusika na masomo ambayo ni vigumu kuamua ukweli: asili ya ukweli, kuwepo kwa Mungu, au madai ya maadili. Wanafalsafa hutumia mantiki na uingizaji ili kupata karibu na ukweli juu ya masomo haya, na wanadhani kuwa kutofautiana katika nafasi ni ushahidi dhidi ya ukweli wake.

    Mantiki Uchambuzi

    Kwa sababu mantiki ni utafiti wa hoja, uchambuzi wa mantiki unahusisha kutathmini hoja. Wakati mwingine hoja na hitimisho la uongo hutumia hoja nzuri. Vile vile, hoja na hitimisho za kweli zinaweza kutumia hoja mbaya. Fikiria hoja yafuatayo ya ajabu:

    1. Vita vya Hastings vilitokea mwaka 1066.
    2. Tamaracks ni miti ya conifer ya deciduous.
    3. Kwa hiyo, Paris ni mji mkuu wa Ufaransa.

    Majengo ya hoja hapo juu ni ya kweli, kama ilivyo hitimisho. Hata hivyo, hoja ni illogical kwa sababu majengo hawana msaada hitimisho. Hakika, majengo hayahusiani na kila mmoja na kwa hitimisho. Zaidi hasa, hoja haina inference wazi au ushahidi wa hoja. Inference ni mchakato wa hoja unaoongoza kutoka kwa wazo moja hadi nyingine, kwa njia ambayo tunaunda hitimisho. Hivyo katika hoja, inference ni harakati kutoka majengo hadi hitimisho, ambapo wa zamani hutoa msaada kwa ajili ya mwisho. Hoja ya hapo juu haina inference wazi kwa sababu haijulikani jinsi tunatakiwa kuhamia kutoka majengo hadi hitimisho. Wala ukweli wala uongo wa majengo hutusaidia kuzingatia ukweli wa hitimisho. Hapa kuna hoja nyingine ya ajabu:

    1. Ikiwa mwezi unafanywa kwa jibini, basi panya likizo huko.
    2. Mwezi unafanywa kwa jibini.
    3. Kwa hiyo, panya likizo juu ya mwezi.

    Majengo ya hoja hapo juu ni ya uongo, kama ilivyo hitimisho. Hata hivyo, hoja ina hoja kali kwa sababu ina inference nzuri. Ikiwa majengo ni ya kweli, basi hitimisho linafuata. Hakika, hoja hutumia aina fulani ya inference-deductive inference-na nzuri inference deductive dhamana ukweli wa hitimisho lake kwa muda mrefu kama majengo yake ni kweli.

    Jambo muhimu kukumbuka ni kwamba uingizaji mzuri unahusisha hatua wazi ambazo tunaweza kuhamia kutoka Nguzo hadi Nguzo kufikia hitimisho. Njia ya msingi ya kupima aina mbili za kawaida za inferences-deductive na inductive-ni kwa muda mfupi kudhani kwamba majengo yao ni ya kweli. Kutokana na msimamo wa neutral katika kuzingatia inference ni muhimu kwa kufanya falsafa. Unaanza kwa kudhani kwamba majengo ni ya kweli na kisha uulize kama hitimisho ifuatavyo kimantiki, kutokana na ukweli wa majengo hayo.

    Uchambuzi wa Ukweli

    Ikiwa mantiki katika hoja inaonekana nzuri, wewe hugeuka kwa kutathmini ukweli wa majengo. Ikiwa haukubaliani na hitimisho au unafikiri kuwa sio kweli, lazima uangalie udhaifu (uongo) katika majengo. Ikiwa ushahidi ni wa kimapenzi, angalia ukweli. Ikiwa ushahidi ni kanuni, waulize ikiwa kuna tofauti na kanuni. Ikiwa ushahidi ni madai ya dhana, fikiria kwa kina kuhusu kama madai ya dhana yanaweza kuwa ya kweli, ambayo mara nyingi inahusisha kufikiri kwa kina kuhusu mifano inayowezekana ya kudai.