3: التاريخ المبكر للفلسفة حول العالم
- Page ID
- 196950
كما تمت مناقشته في الفصول السابقة، فإن شخصية الحكيم، الفرد الذي وجد في المجتمعات المبكرة حول العالم والذي توسط بين الحياة اليومية والعالم المتعالي، هي مقدمة مهمة للفلسفة. في معظم المجتمعات، يسبق هذا الرقم الاعتراف بالفيلسوف كباحث فردي عن الحكمة بمئات، إن لم يكن آلاف، السنين. يجادل Justin E. H. Smith (2016) بأن الفكر الفلسفي يتطلب تفكيرًا تجريديًا من النوع المطلوب للإدارة البيروقراطية للمجتمع وأن العديد من المجتمعات طورت تقاليد فلسفية من ممارسات التفكير المجرد هذه. قدمت هذه التقاليد معتقدات مشتركة حول الأخلاق والميتافيزيقيا وغيرها من مجالات البحث الفلسفي.
سكن الإنسان العاقل الأرض منذ ما لا يقل عن 250,000 عام، ونشأ في منطقة صدع النيل الأزرق في شمال إفريقيا. ومع ذلك، تم اكتشاف أقدم أشكال الكتابة البشرية في سومر القديمة، في بلاد ما بين النهرين، بين نهري دجلة والفرات حيث يدخلان الخليج الفارسي، ويعود تاريخها إلى حوالي 3500 قبل الميلاد (قبل 5500 عام تقريبًا). عادةً ما تسمى الفترة الزمنية الشاسعة بين ظهور البشر البيولوجيين وظهور الكتابة البشرية بعصور ما قبل التاريخ. لا يعني هذا المصطلح أن البشر الأوائل كانوا يفتقرون إلى الإحساس بماضيهم والدروس التي قد يستخلصونها منه. نحن نعلم من دراسة المجتمعات الحديثة الحديثة أن العديد منها يمتلك تقاليد شفهية لرواية القصص التي توفر منظورًا تاريخيًا. ومع ذلك، مهما كان المنظور الذي اكتسبه البشر في عصور ما قبل التاريخ من التاريخ الشفوي فقد فقدناه تمامًا.
يمثل استخدام الكتابة لتسجيل الفكر البشري الانتقال من عصور ما قبل التاريخ إلى التاريخ. تتضمن النصوص المسجلة الأولى سلاسل الأنساب، وروايات الأعمال البطولية واليومية للبشر، والقوانين القانونية. تقدم هذه الكتابات المبكرة لمحة عن الأنظمة البشرية المبكرة للحكومة والحياة اليومية. جاءت الكتابة التي تعبر عن الأسئلة الفلسفية لاحقًا، في المقام الأول في شكل قصص دينية وأسطورية، وهنا نبدأ. هناك أدلة ملموسة على أنه في نقطة التحول هذه في تاريخ البشرية، كان الناس على دراية بالتاريخ ومهتمين به؛ وانخرطوا في أسئلة حول أصول الطبيعة والذات؛ وتكهنوا بأهداف وأغراض الحياة البشرية، سواء كانت أخلاقية أو روحية؛ والتفكير في الصواب والخطأ والعدالة الظلم. نقطة التحول هذه هي ما أطلق عليه المثقف الألماني كارل جاسبرز (1883-1969) «الفترة المحورية» (1953)، والتي تُرجمت بشكل أكثر شيوعًا باسم «العصر المحوري». لاحظ جاسبرز أن هذا «المحور» لظهور الفكر الفلسفي حدث خلال فترة محددة جيدًا إلى حد ما، بين 800 قبل الميلاد و 200 قبل الميلاد، في مواقع متعددة حول العالم، ولا سيما منطقة البحر الأبيض المتوسط وبلاد ما بين النهرين والهند والصين. بشكل ملحوظ، يبدو أن البشر في هذه المواقع المتباينة قد قاموا بتحولات متزامنة تقريبًا، أولاً من عصور ما قبل التاريخ إلى التاريخ، ثم من الفهم الأسطوري والديني للبشر ومكانهم في العالم إلى دراسة أكثر منهجية للبشر والعالم من حولهم. سيغطي هذا الفصل الفترة الزمنية من ما يسمى بالعصر المحوري إلى تطور التقاليد الفلسفية الغنية في إفريقيا وآسيا والأمريكتين.