Loading [MathJax]/extensions/mml2jax.js
Skip to main content
Library homepage
 
Global

Search

Searching in
About 5 results
  • 6.2: Kujitegemea na Utambulisho
    https://query.libretexts.org/Kiswahili/Utangulizi_wa_Falsafa_(OpenStax)/06%3A_Metafizikia/6.02%3A_Kujitegemea_na_Utambulisho
    Falsafa ya Buddhist inakataa dhana ya nafsi ya milele Mafundisho ya asili ya tegemezi, kanuni kuu ndani ya Ubuddha, imejengwa juu ya madai kwamba kuna uhusiano wa causal kati ya matukio ya zamani, ya ...Falsafa ya Buddhist inakataa dhana ya nafsi ya milele Mafundisho ya asili ya tegemezi, kanuni kuu ndani ya Ubuddha, imejengwa juu ya madai kwamba kuna uhusiano wa causal kati ya matukio ya zamani, ya sasa, na ya baadaye.
  • 6.2: 自我和身份
    https://query.libretexts.org/%E7%AE%80%E4%BD%93%E4%B8%AD%E6%96%87/%E5%93%B2%E5%AD%A6%E6%A6%82%E8%AE%BA_(OpenStax)/06%3A_%E5%BD%A2%E8%80%8C%E4%B8%8A%E5%AD%A6/6.02%3A_%E8%87%AA%E6%88%91%E5%92%8C%E8%BA%AB%E4%BB%BD
    但是，为了更全面地了解这里是如何使用痛苦的，需要解决不同类型的痛苦。 第一个意思（d ukkha-dukkha）与通常使用痛苦作为痛苦相称。 这种痛苦可以在身体和/或情感上经历。 dukkha 的形而上学感觉是 viparinama-dukkha。 从这个意义上讲，痛苦与所有物体的无常有关。 最能体现这种 dukkha 感的是我们倾向于将永久性强加于本质上不是的东西，或者我们对本体论坚持的渴望。 ...但是，为了更全面地了解这里是如何使用痛苦的，需要解决不同类型的痛苦。 第一个意思（d ukkha-dukkha）与通常使用痛苦作为痛苦相称。 这种痛苦可以在身体和/或情感上经历。 dukkha 的形而上学感觉是 viparinama-dukkha。 从这个意义上讲，痛苦与所有物体的无常有关。 最能体现这种 dukkha 感的是我们倾向于将永久性强加于本质上不是的东西，或者我们对本体论坚持的渴望。 最后，还有 s amkhara-dukkha，或者说所有事物的相互依赖所带来的痛苦。
  • 6.2: الذات والهوية
    https://query.libretexts.org/%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9/%D9%85%D9%82%D8%AF%D9%85%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D8%A9_(OpenStax)/06%3A/6.02%3A_%D8%A7%D9%84%D8%B0%D8%A7%D8%AA_%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%88%D9%8A%D8%A9
    في الكتاب الثالث والعشرين، وصف لوك المادة بأنها «شيء، لا أعرف ماذا». وأكد أنه على الرغم من أننا لا نستطيع أن نعرف بالضبط ما هي المادة، يمكننا أن نستنتج من التجربة أنه يجب أن تكون هناك مادة «تقف تحت أو...في الكتاب الثالث والعشرين، وصف لوك المادة بأنها «شيء، لا أعرف ماذا». وأكد أنه على الرغم من أننا لا نستطيع أن نعرف بالضبط ما هي المادة، يمكننا أن نستنتج من التجربة أنه يجب أن تكون هناك مادة «تقف تحت أو تدعم» الصفات الموجودة داخل الشيء نفسه. على سبيل المثال، في الفكر الغربي، من المفترض أن تكون الذات متميزة عن «الآخر». في الواقع، في جميع أنحاء هذا القسم، افترضنا الحاجة إلى الذات المنفصلة والمتميزة واستخدمنا مبدأ الاستمرارية على أساس افتراض أن الذات يجب أن تستمر بمرور الوقت.
  • 6.2 : Soi et identité
    https://query.libretexts.org/Francais/Introduction_%C3%A0_la_philosophie_(OpenStax)/06%3A_M%C3%A9taphysique/6.02%3A_Soi_et_identit%C3%A9
    S'appuyant sur une compréhension de la « souffrance » fondée uniquement sur le premier sens, certains décrivent le bouddhisme comme suit : « La vie, c'est la souffrance ; la souffrance est causée par ...S'appuyant sur une compréhension de la « souffrance » fondée uniquement sur le premier sens, certains décrivent le bouddhisme comme suit : « La vie, c'est la souffrance ; la souffrance est causée par la cupidité ; la souffrance prend fin lorsque nous cessons d'être gourmands ; la façon d'y parvenir est de suivre ce que l'on appelle la Voie Octuple » (O'Brien 2019b).
  • 6.2: Eu e identidade
    https://query.libretexts.org/Idioma_Portugues/Introducao_a_filosofia_(OpenStax)/06%3A_Metaf%C3%ADsica/6.02%3A_Eu_e_identidade
    A continuidade que experimentamos não foi devido a um eu duradouro, mas devido à capacidade da mente de agir como uma espécie de teatro: “A mente é uma espécie de teatro, onde várias percepções aparec...A continuidade que experimentamos não foi devido a um eu duradouro, mas devido à capacidade da mente de agir como uma espécie de teatro: “A mente é uma espécie de teatro, onde várias percepções aparecem sucessivamente; passam, repassam, deslizam e se misturam em uma variedade infinita de posturas e situações” (Hume 1739, 252).