Skip to main content
Global

8.6: Masharti muhimu

  • Page ID
    175083
  • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)\(\newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)

    Altruism
    huduma selfless kwa ajili ya ustawi wa wengine.
    Kupambana na uhalisi
    msimamo wa falsafa kwamba anasema kuwa maadili ni subjective, si lengo.
    Arête
    neno la kale la Kigiriki kwa wema. Inaweza pia kutafsiriwa kama “ubora.”
    Ataraxia
    lengo la hedonism ya Epicurus: utulivu, au uhuru kutoka kwa maumivu ya akili, kihisia, na kimwili.
    Categorical muhimu
    Dhana ya Kant ya hoja za maadili na hatua. “Tenda tu kulingana na kanuni hiyo ambapo unaweza, wakati huo huo, itakuwa kwamba inapaswa kuwa sheria ya ulimwengu wote” (Kant [1785] 1998, 31). Hii inamaanisha unajua hatua ni maadili ikiwa inaweza kuwa ya kawaida kwa kila mtu.
    Utambuzi
    msimamo wa falsafa ambao maadili ni taarifa za utambuzi na zinaonyesha kuhusu mali ya mambo au majimbo ya matukio.
    Huruma
    uwezo wa kutunza au kushiriki katika mateso ya wengine.
    Dhamiri
    ndani ya mtu binafsi maana ya haki na makosa.
    Madai ya maelezo
    taarifa kwamba kuelezea mambo ya kweli au jinsi dunia ni.
    Nadharia ya amri ya Mungu
    msimamo wa falsafa unaotumia Mungu kama kanuni ya maadili. Nini kizuri kinatambuliwa na amri za Mungu.
    Emotivism
    tawi la yasiyo ya utambuzi ambayo inasema kuwa hukumu za thamani zinaonyesha tu hisia.
    Huruma
    uwezo wa kushiriki hisia za wengine.
    Maadili ya asili
    msimamo wa falsafa ambao unasema kuwa maadili ya maadili yanategemea ukweli wa asili kuhusu ulimwengu, sio hisia za kibinafsi au imani.
    Eudaimonia
    kale Kigiriki neno kwa ajili ya “furaha” au “binadamu kustawi.” Kwa kweli ina maana “nzuri” (eu) “roho” (daimon).
    Euthyphro tatizo
    changamoto kwa mifumo theistic kimaadili. Inauliza kama kitu ni kizuri kwa sababu Mungu anaamuru au kama Mungu anaamuru kwa sababu ni jema.
    Tathmini ya madai
    kauli zinazoonyesha hukumu juu ya thamani ya kitu au jinsi dunia inavyopaswa kuwa.
    Aesthetics ya
    mbinu ya nadharia aesthetic ambayo inalenga uzoefu aesthetically maana katika maisha ya kawaida ya kila siku ya watu.
    Uzoefu mashine
    jaribio la mawazo ambalo uwezekano hufufuliwa kwamba mtu anaweza kuongoza maisha mazuri kwa kuwa imechomwa kwenye mashine inayochochea uzoefu mzuri katika ubongo wao.
    Thamani ya nje
    ubora wa kuwa na thamani kwa ajili ya kitu kingine.
    Ukweli wa thamani tofauti
    tofauti kati ya kile ni kesi (ukweli) na kile ambacho watu wanafikiri ni lazima iwe kesi (maadili) kulingana na imani kuhusu kile ambacho ni nzuri, nzuri, muhimu, nk.
    Imani
    imani ambazo si au haziwezi kuthibitishwa.
    Uwongo
    kosa katika busara mantiki-kwa mfano, kuruka kwa hitimisho bila ushahidi sahihi.
    Feminist huduma maadili
    nadharia ya kimaadili ambayo inapendekeza kwamba maadili yanategemea kuwajali wengine na kwamba kutunza wengine hutokea kutokana na uzoefu wa wanawake kama walezi.
    Foundation
    kanuni, dhana, au dhana ambayo nafasi ya falsafa imeanzishwa.
    Kimsingi
    suala la misingi, uchunguzi wa falsafa katika msingi wa wazo au mfumo wa mawazo.
    Hedoni
    mbinu ya falsafa ya nadharia ya maadili kulingana na wazo kwamba radhi inaamuru yaliyo mema na maumivu yanataja yaliyo mabaya.
    Ikigai
    sababu ya kuwa; nini hufanya maisha ya maana katika njia angavu.
    Incommensibility
    wakati hakuna kiwango cha tathmini kati ya bidhaa mbili au zaidi au maadili.
    Uwongo wa makusudi
    hoja mbaya kwamba nia ya msanii huamua maana ya kazi ya sanaa.
    Thamani ya ndani
    ubora wa kuwa na thamani kwa ajili yake mwenyewe.
    Intuition
    utambuzi kwamba inaonekana kabisa dhahiri na haiwezekani kukataa.
    Ni lazima tatizo
    tatizo kwamba anadai changamoto ya kuhamia kutoka taarifa ya ukweli (kitu ni) kwa taarifa ya thamani (kitu lazima kuwa).
    Ufalme wa mwisho
    Kant nadharia, jamii bora ambayo kila mtu ni kutibiwa kama mwisho na hakuna mtu kutibiwa kama njia ya mwisho. Ni wazo ambalo linaweza kutumika kuhukumu maadili ya kitendo.
    Metaethics
    tawi la falsafa ambayo inalenga katika hoja ya maadili na maswali ya msingi ambayo kuchunguza mawazo kuhusiana na imani za maadili na mazoezi.
    Umoja
    nadharia ambayo inasema kuwa kuna thamani moja tu ya msingi ya ndani ambayo huunda msingi wa maadili mengine yote.
    Uhalisia wa maadili
    msimamo wa falsafa kwamba maadili ni lengo, si subjective.
    Uhusiano wa maadili
    msimamo wa falsafa kwamba kuna mifumo mingi ya maadili ambayo ni sawa halali kwa sababu maadili ni jamaa na watu binafsi, jamii, na tamaduni.
    Ushawishi wa kimaadili
    msimamo wa falsafa kwamba maadili si lengo.
    Nadharia ya sheria ya asili
    nafasi ya kimaadili ambayo inasema kuwa maadili ni lengo na inayotokana na asili.
    Asili ya uwongo
    hitilafu katika hoja ambayo inadhani mtu anaweza kupata maadili (nini watu wanapaswa kufanya) kutokana na ukweli kuhusu ulimwengu (ni nini kesi).
    Mashirika yasiyo ya utambuzi
    msimamo wa falsafa kwamba maadili si utambuzi kwa sababu hawana lazima kutoa taarifa juu ya mali ya mambo au mataifa ya matukio na kuwa na zaidi ya kufanya na hali ya kisaikolojia ya akili.
    Ontolojia ya thamani
    utafiti wa kuwa wa maadili.
    Hoja ya swali la wazi
    Hoja ya Moore dhidi ya uongo wa asili, ambayo anaona kama anajaribu kupata mali zisizo za asili kutoka kwa mali za asili. Kwa Moore, akisema kuwa kitu ni “nzuri” (mali isiyo ya asili) kulingana na mali za asili ni mviringo na huacha swali la wazi.
    Ukamilifu
    njia ya maadili ambayo inalenga maadili juu ya mema ya juu zaidi inayoweza kupatikana kwa mtu binafsi, asili ya kibinadamu, au jamii.
    Wingi
    nadharia kwamba anasema kuwa kuna mbalimbali ya msingi intrinsic maadili badala ya moja.
    Uhalisia
    nafasi ya falsafa ambayo inasema kwamba maadili ya kimaadili yana msingi fulani katika ukweli na kwamba hoja juu ya mambo ya kimaadili inahitaji mfumo wa lengo au msingi.
    Sababu
    njia ya kufikiri ambayo inatumia ushahidi na mantiki kutekeleza hitimisho, au uwezo wa kufikiri kwa njia hii.
    Ukuridhika
    nafasi ya falsafa inayofafanua ustawi kama tamaa za kuridhisha
    Telos
    kusudi, mwisho, au lengo la kitu fulani.
    Utilitarianism
    nadharia ya kimaadili ambayo misingi ya maadili juu ya kuongeza radhi na kupunguza maumivu.
    Thamani ya nadharia
    uchunguzi wa falsafa ya maadili. Kwa maana yake nyembamba, inahusu wasiwasi wa metaethical. Kwa maana yake pana, inashughulikia maadili mbalimbali (kimaadili, kijamii, kisiasa, kidini, aesthetic, nk)
    Maadili
    imani na tathmini kuhusu maadili, siasa, aesthetics, na masuala ya kijamii. Mara nyingi huonyesha hukumu juu ya kile ambacho watu wanafikiri ni lazima iwe kesi.
    Maadili ya wema
    mbinu ya falsafa ya maadili kulingana na uchunguzi wa fadhila tofauti.
    Vizuri
    dhana akimaanisha kile ambacho ni nzuri kwa mtu, si tu kile ambacho ni nzuri kwa maana ya abstract.