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3.5: 关键术语

  • Page ID
    200924
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    抄本
    单数法典;传递玛雅人集体数学、科学、历史、宗教和形而上学知识的玛雅书籍。
    儒家思想
    这是战国时期在中国古代发展起来的规范性道德理论,它提出,个人品格的发展是实现伦理和谐社会的关键。
    在儒家思想中,是伦理原则或生活道路;在道教中,是宇宙和万物的自然方式。
    道教
    一种在中国古代发展起来的信仰体系,它鼓励人们按照生活,按照宇宙的自然方式和万物生活。
    Darshana
    一种在印度教思想中观察神圣或神圣表现的方式。
    认识论
    知识研究,涉及诸如人类如何知道他们所知道的东西,真正知识的本质是什么,以及人类所能知道的东西的极限等问题。
    民族哲学
    对土著人民哲学的研究。
    孝顺
    孩子对父母的道德义务。
    本土哲学
    土著人民关于世界本质、人类存在、伦理、理想的社会和政治结构以及传统学术哲学中也考虑的其他主题的思想。
    俊子
    在儒家思想中,一个堪称典范的伦理人物,按生活。
    在与他人互动时发展个人道德品格的仪式和实践。
    徽标
    一种理性分析抽象概念和现象的思维方式,独立于公认的信仰体系。
    Mohism
    战国时期墨子在中国古代建立的一种结果主义。
    神话
    一种依赖于民间知识和叙事的思维方式,这些知识和叙事通常构成一个民族的精神信仰的一部分。
    Prakriti
    在印度教思想中,物质;构成宇宙的两个元素之一。
    Purusha
    在印度教思想中,纯粹的、绝对的意识;构成宇宙的两个元素之一。
    儒家思想的中心概念,指的是特定的美德或完全具有美德的人。
    Samkhya
    印度教形而上学中的一种二元论方法,它认为宇宙是由纯粹的意识和物质组成的,它经历着一个进化过程。
    怀疑主义
    一种哲学立场,声称人们不知道他们通常认为自己知道的东西。
    变革性的身份模型
    将社会认同理解为通过扩大和缩小对特定土地面积的影响而向外和向内螺旋式上升。
    奥义书
    包含印度教哲学核心的印度教文本。
    吠陀
    印度教中最古老的四本书,包括《里格维达》、《萨玛维达》、《雅尤尔韦达》和《阿萨瓦维达》。
    美德伦理
    一种以品格为重点的规范伦理方法。
    武威
    一种自然的行为方式,是自发的或直接的,在这种方式中,一个人的行为与自然或存在的流动相协调。
    阴阳
    通过两种基本力量,即雄阴和雌阳来解释自然现象。