Skip to main content
Global

8.3: العملية البلاغية

  1. Last updated
  2. Save as PDF
  • Page ID
    167205

    • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)\(\newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)

    اعتقد أرسطو ذلك من خلال استخدام العملية البلاغية

    • قد يتم حماية الحقيقة والعدالة من الباطل والخطأ.
    • يمكن إجراء النقاش حول الموضوعات في غياب الحقيقة المطلقة.
    • قد يتم تقديم كلا الجانبين من المطالبة.
    • يمكن تطوير دليل لإثبات احتمالية الوظيفة.
    clipboard_ee879a99852d67af6963d407a0237692a.png
    8.3.1: تم ترخيص «الشعارات والروح والشفقة» من تأليف جيه مارتيني بموجب CC BY 4.0

    لا تزال هذه الجوانب الأربعة للعملية البلاغية التي وصفها أرسطو قيد الاستخدام حتى اليوم. يتضمن إقناع أرسطو استخدام ثلاثة عناصر للإثبات: الشعارات والشفقة والروح.

    الشعارات تعني المنطق وهي استخدام العقل لدعم القرار. تقدم الطعون المنطقية بشكل أساسي الموقف والبدائل ومجموعة الاحتمالات التي تنطوي عليها عملية صنع القرار. يتم توجيه مثل هذه النداءات إلى قدرات التفكير في أذهاننا.

    الشفقة تعني العاطفة وهي استخدام النداءات العاطفية والتحفيزية لدعم القرار. يتم توجيه النداءات العاطفية إلى رغبات ورغبات ورغبات وأهداف واحتياجات الشخص الذي يكون قبوله مرغوبًا. هذه النداءات موجهة إلى القلب.

    تشير Ethos إلى استخدام مصداقية المصدر لدعم الاستنتاج. نظر أرسطو إلى الأخلاق كدليل قوي قدمه المصدر نفسه، ويمكن من خلاله إصدار أحكام حول شخصيته وحكمته وحسن نيته. يتم قبول الحجة بسبب شخصية الشخص الذي يتجادل. كتب أرسطو،

    «يتم تحقيق الإقناع من خلال شخصية المتحدث الشخصية حيث يتم التحدث بالخطاب بحيث يجعلنا نعتقد أنه يتمتع بالمصداقية. نحن نؤمن بالرجال الطيبين بشكل كامل وبسهولة أكبر من الآخرين؛ هذا صحيح بشكل عام مهما كان السؤال، وصحيح تمامًا حيث يكون اليقين الدقيق مستحيلًا وتنقسم الآراء. يجب تحقيق هذا النوع من الإقناع، مثل الآخرين، من خلال ما يقوله المتحدث، وليس بما يعتقده الناس عن شخصيته قبل أن يبدأ في الكلام». 1

    وبالتالي فإن Ethos هي صورة المصدر الموجودة في ذهن (عقول) الجمهور. يمكن تطوير مصداقية المصدر بطريقتين:

    النوع الأول يسمى الروح الأولية. تعتمد هذه الروح على أوراق اعتماد المُناقش وحالته وسمعته، كما هو معروف للجمهور قبل سماع محتوى الرسالة أو قراءته. يتجه المعلنون بشكل متزايد إلى «صانعي الصور الإيجابية» لبيع منتجات عملائهم. الفكرة هي أنه إذا كنت تحبهم، فسوف تكون مستعدًا بشكل إيجابي تجاه المنتج الذي يؤيدونه.

    النوع الثاني يسمى الروح المشتقة. هذه هي مصداقية المتحدث التي تم إنشاؤها أثناء الرسالة. قد لا تعرف الكثير عن مقدم العرض، ولكن عندما تستمع إلى الحجة تجد نفسك أكثر إعجابًا به أو بها. يتم إنشاء الروح المشتقة من كل من محتوى العرض التقديمي وأسلوب المتحدث. في مقابلة عمل، ترغب في خلق روح إيجابية مشتقة أثناء قيامك بـ «حجتك» بأنه يجب تعيينك.

    يعد الحد الأدنى من الروح الإيجابية ضروريًا للأدلة المنطقية والعاطفية لتحقيق الفعالية. لا يمكن للمصادر ذات المصداقية المنخفضة استخدام مستويات عالية من النداءات العاطفية بفعالية، لأن الجمهور لا يؤمن بالمصدر في المقام الأول. وبالمثل، في غياب الحد الأدنى من الأخلاق، سيتم تجاهل الدليل المنطقي، لأن المصدر لا يُنظر إليه على أنه شخص جدير بالثقة.

    مرجع

    1. أرسطو وسي دي سي ريف، كتاب «البلاغة» لأرسطو، (إنديانابوليس: شركة هاكيت للنشر 2018)