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  • 8.8: 真理与有效性之间的区别
    https://query.libretexts.org/%E7%AE%80%E4%BD%93%E4%B8%AD%E6%96%87/%E7%94%A8%E6%89%B9%E5%88%A4%E6%80%A7%E6%80%9D%E7%BB%B4%E4%BA%89%E8%AE%BA%EF%BC%88Marteney%EF%BC%89/08%3A_%E6%9C%89%E6%95%88%E6%80%A7%E8%BF%98%E6%98%AF%E7%9C%9F%E7%90%86/8.08%3A_%E7%9C%9F%E7%90%86%E4%B8%8E%E6%9C%89%E6%95%88%E6%80%A7%E4%B9%8B%E9%97%B4%E7%9A%84%E5%8C%BA%E5%88%AB
    真理与有效性之间的区别 真理是任何过去、现在或将来不会出错、毫无疑问、有争议或辩论的事物的完全准确性，这是对人们思想和信仰对与错的最终考验。 有效性被定义为参数的内部一致性。 也就是说，得出的结论是否与得出该结论所用的信息一致且合理？ 在任何问题上，都只能有一个真理。 例如，要么有上帝，要么不存在上帝。 由于这两个位置是相互排斥且相反的，因此这两个位置中只有一个可以是真的。 在任何问题上，都可能有...真理与有效性之间的区别 真理是任何过去、现在或将来不会出错、毫无疑问、有争议或辩论的事物的完全准确性，这是对人们思想和信仰对与错的最终考验。 有效性被定义为参数的内部一致性。 也就是说，得出的结论是否与得出该结论所用的信息一致且合理？ 在任何问题上，都只能有一个真理。 例如，要么有上帝，要么不存在上帝。 由于这两个位置是相互排斥且相反的，因此这两个位置中只有一个可以是真的。 在任何问题上，都可能有许多有效的立场。 例如，有上帝和没有上帝的两种立场都可以是真实的，可以说是有效或合理的。 真理的门槛是以绝对确定性来衡量的。 真理与自尊息息相关。 因此，解决与真相有关的争论需要一个双赢或失败的环境。 如果存在单一真理，则存在两个沟通问题：（1）我们不知道谁知道；（2）我们不知道它能否准确地传达给他人。 有效性与可用信息相关。 争论有效性的目的是找出争论中哪个立场是达成解决方案时最有效的立场。 随着新信息的出现，最有效的立场可能会发生变化。 争论真相会助长教条主义。 教条主义不鼓励建设性论证。 争论最有效的立场可以促进思想开放。 开放思想鼓励建设性论证。
  • 8.8 : Différences entre vérité et validité
    https://query.libretexts.org/Francais/Argumenter_en_utilisant_la_pens%C3%A9e_critique_(Marteney)/08%3A_Validit%C3%A9_ou_v%C3%A9rit%C3%A9/8.08%3A_Diff%C3%A9rences_entre_v%C3%A9rit%C3%A9_et_validit%C3%A9
    La vérité est l'exactitude complète de tout ce qui était, est ou sera à l'abri des erreurs, hors de tout doute, de tout litige ou débat, un test final du bien ou du mal des idées et des croyances des ...La vérité est l'exactitude complète de tout ce qui était, est ou sera à l'abri des erreurs, hors de tout doute, de tout litige ou débat, un test final du bien ou du mal des idées et des croyances des gens. L'objectif de l'argument de validité est de déterminer quelle position dans un argument est la plus valide au moment où la résolution est atteinte.
  • 8.8: Diferenças entre verdade e validade
    https://query.libretexts.org/Idioma_Portugues/Argumentando_usando_o_pensamento_critico_(Marteney)/08%3A_Validade_ou_verdade/8.08%3A_Diferen%C3%A7as_entre_verdade_e_validade
    A verdade é a exatidão total do que foi, é ou será, à prova de erros, sem dúvida, disputa ou debate, um teste final do certo ou errado das ideias e crenças das pessoas. O objetivo de argumentar a vali...A verdade é a exatidão total do que foi, é ou será, à prova de erros, sem dúvida, disputa ou debate, um teste final do certo ou errado das ideias e crenças das pessoas. O objetivo de argumentar a validade é descobrir qual posição em uma discussão é a mais válida no momento em que a resolução é alcançada. Como reconhecer posições válidas e descobrir qual posição é a mais válida é o objetivo de um curso de argumentação e pensamento crítico.
  • 8.8: Tofauti Kati ya Ukweli na Uhalali
    https://query.libretexts.org/Kiswahili/Akizungumza_Kutumia_Muhimu_Kufikiri_(Marteney)/08%3A_Uhalali_au_Ukweli/8.08%3A_Tofauti_Kati_ya_Ukweli_na_Uhalali
    Ukweli ni usahihi kamili wa chochote kilichokuwa, ni, au kitakuwa, kosa, bila shaka, mgogoro au mjadala, mtihani wa mwisho wa haki au makosa ya mawazo ya watu na imani. Ikiwa ukweli mmoja upo, kuna ma...Ukweli ni usahihi kamili wa chochote kilichokuwa, ni, au kitakuwa, kosa, bila shaka, mgogoro au mjadala, mtihani wa mwisho wa haki au makosa ya mawazo ya watu na imani. Ikiwa ukweli mmoja upo, kuna matatizo mawili ya mawasiliano: (1) hatujui ni nani anayejua; na (2) hatujui kama inaweza kuwasilishwa kwa usahihi kwa wengine. Jinsi ya kutambua nafasi halali na kutafuta nafasi ambayo ni halali zaidi ni lengo la kozi katika kubishana na kufikiri muhimu.
  • 8.8: सत्य और वैधता के बीच अंतर
    https://query.libretexts.org/%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A6%E0%A5%80_%E0%A4%AD%E0%A4%BE%E0%A4%B7%E0%A4%BE/%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%BF%E0%A4%9F%E0%A4%BF%E0%A4%95%E0%A4%B2_%E0%A4%A5%E0%A4%BF%E0%A4%82%E0%A4%95%E0%A4%BF%E0%A4%82%E0%A4%97_(%E0%A4%AE%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%9F%E0%A5%87%E0%A4%A8%E0%A5%80)_%E0%A4%95%E0%A4%BE_%E0%A4%89%E0%A4%AA%E0%A4%AF%E0%A5%8B%E0%A4%97_%E0%A4%95%E0%A4%B0%E0%A4%95%E0%A5%87_%E0%A4%A4%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%95_%E0%A4%A6%E0%A5%87%E0%A4%A8%E0%A4%BE/08%3A_%E0%A4%B5%E0%A5%88%E0%A4%A7%E0%A4%A4%E0%A4%BE_%E0%A4%AF%E0%A4%BE_%E0%A4%B8%E0%A4%9A%E0%A5%8D%E0%A4%9A%E0%A4%BE%E0%A4%88/8.08%3A_%E0%A4%B8%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%AF_%E0%A4%94%E0%A4%B0_%E0%A4%B5%E0%A5%88%E0%A4%A7%E0%A4%A4%E0%A4%BE_%E0%A4%95%E0%A5%87_%E0%A4%AC%E0%A5%80%E0%A4%9A_%E0%A4%85%E0%A4%82%E0%A4%A4%E0%A4%B0
    किसी भी विषय पर, केवल एक ही सत्य हो सकता है। उदाहरण के लिए, या तो भगवान है या नहीं है। चूंकि ये दोनों परस्पर अनन्य और विपरीत हैं, इसलिए इन दोनों स्थितियों में से केवल एक ही सत्य हो सकता है। सत्य आत्मस...किसी भी विषय पर, केवल एक ही सत्य हो सकता है। उदाहरण के लिए, या तो भगवान है या नहीं है। चूंकि ये दोनों परस्पर अनन्य और विपरीत हैं, इसलिए इन दोनों स्थितियों में से केवल एक ही सत्य हो सकता है। सत्य आत्मसम्मान से जुड़ा हुआ है। इस प्रकार, सत्य से संबंधित तर्कों को हल करने के लिए जीत या हार के माहौल की आवश्यकता होती है। यदि एक ही सत्य मौजूद है, तो दो संवादात्मक समस्याएं हैं: (1) हम नहीं जानते कि यह कौन जानता है; और (2) हमें नहीं पता कि क्या यह दूसरों को सही तरीके से सूचित किया जा सकता है।
  • 8.8: الاختلافات بين الحقيقة والصلاحية
    https://query.libretexts.org/%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9/(Marteney)/08%3A_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%8A%D8%A9_%D8%A3%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82%D8%A9/8.08%3A_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A7%D8%AA_%D8%A8%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82%D8%A9_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%8A%D8%A9
    الحقيقة هي الدقة الكاملة لكل ما كان، أو سيكون، مقاومًا للخطأ، بما لا يدع مجالاً للشك، أو الخلاف أو النقاش، وهو اختبار نهائي لصواب أو خطأ أفكار الناس ومعتقداتهم. على سبيل المثال، يمكن أن يكون كلا الموق...الحقيقة هي الدقة الكاملة لكل ما كان، أو سيكون، مقاومًا للخطأ، بما لا يدع مجالاً للشك، أو الخلاف أو النقاش، وهو اختبار نهائي لصواب أو خطأ أفكار الناس ومعتقداتهم. على سبيل المثال، يمكن أن يكون كلا الموقفين بأن هناك إلهًا، وليس هناك إله، حقيقيًا ويُجادل بهما على أنهما صحيحان أو معقولان. في حالة وجود حقيقة واحدة، هناك مشكلتان في التواصل: (1) لا نعرف من يعرفها؛ و (2) لا نعرف ما إذا كان يمكن إيصالها بدقة للآخرين.