Loading [MathJax]/extensions/mml2jax.js
Skip to main content
Library homepage
 
Global

Search

Searching in
About 6 results
  • 1.3: نهج الحقول الأربعة - أربعة مناهج ضمن السرد الإرشادي
    https://query.libretexts.org/%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9/%D9%85%D9%82%D8%AF%D9%85%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%AB%D8%B1%D9%88%D8%A8%D9%88%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%8A%D8%A7_(OpenStax)/01%3A/1.03%3A_%D9%86%D9%87%D8%AC_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%A8%D8%B9%D8%A9_-_%D8%A3%D8%B1%D8%A8%D8%B9%D8%A9_%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%87%D8%AC_%D8%B6%D9%85%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B1%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B1%D8%B4%D8%A7%D8%AF%D9%8A
    في المجتمعات المعاصرة، اكتشف علماء الأنثروبولوجيا الثقافية الذين يدرسون أشكال عدم المساواة العرقية في المجتمعات في جميع أنحاء العالم - بما في ذلك الولايات المتحدة وجمهورية الدومينيكان والبرازيل والياب...في المجتمعات المعاصرة، اكتشف علماء الأنثروبولوجيا الثقافية الذين يدرسون أشكال عدم المساواة العرقية في المجتمعات في جميع أنحاء العالم - بما في ذلك الولايات المتحدة وجمهورية الدومينيكان والبرازيل واليابان وكينيا وزيمبابوي - الطرق المختلفة التي يبني بها كل من هذه المجتمعات الفئات العرقية ويستخدمها معايير مختلفة لتعيين (وإعادة تعيينه في كثير من الأحيان) العرق لشخص معين.
  • 1.3: A abordagem de quatro campos - quatro abordagens dentro da narrativa orientadora
    https://query.libretexts.org/Idioma_Portugues/Introducao_a_antropologia_(OpenStax)/01%3A_O_que_%C3%A9_antropologia%3F/1.03%3A_A_abordagem_de_quatro_campos_-_quatro_abordagens_dentro_da_narrativa_orientadora
    Escavações arqueológicas da vida material de vários grupos nos Estados Unidos, incluindo pessoas da China e da Irlanda, bem como povos escravizados da África, mostram como as noções de raça moldaram t...Escavações arqueológicas da vida material de vários grupos nos Estados Unidos, incluindo pessoas da China e da Irlanda, bem como povos escravizados da África, mostram como as noções de raça moldaram todo o seu modo de vida: os edifícios em que viviam, as roupas que vestiam, a propriedade que possuíam, e a estrutura de suas famílias (Orser 2007; Singleton [1985] 2016).
  • 1.3 : L'approche à quatre champs - Quatre approches dans le cadre du récit directeur
    https://query.libretexts.org/Francais/Introduction_%C3%A0_l'anthropologie_(OpenStax)/01%3A_Qu'est-ce_que_l'anthropologie_%3F/1.03%3A_L'approche_%C3%A0_quatre_champs_-_Quatre_approches_dans_le_cadre_du_r%C3%A9cit_directeur
    Des fouilles archéologiques sur la vie matérielle de divers groupes aux États-Unis, y compris des personnes originaires de Chine et d'Irlande ainsi que des esclaves d'Afrique, montrent comment les not...Des fouilles archéologiques sur la vie matérielle de divers groupes aux États-Unis, y compris des personnes originaires de Chine et d'Irlande ainsi que des esclaves d'Afrique, montrent comment les notions de race ont façonné l'ensemble de leur mode de vie : les bâtiments dans lesquels ils vivaient, les vêtements qu'ils portaient, les biens qu'ils possédaient, et la structure de leur famille (Orser 2007 ; Singleton [1985] 2016).
  • 1.3：四领域方法——指导性叙事中的四种方法
    https://query.libretexts.org/%E7%AE%80%E4%BD%93%E4%B8%AD%E6%96%87/%E4%BA%BA%E7%B1%BB%E5%AD%A6%E6%A6%82%E8%AE%BA_(OpenStax)/01%3A_%E4%BB%80%E4%B9%88%E6%98%AF%E4%BA%BA%E7%B1%BB%E5%AD%A6%EF%BC%9F/1.03%3A_1.3%EF%BC%9A%E5%9B%9B%E9%A2%86%E5%9F%9F%E6%96%B9%E6%B3%95%E2%80%94%E2%80%94%E6%8C%87%E5%AF%BC%E6%80%A7%E5%8F%99%E4%BA%8B%E4%B8%AD%E7%9A%84%E5%9B%9B%E7%A7%8D%E6%96%B9%E6%B3%95
    文化人类学家通常在他们所研究的社会中生活数月或数年，尽可能准确地采用当地的生活、饮食、穿衣和说话方式。 这种做法称为实地考察。 从事实地考察的人类学家可能会写一本人种学，这是对他们一直在研究的文化的深入研究。 20 世纪初的经典民族志经常将非西方民族的文化描绘成和谐不变的文化。 布罗尼斯瓦夫·马利诺夫斯基（Bronislaw Malinowski）是长期实地考察方法的先驱，他花了将近两年的时间研究...文化人类学家通常在他们所研究的社会中生活数月或数年，尽可能准确地采用当地的生活、饮食、穿衣和说话方式。 这种做法称为实地考察。 从事实地考察的人类学家可能会写一本人种学，这是对他们一直在研究的文化的深入研究。 20 世纪初的经典民族志经常将非西方民族的文化描绘成和谐不变的文化。 布罗尼斯瓦夫·马利诺夫斯基（Bronislaw Malinowski）是长期实地考察方法的先驱，他花了将近两年的时间研究生活在新几内亚东北部的基里维纳岛链中的特罗布里安人的贸易和魔法。 他的人种学《西太平洋的Argonauts》（1922）描述了Trobrianders如何乘独木舟从一个岛屿到另一个岛屿，在不同的岛屿群之间进行白壳手链和红壳项链的仪式交换，这种交换系统被称为库拉环。 奇怪的是，这些高价值的物品没有任何用处，因为从来没有人佩戴过它们。 相反，交换手镯和项链是提高（捐赠者）社会地位和加强贸易关系的一种手段。 马利诺夫斯基认为，这种形式的交换取代了战争。 马利诺夫斯基详细探索了库拉圈，还了解了 Trobriand 文化的许多其他方面，例如工具和独木舟的制作、耕作方式、性别角色、性行为以及魔法信仰和实…
  • 1.3: גישת ארבעת השדות- ארבע גישות בתוך הנרטיב המנחה
    https://query.libretexts.org/%D7%A2%D7%91%D7%A8%D7%99%D7%AA/%D7%9E%D7%91%D7%95%D7%90_%D7%9C%D7%90%D7%A0%D7%AA%D7%A8%D7%95%D7%A4%D7%95%D7%9C%D7%95%D7%92%D7%99%D7%94_(OpenStax)/01%3A_%D7%9E%D7%94%D7%99_%D7%90%D7%A0%D7%AA%D7%A8%D7%95%D7%A4%D7%95%D7%9C%D7%95%D7%92%D7%99%D7%94%3F/1.03%3A_%D7%92%D7%99%D7%A9%D7%AA_%D7%90%D7%A8%D7%91%D7%A2%D7%AA_%D7%94%D7%A9%D7%93%D7%95%D7%AA-_%D7%90%D7%A8%D7%91%D7%A2_%D7%92%D7%99%D7%A9%D7%95%D7%AA_%D7%91%D7%AA%D7%95%D7%9A_%D7%94%D7%A0%D7%A8%D7%98%D7%99%D7%91_%D7%94%D7%9E%D7%A0%D7%97%D7%94
    "תיאוריית זיהוי הנחשים" של איסבל טוענת כי פרימטים פיתחו תפיסה חזותית מיוחדת כמו גם את היכולת לתקשר את מה שהם רואים על מנת להתריע לאחרים על האיום של נחשים ארסיים בסביבתם. אנתרופולוגים ביולוגיים כמו אגו..."תיאוריית זיהוי הנחשים" של איסבל טוענת כי פרימטים פיתחו תפיסה חזותית מיוחדת כמו גם את היכולת לתקשר את מה שהם רואים על מנת להתריע לאחרים על האיום של נחשים ארסיים בסביבתם. אנתרופולוגים ביולוגיים כמו אגוסטין פואנטס (2012) ונינה יבלונסקי (2006) בחנו היטב את ההתפלגות הגלובלית של תכונות אנושיות כגון צבע עור, תווי פנים, מרקם שיער וסוג דם, בין סמנים אחרים, על מנת לקבוע אם בני אדם אכן מקובצים לקטגוריות נפרדות המבוססות על גזע.
  • 1.3: Njia Nne-Field- Mbinu Nne ndani ya Simulizi ya Mwongozo
    https://query.libretexts.org/Kiswahili/Utangulizi_wa_Anthropolojia_(OpenStax)/01%3A_Anthropolojia_ni_nini%3F/1.03%3A_Njia_Nne-Field-_Mbinu_Nne_ndani_ya_Simulizi_ya_Mwongozo
    Jablonski inaonyesha kwamba rangi ya ngozi inatofautiana pamoja na wigo, kutoka beige ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya ran...Jablonski inaonyesha kwamba rangi ya ngozi inatofautiana pamoja na wigo, kutoka beige ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi Mwanzoni, binadamu wanaotembea katika bara la Afrika walikuwa na ngozi nyeusi ili kuwalinda kutokana na mwanga wa moja kwa moja wa ultraviolet wa jua.