Loading [MathJax]/extensions/mml2jax.js
Skip to main content
Library homepage
 
Global

Search

Searching in
About 5 results
  • https://query.libretexts.org/Francais/Introduction_%C3%A0_la_philosophie_(OpenStax)/09%3A_Th%C3%A9orie_morale_normative/9.02%3A_Cons%C3%A9quentialisme
    Les doctrines de la « prise en charge inclusive » et de la « condamnation de l'agression » affirment l'importance de considérer et de prendre soin de chacun de manière égale. Enfin, les Mohistes ont p...Les doctrines de la « prise en charge inclusive » et de la « condamnation de l'agression » affirment l'importance de considérer et de prendre soin de chacun de manière égale. Enfin, les Mohistes ont promu les normes de « condamnation de la musique » et de « condamnation du fatalisme ». Les opinions mohistes sur la musique découlaient de leur condamnation des puissants pour leur gaspillage lorsqu'ils jouissaient de somptueux spectacles et de produits de luxe.
  • https://query.libretexts.org/Idioma_Portugues/Introducao_a_filosofia_(OpenStax)/09%3A_Teoria_moral_normativa/9.02%3A_Consequencialismo
    A afirmação de Mill de que “é melhor ser um ser humano insatisfeito do que um porco satisfeito” sugere que é melhor estar insatisfeito e consciente de que você é capaz de experimentar diferentes quali...A afirmação de Mill de que “é melhor ser um ser humano insatisfeito do que um porco satisfeito” sugere que é melhor estar insatisfeito e consciente de que você é capaz de experimentar diferentes qualidades de prazer do que perder os prazeres superiores apenas por causa da satisfação básica.
  • https://query.libretexts.org/%E7%AE%80%E4%BD%93%E4%B8%AD%E6%96%87/%E5%93%B2%E5%AD%A6%E6%A6%82%E8%AE%BA_(OpenStax)/09%3A_%E8%A7%84%E8%8C%83%E9%81%93%E5%BE%B7%E7%90%86%E8%AE%BA/9.02%3A_%E7%BB%93%E6%9E%9C%E4%B8%BB%E4%B9%89
    “提倡有价值的人” 和 “向上识别” 的理论凸显了莫希斯特对精英制度的关注。 他们认为,应该根据个人的表现和道德善良来任命个人担任某个职位。 这些官员应该成为所有人的榜样。 莫希斯主义者认为,人们有动力以符合他们对正确的信念的方式行事。 因此,他们认为,人们需要以理性、客观的道德标准为基础进行适当的道德教育。 一旦人们掌握了适当的知识,他们就会相应地遵守自己的行为。 反过来,这将解决困扰他们世界的...“提倡有价值的人” 和 “向上识别” 的理论凸显了莫希斯特对精英制度的关注。 他们认为,应该根据个人的表现和道德善良来任命个人担任某个职位。 这些官员应该成为所有人的榜样。 莫希斯主义者认为,人们有动力以符合他们对正确的信念的方式行事。 因此,他们认为,人们需要以理性、客观的道德标准为基础进行适当的道德教育。 一旦人们掌握了适当的知识,他们就会相应地遵守自己的行为。 反过来,这将解决困扰他们世界的社会动荡和不和谐。 Mozi意识到,如果人们采用相同的道德,他们将使用相同的标准来判断自己的行为和他人的行为,这将改善社会秩序与和谐。 Mohists 提倡了 “适度使用” 和 “适度埋葬” 的做法。 他们拒绝了奢华的葬礼、习俗和浪费行为。 资源应用于造福个人和社会的利益。 他们认为过度展示只会使少数人受益的财富是自私的。 最后,莫希斯特提倡了 “谴责音乐” 和 “谴责宿命论” 的规范。 莫希斯特对音乐的看法源于他们谴责强者在享受奢华的表演和奢侈品时浪费精力。 他们认为有财富的人对他人负有责任,应该在道德上行事。
  • https://query.libretexts.org/%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9/%D9%85%D9%82%D8%AF%D9%85%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D8%A9_(OpenStax)/09%3A/9.02%3A_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%A8%D9%8A%D8%A9
    يشير ادعاء ميل بأنه «من الأفضل أن تكون إنسانًا غير راضٍ عن أن تكون خنزيرًا راضيًا» إلى أنه من الأفضل أن تكون غير راضٍ وتدرك أنك قادر على تجربة صفات مختلفة من المتعة بدلاً من فقدان الملذات العليا لمجرد...يشير ادعاء ميل بأنه «من الأفضل أن تكون إنسانًا غير راضٍ عن أن تكون خنزيرًا راضيًا» إلى أنه من الأفضل أن تكون غير راضٍ وتدرك أنك قادر على تجربة صفات مختلفة من المتعة بدلاً من فقدان الملذات العليا لمجرد الرضا الأساسي. قد تختلف العوامل من موقف إلى آخر مما يجعل من الممكن أن تكون الإجراءات المختلفة صحيحة من الناحية الأخلاقية حتى في حالتين متشابهتين على ما يبدو.
  • https://query.libretexts.org/Kiswahili/Utangulizi_wa_Falsafa_(OpenStax)/09%3A_Nadharia_ya_maadili_ya_kawaida/9.02%3A_Matokeo
    Mafundisho haya kumi yanahusiana na kazi ya awali ya Mozi, na yalitibiwa kama ya kati hata na Wamohisti baadaye walioendeleza na kupanua juu ya mawazo ya awali ya Moho. Sio tu furaha ya wakala ambayo ...Mafundisho haya kumi yanahusiana na kazi ya awali ya Mozi, na yalitibiwa kama ya kati hata na Wamohisti baadaye walioendeleza na kupanua juu ya mawazo ya awali ya Moho. Sio tu furaha ya wakala ambayo ni muhimu, lakini furaha ya watu wote wanaohusika au walioathirika na matokeo yaliyozalishwa. “Furaha ambayo huunda kiwango cha utumishi wa kile kilicho sahihi katika mwenendo sio furaha ya wakala mwenyewe bali ile ya wote wanaohusika” (Mill [1861] 2001, 17).