7.1: Utambuzi ni nini?

Malengo ya kujifunza

Mwishoni mwa sehemu hii, utaweza:

• Eleza utambuzi
• Tofautisha dhana na prototypes
• Eleza tofauti kati ya dhana za asili na bandia
• Eleza jinsi schemata ni kupangwa na ujenzi

Fikiria mawazo yako yote kama yalikuwa vyombo vya kimwili, vinazunguka haraka ndani ya akili yako. Inawezekanaje kwamba ubongo una uwezo wa kuhamia kutoka kwa mawazo moja hadi ijayo katika mtindo ulioandaliwa, utaratibu? Ubongo unaona bila kudumu, usindikaji, kupanga, kuandaa, na kukumbuka-daima hufanya kazi. Hata hivyo, hutambui shughuli nyingi za ubongo wako unapohamia katika utaratibu wako wa kila siku. Hii ni sehemu moja tu ya michakato ngumu inayohusika katika utambuzi. Kuweka tu, utambuzi unafikiri, na unahusisha taratibu zinazohusiana na mtazamo, ujuzi, kutatua tatizo, hukumu, lugha, na kumbukumbu. Wanasayansi wanaojifunza utambuzi wanatafuta njia za kuelewa jinsi tunavyounganisha, kuandaa, na kutumia uzoefu wetu wa utambuzi bila kuwa na ufahamu wa kazi yote ya fahamu ambayo akili zetu zinafanya (kwa mfano, Kahneman, 2011).

Utambuzi

Baada ya kuamka kila asubuhi, unaanza kufikiria-kutafakari kazi ambazo lazima ukamilishe siku hiyo. Je, unapaswa kuendesha utaratibu wako? Je, unapaswa kwenda benki, cleaners, au duka la vyakula kwanza? Je, unaweza kupata mambo haya kabla ya kwenda darasa au watahitaji kusubiri mpaka shule itakapofanyika? Mawazo haya ni mfano mmoja wa utambuzi kazini. Ugumu sana, utambuzi ni kipengele muhimu cha ufahamu wa kibinadamu, lakini sio mambo yote ya utambuzi yanajulikana kwa uangalifu.

Saikolojia ya utambuzi ni uwanja wa saikolojia iliyotolewa kwa kuchunguza jinsi watu wanavyofikiria. Inajaribu kueleza jinsi na kwa nini tunadhani jinsi tunavyofanya kwa kusoma mwingiliano kati ya mawazo ya kibinadamu, hisia, ubunifu, lugha, na kutatua matatizo, pamoja na michakato mingine ya utambuzi. Wanasaikolojia wa utambuzi wanajitahidi kuamua na kupima aina tofauti za akili, kwa nini baadhi ya watu ni bora katika kutatua matatizo kuliko wengine, na jinsi akili ya kihisia huathiri mafanikio mahali pa kazi, kati ya mada mengine isitoshe. Pia wakati mwingine huzingatia jinsi tunavyoandaa mawazo na habari zilizokusanywa kutoka mazingira yetu katika makundi yenye maana ya mawazo, ambayo yatajadiliwa baadaye.

Dhana na Prototypes

Mfumo wa neva wa binadamu una uwezo wa kushughulikia mito isiyo na mwisho ya habari. Hisia hutumika kama interface kati ya akili na mazingira ya nje, kupokea msukumo na kutafsiri kuwa msukumo wa neva ambao hupitishwa kwenye ubongo. Ubongo kisha hutengeneza habari hii na hutumia vipande husika kuunda mawazo, ambayo yanaweza kuelezwa kwa njia ya lugha au kuhifadhiwa katika kumbukumbu kwa matumizi ya baadaye. Ili kufanya mchakato huu kuwa ngumu zaidi, ubongo haukusanya habari kutoka kwa mazingira ya nje tu. Wakati mawazo yanapoundwa, akili huunganisha habari kutoka kwa hisia na kumbukumbu (Kielelezo 7.2). Hisia na kumbukumbu ni mvuto mkubwa juu ya mawazo yetu na tabia zetu zote.

Kielelezo 7.2 Hisia na habari zinapokelewa na akili zetu, kuchujwa kupitia hisia na kumbukumbu, na kusindika kuwa mawazo.

Ili kuandaa kiasi hiki kikubwa cha habari, akili imeunda “baraza la mawaziri la faili” la aina katika akili. Faili tofauti zilizohifadhiwa katika baraza la mawaziri la faili huitwa dhana. Dhana ni makundi au makundi ya habari za lugha, picha, mawazo, au kumbukumbu, kama vile uzoefu wa maisha. Dhana ni, kwa njia nyingi, mawazo makubwa yanayotokana na kuchunguza maelezo, na kuainisha na kuchanganya maelezo haya katika miundo ya utambuzi. Unatumia dhana kuona mahusiano kati ya mambo tofauti ya uzoefu wako na kuweka habari katika akili yako kupangwa na kupatikana.

Dhana zinatambuliwa na kumbukumbu yetu ya semantic (utajifunza zaidi kuhusu kumbukumbu ya semantic katika sura ya baadaye) na iko katika kila nyanja ya maisha yetu; hata hivyo, moja ya maeneo rahisi ya kutambua dhana ni ndani ya darasani, ambapo hujadiliwa wazi. Unapojifunza historia ya Marekani, kwa mfano, unajifunza kuhusu zaidi ya matukio ya mtu binafsi yaliyotokea katika siku za nyuma za Amerika. Unachukua kiasi kikubwa cha habari kwa kusikiliza na kushiriki katika majadiliano, kuchunguza ramani, na kusoma akaunti za mkono wa kwanza za maisha ya watu. Ubongo wako unachambua maelezo haya na huendeleza uelewa wa jumla wa historia ya Marekani. Katika mchakato, ubongo wako unakusanya maelezo ambayo yanajulisha na kuboresha uelewa wako wa dhana zinazohusiana kama demokrasia, nguvu, na uhuru.

Dhana zinaweza kuwa ngumu na zisizo wazi, kama haki, au saruji zaidi, kama aina za ndege. Katika saikolojia, kwa mfano, hatua za Piaget za maendeleo ni dhana za abstract. Baadhi ya dhana, kama uvumilivu, zinakubaliwa na watu wengi, kwa sababu zimetumiwa kwa njia mbalimbali kwa miaka mingi. Dhana nyingine, kama sifa za rafiki yako bora au mila ya kuzaliwa ya familia yako, ni ya kibinafsi na ya kibinafsi. Kwa njia hii, dhana zinagusa kila nyanja ya maisha yetu, kuanzia njia zetu nyingi za kila siku hadi kanuni za kuongoza nyuma ya jinsi serikali zinavyofanya kazi.

Mbinu nyingine inayotumiwa na ubongo wako kuandaa habari ni utambulisho wa prototypes kwa dhana uliyoendeleza. Mfano ni mfano bora au uwakilishi wa dhana. Kwa mfano, nini kinakuja kwenye akili yako wakati unafikiri juu ya mbwa? Uwezekano mkubwa uzoefu wako wa mapema na mbwa utaunda kile unachofikiria. Ikiwa pet yako ya kwanza ilikuwa Retriever ya Golden, kuna nafasi nzuri ya kuwa hii itakuwa mfano wako kwa jamii ya mbwa.

Dhana za asili na bandia

Katika saikolojia, dhana zinaweza kugawanywa katika makundi mawili, asili na bandia. Dhana za asili zinaundwa “kwa kawaida” kupitia uzoefu wako na zinaweza kuendelezwa kutokana na uzoefu wa moja kwa moja au usio wa moja kwa moja. Kwa mfano, ikiwa unaishi Essex Junction, Vermont, labda ulikuwa na uzoefu mwingi wa moja kwa moja na theluji. Umeiangalia ikishuka kutoka angani, umeona theluji inayoanguka kidogo ambayo inashughulikia windshield ya gari lako, na umeondoa inchi 18 za theluji nyeupe kama ulivyofikiria, “Hii ni kamili kwa ajili ya kuruka.” Umefanya kutupwa snowballs katika rafiki yako bora na kwenda sledding chini ya kilima steepest katika mji. Kwa kifupi, unajua theluji. Unajua nini inaonekana kama, harufu kama, ladha kama, na anahisi kama. Kama, hata hivyo, umeishi maisha yako yote katika kisiwa cha Saint Vincent katika Caribbean, huenda kamwe umeona theluji, kiasi kidogo kuonja, kunukia, au kugusa. Unajua theluji kutokana na uzoefu usio wa moja kwa moja wa kuona picha za theluji inayoanguka-au kutoka kwa kuangalia filamu zinazoonyesha theluji kama sehemu ya mazingira. Kwa njia yoyote, theluji ni dhana ya asili kwa sababu unaweza kujenga uelewa wake kupitia uchunguzi wa moja kwa moja, uzoefu na theluji, au ujuzi wa moja kwa moja (kama vile kutoka kwa filamu au vitabu) (Mchoro 7.3).

Kielelezo 7.3 (a) Dhana yetu ya theluji ni mfano wa dhana ya asili-moja ambayo tunaelewa kupitia uchunguzi wa moja kwa moja na uzoefu. (b) Kwa upande mwingine, dhana za bandia ni zile ambazo tunajua kwa seti maalum ya sifa ambazo zinaonyesha daima, kama vile kile kinachofafanua maumbo tofauti ya msingi. (mikopo a: mabadiliko ya kazi na Maarten Takens; mikopo b: mabadiliko ya kazi na “Shayan (USA)” /Flickr)

Dhana ya bandia, kwa upande mwingine, ni dhana inayoelezwa na seti maalum ya sifa. Mali mbalimbali ya maumbo ya kijiometri, kama mraba na pembetatu, hutumikia kama mifano muhimu ya dhana za bandia. Pembetatu daima ina pembe tatu na pande tatu. Mraba daima ina pande nne sawa na pembe nne za kulia. Fomula za hisabati, kama equation kwa eneo (urefu × upana) ni dhana bandia zinazofafanuliwa na seti maalum za sifa ambazo daima ni sawa. Dhana za bandia zinaweza kuimarisha uelewa wa mada kwa kujenga juu ya kila mmoja. Kwa mfano, kabla ya kujifunza dhana ya “eneo la mraba” (na fomu ya kuipata), lazima uelewe ni mraba gani. Mara dhana ya “eneo la mraba” inaeleweka, ufahamu wa eneo kwa maumbo mengine ya kijiometri unaweza kujengwa juu ya ufahamu wa awali wa eneo hilo. Matumizi ya dhana bandia kufafanua wazo ni muhimu kwa kuwasiliana na wengine na kushiriki katika mawazo magumu. Kulingana na Goldstone na Kersten (2003), dhana hufanya kazi kama vitalu vya ujenzi na inaweza kushikamana katika mchanganyiko isitoshe ili kuunda mawazo magumu.

Schemata

Schema ni kujenga akili yenye nguzo au mkusanyiko wa dhana zinazohusiana (Bartlett, 1932). Kuna aina nyingi za schemata, na wote wana kitu kimoja sawa: schemata ni njia ya kuandaa habari ambayo inaruhusu ubongo kufanya kazi kwa ufanisi zaidi. Wakati schema imeanzishwa, ubongo hufanya mawazo ya haraka kuhusu mtu au kitu kinachozingatiwa.

Kuna aina kadhaa za schemata. Mpango wa jukumu hufanya mawazo kuhusu jinsi watu binafsi katika majukumu fulani watakavyoishi (Callero, 1994). Kwa mfano, fikiria unakutana na mtu ambaye anajitambulisha kama mpiganaji wa moto. Wakati hii itatokea, ubongo wako huwasha moja kwa moja “mpango wa moto” na huanza kufanya mawazo kwamba mtu huyu ni jasiri, asiye na ubinafsi, na anayeelekezwa na jamii. Licha ya kutojua mtu huyu, tayari umefanya hukumu juu yake bila kujua. Schemata pia kukusaidia kujaza mapungufu katika habari unazopokea kutoka kwa ulimwengu unaokuzunguka. Wakati schemata kuruhusu usindikaji wa habari bora zaidi, kunaweza kuwa na matatizo na schemata, bila kujali kama ni sahihi: Labda hii firefighter hasa si jasiri, yeye tu anafanya kazi kama firefighter kulipa bili wakati akijifunza kuwa msimamizi wa maktaba ya watoto.

Mpango wa tukio, pia unajulikana kama script ya utambuzi, ni seti ya tabia ambazo zinaweza kujisikia kama kawaida. Fikiria juu ya kile unachofanya wakati unapoingia kwenye lifti (Kielelezo 7.4). Kwanza, milango ya wazi na wewe kusubiri basi exiting abiria kuondoka gari lifti. Kisha, wewe hatua katika lifti na kugeuka kwa uso milango, kutafuta kifungo sahihi kushinikiza. Huwezi uso nyuma ya lifti, je? Na unapoendesha lifti iliyojaa msongamano na huwezi kukabiliana na mbele, inahisi wasiwasi, sivyo? Kushangaza, schemata ya tukio inaweza kutofautiana sana kati ya tamaduni na nchi tofauti. Kwa mfano, wakati ni jambo la kawaida kwa watu kusalimiana kwa handshake nchini Marekani, huko Tibet, unamsalimu mtu kwa kushikamana ulimi wako, na huko Belize, unapiga ngumi (Baraza la Mkoa wa Cairns, n.d.)

Kielelezo 7.4 Ni mpango gani wa tukio unafanya wakati unapoendesha lifti? (mikopo: “Gideon” /Flickr)

Kwa sababu schemata ya tukio ni moja kwa moja, inaweza kuwa vigumu kubadili. Fikiria kwamba unaendesha gari nyumbani kutoka kazi au shule. Mpango huu wa tukio unahusisha kuingia kwenye gari, kufunga mlango, na kuunganisha kiti chako kabla ya kuweka ufunguo katika moto. Unaweza kufanya script hii mara mbili au tatu kila siku. Unapoendesha gari nyumbani, unasikia sauti ya pete ya simu yako. Kwa kawaida, mpango wa tukio unaotokea unaposikia simu yako ya kupigia inahusisha kupata simu na kujibu au kujibu ujumbe wako wa hivi karibuni wa maandishi. Kwa hiyo bila kufikiri, unafikia simu yako, ambayo inaweza kuwa katika mfuko wako, katika mfuko wako, au kwenye kiti cha abiria cha gari. Hii nguvu tukio schema ni taarifa na muundo wako wa tabia na kusisimua pleasurable kwamba simu au ujumbe wa maandishi anatoa ubongo wako. Kwa sababu ni schema, ni changamoto kubwa sana kwetu kuacha kufikia simu, hata kama tunajua kwamba sisi kuhatarisha maisha yetu wenyewe na maisha ya wengine wakati sisi kufanya hivyo (Neyfakh, 2013) (Kielelezo 7.5).

Kielelezo 7.5 Texting wakati wa kuendesha gari ni hatari, lakini ni vigumu tukio schema kwa baadhi ya watu kupinga.

Kumbuka lifti? Inahisi vigumu kutembea ndani na si uso wa mlango. Tukio letu nguvu schema dictates tabia yetu katika lifti, na ni tofauti na simu zetu. Utafiti wa sasa unaonyesha kuwa ni tabia, au tukio schema, ya kuangalia simu zetu katika hali nyingi tofauti ambayo inafanya kuacha kuangalia yao wakati wa kuendesha gari hasa vigumu (Bayer & Campbell, 2012). Kwa sababu kutuma ujumbe na kuendesha gari umekuwa janga la hatari katika miaka ya hivi karibuni, wanasaikolojia wanatafuta njia za kuwasaidia watu kupinga “schema ya simu” wakati wa kuendesha gari. Tukio schemata kama hizi ni sababu kwa nini tabia nyingi ni vigumu kuvunja mara zimepatikana. Tunapoendelea kuchunguza kufikiri, kukumbuka jinsi nguvu za dhana na schemata zinavyo kwa ufahamu wetu wa ulimwengu.