8.6: Haki za Wanyama na Athari za Biashara

Malengo ya kujifunza

Mwishoni mwa sehemu hii, utaweza:

• Eleza kuongezeka kwa wasiwasi kuhusu matibabu ya kampuni ya wanyama
• Eleza dhana ya maadili ya biashara ya kilimo
• Eleza maana ya kifedha ya maadili ya wanyama kwa ajili ya biashara

Maswali ya kimaadili kuhusu matibabu yetu ya wanyama hutokea katika viwanda mbalimbali, kama vile kilimo, dawa, na vipodozi. Sehemu hii inashughulikia maswali haya kwa sababu yanaunda sehemu ya picha kubwa ya namna jamii inavyotendea vitu vyote vilivyo hai- ikiwa ni pamoja na wanyama wasio na binadamu pamoja na mazingira. Majimbo yote nchini Marekani yana aina fulani ya sheria za kulinda wanyama; baadhi ya ukiukwaji hubeba adhabu za uhalifu na baadhi hubeba adhabu za kiraia. Makundi ya walaji na vyombo vya habari pia vimetumia shinikizo kwa jumuiya ya biashara ili kuzingatia maadili ya wanyama kwa umakini, na biashara zimegundua pesa zitengenezwe katika biashara inayoongezeka ya wanyama wa kipenzi. Bila shaka, kama siku zote, tunapaswa kutambua kwamba utamaduni na jiografia huathiri ufahamu wetu wa masuala ya kimaadili kwa kiwango cha kibinafsi na biashara.

Historia Fupi ya Movement ya Haki za Wanyama

Rhode Island, pamoja na Boulder, Colorado, na Berkeley, California, wakiongozwa njia katika kutunga sheria kutambua watu binafsi kama walezi, si wamiliki, ya wanyama wao, hivyo kutoa wanyama hali ya kisheria zaidi ya kuwa vitu tu ya mali. Vyuo vingi vya Marekani sasa vinafundisha kozi juu ya sheria za haki za wanyama, kuna msaada mkubwa wa kutoa haki za msingi za kisheria kwa wanyama, na baadhi ya wanasheria, wanasayansi, na wataalamu wa maadili wanajitolea kazi zao kwa haki za wanyama.

Harakati ya wanyama ilianza mwishoni mwa karne ya kumi na tisa wakati Shirika la Marekani la Kuzuia Ukatili kwa Wanyama (ASPCA) liliundwa, pamoja na Chama cha Humane cha Marekani. Taasisi ya Ustawi wa Marekani na Shirika la Humane la Marekani (HSUS) zilianzishwa katika miaka ya 1950. Sheria ya kwanza ya ulinzi wa wanyama wa shirikisho, Sheria ya Uchinjaji wa Humane, ilipitishwa katika miaka ya 1950 ili kuepuka mateso yasiyohitajika kwa wanyama wa kilimo (bilioni kumi ambazo zinauawa kila mwaka). Sheria muhimu zaidi ya Marekani inayozuia ukatili kwa wanyama katika mazingira ya maabara ilitungwa mwaka 1966; Sheria ya Ustawi wa Wanyama inahitaji hali ya msingi ya kibinadamu kuhifadhiwa kwa wanyama katika vituo vya kupima. Hatimaye, katika miaka ya 1970 na 1980, harakati za kisasa za kijamii za haki za wanyama ziliibuka. Imesababisha kuongezeka kwa ufahamu wa maadili ya wanyama na watumiaji na biashara.

Hata hivyo, licha ya maendeleo makubwa, utafiti unaotumia wanyama kwa ajili ya kupima bidhaa unaendelea kuwa na utata nchini Marekani, hasa kwa sababu teknolojia iliyoboreshwa imetoa njia mbadala za kibinadamu na za ufanisi. Matumizi ya wanyama katika utafiti wa biomedical imechukua majibu kidogo kidogo hasi kuliko kupima bidhaa za walaji, kwa sababu ya hali muhimu zaidi ya utafiti. Ingawa sheria za ustawi wa wanyama zimepunguza baadhi ya maumivu ya wanyama yanayotumiwa katika utafiti wa kiafya, wasiwasi wa kimaadili hubakia, na madaktari wa mifugo na madaktari wanadai mabadiliko, kama vile vikundi vya haki za wanyama na wataalamu wa sera na maadili. Kuongezeka kwa ushirikiano wa maadili katika mwenendo wa biashara unafanya kazi pamoja na hamu ya kutambua haki za wanyama, haki ya wanyama wasio na binadamu kwa matibabu ya kimaadili.

Maadili ya kile tunachokula

Wasiwasi wa ustawi wa wanyama zaidi ya wanyama wa kipenzi hutuleta kwenye sekta ya biashara ya kilimo. Hii ndio ambapo makundi kama vile ASPCA na HSUS yamekuwa yakifanya kazi hasa. Biashara ya kilimo ni sekta kubwa inayotupa chakula tunachokula, ikiwa ni pamoja na vyakula vya mimea na wanyama. Sekta hiyo imebadilika kwa kiasi kikubwa katika karne iliyopita, ikitoka kutoka kwa moja yenye hasa ya familia na/au biashara ndogo ndogo hadi moja kubwa zaidi inayoongozwa zaidi na mashirika makubwa. Mambo ya biashara hii na maswali muhimu na yanayohusiana kimaadili mbalimbali kutoka ikolojia, haki za wanyama, na uchumi kwa usalama wa chakula na endelevu ya muda mrefu (Kielelezo 8.11). Ili kufikia kiwango cha juu cha uendelevu katika mlolongo wa chakula duniani, wadau wote-sekta ya kisiasa, sekta ya biashara, sekta ya fedha, sekta ya kitaaluma, na watumiaji-wanapaswa kufanya kazi katika tamasha ili kufikia matokeo bora, na uchambuzi wa gharama na faida ya maadili katika sekta ya chakula lazima ni pamoja na kutambua masuala yao yote.

Kielelezo\(\PageIndex{11}\): Kila moja ya masuala ya kimaadili yanayohusiana na biashara ya kilimo ni kutegemeana na wengine. Kwa mfano, uzalishaji wa chakula salama ni matumizi ya maliasili, na watumiaji wanataka kufanya uchaguzi sahihi kulingana na ufugaji wa wanyama wajibu. (CC NA 4.0; Chuo Kikuu cha Rice & OpenStax)

Wataalam wanatabiri kwamba kwa sisi kukidhi mahitaji ya chakula ya idadi ya watu duniani, tutahitaji mara mbili uzalishaji wa chakula zaidi ya miaka hamsini ijayo. Kutokana na hili, kipaumbele cha juu katika sekta ya biashara ya kilimo kinapaswa kukidhi mahitaji haya ya chakula kwa bei nzuri na bidhaa ambazo si tishio kwa afya na usalama wa binadamu, afya ya wanyama, au rasilimali ndogo katika mazingira ya dunia. Hata hivyo, kufanya hivyo inahitaji tahadhari kwa mambo kama vile udongo na uhifadhi wa maji ya uso na ulinzi wa ardhi ya asili na maeneo ya maji. Zaidi ya hayo, matibabu ya wanyama na kila mtu katika mlolongo wa mifugo (kwa mfano, wakulima wa mifugo, wafanyabiashara, wakulima wa samaki, wasafirishaji wa wanyama, nyumba za kuchinjwa) lazima iwe sahihi kwa jamii yenye viwango vya juu vya kisheria na kimaadili.

Mlolongo wa chakula unaweza kuwa endelevu tu wakati unalinda ustawi wa kijamii na mazingira ya maisha ya watu wanaofanya kazi ndani yake. Hii inamaanisha kuondoa rushwa, ukiukwaji wa haki za binadamu (ikiwa ni pamoja na kazi ya kulazimishwa na kazi ya watoto), na hali mbaya ya kazi. Lazima pia kuhamasisha na kuwawezesha watumiaji kufanya uchaguzi sahihi, ambayo ni pamoja na kutekeleza kanuni za kuipatia na kutuma taarifa muhimu na sahihi ya chakula.

Hatimaye, uchambuzi wa mlolongo wa ugavi wa chakula lazima pia ujumuishe ufahamu wa mahitaji ya chakula na mapendekezo ya watu. Kwa mfano, ukweli kwamba idadi kubwa ya watumiaji ni kupitisha mboga, vegan, gluteni, au yasiyo ya vinasaba viumbe mlo sasa ni dhahiri katika migahawa msikivu, maduka ya vyakula, na mikahawa zinazotolewa na waajiri. Kwa wengi, matibabu ya kimaadili ya wanyama bado ni suala la falsafa; hata hivyo, baadhi ya sheria kuhusu vyakula vinavyokubalika kimaadili na jinsi vinavyotayarishwa kwa matumizi (kwa mfano, halal au kosher) pia zinatokana na imani, hivyo haki za wanyama zina maana ya kidini, pia.

Yote katika yote, watumiaji 'kuongezeka kwa unyeti wa kimaadili juu ya kile tunachokula inaweza hatimaye kubadilisha biashara ya kilimo. Acreage zaidi inaweza kuwa kwa ajili ya kukua matunda na mboga jamaa na wale waliopewa juu ya malisho ya mifugo, kwa mfano. Au mafunuo kuhusu michakato ya kuchinjwa inaweza kupunguza kukubalika kwetu kwa njia ambazo nyama hutengenezwa kwa matumizi. Matokeo ya kiuchumi kwa biashara ya kilimo ya mabadiliko hayo ni vigumu kupuuza.

kiungo kwa kujifunza

Peter Singer ni mwanafalsafa mzaliwa wa Australia ambaye ana uteuzi wa kufundisha katika Chuo Kikuu cha Princeton na Chuo Kikuu cha Mon Kitabu chake cha Animal Liberation, awali kilichapishwa mwaka 1975 lakini kilichorekebishwa mara nyingi tangu, kinatumika kama aina ya Biblia kwa harakati za haki za wanyama. Hata hivyo Singer ana utata sana kwa sababu anasema kuwa baadhi ya binadamu wana ujuzi mdogo wa utambuzi kuliko wanyama wengine. Kwa hiyo, ikiwa tunaamua kile tunachokula kwa misingi ya hisia (uwezo wa kufikiri na/au kujisikia maumivu), basi wanyama wengi tunakula wanapaswa kuwa mbali. Tazama majadiliano ya Singer, “Maadili ya Nini Tunakula,” ambayo ilirekodiwa katika chuo cha Williams mnamo Desemba 2009 kama utangulizi wa falsafa ya Singer.

Matumizi ya Wanyama katika Utafiti wa Matibabu na Vipodozi

Maoni kuhusu wanyama kutumika katika utafiti wa matibabu yanabadilika kwa njia muhimu sana na yamesababisha mipango mbalimbali kutafuta njia mbadala za kupima wanyama. Kwa mfano, kwa kushirikiana na wataalamu kutoka dawa za binadamu na mifugo na sheria, Programu ya Hastings ya Chuo Kikuu cha Yale katika Maadili na Sera ya Afya, taasisi ya utafiti wa bioethics, inatafuta njia mbadala za kupima wanyama zinazozingatia ustawi wa wanyama.

Wanyama kama vile nyani na mbwa hutumika katika utafiti wa kimatibabu kuanzia utafiti wa ugonjwa wa Parkinson hadi kupima sumu na masomo ya mwingiliano wa madawa ya kulevya na mizio. Hakuna swali kwamba utafiti wa matibabu ni mazoezi muhimu na muhimu. Swali ni kama matumizi ya wanyama ni muhimu au hata bora ya kuzalisha matokeo ya kuaminika. Mbadala ni pamoja na matumizi ya hifadhidata ya mgonjwa na madawa ya kulevya, majaribio virtual dawa, mifano ya kompyuta na uigaji, na mbinu noninvasive upigaji picha kama vile imaging resonance magnetic na scans tomography ⁴⁴ Mbinu nyingine, kama vile microdosing, matumizi ya binadamu si kama wanyama mtihani lakini kama njia ya kuboresha usahihi na kuegemea ya matokeo ya mtihani. Katika mbinu za vitro kulingana na tamaduni za kiini na tishu za binadamu, seli za shina, na mbinu za kupima maumbile pia zinazidi kupatikana.

Kama kwa ajili ya upimaji wa bidhaa za walaji, ambayo hutoa kilio kikubwa zaidi, Sheria ya Shirikisho la Chakula, Dawa, na Vipodozi hauhitaji kwamba vipimo vya wanyama vifanyike ili kuonyesha usalama wa vipodozi. Badala yake, makampuni ya mtihani michanganyiko juu ya wanyama katika jaribio la kujilinda kutokana na dhima kama walaji ni kuharibiwa na bidhaa. Hata hivyo, kiasi kikubwa cha utafiti mpya kinaonyesha kuwa bidhaa za walaji kama vile vipodozi zinaweza kupimwa kwa usahihi kwa usalama bila unyanyasaji wa wanyama. Makampuni mengine yanaweza kupinga kubadilisha njia zao za kufanya utafiti, lakini idadi inayoongezeka sasa inatambua kwamba wateja wao wanadai mabadiliko.

Kudhibiti Matumizi ya Wanyama katika Utafiti na Upimaji

Kama karibu kila taifa lingine la viwanda vingi, Marekani inaruhusu majaribio ya matibabu kwa wanyama, na mapungufu machache (kuchukua haki ya kisayansi ya kutosha). Lengo la sheria zozote zilizopo si kupiga marufuku vipimo hivyo bali kupunguza mateso ya wanyama yasiyohitajika kwa kuanzisha viwango vya matibabu ya kibinadamu na makazi ya wanyama katika maabara.

Kama ilivyoelezwa na Stephen Latham, mkurugenzi wa Kituo cha Interdisciplinary kwa Bioethics katika Yale, ⁴⁵ inawezekana mbinu za kisheria na udhibiti wa kupima wanyama kutofautiana juu ya mwendelezo kutoka kanuni imara ya serikali na ufuatiliaji wa majaribio yote kwa upande mmoja, kwa kujitegemea mbinu ambayo inategemea maadili ya watafiti katika upande mwingine. Uingereza ina mpango muhimu zaidi wa udhibiti, wakati Japan inatumia mbinu ya kujitegemea. Njia ya Marekani ni mahali fulani katikati, matokeo ya kuchanganya taratibu za mbinu mbili.

Harakati imeanza kushinda utambuzi wa kisheria wa sokwe kama karibu sawa na binadamu, kwa hiyo, kama “watu” wenye haki za kisheria. Hii ni sawa na juhudi inayoitwa haki ya mazingira, jaribio la kufanya hivyo kwa mazingira (kujadiliwa katika sehemu ya Haki ya Mazingira katika Wadau Watatu Maalum: Society, Mazingira, na Serikali). Shirika lisilo la faida huko Florida, Mradi wa Haki za NonHuman, ni kundi la utetezi wa wanyama ambalo limeajiri wanasheria kuwasilisha nadharia mahakamani kwamba sokwe wawili (Tommy na Kiko) wana msimamo wa kisheria na haki ya kuwa huru kutoka mabwawa kuishi katika patakatifu nje (Kielelezo 8.12). Katika kesi hiyo, wanasheria wamekuwa wakijaribu kwa miaka kupata mahakama kutoa chimps habeas corpus (Kilatini kwa “utakuwa na mwili”), watu wa haki wana chini ya Katiba ya Marekani wakati uliofanyika kinyume na mapenzi yao. Hadi sasa, jitihada hii haikufanikiwa. ⁴⁶ Mahakama zimeongeza haki fulani za kikatiba kwa mashirika, kama vile haki ya kwanza ya Marekebisho ya uhuru wa kujieleza (katika kesi ya 2010 Citizens United). Kwa hiyo, sababu fulani, upanuzi wa mantiki wa dhana hiyo utashikilia kwamba wanyama na mazingira wana haki pia.

Kielelezo\(\PageIndex{12}\): Hii ni “nyumbani” ya Tommy Chimpanzee, kunyoosha neno kwa ufafanuzi wowote. Swali katika kesi ya mahakama kuletwa kwa niaba ya Tommy na Kiko, sokwe mwingine, ni kama wanyama wanapaswa kuwa na haki ya habeas corpus kuwa huru kutoka kifungo involuntary. (mikopo: Kutoka filamu Unlocking Cage. Iliyoongozwa na Chris Hegedus na D A Pennebaker. Hakimiliki © 2015 Pennebaker Hegedus Films, Inc. Haki zote zimehifadhiwa. Imetumiwa kwa ruhusa.)

Katika upimaji wa vipodozi, Marekani ina sheria chache zinazolinda wanyama, ilhali takriban mataifa mengine arobaini yamechukua hatua zaidi ya moja kwa moja. Mwaka 2013, Umoja wa Ulaya ulipiga marufuku kupima wanyama kwa vipodozi na masoko na uuzaji wa vipodozi vilivyojaribiwa kwa wanyama. Norway na Uswisi zilipitisha sheria sawa. Nje ya Ulaya, mataifa mengine mbalimbali, yakiwemo Guatemala, India, Israel, New Zealand, Korea ya Kusini, Taiwan, na Uturuki, pia yamepitisha sheria za kupiga marufuku au kupunguza upimaji wa wanyama Makampuni ya vipodozi vya Marekani hawataweza kuuza bidhaa zao katika nchi yoyote hii isipokuwa kubadilisha mazoea yao. Sheria ya Vipodozi vya Humane imeanzishwa lakini bado haijawahi kupitishwa na Congress. Ikiwa imetungwa, ingekuwa mwisho vipodozi kupima kwa wanyama nchini Marekani na kupiga marufuku uagizaji wa vipodozi vilivyojaribiwa na wanyama. ⁴⁷ Hata hivyo, katika mazingira ya sasa ya kupambana na udhibiti, kifungu kinaonekana uwezekano.

KESI KUTOKA ULIMWENGU WA KWELI

Mradi wa Uhuru wa Beagles

Beagles ni pets maarufu kwa sababu-kama mbwa-wao ni watu wanafurahia, pamoja na wao ni mtiifu na rahisi kutunza (Kielelezo 8.13). Tabia hizi zileile zinawafanya uzao wa msingi kwa ajili ya kupima wanyama: asilimia tisini na sita ya mbwa wote waliotumiwa katika kupima ni beagles, na kuongoza vikundi vya haki za wanyama kama Mradi wa Uhuru wa Beagle kufanya kuwaokoa kuwa kipaumbele. ⁴⁸ Hata wanaharakati wa wanyama wanapaswa kuathiri maendeleo, hata hivyo, kama mkurugenzi wa Beagle Freedom anavyoelezea: “Tuna msimamo wa sera dhidi ya kupima wanyama. Hatupendi falsafa, kisayansi, hata binafsi. Lakini hiyo haimaanishi hatuwezi kupata ardhi ya kawaida, ufumbuzi wa akili ya kawaida, kuifanya pande mbili za mjadala wa utata sana na unaosababishwa, ambao ni kupima wanyama, na kupata eneo hili katikati ambapo tunaweza kukutana ili kuwasaidia wanyama.” ⁴⁹

Kielelezo\(\PageIndex{13}\): Kupitia matukio ya ndani kama vile hii katika Redondo Beach, California, Beagle Freedom Project inalenga kuongeza ufahamu wa hali imefikia kwa mbwa wengi kutumika katika majaribio ya maabara. (mikopo: muundo wa “Jennyoetzell_46150” na “TEDxRB” /Flickr, CC BY 2.0)

Mbwa zinazotumiwa kama masomo katika majaribio ya maabara huishi katika mabwawa ya chuma yaliyowekwa na mwanga wa umeme tu, kamwe hutembea kwenye nyasi, na kuwashirikisha wanadamu na maumivu. Katika upimaji wa toxicology, wao hufunuliwa na sumu katika viwango vya kuongezeka ili kuamua wakati gani wanaugua. Kabla ya beagle inaweza kuokolewa, maabara inapaswa kukubaliana kuifungua, ambayo inaweza kuwa changamoto. Ikiwa maabara iko tayari, Mradi wa Uhuru wa Beagle bado unapaswa kujadili, ambayo kwa kawaida inamaanisha kulipa gharama zote, ikiwa ni pamoja na huduma za mifugo na usafiri, na kufuta maabara ya dhima yote, na kisha kupata mbwa nyumbani.

Njia mbadala za kupima kwenye beagles ni pamoja na mifumo mitatu ya binadamu na ngozi sawa na aina mbalimbali za mifano ya juu ya kompyuta kwa kupima ukali wa ngozi, kwa mfano. Kwa mujibu wa New England Anti-Vivisection Society, vipimo visivyo na wanyama mara nyingi huwa na gharama nafuu zaidi, vitendo, na vyema; baadhi hutoa matokeo kwa muda mfupi sana. ⁵⁰

Muhimu kufikiri

Kwa nini makampuni ya vipodozi vya Marekani yaliendelea kutumia beagles kwa ajili ya kupima wakati kuna njia mbadala za kibinadamu zaidi kwa gharama za chini?

Kwa mujibu wa Shirika la Humane la Marekani, mbinu mbadala ya kweli zaidi ni kuendeleza vipimo visivyo na wanyama ambavyo vinaweza kutoa data zaidi ya usalama wa binadamu, ikiwa ni pamoja na taarifa kuhusu saratani na kasoro za kuzaliwa zinazohusiana na bidhaa mpya. Shinikizo la watumiaji pia linaweza kuathiri mabadiliko. Ikiwa ununuzi wa watumiaji unaonyesha upendeleo kwa vipodozi vya kikatili na usaidizi wa vipodozi vya kumaliza kupima wanyama, biashara zitapata ujumbe. Karibu makampuni mia moja tayari yameacha kupima vipodozi kwenye wanyama, ikiwa ni pamoja na The Body Shop, Burt's Bees, E.L.F. vipodozi, Lush, na Tom wa Maine. Orodha ya makampuni hayo huhifadhiwa na Watu kwa Matibabu ya Maadili ya Wanyama na mashirika sawa. ⁵¹

kiungo kwa kujifunza

Ukatili Free International ni shirika linalofanya kazi ya kumaliza majaribio ya wanyama duniani kote. Inatoa taarifa kuhusu bidhaa ambazo hazijaribiwa kwa wanyama kwa jitihada za kuwasaidia watumiaji kuwa na ufahamu zaidi wa masuala hayo. Angalia tovuti ya Ukatili Free International ili ujifunze zaidi.

Makampuni yatakuwa na hekima kukabiliana na kiwango cha kuongezeka kwa ufahamu wa umma na matarajio ya walaji, sio kwa sababu utamaduni wa Marekani sasa unashirikisha kipenzi katika karibu kila nyanja ya maisha. Mbwa, paka, na wanyama wengine hufanya kazi kama kipenzi cha tiba kwa wagonjwa na wale wanaosumbuliwa; Huduma ya mbwa ya Uber-style italeta mbwa kufanya kazi au shule kwa dakika chache za ushirika. Pets kutembelea hospitali na kutenda kama wanyama huduma, kuonekana katika migahawa, vyuo vikuu, na maeneo ya kazi ambapo wangeweza kuwa marufuku hivi karibuni kama miaka kumi iliyopita. Kwa mujibu wa American Pet Products Association (APPA), kundi la biashara, theluthi mbili ya kaya za Marekani wenyewe mnyama, na pet sekta ya mauzo mara tatu katika kipindi cha miaka kumi na tano. ⁵² APPA inakadiriwa matumizi ya Marekani kwa wanyama wa kipenzi yatafikia karibu dola bilioni 70 kwa mwaka ifikapo 2018.

“Watu wanavutiwa na wanyama wa kipenzi. Tunafanya na kutumia juu yao kama kwamba walikuwa watoto wetu,” anasema profesa wa jamii ya Chuo Kikuu cha New York Colin Jerolmack, ambaye anasoma wanyama katika jamii. ⁵³ Kama watu wanazidi kutaka kuingiza kipenzi katika nyanja zote za maisha, viwanda vipya na tofauti vimeibuka na vitaendelea kufanya hivyo, kama vile utalii unaozingatia kuwepo kwa wanyama wa kipenzi na fursa za rejareja kama vile bima ya afya kwa wanyama, maduka ya upscale, na bidhaa mpya. hasa kulengwa kwa ajili ya wanyama wa kipenzi. Kwa nia ya wanyama wa kipenzi kwa kiwango cha juu cha muda wote, biashara haziwezi kupuuza mwenendo, ama kwa suala la mapato ya kulipwa au kwa suala la matibabu ya kimaadili ya wanyama wenzao katika maabara.