3.4: Cultura pop, subcultura e mudança cultural
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Pode parecer óbvio que há uma infinidade de diferenças culturais entre as sociedades no mundo. Afinal, podemos ver facilmente que as pessoas variam de uma sociedade para outra. É natural que uma jovem da zona rural do Quênia tenha uma visão do mundo muito diferente de um homem idoso em Mumbai, uma das cidades mais populosas do mundo. Além disso, cada cultura tem suas próprias variações internas. Às vezes, as diferenças entre as culturas não são tão grandes quanto as diferenças dentro das culturas.
Alta Cultura e Cultura Popular
Você prefere ouvir ópera ou música hip hop? Você gosta de assistir corridas de cavalos ou da NASCAR? Você lê livros de poesia ou revistas de celebridades? Em cada par, um tipo de entretenimento é considerado sofisticado e o outro discreto. Os sociólogos usam o termo alta cultura para descrever o padrão de experiências e atitudes culturais que existem nos segmentos de classe mais alta de uma sociedade. As pessoas geralmente associam a alta cultura ao intelectualismo, poder político e prestígio. Nos Estados Unidos, a alta cultura também tende a ser associada à riqueza. Eventos considerados de alta cultura podem ser caros e formais — assistir a um balé, assistir a uma peça ou ouvir uma apresentação sinfônica ao vivo.
O termo cultura popular se refere ao padrão de experiências e atitudes culturais que existem na sociedade dominante. Eventos culturais populares podem incluir um desfile, um jogo de beisebol ou o final da temporada de um programa de televisão. Rock e música pop — “pop” é a abreviação de “popular” — fazem parte da cultura popular. A cultura popular é frequentemente expressa e difundida por meio de mídias comerciais, como rádio, televisão, filmes, indústria musical, editoras e sites administrados por empresas. Ao contrário da alta cultura, a cultura popular é conhecida e acessível à maioria das pessoas. Você pode compartilhar uma discussão sobre os times de futebol favoritos com um novo colega de trabalho ou comentar sobre o American Idol ao conversar um pouco na fila do supermercado. Mas se você tentasse iniciar uma discussão profunda sobre a peça clássica grega Antígona, poucos membros da sociedade norte-americana hoje estariam familiarizados com ela.
Embora a alta cultura possa ser vista como superior à cultura popular, os rótulos da alta cultura e da cultura popular variam ao longo do tempo e do lugar. As peças de Shakespeare, consideradas cultura pop quando foram escritas, agora fazem parte da alta cultura de nossa sociedade. Daqui a quinhentos anos, nossos descendentes associarão Breaking Bad à elite cultural?
Subcultura e contracultura
Uma subcultura é exatamente o que parece: um grupo cultural menor dentro de uma cultura maior; pessoas de uma subcultura fazem parte da cultura maior, mas também compartilham uma identidade específica dentro de um grupo menor.
Existem milhares de subculturas nos Estados Unidos. Grupos étnicos e raciais compartilham a língua, a comida e os costumes de sua herança. Outras subculturas estão unidas por experiências compartilhadas. A cultura do motociclista gira em torno da dedicação às motocicletas. Algumas subculturas são formadas por membros que possuem características ou preferências diferentes da maioria da população de uma sociedade. A comunidade de modificação corporal adota adições estéticas ao corpo humano, como tatuagens, piercings e certas formas de cirurgia plástica. Nos Estados Unidos, os adolescentes geralmente formam subculturas para desenvolver uma identidade juvenil compartilhada. Alcoólicos Anônimos oferece apoio a quem sofre de alcoolismo. Mas mesmo sendo membros de uma banda de subcultura juntos, eles ainda se identificam e participam da sociedade em geral.
Os sociólogos distinguem subculturas de contraculturas, que são um tipo de subcultura que rejeita algumas das normas e valores da cultura maior. Em contraste com as subculturas, que operam de forma relativamente suave na sociedade em geral, as contraculturas podem desafiar ativamente a sociedade em geral, desenvolvendo seu próprio conjunto de regras e normas pelas quais viver, às vezes até criando comunidades que operam fora de uma sociedade maior.
Cultos, uma palavra derivada da cultura, também são considerados grupo de contracultura. O grupo “Yearning for Zion” (YFZ) em Eldorado, Texas, existiu fora do mainstream e dos holofotes, até que seu líder foi acusado de estupro estatutário e casamento de menores. As normas formais da seita entraram em conflito severo demais para serem toleradas pela lei dos EUA e, em 2008, as autoridades invadiram o complexo e removeram mais de duzentas mulheres e crianças da propriedade.
A EVOLUÇÃO DA SUBCULTURA HIPSTER AMERICANA
Jeans skinny, óculos grossos e camisetas com logotipos vintage — o hipster americano é uma figura reconhecida nos Estados Unidos modernos. Baseados predominantemente em áreas metropolitanas, às vezes agrupadas em pontos turísticos como o bairro de Williamsburg, na cidade de Nova York, os descolados se definem por meio da rejeição do mainstream. Como subcultura, os descolados desprezam muitos dos valores e crenças da cultura americana e preferem roupas vintage à moda e um estilo de vida boêmio a um estilo de vida de riqueza e poder. Embora a cultura hipster possa parecer a nova tendência entre jovens de classe média, a história do grupo remonta às primeiras décadas dos anos 1900.
Onde começou a cultura hipster? No início da década de 1940, a música jazz estava em ascensão nos Estados Unidos. Os músicos eram conhecidos como “hepcats” e tinham uma qualidade suave e descontraída que contrariava a vida normal. Aqueles que eram “hep” ou “hip” viviam de acordo com o código do jazz, enquanto aqueles que eram “quadrados” viviam de acordo com as regras da sociedade. Nasceu a ideia de um “hipster”.
O movimento hipster se espalhou e os jovens, atraídos pela música e pela moda, assumiram atitudes e linguagens derivadas da cultura do jazz. Ao contrário do vernáculo da época, a gíria hipster era propositalmente ambígua. Quando os descolados disseram: “É legal, cara”, eles não queriam dizer que tudo estava bem, mas que era do jeito que estava.
Na década de 1940, os hipsters americanos foram associados à cultura “cool” do jazz. (Foto cedida por William P. Gottlieb/Ira e Leonore S. Gershwin Fund Collection, Divisão de Música, Biblioteca do Congresso)
Na década de 1950, a cultura do jazz estava acabando e muitos traços da cultura hepcat estavam se tornando populares. Uma nova subcultura estava em ascensão. A “Geração Beat”, um título cunhado pelo escritor Jack Kerouac, era anticonformista e antimaterialista. Eles eram escritores que ouviam jazz e abraçaram a política radical. Eles vagavam, pegaram carona pelo país e viviam na miséria.
A propagação do estilo de vida. Estudantes universitários, segurando cópias de On the Road, de Kerouac, vestidos com boinas, gola alta preta e óculos de aro preto. As mulheres usavam collants pretos e deixavam o cabelo comprido. Herb Caen, jornalista de São Francisco, usou o sufixo do Sputnik 1, o satélite russo que orbitou a Terra em 1957, para apelidar os seguidores do movimento de “Beatniks”.
À medida que a Geração Beat desapareceu, um novo movimento relacionado começou. Também se concentrou em romper as fronteiras sociais, mas também defendeu a liberdade de expressão, filosofia e amor. Seu nome vem das gerações anteriores; na verdade, alguns teóricos afirmam que os próprios Beats cunharam o termo para descrever seus filhos. Com o tempo, os “pequenos descolados” da década de 1970 ficaram conhecidos simplesmente como “hippies”.
A geração atual de hipsters saiu do movimento hippie da mesma forma que os hippies surgiram da Beats e a Beats dos hepcats. Embora os descolados contemporâneos pareçam não ter muito em comum com os descolados da década de 1940, a emulação da não conformidade ainda existe. Em 2010, o sociólogo Mark Greif começou a investigar a subcultura hipster dos Estados Unidos e descobriu que muito do que unia os membros do grupo não era baseado na moda, no gosto musical ou mesmo em um ponto específico de discórdia com o mainstream. “Todos os descolados fingem ser os inventores ou os primeiros a adotar novidades”, escreveu Greif. “O orgulho vem de saber e decidir o que é legal antes do resto do mundo. No entanto, os hábitos de ódio e acusação são endêmicos dos descolados porque eles sentem a fraqueza da posição de todos, inclusive a sua” (Greif 2010). Por mais que os hepcats da era do jazz se opusessem à cultura comum com aparências cuidadosamente elaboradas de frescor e relaxamento, os descolados modernos rejeitam os valores tradicionais com uma apatia intencional.
Muitas vezes, os jovens são atraídos a se opor às convenções convencionais, mesmo que da mesma forma que os outros. Irônicos, descolados ao ponto de indiferentes e intelectuais, os descolados continuam a incorporar uma subcultura, ao mesmo tempo em que impactam a cultura dominante.
Intelectuais e modernos, os descolados de hoje se definem por meio da ironia cultural. (Foto cedida por Lorena Cupcake/Wikimedia Commons)
Mudança cultural
Como ilustra o exemplo moderno, a cultura está sempre evoluindo. Além disso, coisas novas são adicionadas à cultura material todos os dias e também afetam a cultura imaterial. As culturas mudam quando algo novo (por exemplo, ferrovias ou smartphones) abre novas formas de viver e quando novas ideias entram em uma cultura (por exemplo, como resultado de viagens ou globalização).
Inovação: descoberta e invenção
Uma inovação se refere à aparência inicial de um objeto ou conceito na sociedade — ela é inovadora porque é marcadamente nova. Há duas maneiras de encontrar um objeto ou ideia inovadora: descobri-la ou inventá-la. As descobertas revelam aspectos da realidade até então desconhecidos, mas existentes. Em 1610, quando Galileu olhou pelo telescópio e descobriu Saturno, o planeta já estava lá, mas até então, ninguém sabia disso. Quando Cristóvão Colombo encontrou a América, a terra, é claro, já era bem conhecida por seus habitantes. No entanto, a descoberta de Colombo foi um novo conhecimento para os europeus e abriu o caminho para mudanças na cultura europeia, bem como para as culturas das terras descobertas. Por exemplo, novos alimentos, como batatas e tomates, transformaram a dieta europeia, e cavalos trazidos da Europa mudaram as práticas de caça das tribos nativas americanas das Grandes Planícies.
As invenções resultam quando algo novo é formado a partir de objetos ou conceitos existentes — quando as coisas são reunidas de uma maneira totalmente nova. No final dos anos 1800 e início dos anos 1900, os aparelhos elétricos foram inventados em um ritmo surpreendente. Carros, aviões, aspiradores de pó, lâmpadas, rádios, telefones e televisores foram todas novas invenções. As invenções podem moldar uma cultura quando as pessoas as usam no lugar de formas mais antigas de realizar atividades e se relacionar com outras pessoas, ou como uma forma de realizar novos tipos de atividades. Sua adoção reflete (e pode moldar) valores culturais, e seu uso pode exigir novas normas para novas situações.
Considere a introdução da tecnologia de comunicação moderna, como telefones celulares e smartphones. À medida que mais e mais pessoas começaram a carregar esses dispositivos, as conversas telefônicas não ficavam mais restritas a residências, escritórios e cabines telefônicas. Pessoas em trens, restaurantes e outros locais públicos ficaram irritadas ao ouvir conversas unilaterais. Foram necessárias normas para o uso do telefone celular. Algumas pessoas insistiram na ideia de que aqueles que estão no mundo deveriam prestar atenção aos seus companheiros e arredores. No entanto, a tecnologia possibilitou uma solução alternativa: o envio de mensagens de texto, que permite uma comunicação silenciosa e superou o telefone como a principal forma de atender à valiosa capacidade atual de manter contato em qualquer lugar, em qualquer lugar.
Quando o ritmo da inovação aumenta, isso pode levar a lacunas de geração. Dispositivos tecnológicos que se popularizam rapidamente com uma geração às vezes são descartados por uma geração mais velha cética. Os objetos e ideias de uma cultura podem causar lacunas não apenas geracionais, mas culturais. A cultura material tende a se difundir mais rapidamente do que a cultura não material; a tecnologia pode se espalhar pela sociedade em questão de meses, mas pode levar gerações para que as ideias e crenças da sociedade mudem. O sociólogo William F. Ogburn cunhou o termo atraso cultural para se referir a esse período que decorre entre a introdução de um novo item da cultura material e sua aceitação como parte da cultura não material (Ogburn 1957).
O atraso cultural também pode causar problemas tangíveis. A infraestrutura dos Estados Unidos, construída há cem anos ou mais, está tendo problemas para sustentar a vida mais populosa e acelerada de hoje. No entanto, há um atraso na conceituação de soluções para problemas de infraestrutura. O aumento dos preços dos combustíveis, o aumento da poluição do ar e os engarrafamentos são todos sintomas do atraso cultural. Embora as pessoas estejam se conscientizando das consequências do uso excessivo de recursos, os meios de apoiar as mudanças levam tempo para serem alcançados.
O sociólogo Everett Rogers (1962) desenvolveu um modelo de difusão de inovações. À medida que os consumidores adotam gradualmente uma nova inovação, o item cresce em direção a uma participação de mercado de 100%, ou seja, completa saturação dentro de uma sociedade. (Gráfico cortesia da Tungsten/Wikimedia Commons)
Difusão e globalização
A integração dos mercados mundiais e os avanços tecnológicos das últimas décadas permitiram um maior intercâmbio entre culturas por meio dos processos de globalização e difusão. A partir da década de 1980, os governos ocidentais começaram a desregulamentar os serviços sociais e, ao mesmo tempo, concederam maiores liberdades às empresas privadas. Como resultado, os mercados mundiais foram dominados por empresas multinacionais na década de 1980, um novo estado de coisas na época. Desde então, passamos a nos referir a essa integração do comércio internacional e dos mercados financeiros como globalização. O aumento das comunicações e das viagens aéreas abriu ainda mais portas para relações comerciais internacionais, facilitando o fluxo não apenas de mercadorias, mas também de informações e pessoas (Scheuerman 2014 (revisado)). Hoje, muitas empresas dos EUA estabelecem escritórios em outros países onde os custos de recursos e mão de obra são mais baratos. Quando uma pessoa nos Estados Unidos liga para obter informações sobre serviços bancários, de seguros ou de informática, a pessoa que atende a ligação pode estar trabalhando em outro país.
Ao lado do processo de globalização está a difusão, ou a disseminação da cultura material e imaterial. Enquanto a globalização se refere à integração de mercados, a difusão está relacionada a um processo semelhante na integração de culturas internacionais. Americanos de classe média podem voar para o exterior e retornar com uma nova apreciação do macarrão tailandês ou do gelato italiano. O acesso à televisão e à Internet trouxe os estilos de vida e os valores retratados nas comédias dos EUA para lares em todo o mundo. Feeds do Twitter de manifestações públicas em um país incentivaram manifestantes políticos em outros países. Quando esse tipo de difusão ocorre, objetos materiais e ideias de uma cultura são introduzidos em outra.
Patenteado oficialmente em 1893 como o “armário com fecho” (à esquerda), o zíper não se difundiu pela sociedade por muitas décadas. Hoje, é imediatamente reconhecível em todo o mundo. (Foto (a) cortesia do Escritório de Patentes dos EUA/Wikimedia Commons; Foto (b) cortesia de Rabensteiner/Wikimedia Commons)
Resumo
Os sociólogos reconhecem a alta cultura e a cultura popular nas sociedades. As sociedades também são compostas por muitas subculturas — grupos menores que compartilham uma identidade. As contraculturas rejeitam os valores tradicionais e criam suas próprias regras e normas culturais. Por meio de invenção ou descoberta, as culturas evoluem por meio de novas ideias e novas formas de pensar. Em muitas culturas modernas, a pedra angular da inovação é a tecnologia, cujo rápido crescimento pode levar ao atraso cultural. A tecnologia também é responsável pela disseminação da cultura material e não material que contribui para a globalização.
Questionário de seção
Um exemplo de alta cultura é ___________, enquanto um exemplo de cultura popular seria ____________.
- Estilo Dostoiévski no cinema; vencedores do “American Idol”
- maconha medicinal; filme noir
- música country; música pop
- teoria política; teoria sociológica
Resposta
UMA
A Ku Klux Klan é um exemplo de qual parte da cultura?
- Contracultura
- Subcultura
- Multiculturalismo
- Afrocentricidade
Resposta
UMA
Os descolados modernos são um exemplo de:
- etnocentricidade
- contracultura
- subcultura
- alta cultura
Resposta
C
Sua avó de 83 anos está usando um computador há algum tempo. Como forma de manter contato, você frequentemente envia e-mails de algumas linhas para que ela saiba sobre o seu dia. Ela liga depois de cada e-mail para responder ponto por ponto, mas nunca respondeu por e-mail. Isso pode ser visto como um exemplo de:
- atraso cultural
- inovação
- etnocentricidade
- xenofobia
Resposta
UMA
Atualmente, alguns empregos anunciam em mercados multinacionais e permitem o teletrabalho em vez de trabalhar em um local principal. Essa ampliação do mercado de trabalho e a forma como os trabalhos são executados podem ser atribuídas a:
- atraso cultural
- inovação
- detecção
- globalização
Resposta
D
A principal diferença entre invenção e descoberta é:
- A invenção é baseada na tecnologia, enquanto a descoberta geralmente é baseada na cultura
- A descoberta envolve encontrar algo que já existe, mas a invenção reúne as coisas de uma nova maneira
- A invenção se refere à cultura material, enquanto a descoberta pode ser material ou teórica, como as leis da física
- A invenção é normalmente usada para se referir a objetos internacionais, enquanto a descoberta se refere ao que é local da cultura de uma pessoa.
Resposta
B
O fato de o McDonald's ser encontrado em quase todos os países do mundo é um exemplo de:
- globalização
- difusão
- atraso cultural
- xenocentrismo
Resposta
B
Resposta curta
Identifique vários exemplos de cultura popular e descreva como eles informam uma cultura maior. Qual é a prevalência do efeito desses exemplos em sua vida cotidiana?
Considere algumas das questões ou preocupações específicas de sua geração. Alguma ideia é contracultural? Quais subculturas surgiram da sua geração? Como os problemas de sua geração se expressaram culturalmente? Como sua geração deixou sua marca na cultura coletiva da sociedade?
Quais são alguns exemplos de atraso cultural que estão presentes em sua vida? Você acha que a tecnologia afeta a cultura de forma positiva ou negativa? Explique.
Pesquisas adicionais
Os Beats foram uma contracultura que deu origem a todo um movimento de arte, música e literatura — muitos dos quais ainda são altamente considerados e estudados hoje. O homem responsável por nomear a geração foi Jack Kerouac; no entanto, o homem responsável por apresentar o mundo a essa geração foi John Clellon Holmes, um escritor frequentemente associado ao grupo. Em 1952, ele escreveu um artigo para a New York Times Magazine intitulado “This Is the Beat Generation”. Leia esse artigo e saiba mais sobre Clellon Holmes and the Beats: openstaxcollege.org/l/the-beats
A cultura popular encontra a contracultura nisso, pois Oprah Winfrey interage com membros do culto Anseio por Sião. Leia sobre isso aqui: openstaxcollege.org/L/Oprah
Referências
Greif, Mark. 2010. “O Hipster no Espelho”. New York Times, 12 de novembro. Recuperado em 10 de fevereiro de 2012 (http://www.nytimes.com/2010/11/14/bo...l? página esperada=1).
Ogburn, William F. 1957. “O atraso cultural como teoria”. Sociologia e Pesquisa Social 41 (3) :167—174.
Rogers, Everett M. 1962. Difusão de inovações. Glencoe: Imprensa livre.
Scheuerman, William. 2010. “Globalização”. A Enciclopédia de Filosofia de Stanford, editada por E. N. Revised 2014. Zalta, verão. Recuperado em 10 de fevereiro de 2012 (http://plato.stanford.edu/archives/s...globalization/).
Glossário
- contraculturas
- grupos que rejeitam e se opõem aos padrões culturais amplamente aceitos pela sociedade
- atraso cultural
- a lacuna de tempo entre a introdução da cultura material e a aceitação da cultura não material
- difusão
- a disseminação da cultura material e imaterial de uma cultura para outra
- descobertas
- coisas e ideias encontradas a partir do que já existe
- globalização
- a integração do comércio internacional e dos mercados financeiros
- alta cultura
- os padrões culturais da elite de uma sociedade
- inovações
- novos objetos ou ideias introduzidos à cultura pela primeira vez
- invenções
- uma combinação de partes da realidade existente em novas formas
- cultura popular
- padrões comuns e generalizados entre a população de uma sociedade
- subculturas
- grupos que compartilham uma identificação específica, além da maioria de uma sociedade, mesmo que os membros existam em uma sociedade maior