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9.4: Senso de identidade compartilhado

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    Alternativa de mídia

    Ouça uma versão em áudio desta página (6 min, 14 seg):

    Uma forma de criar uma sensação de conexão e confiança é apontar para uma identidade que o escritor e o leitor compartilham. Se as emoções estão ligadas a essa identidade, essa pode ser uma maneira poderosa de ganhar confiança e incentivar os leitores a se preocuparem com o argumento. Como Jeanne Fahnestock e Marie Secor colocaram em A Rhetoric of Argument, “Os membros da audiência se veem olhando no espelho, ouvindo seus próprios interesses e crenças expressos poderosamente — ou talvez ouçam interesses e crenças que não sabiam que tinham até ouvi-los expressos por seus representante.”

     

    Três pessoas negras e deficientes, duas delas não binárias, sorriem e seguram minibandeiras do orgulho LGBT e do orgulho transgênero.
    Foto de Chona Kasinger para pessoas com deficiência e aqui está licenciada CC BY 4.0.

    Para sinalizar esse apelo a uma identidade compartilhada, os escritores simplesmente nomeiam o grupo, como na frase “Meus compatriotas americanos”. Eles podem mudar para um sotaque ou vocabulário específico usado pelo grupo, uma prática chamada “troca de código”. Os ouvintes, é claro, decidirão por si mesmos se a troca parece autêntica. Em abril de 2019, a representante Alejandra Ocasio-Cortez foi acusada de usar “blackface verbal” por causa da maneira como ela mudou de estilo em um jantar para a National Action Network liderado pelo proeminente líder negro Reverendo Al Sharpton. Como disse o The Atlantic, ela “espalhou alguns elementos do inglês negro em sua fala”. The Atlantic o descreve assim: “Tenho orgulho de ser bartender. Não há nada de errado com isso”, disse ela, também esticando um pouco “errado” e entoando de uma forma às vezes chamada de “sotaque”, mas que também faz parte do kit de ferramentas Black English”. O Atlântico defendeu seu discurso como autêntico. Eles explicaram que “desde a década de 1950, o contato intenso e de longo prazo entre negros e latinos em bairros urbanos criou uma grande sobreposição entre o inglês negro e, por exemplo, o inglês “nuyoricano”, o dialeto da comunidade porto-riquenha de Nova York. Em grande medida, os latinos agora falam “Ebonics” da mesma forma que os negros, usando as mesmas gírias e construções”.

    Mesmo que a identidade do grupo em questão não seja emocionalmente carregada, referir-se a ela pode ajudar os leitores a se sentirem conectados ao escritor e à discussão. Por exemplo, uma discussão pode começar: “Aqueles de nós que bebem água fluoretada todos os dias colhem muitos benefícios à saúde, saibamos ou não”. Essa referência coloca a identidade particular em primeiro plano na mente do leitor.

    Às vezes, os escritores acham que a coisa mais poderosa que eles têm em comum com os leitores é a oposição a um grupo, em vez de ser membro de um grupo. Eles podem tentar atrair os leitores do seu lado concentrando-se em um grupo ao qual presumem que o leitor não quer ou não quer pertencer. Definir esse grupo negativamente se torna a base para a união e confiança entre escritor e leitor.

    É claro que qualquer caracterização negativa de um grupo levanta questões éticas. A avaliação negativa é justificável? É expresso de forma desrespeitosa ou desumanizante? Seu uso inflama as divisões da sociedade de uma forma que tem efeitos colaterais nocivos? Além da questão de se referir a outro grupo é correto ou não em um caso específico, os escritores também devem estar cientes das maneiras pelas quais referências negativas podem minar a confiança, especialmente se o público acabar sendo mais amplo do que o escritor inicialmente imaginou. Às vezes, colocar a oposição em um grupo pode sair pela culatra e prejudicar uma discussão mais do que ajudar. Aqui estão dois exemplos controversos:

    • Em 2016, quando Hillary Clinton se referiu a alguns apoiadores de Donald Trump como “uma cesta de deploráveis”, ela não estava apenas criticando suas ideias, mas tentando fazê-las parecer diferentes, um grupo ao qual ninguém gostaria de pertencer. Ela usou a frase em um discurso em um evento de arrecadação de fundos para LGBT, mas a notícia rapidamente se tornou viral. Em resposta, Trump declarou a seus apoiadores: “Embora meu oponente o calunie como deplorável e irremediável, eu os chamo de patriotas americanos trabalhadores que amam seu país”. Sua campanha estampava camisas que diziam “Orgulho de ser deplorável”. Clinton pediu desculpas por sua observação logo depois, mas muitos consideraram que ela havia causado danos irrecuperáveis. Em seu livro de 2017, What Happened, ela refletiu que o comentário provavelmente contribuiu para sua perda na eleição.
    • A frase “OK Boomer”, usada para expressar a frustração da Geração Z com os baby boomers que parecem presos em seus pensamentos, foi criticada como desdenhosa. O New York Times declarou em outubro de 2019 que “'OK Boomer' marca o fim das relações geracionais amigáveis”.

    Exercício prático\(\PageIndex{1}\)

    Veja um discurso recente de um político que você admira ou detesta. (Tente pesquisar por “Discurso de Biden” ou “Discurso de Trump”.) Quais são os apelos à identidade compartilhada que o discurso faz? Quais suposições sobre o público isso revela?

    Exercício prático\(\PageIndex{2}\)

    1. Em um pequeno grupo, encontre uma identidade não relacionada à escola que você compartilhe com os membros do seu grupo. Você pode considerar as seguintes questões:
      • Todos vocês têm uma equipe esportiva de que gostam ou um esporte que todos gostam?
      • Você compartilha uma cultura, etnia, país de origem ou lugar em que cresceu?
      • Você tem um idioma em comum além do inglês?
      • Que tipos de responsabilidades adicionais você tem além da escola?

      Agora, crie um argumento de que você pode direcionar especificamente para os membros do grupo ao qual todos pertencem. Veja o exemplo abaixo.

      Exemplo de identidade compartilhada: músico

      Exemplo de tópico controverso: faculdade gratuita

      Parágrafo de identidade compartilhada: Meus colegas bateristas, baixistas, pianistas, guitarristas e qualquer outra pessoa que adore criar sons novos e empolgantes, estou me dirigindo a vocês hoje para abordar o tópico da faculdade gratuita, a qual somos totalmente a favor. A faculdade gratuita é melhor do que tocar no palco principal do The House of Blues, e deixe-me dizer o porquê: ela beneficia a economia e fornece apoio a estudantes de baixa renda. Quantos de nós querem gastar dinheiro na faculdade em vez de novas cordas de guitarra? Sim, isso é o que eu pensei. Sem falar que raramente somos pagos pelo nosso trabalho, então a faculdade gratuita é a melhor maneira de começar uma nova carreira; você sabe, caso toda essa coisa de rockstar não dê certo.