12.6: Termos-chave

Ação comunicativa

um termo cunhado por Jürgen Habermas para se referir à discussão aberta dentro de um fórum público, com o potencial de mudar sistemas políticos e sociedades.

Pedagogia crítica

a aplicação dos insights da teoria crítica à pedagogia; a crença de que toda educação deve estar a serviço de romper sistemas opressivos de poder em todas as suas formas.

Teoria crítica da raça

aborda o conceito de raça como uma construção social e examina como a raça foi definida pela estrutura de poder.

Teoria crítica

qualquer método de avaliar e desafiar as estruturas de poder das sociedades; também se refere às várias abordagens teóricas para avaliar e desafiar estruturas de poder associadas ao Instituto de Pesquisa Social (Escola de Frankfurt).

Desconstrução

um método para conectar o significado de um texto às forças sociais em jogo em sua criação; uma estratégia para analisar as maneiras pelas quais os humanos criam objetos e ideias essenciais onde eles não existem naturalmente.

Método dialético

A compreensão de Hegel da história como um movimento criado pela interação entre uma tese (um estado original) e uma força que contraria esse estado original (antítese), resultando em um estado novo e superior (síntese).

Materialismo dialético

uma revisão do método dialético de Hegel proposto por Karl Marx, que identifica as contradições nos fenômenos materiais do mundo real como a força motriz da mudança histórica.

Discurso

o processo de fazer sentido a partir de textos e diálogos.

Escola de Frankfurt

outro nome para o Instituto de Pesquisa Social da Universidade de Frankfurt; também se refere a um amálgama de pensadores afiliados ao Instituto de Pesquisa Social.

Hermenêutica

o estudo e a teoria da interpretação de textos, incluindo não apenas uma análise linguística, mas também uma investigação de fundo sobre como o contexto que dá origem a um texto afeta a forma como ele pode e deve ser interpretado.

Historicidade

o processo de verificação dos eventos considerados históricos.

Virada linguística

um termo usado para significar um movimento iniciado no início do século XX com foco no valor filosófico de declarações verificáveis e logicamente consistentes como fornecendo informações objetivas sobre o universo; associado à filosofia analítica.

Fenomenologia

o estudo em primeira pessoa de como os “fenômenos” do mundo impactam a consciência, em contraste e resposta às escolas filosóficas de pensamento que iniciam a reflexão filosófica com o reino das ideias.

Positivismo

a terceira etapa para o desenvolvimento das sociedades proposta por August Comte, na qual as pessoas rejeitam a religião e se concentram apenas em coisas que podem ser comprovadas.

Pós-estruturalismo

pontos de vista apoiam a ideia de que o mundo não pode ser interpretado através de estruturas preexistentes porque não existem tais estruturas; a ideia de que o universo é uma confluência de forças que recebem significados diferentes por agentes humanos e não humanos ao longo do tempo.

Pós-modernismo

a perspectiva filosófica de que não há verdade absoluta no universo, não deixando narrativas grandes objetivas para categorizar e estruturar o mundo (como no modernismo), mas tudo para interpretação individual; a ideia de que verdade é perspectiva.

Psicanálise

a tentativa de curar doenças mentais revelando os elementos inconscientes que são considerados a base do comportamento humano.

Autocrítica

termo para um método de autoanálise pública proposto por Mao Tse-Tung como um meio de alcançar o aprimoramento pessoal e social.

Semiótica

uma análise de como o significado é criado por meio de símbolos, tanto linguísticos quanto não linguísticos.

Estruturalismo

a crença de que o universo tem uma certa estrutura objetiva e que a linguagem indica essa estrutura; a crença de que, para entender partes individuais do universo, é preciso entender seu lugar na estrutura abrangente das coisas.