Skip to main content
Query

5.8: Kuandika Mkataba na Counterargument

  • Page ID
    164899
  • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)\(\newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)

    Kusoma kuhusu mitazamo mbalimbali

    Tunaposoma makala au kitabu, tunaweza kufikiria tunasikiliza sauti ya mwandishi: sauti moja (au labda sauti mbili au chache ikiwa kuna waandishi wengi). Sauti moja daima inazungumza kutoka kwa mtazamo fulani, kutoka ndani ya utamaduni fulani, na kutoka ndani ya kipindi cha muda. Mwandishi pia haongei peke yake, kwenye chumba tupu. Tunaposoma, tunaweza pia kufikiria tunasikiliza msemaji huyo kuchukua zamu yao katika majadiliano makubwa na yasiyo na wakati na maelfu ya washiriki, ambapo wasemaji hujenga na kutathmini mawazo ya kila mmoja na kushindana. Kila utafiti mpya, makala, au kitabu kinaongeza ukweli, mawazo, na tabaka za maana kwa majadiliano. Hii kubadilishana mawazo, na kila mchango mpya referencing maandiko ya zamani, imekuwa inaitwa “Mazungumzo Mkuu.”

    Kijadi, watu wengi huzungumzia kuhusu “Mazungumzo Makuu” haya kama kitu kinachotokea katika taaluma za Sanaa za Liberal za vyuo vikuu vya Magharibi (Ulaya na Amerika): masomo kama falsafa, fasihi, historia, sayansi ya jamii, na sanaa. Wasomi wanajadili maelezo ya mashindano ya tukio la kihistoria, au maana ya mstari katika shairi, au kama sera ya serikali ni ya haki. Lakini mazungumzo mazuri kuhusu ukweli, maana, na haki pia hutokea duniani kote na nje ya hotuba rasmi ya kitaaluma. Wao hufanyika kwenye Twitter na TikToK, katika sinema, katika magazeti maarufu, na katika maandamano ya mitaani, kama vile ile kwenye Mchoro 5.8.1. Maandiko mengi unayosoma katika madarasa ya chuo yanachukua zamu yao katika mjadala huu wa kufikiri: wanasema kwa msimamo wao, na kuelezea na kujibu mitazamo mingine juu ya mada.

    Marcherse akifanya ishara kusoma “Hakuna mtu anayepaswa kufa kwa mtindo” na “Hifadhi maisha” mbele ya dirisha la duka la nguo
    Kielelezo\(\PageIndex{1}\): Untitled na SEIU Mitaa 1 ni leseni chini ya CC-BY 2.0. Waandamanaji wa mwaka 2013 walidai kuwa maduka ya rejareja nchini Marekani yajiunge na Mkataba wa Usalama

    Hebu tuangalie mfano:

    Kutambua mitazamo nyingi

    Taarifa hii!

    Unaposoma makala hii, jiulize

    • Thesis ya waandishi ni nini?
    • Ni nafasi gani nyingine wanazoelezea na kisha kupigana dhidi ya?
    • Wapi mahali ambapo waandishi hubadilisha mitazamo?
    • Ni maneno gani ya kuunganisha yanaashiria mabadiliko?

    Kusoma kutoka kwenye gazeti la mtandaoni: mtindo wa 'Plastiki ya bure' sio safi au kijani kama inavyoonekana

    Sisi sote tumefahamu zaidi athari za mazingira ya uchaguzi wetu wa nguo. Sekta ya mtindo imeona kuongezeka kwa “kijani”, “eco” na “endelevu” nguo. Hii ni pamoja na ongezeko la matumizi ya nyuzi za asili, kama vile pamba, katani, na pamba, kama vitambaa vya synthetic, kama vile polyester, akriliki na nylon, vimeharibiwa na baadhi.

    Hata hivyo, kushinikiza kwenda “asili” inaficha picha ngumu zaidi.

    Fiber za asili katika mavazi ya mtindo ni bidhaa za michakato mbalimbali ya mabadiliko, nyingi ambazo zinategemea viwanda vingi pamoja na kudanganywa kwa kemikali. Wakati wao ni kudhaniwa biodegrade, kiwango ambacho wao kufanya imekuwa waligombea na wachache wa masomo. Fiber za asili zinaweza kuhifadhiwa zaidi ya karne nyingi na hata milenia katika mazingira fulani. Ambapo nyuzi zinapatikana kuzidisha zinaweza kutolewa kemikali, kwa mfano kutoka kwenye rangi, ndani ya mazingira.

    Wakati wamepatikana katika sampuli za mazingira, nyuzi za nguo za asili huwa mara nyingi katika viwango vinavyolingana kuliko njia mbadala zao za plastiki. Hata hivyo, kidogo sana inajulikana kwa athari zao za mazingira. Kwa hiyo, mpaka watakapofanya biodegrade, nyuzi za asili zitawasilisha tishio sawa la kimwili kama nyuzi za plastiki. Na, tofauti na nyuzi za plastiki, mwingiliano kati ya nyuzi za asili na uchafuzi wa kawaida wa kemikali na vimelea hazieleweki kikamilifu.

    Fashion ya mazingira nyayo

    Ni ndani ya muktadha huu wa kisayansi kwamba uuzaji wa mtindo wa matumizi mbadala ya fiber ni tatizo. Hata hivyo nia nzuri, hatua ya kupata njia mbadala kwa nyuzi za plastiki husababisha hatari halisi ya kuzidisha athari zisizojulikana za mazingira ya chembe zisizo za plastiki.

    Kudai kwamba matatizo haya yote yanaweza kutatuliwa kwa kununua “asili” simplifies mgogoro wa mazingira sisi uso. Ili kukuza matumizi tofauti ya nyuzi bila kuelewa kikamilifu ramifications yake ya mazingira inaonyesha ushiriki usiofaa na hatua za mazingira. Inachochea ununuzi wa “kijani” unaotumia utamaduni wa wasiwasi wa plastiki. Ujumbe wao ni wazi: kununua tofauti, kununua “bora”, lakini usiache kununua.

    Hata hivyo “bora” na “mbadala” bidhaa za mtindo sio na udhalimu mgumu wa kijamii na mazingira. Pamba, kwa mfano, imeongezeka sana katika nchi zilizo na sheria ndogo zinazolinda mazingira na afya ya binadamu.

    Kukausha kwa Bahari ya Aral katika Asia ya kati, rasmi ziwa la nne kwa ukubwa duniani, linahusishwa na umwagiliaji wa mashamba ya pamba ambayo hukausha mito inayoilisha. Hii imeharibu viumbe hai na kuharibu sekta ya uvuvi wa kanda. Usindikaji wa nyuzi za asili kuwa nguo pia ni chanzo kikubwa cha uchafuzi wa kemikali, ambapo maji taka ya kiwanda yanatolewa katika mifumo ya maji safi, mara nyingi na matibabu kidogo au hakuna.

    Pamba ya kikaboni na pamba ya Woolmark labda ni vitambaa vya asili vinavyojulikana zaidi vinavyotumiwa. Fiber zao za kuthibitishwa zinawakilisha mabadiliko ya nyenzo ya kukaribishwa, kuanzisha nyuzi mpya za sokoni ambazo zimeboreshwa, viwango vya uzalishaji bora. Hata hivyo, bado huchangia chembe za nyuzi katika mazingira zaidi ya maisha yao.

    Zaidi kwa ujumla, mtindo wa mfumo wa chini malipo, hali mbaya ya kazi, na uharibifu uliokithiri wa mazingira kuonyesha kwamba mara nyingi mno ununuzi wetu wa bei nafuu mtindo kuja kwa bei ya juu kwa mtu na mahali fulani.

    Punguza kasi ya mtindo

    Ni wazi basi kwamba mabadiliko makubwa kwa tabia zetu za ununuzi inahitajika kushughulikia mgogoro wa mazingira wa mtindo. Mgogoro ambao haujafafanuliwa na uchafuzi wa plastiki pekee.

    Lazima tupate upya na kubadilisha mitazamo yetu kuelekea nguo zetu na kurekebisha maisha yote ya nguo zetu. Hii ina maana ya kufanya tofauti, kununua chini na kununua mkono wa pili. Pia ina maana kumiliki kwa muda mrefu, repurposing, remaking na kurekebisha.

    Jukumu la mtindo katika tatizo la uchafuzi wa plastiki limechangia kwenye vichwa vya habari vya kihisia, ambapo ununuzi wa nguo za plastiki zimekuwa zenye maadili. Katika kununua nguo za plastiki, watumiaji wameandaliwa kuwa ngumu katika sumu ya bahari na ugavi wa chakula. Majadiliano haya madogo yanabadilisha uwajibikaji kwa walaji ili “kununua asili”. Hata hivyo, hawana kidogo kwa changamoto sawa na matatizo ya mazingira na kijamii ya nyuzi hizi za asili na majukumu ya wauzaji kwao.

    Upatikanaji wa kuongezeka kwa bidhaa hizi za “asili” za mtindo kwa hiyo inashindwa kuwa changamoto ya kimsingi mantiki ya uchafu zaidi ya sekta - matumizi ya haraka, ya kuendelea na kuacha mara kwa mara. Hii inaingiza tu aina ya ununuzi, bidhaa za mazingira — “kununua asili”. Ni vituo upya msingi zaidi ya haraka mtindo wa “biashara kama kawaida”, kwamba ni lazima polepole. Mazungumzo

    Thomas Stanton, PhD mtafiti katika Jiografia na Idara ya kemikali na Mazingira Engineering, Chuo Kikuu cha Nottingham na Kieran Phelan, PhD Mtafiti katika jiografia ya kiuchumi,

    Makala hii imechapishwa tena kutoka The Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma makala ya awali.

    Unapoandika karatasi, unachangia kwenye “Mazungumzo Makuu,” na pia unapaswa kufanya hatua hizi sawa. Katika karatasi ya ubishi, unasema kwa mtazamo wako mwenyewe na kuunga mkono wazo lako kuu na ushahidi kutoka kwa waandishi wengine ambao wanakubaliana nawe. Hata hivyo, sehemu nyingine muhimu ya kazi yako ni kuelezea maoni mengine juu ya mada na kujibu kwa counterargument na/au mkataba.

    Kuandika kuhusu mitazamo nyingi

    Ni mitazamo gani lazima nijumuishe?

    Wakati mwingine, ikiwa unaandika juu ya mada yenye utata na pande tofauti, itakuwa rahisi kutambua mitazamo tofauti. Ni kama mjadala. Hapa ni mfano:

    • Thesis: Serikali inapaswa kuimarisha kanuni juu ya uchafuzi wa maji kutoka viwanda.
    • Mtazamo wa kinyume: Wapinzani wa mpango huu wanasema kuwa kanuni si njia bora ya kupunguza uchafuzi wa mazingira.

    Lakini “mitazamo mingi” haimaanishi “mitazamo tofauti.” Maswali makubwa tunayofikiria kwa undani mara nyingi husababisha majadiliano magumu zaidi. Kama una Thesis zaidi nuanced, inaweza kuwa vigumu kufikiria nini mitazamo nyingine ni. Hapa ni mfano:

    • Thesis: Ingawa hali ya kazi katika sweatshops ni wazi ukiukwaji wa haki za binadamu ambayo inahitaji hatua ya kimataifa, kususia ni kweli si mkakati bora zaidi wa kuboresha hali hiyo.
    • Kuchunguza mtazamo mwingine: Ni kweli kwamba hali ya kazi ni ya kutisha; wafanyakazi, wakati mwingine watoto, hufanya kazi kwa muda mrefu katika viwanda vya hatari kwa malipo ya chini.
    • Kuchunguza mtazamo mwingine: Hakika, watetezi wengi wa haki za binadamu wametoa wito wa kususia.
    • Kuchunguza mtazamo mwingine: Kwa hakika, kususia wakati mwingine imekuwa chombo cha ufanisi cha kupunguza unyonyaji wa wafanyakazi katika viwanda vingine.

    Unapotafuta na kuandaa karatasi yako, jiulize mwenyewe-na vyanzo vako-maswali haya:

    • Si kila mtu anakubaliana na wazo langu.
      • Nani? Je, wao vyanzo vya kuaminika?
      • Kwa nini? Je, kuna kitu chochote halali kuhusu msimamo wao? Je, ni msingi wa maadili ambayo wewe (na labda msomaji wako) hukataa?
      • Wanatumia ushahidi gani? Je, ni imara? Je, ni kweli kusaidia msimamo wao?
      • Je, msimamo wao ni mantiki? Je, walitumia uongo wowote wa mantiki?
    • Je, kuna ushahidi wowote wa kweli unaoonekana kinyume na wazo langu?
    • Tatizo au wasiwasi na wazo langu ni nini? Je, ni baadhi ya vikwazo?
    • Je, ni mipaka ya wazo langu?
    • Ni ubaguzi gani kwa wazo langu?
    • Je, ni baadhi ya matokeo mabaya ambayo yanaweza kusababisha wazo langu au mpango wangu?
    • Kwa nini wazo langu au mpango wangu utakuwa vigumu kufanya?
    • Ikiwa wazo langu au mpango wangu ni mkubwa sana, kwa nini kila mtu hajafanya hivyo tayari?

    Je, mitazamo mingi hufanya hoja kuwa na nguvu?

    Kusubiri - kwa nini unataka kuzungumza juu ya nafasi za watu ambao wanadhani wewe ni makosa? Je, si kwamba kudhoofisha hoja yako?

    Kweli, hapana. Kuelezea kwa uangalifu pande nyingine za mada hujenga ethos na nembo zote mbili. Fikiria msomaji wako akisoma karatasi yako, akichukua sababu zako kwa nini Thesis yako ni ya kweli, na kujiambia wenyewe, “Lakini vipi kuhusu tatizo hili?” au “Nikasikia kwamba ilikuwa wazo mbaya kwa sababu...” Unawasiliana na msomaji wako: “Angalia? Ikiwa huamini mimi, tayari nilifikiri juu ya pande nyingine. Hapa ndio wapinzani wangu wanasema, na hapa ndio sababu bado nina haki!”

    Ambapo mitazamo nyingi huenda wapi kwenye karatasi?

    Katika makala za uandishi wa habari kama “Mtindo wa 'Plastiki ya bure' Sio kama Safi au Kijani kama inavyoonekana,” waandishi mara nyingi wanaruka na kurudi kati ya mitazamo katika maandiko yote. desturi ya Marekani chuo mbishi insha kawaida ni pamoja na moja au zaidi tofauti mwili aya kujitolea kwa kueleza na kukabiliana na mitazamo badala yako mwenyewe. Kulingana na mantiki ya mawazo yako, utaratibu wa aya yako ya mwili inaweza kufuata mojawapo ya mifumo hii:

    • mitazamo mingine inakuja kwanza, kabla ya aya yako ya kawaida ya mwili, kuchukua mashaka ya wasomaji na vikwazo vinavyowezekana na kuwaondoa njia kabla ya kuelezea zaidi kuhusu sababu zako.
    • mitazamo mingine kuja mwisho, baada ya kuwa alifanya kesi yako kuu na kabla ya hitimisho lako.
    • mitazamo mingine kwenda kabla au baada ya aya fulani ya kawaida ya mwili wao kuhusiana na.

    Utangulizi wako lazima pia kugusa juu ya kuwepo kwa mitazamo haya mengine, na taarifa yako Thesis pia moja kwa moja kushughulikia yao, lakini huna haja ya kuorodhesha kila mtazamo maalum katika utangulizi.

    Ni nini kinachoendelea katika aina hii maalum ya aya ya mwili?

    Unaanza aya hizi kwa kusema mtazamo mwingine. Kisha unaelezea wazo hilo kwa undani maalum (na mara nyingi ushahidi wa maandishi). Kisha unajibu wazo hilo kwa njia ambayo inaimarisha hoja yako ya jumla. Unaweza kujibu nafasi nyingine na moja ya mikakati hii miwili, au mchanganyiko wa wote:

    • counterargument: nafasi nyingine ni sahihi (hii pia inaitwa refutation)
    • mkataba: nafasi nyingine ni kidogo kweli, lakini kwa ujumla mimi bado nina haki

    Funguo la kuiweka wazi ni kutumia maneno ya kuunganisha ili kuonyesha ni upande gani unayozingatia na unapobadilisha pande.

    Jedwali 5.8.1 hutoa mawazo na lugha inayowezekana kuandika aya inayoitwa, kuelezea, na kujibu mitazamo mingine:

    Jedwali 5.8.1: Lugha ya mkataba na counterargument
    Sehemu ya aya Nini cha kuandika Lugha inayowezekana

    Sehemu ya 1

     

    Hukumu ya mada/uhakika kwamba majina mtazamo mwingine:

    Sentensi 1+

    Anza na kuunganisha maneno na, ikiwa ni mantiki, kuripoti maneno ili ueleze kuwa unabadilisha mtazamo ambao sio maoni yako mwenyewe.

    Jimbo

    • wazo kinyume
    • swali kuhusu, wasiwasi kuhusu, au tatizo na wazo lako
    • isipokuwa kwa wazo lako
    • urithi (kama wazo lako/mpango ni kubwa sana, kwa nini kila mtu hayajafanya hivyo tayari?)
    Kama hii si mkataba wako kwanza/counterargument aya, kufanya wazi kwa kuunganisha maneno kwamba kuongeza mawazo (Nyingine...,... pia..., Aidha,...)
    • Hata hivyo,
    • Pingamizi moja kwa [wazo langu] ni kwamba.
    • Wengine wanasema kuwa...
    • Wapinzani wa [wazo langu] wanasema kuwa.
    • Wafuasi wa [wazo kinyume] kumbuka/wanasema kuwa...
    • Wapinzani wa [wazo kinyume] wanaamini.
    • Wale wanaopinga [wazo langu] hawakubaliani na [sehemu ya wazo langu]
    • Wenye wasiwasi wa [wazo langu] wanasema kuwa...
    • Wakosoaji wa [[wazo langu] wanamshtaki [mtu] wa [[kitenzi] ing..
    • Si kila mtu anakubaliana na/kwamba [wazo langu]. Wengine wanasema kwamba...
    • Hapa kuna mtazamo mwingine:.
    • Ni kweli kwamba.
    • Nafasi,.
    • Bila shaka,.
    • Hata hivyo,.
    • Hiyo ilisema,.

    Sehemu ya 2

     

    Ushahidi/taarifa maalum

    ambayo inasaidia mtazamo mwingine:

    Sentensi 2+

    Kutoa ushahidi/specifics ya mtazamo huu mwingine:

    • kwa nini wanafikiri hili?
    • wangapi wanafikiri hili?
    • quote/paraphrase kutoka kwa mtu ambaye anadhani hii
    • kutoa maelezo maalum kuhusu hatua (kwa mfano ikiwa tatizo ni kwamba wazo lako ni ghali, ni kiasi gani cha fedha kitakachopungua?)
    na kueleza mtazamo wao, kuwa makini kwa sauti ya haki na uwiano.
    • Kwa mfano,.
    • Kwa kweli,.
    • Ili kuonyesha,.
    • Hakika,.
    • Kwa mujibu wa.
    • Wao wanaelezea utafiti kuonyesha kwamba.
    • Utafiti kutoka Chuo Kikuu cha Chicago uligundua kuwa.
    • Kwa sababu ya hili, wengi wanahisi..
    • Hakika wao wana uhakika kwamba.
    • Inaeleweka kwamba watu wana wasiwasi kuhusu.

    Sehemu ya 3

     

    Jibu linalotetea na kuelezea msimamo wako:

    Sentensi 2+

    Anza kwa kuunganisha maneno na, ikiwa ni mantiki, kuripoti maneno ili kuonyesha wazi kwamba sasa tunarudi kwenye nafasi yako mwenyewe. Eleza kwa nini mtazamo mwingine

    • si kweli
    • ni upendeleo
    • ni kutumia uongo wa mantiki
    • ni kweli lakini sio muhimu, sio thamani ya gharama, nk.
    • ni kweli, lakini ushahidi kweli inathibitisha upande wako

    au vinginevyo kujibu kwa njia ambayo inaonyesha msimamo wako bado ni nguvu.

    • Hata hivyo,.
    • Hata hivyo,.
    • Hata hivyo,.
    • Hata hivyo.
    • Hiyo ilisema,.
    • Hii inaweza kuwa kweli, lakini.
    • Hata kama hii ni kweli,.
    • Kwa upande mwingine,.
    • Pamoja na hasara hii/athari/hatari/tatizo..
    • Ingawa X ni wasiwasi, kwa ujumla/hatimaye.
    • Kwa sababu tu X haimaanishi Y
    • Kama X walikuwa kweli, Y bila kitenzi (sasa/jumla)
    • Kama X walikuwa kweli, Y bila kuwa verbed (zamani)

    Mifano katika Mchoro 5.8.2 zinaonyesha mitazamo miwili na itikadi zao za T-shirt.

    Vijana 4 wanasimama, wakisisimua, chini ya ishara inayosema “Wiki ya Fashion Wiki” kwenye barabara ya jiji. Wote huvaa mashati kusoma” LOVE FASHION CHUKI SWEATSHOPS”
    Kielelezo\(\PageIndex{2}\): “Upendo Fashion Hate Sweatshops” na Vita juu ya Wanataka ni leseni chini ya CC BY-SA 2.0

    Mkataba/counterargument katika hatua

    Hebu tuangalie mfano wa makubaliano/counterargument aya katika insha ya mwanafunzi:

    Jaribu hili!

    Hapa ni makubaliano/counterargument aya kutoka insha mwanafunzi. Thesis ya jumla ya insha nzima ni hii:

    Ingawa baadhi hutetea michango ya upimaji na uchumi wa sekta ya haraka, ina athari kubwa juu ya haki za ajira na mazingira, na inahitaji kanuni kubwa na mataifa yote ili kuzuia uharibifu.

    Soma aya na uangalie mambo yafuatayo:

    1. Ni msimamo gani mwingine wanaelezea na kisha kupigana dhidi ya?
    2. Wapi mahali ambapo mwandishi hubadilisha mitazamo?
    3. Ni maneno gani ya kuunganisha yanaashiria mabadiliko?

    Ni sehemu ni counterarguments, na ambayo ni makubaliano?


    Licha ya udhalimu wa wazi wa uzalishaji wa vazi, wengine wanasema kuwa sekta ya mtindo hutoa kazi kwa watu wenye chaguo chache bora katika nchi zinazoendelea. Kwa mujibu wa mwandishi Stephanie Vatz, makampuni yalianza kutengeneza kazi za utengenezaji wa nguo katika miaka ya 1970, na kufikia mwaka 2013, asilimia mbili tu ya nguo zilifanywa nchini Marekani Ukosefu huo wa ulinzi wa ajira ambayo inaruhusu hali mbaya ya kazi katika nchi zinazoendelea pia inathibitisha gharama za chini za kazi ambazo kuhamasisha makampuni ya Marekani kuhamisha vyanzo vya kiwanda vyao. Benjamin Powell, mkurugenzi wa Taasisi ya Soko la Huru, anahalalisha kazi ya sweatshop, akisisitiza kuwa mfano huu ni “sehemu ya mchakato unaoinua viwango vya maisha na husababisha hali bora ya kazi na maendeleo kwa muda (qtd. katika Ozdamar-Ertekin 3). Hoja hii ni kulazimisha kutoka mbali, lakini hata kama inaweza kuwa kweli kwa kiasi fulani tunapoangalia historia ya maendeleo ya kiuchumi, inapuuza ubinadamu wa wafanyakazi wa nguo. Watu hawa wanaendelea kufanya kazi kwa muda mrefu katika hali ya kikatili, kuzalisha faida kubwa kwa wamiliki wa kiwanda na rejareja. Kusema kwamba maisha yao inaweza kuwa mbaya zaidi bila unyonyaji huu ni kweli tu sababu ya uchoyo.


    Kwa majibu yaliyopendekezwa, angalia 5.12: Kuchambua Hoja Jibu Key


    Leseni na sifa

    Mwandishi na Gabriel Winer, Berkeley City College. Leseni: CC BY NC.

    Mwanafunzi insha aya kutoka “Deadly Fashion” iliyoandikwa na Maroua Abdelghani na Ruri Tamimoto. Leseni: CC BY NC

    CC Leseni maudhui: Hapo awali kuchapishwa

    “'Plastic-free' Fashion si kama Safi au Green kama Inaonekana” inachapishwa tena kutoka Mazungumzo, leseni chini ya CC-BY-ND.