Skip to main content
Query

4.2: Mfano wa Utafiti wa Wanafunzi - Lugha za Urithi

  • Page ID
    164708
  • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)\(\newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)

    Kusoma: Mwanafunzi insha kuhusu lugha za urithi


    Kiungo kilicho chini kinafungua toleo la insha ya sampuli iliyopangwa katika toleo la 8 la MLA:

    Mfano Mwanafunzi Utafiti Karatasi Heritage Languages.pdf

    Joana Coelho Silverio

    Profesa X

    Utungaji wa ESL wa juu

    27 Aprili 2021

    Lugha za Urithi: Lugha ya Hisia

    “Lugha ya Urithi ni kiini cha sisi ni nani,” anaandika Clara Lee Brown, akielezea hisia za wazazi wahamiaji wa Kikorea aliohoji kuhusu lugha ya watoto wao (33). Mimi kuja kutoka familia ya wahamiaji. Kwa sababu hii, najua umuhimu wa kudumisha lugha ya nyumbani, hasa, kuwa na hisia ya kuwa na mahali fulani. Leo, watu huenda duniani kote na wanaweza kuishi katika nchi nyingi tofauti. Kwa hiyo, wahamiaji wanahisi haja ya kusambaza lugha na utamaduni wao kwa watoto wao kama sehemu ya utambulisho wao. Hata hivyo, baadhi ya watu wanadhani kuwa lugha ya nchi mpya ni muhimu zaidi, na hawataki kusambaza lugha ya urithi kwa watoto wao. Ingawa kuna upotevu wa lugha ya urithi na wahamiaji wa kizazi cha pili, familia zinapaswa kuendelea kujaribu kudumisha lugha yao ya mama kwa sababu lugha yetu ni utambulisho wetu.

    Hatua moja muhimu ya kudumisha lugha ya urithi wa mtoto ni kuzungumza nyumbani. Kulingana na Martin Guardado, profesa msaidizi katika Programu ya Lugha ya Kiingereza katika Chuo Kikuu cha Alberta, kutumia lugha ya urithi kuwasiliana nyumbani ni njia muhimu ya kuhifadhi maadili, imani, utamaduni, na utambulisho wa familia. Uhamisho wa lugha hutokea wakati lugha inazungumzwa na hakuna kitu kizuri kuliko wazazi wanaongea lugha yao ya nyumbani pamoja na watoto wao kwa sababu itakuwa lugha ya kihisia. Pia, wazazi wanapozungumza na watoto wao katika lugha yao ya nyumbani, wanatumia utamaduni wao kwa hadithi na historia ya familia. Kwa kweli, hiyo husaidia familia kuweka utambulisho wao na ushirikiano wao. Kama baba wa mtoto mwenye lugha mbili aitwaye Nina anavyoelezea, “Tunahitaji kuzungumza juu ya mizizi yetu kama wahamiaji. Kuweka Kikorea ina maana ya kuweka mizizi yetu” (qtd. katika Brown 33). Kama nukuu hii inavyoonyesha, wazazi wahamiaji wanaamini kwamba bila kuwasiliana na watoto katika lugha yao ya urithi, wanaweza kuwa familia iliyokatwa bila uhusiano (Brown 33). Kwa maneno mengine, lugha ya urithi imeshikamana na utamaduni na utambulisho wa familia. Wazazi wanaweza pia kujaribu kusambaza utamaduni wao kwa lugha mpya, lakini haiwezekani kwamba watafanikiwa, kwa sababu lugha inahusishwa kwa karibu na hisia, na watu ni bora kuelezea hisia katika lugha yao ya nyumbani. Mfano wa kuvutia wa hili ni kwamba kwa Kireno, tuna neno 'saudade.' Neno hilo kwa Kiingereza linamaanisha mchanganyiko wa maneno kama 'kukosa, '' nostalgia 'na' homesickness. ' Hakuna tafsiri ya moja kwa moja kwa Kiingereza kwa neno hilo la Kireno. Kwa hiyo, tunahitaji kujua na kuelewa lugha na utamaduni wa Kireno ili kuwa na hisia hii. Hii inaonyesha jinsi muhimu ni uhamisho wa utamaduni kupitia lugha ya nyumbani. Kuwasiliana katika lugha ya urithi nyumbani ni njia muhimu ya kuendeleza na kudumisha lugha na utamaduni.

    Shule za lugha mbili na lugha za urithi pia zina jukumu muhimu katika kudumisha ustadi wa lugha mbili za watoto wahamiaji. Lugha zinahitaji kuzungumzwa, lakini wakati mwingine, kuzungumza tu katika lugha ya urithi nyumbani haitoshi, na shule zinaweza kusaidia kuendeleza ujuzi wa kusoma na kuandika. Kwa mujibu wa Ruth Lingxin Yan, profesa katika Chuo cha Elimu na Sayansi za Binadamu cha Nebraska, “wazazi ambao walishikilia mtazamo kwamba kujifunza lugha ya urithi uliunganishwa na utendaji wa kitaaluma wa watoto wao katika shule ya kawaida ya lugha ya Kiingereza walijitahidi kuchagua kama shule bora ya lugha mbili au Shule za lugha ya Kiingereza na mafundisho ya ziada kwa kutumia lugha ya urithi” (105). Kwa maneno mengine, wazazi wanaelewa kuwa kujifunza lugha mbili au zaidi huwasaidia watoto katika utendaji wao wa kitaaluma. Baadhi ya tafiti zinaonyesha kuwa lugha mbili zina faida za kibinafsi, kiakili, na kijamii (Kang, 432). Mfano wa kuvutia wa hii ni maoni mbalimbali ambayo yanaweza kuwepo katika kikundi, kutokana na utofauti wa kitamaduni. Watu tofauti wana maoni tofauti, na hiyo ni utajiri wa kijamii. Mbali na hilo, leo, ni muhimu kujua zaidi ya lugha, kwamba ni kwa maslahi ya wahamiaji wa kizazi cha pili kujifunza lugha yao ya nyumbani wakati ni rahisi kwao, kwa sababu wanaweza kuzungumza na familia zao. Shule ambazo zinaweza kusaidia familia kushika lugha yao ya mama zinathaminiwa.

    Njia muhimu zaidi ya kuhifadhi lugha ya urithi ni kuwa karibu na wasemaji wa asili. Kuwa na jamaa na wenzake ambao wanaweza kuzungumza na watoto wahamiaji katika lugha yao ya mama huchangia kuendeleza na kudumisha lugha na utamaduni wa nyumbani. Stevens na Ishizawa kueleza, “Hasa, kuwepo kwa ndugu na mababu katika kaya huongeza fursa kwa matumizi ya Kihispania kwa sababu ndugu wakubwa huwa na ujuzi zaidi katika lugha ya mama na babu ukosefu wa ustadi wa Kiingereza hujenga umuhimu wa mawasiliano kwa Kihispania” (qtd. katika Tran 263). Pia, Guardado inasema kuwa ni kawaida kwamba familia zinategemea ndugu hawa ili kuboresha lugha na utamaduni wa nyumbani. Kwa kweli, tunafanikiwa zaidi katika kujifunza lugha wakati tunapoingizwa katika jamii inayozungumza lugha hiyo. Kwa mfano, kwa binamu zangu waliozaliwa nchini Uswisi, ilikuwa rahisi kujifunza Kireno, kwa sababu wana jamaa wanaoishi karibu nao, na jumuiya ya Kireno nchini Uswisi ni kubwa. Kwa hiyo, wangeweza kuongea Kireno wakati wote walipokuwa wanajifunza lugha. Kwa upande mwingine, mpwa wangu, ambaye anaishi Marekani, hawana jamaa badala yangu ambaye anaongea Kireno. Kwa hiyo, anaelewa karibu kila kitu, lakini hazungumzi Kireno. Katika hali kama hizi, uwezekano wa kwenda miezi kadhaa likizo kwa nchi ya nyumbani, kuwa na familia, inaweza kusaidia watoto kujifunza lugha. Kama mmoja wa wahojiwa Hyun-Sook Kang anakumbuka, “Sisi. alitumia [t] majira yote katika Korea mwaka jana. Henry alikuwa na umri wa miaka mitano. Tulimtuma tu kwenye chekechea cha ndani huko, ili aweze kukutana na kufanya marafiki na watoto wa Kikorea karibu na umri wake. Kikorea yake... iliboresha sana wakati wa kipindi hicho” (qtd. katika Kang 435). Kutuma watoto wa wahamiaji katika nchi yao wakati wa likizo ni njia moja ambayo wazazi wamepata kuwaweka watoto wao katika kuzamishwa kikamilifu lugha ya nyumbani. Bila kutaja kwamba badala ya lugha, watajifunza desturi, utamaduni, na hata historia yao ya familia. Mpwa wangu atakwenda shule ya chekechea ya Kireno hii majira ya joto nchini Ureno, na natumaini kwamba inaboresha ufasaha wake katika lugha, hasa ili aweze kuzungumza na bibi zake.

    Kwa upande mwingine, watoto wengine wa wahamiaji hawajifunza lugha yao ya urithi. Clara Lee Brown, profesa mshirika wa Chuo cha Elimu, Afya na Sayansi ya Binadamu, katika Chuo Kikuu cha Tennessee, anaelezea kuwa baadhi ya wazazi wanaamini kuwa ni muhimu zaidi kujifunza lugha mpya kutoka nchi wanayoishi. Kwa hiyo, wanasema lugha hiyo nyumbani kwa matumaini kwamba watoto watajifunza lugha hii mpya kwa kasi (31). Hata hivyo, ni muhimu pia kuzingatia ukweli kwamba “watoto wa kizazi cha pili ambao ni lugha mbili kwa ufasaha walifanya vizuri juu ya vipimo vya kitaaluma na walikuwa na GPAs bora ikilinganishwa na monolinguals...” (San Diego et al. qtd. katika Tran 261). Zaidi ya hayo, watoto wengi, wanakataa kuzungumza lugha yao ya urithi wanapokua, na mara nyingi mtoto mzee zaidi anaongea lugha ya asili ambapo ndugu huanza kuzungumza lugha mpya na hawana kujifunza lugha ya nyumbani. Hata hivyo, liko kwa wazazi kuwahamasisha watoto kujifunza lugha ya urithi na kuwafanya wajisikie kujivunia utamaduni wao.

    Kwa kumalizia, familia zina jukumu kubwa katika kudumisha na kuendeleza lugha ya urithi wa watoto wao. Familia, zenye lugha tofauti katika nchi mbalimbali, zina sababu tofauti za kushika au kutokuwa lugha ya nyumbani kupitia vizazi. Pamoja na hayo, mawasiliano kati ya wajumbe wa kaya ni muhimu; kwa sababu hii, ni muhimu kuzungumza lugha ya urithi nyumbani kwa jaribio la kuhifadhi utambulisho wa familia na kusambaza utamaduni kwa kizazi cha pili. Aidha, shule za lugha mbili na lugha za urithi zinaweza kuwasaidia wazazi kufundisha watoto lugha ya urithi. Hatimaye, kuzamishwa katika lugha ya urithi kunaweza kuongeza motisha ambayo wahamiaji wa kizazi cha pili wanahitaji kudumisha lugha yao ya asili. Ni muhimu kuelewa kwamba kujua zaidi ya lugha ni kuwa na ulimwengu wa uwezekano.

    Kazi alitoa

    Brown, Clara Lee. “Kudumisha lugha ya Urithi: Mitazamo ya Wazazi Kikorea. Elimu ya kitamaduni, vol. 19, hakuna. 1, Fall 2011, pp. 31-37. Eric.ed.gov.

    Mlinzi, Martin. “Lugha, Identity, na Uelewa wa Utamaduni katika familia Kihispania-Akizungumza.” Mafunzo ya Kikabila ya Canada, vol. 40, no. 3, Septemba 2008, pp 171-181. EBSCO mwenyeji.

    Kang, Hyun-Sook. “Msaada wa Wazazi wa Kikorea Wahamiaji wa Maendeleo ya Watoto Waliozaliwa na Marekani na Matengenezo ya Lugha ya Nyumbani.” Journal ya Elimu ya Utoto wa Mapema, vol. 41, hakuna 6, Novemba 2013, pp 431-438. EBSCO mwenyeji.

    Lingxin Yan, Ruth. “Maoni ya Wazazi juu ya kudumisha Lugha za Urithi wa Wanafunzi wa CLD.” Mapitio ya lugha mbili, vol. 27, no. 2, Mei-Agosti 2003, pp 99-113. EBSCO mwenyeji.

    Tran, Van C. “Kiingereza Gain Vs. Kihispania hasara? Lugha assimilation kati ya Kizazi cha Pili Latinos katika vijana wazima.” Vikosi vya Jamii, vol. 89, hakuna. 1, Septemba 2010, pp 257-284. EBSCO mwenyeji.


    Leseni na Masharti

    CC Leseni maudhui: Original

    “Lugha za Urithi: Lugha ya Hisia,” karatasi ya utafiti na Joana Coelho Silverio. Leseni: CC BY.