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12.6 : Termes clés

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    Action communicative
    terme inventé par Jürgen Habermas pour désigner une discussion ouverte au sein d'un forum public, susceptible de changer les systèmes politiques et les sociétés.
    Pédagogie critique
    l'application des connaissances de la théorie critique à la pédagogie ; la conviction que toute éducation doit servir à bouleverser les systèmes de pouvoir oppressifs sous toutes leurs formes.
    Théorie critique des races
    aborde le concept de race en tant que construction sociale et examine comment la race a été définie par la structure du pouvoir.
    Théorie critique
    toute méthode d'évaluation et de remise en question des structures de pouvoir des sociétés ; fait également référence aux différentes approches théoriques pour évaluer et remettre en question les structures de pouvoir associées à l'Institut de recherche sociale (école de Francfort).
    Déconstruction
    une méthode pour relier le sens d'un texte aux forces sociales qui entrent en jeu dans sa création ; une stratégie pour analyser la manière dont les humains créent des objets et des idées essentielles là où ils n'existent pas naturellement.
    Méthode dialectique
    La conception de Hegel de l'histoire en tant que mouvement créé par l'interaction entre une thèse (un état d'origine) et une force s'opposant à cet état initial (antithèse), aboutissant à un état nouveau et supérieur (synthèse).
    Matérialisme dialectique
    une révision de la méthode dialectique de Hegel proposée par Karl Marx, qui identifie les contradictions au sein de phénomènes matériels et réels comme étant la force motrice du changement historique.
    Discours
    le processus qui consiste à donner du sens aux textes et aux dialogues.
    École de Francfort
    autre nom de l'Institut de recherche sociale de l'université de Francfort ; fait également référence à un amalgame de penseurs affiliés à l'Institut de recherche sociale.
    Herméneutique
    l'étude et la théorie de l'interprétation des textes, y compris non seulement une analyse linguistique, mais également une enquête de fond sur la manière dont le contexte qui donne naissance à un texte affecte la manière dont il peut et doit être interprété.
    Historicité
    le processus de vérification des événements dits historiques.
    Tournée linguistique
    terme utilisé pour désigner un mouvement qui a débuté au début du XXe siècle et qui met l'accent sur la valeur philosophique de déclarations vérifiables et logiquement cohérentes en tant que fournissant des informations objectives sur l'univers ; associé à la philosophie analytique.
    Phénoménologie
    l'étude à la première personne de l'impact des « phénomènes » du monde sur la conscience, en contraste et en réponse aux écoles de pensée philosophiques qui lancent la réflexion philosophique dans le domaine des idées.
    Positivisme
    la troisième étape du développement des sociétés proposée par August Comte, dans laquelle les gens rejettent la religion et se concentrent uniquement sur les choses qui peuvent être prouvées.
    Post-structuralisme
    points de vue soutenant l'idée que le monde ne peut pas être interprété à travers des structures préexistantes parce que de telles structures n'existent pas ; l'idée que l'univers est une confluence de forces auxquelles des agents humains et non humains donnent des significations différentes au fil du temps.
    Postmodernisme
    la perspective philosophique selon laquelle il n'y a pas de vérité absolue dans l'univers, ne laissant aucun récit objectif de grande envergure pour catégoriser et structurer le monde (comme dans le modernisme) mais tout à une interprétation individuelle ; l'idée que la vérité est une perspective.
    Psychanalyse
    la tentative de guérir les maladies mentales en révélant les éléments inconscients qui sont censés être à la base du comportement humain.
    Autocritique
    terme désignant une méthode d'auto-analyse publique proposée par Mao Tsé-Toung comme moyen de s'améliorer sur le plan personnel et sociétal.
    Sémiotique
    une analyse de la façon dont le sens est créé à travers les symboles, à la fois linguistiques et non linguistiques.
    Structuralisme
    la croyance selon laquelle l'univers possède une certaine structure objective et que le langage indique cette structure ; la croyance que pour comprendre les différentes parties de l'univers, il faut comprendre leur place dans la structure globale des choses.