8.3: 修辞过程

selected template will load here
This action is not available.
亚里士多德认为,通过使用修辞过程
亚里士多德所描述的修辞过程的这四个方面至今仍在使用。 亚里士多德的说服力涉及使用三个证据要素:徽标、悲伤和精神。
徽标意味着逻辑,是利用理由来支持决定。 逻辑申诉本质上代表了决策过程中涉及的情况、备选方案以及一系列概率。 这种呼吁是针对我们大脑的推理能力的。
悲伤意味着情感,是利用情感和激励吸引力来支持决定。 情感诉求针对的是希望被接受的人的愿望、需求、欲望、目标和需求。 这样的呼吁是发自内心的。
Ethos 是指使用来源可信度来支持结论。 亚里士多德认为精神是消息来源本人提供的有力证据,通过它可以对他的品格、智慧和善意做出判断。 由于争论者的性格,该论点被接受。 亚里士多德写道,
“说服力是通过演讲者的个人品格来实现的,在这种性格中,演讲的口语使我们认为他可信。 我们比其他人更充分、更容易相信好人;无论问题是什么,总的来说都是如此,在不可能确切的确定性、意见分歧的情况下,绝对是这样。 与其他说服力一样,这种说服力应该通过说话者所说的话来实现,而不是通过人们在他开始说话之前对他的性格的看法来实现。” 1
因此,Ethos是观众心目中的来源形象。 来源可信度可以通过两种方式发展:
第一种类型称为初始精神。 这种精神是基于争论者的资格、地位和声誉,听众在听到或阅读信息内容之前就知道了这一点。 广告商越来越多地转向 “正面形象制作者” 来销售客户的产品。 我们的想法是,如果你喜欢它们,你会对他们认可的产品持积极态度。
第二种类型称为派生精神。 这是演讲者在留言期间创造的可信度。 你可能对主持人了解不多,但是当你倾听他的论点时,你会发现自己对他或她的印象越来越深刻。 派生精神是从演讲内容和演讲者风格中创造出来的。 在求职面试中,你想在提出 “论点” 说自己应该被录用时营造一种积极衍生的精神。
要使逻辑和情感证明取得成效,最低限度的积极精神是必要的。 信誉度低的消息来源无法有效地使用高水平的情感吸引力,因为观众一开始就不相信消息来源。 同样,如果缺乏某种最低限度的精神,合乎逻辑的证据就会被忽略,因为来源不被视为值得信赖的人。