Skip to main content
Global

9.3:距离和亲密关系

  • Page ID
    173011
  • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)\(\newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)

    媒体替代品

    收听此页面的音频版本(9 分 13 秒):

    通过距离和形式获得信任

    通常,当我们想到一种 “权威风格” 时,我们会想到一个不客气和自信地说话的人,描述现实的某些方面是如何运作的,而没有用 “我”、“你” 或 “我们” 让自己或读者参与进来。 这种赢得读者信任的方法就是将个人放在一边,去追求客观、中立、公正的声明。 它要求作者从自己的个性和感情中退后一步,将自己的言论与非人格真相结合。

    正式的风格表明作者认真对待他们所代表的机构以及对争论的严格期望。 传统上,学术写作应该相对正式且距离遥远。

    想想一位身穿黑色长袍的法官主持法庭。 法官是作为官员,而不是个人在场,他们所说的话被理解为代表法治,而不是他们的个人观点。 当他们说话时,他们使用正式语言,通常以非个人身份描述事件。 作为法律的代表,他们代表政府和全体人民的利益。

    身穿法官长袍的有色人种中年妇女对着麦克风说话,表情严肃,身后有一面旗帜。
    托尼·韦伯斯特Flickr 上创作的《亨内平县法官 Tanya Bransford》,获得 CC BY-NC 2.0 许可。

    还想想一位教授被要求在新闻节目中就他们的专业领域发表演讲。 尽管气候科学家拥有学位和机构关系,但我们可能不相信他们在飞越融化的格陵兰岛冰层时对人类未来的沉思。 他们非个人化的言论风格和对气候事实的关注使我们放心,他们告诉我们的是公正、客观、中立的,具有学术严谨的所有权威。 如果他们使用 “我们”,那就是指他们的学术同事,比如 “作为气候科学家,我们着眼于总体趋势,而不是特定的暴风雪或热浪”。 我们期望科学家用明确、准确的语言说话,并以一定的尊严和严肃的态度说话。

    形式和距离既有缺点,也有优点。 它们可以使论点显得客观而扎实,但也可以疏远读者。 毕竟,距离意味着我们被推开了。 我们对正式辩论的信任取决于我们对它所代表的机构(如政府或学术界)的信任。 读者可能对这些机构失望,或者一开始可能从未信任过它们。 读者可能不相信这个话题需要中立。 我们可能还想知道,作者在中立的面具后面隐藏了什么个人观点、经历和感受。

    通过亲密和非正式关系建立信任

    在过去的几十年中,学术界越来越不喜欢客观性和形式性的观念。 在人文学科中,当我们质疑听从欧洲白人男性声音并认为其普遍性的历史时,许多人质疑任何观察者能否客观。 即使在物理学中,海森堡不确定性原理的发现也引入了这样的观念,即观察者会影响观测到的现象,与之没有分开。

    另一种信任方法涉及连接而不是距离。 我们把作家看作是朋友或亲人,而不是权威人物。 作者揭示了他们的人性和特殊反应。 感觉到作者对我们持开放态度并邀请我们进行亲密交谈会带来信任。

    一名亚裔妇女在咖啡馆的桌子旁向另外两名妇女打手势时笑了起来。
    照片由杰西卡·达·罗莎Unsplash 上获得 Unsplash

    争论可以既亲密又正式,比如结婚誓言,但这种组合很少见。 通常,我们越舒服,在争论中分享自己的次数越多,风格就越不正式。 相反,风格越不正式,争论通常感觉就越友好,联系也越紧密。 当然,为了使这种方法发挥作用,作者必须使亲密对话看起来很有吸引力,并说服我们他们的开放态度是真诚的。 在这里,作者的方法和对读者可能如何回应的了解是关键。 非正式和亲密的态度如果表现为放肆或侵入性,则可能适得其反。 读者可能对假设的亲密程度感到不舒服。

    那么,作家如何与他们可能永远不会见面的读者产生亲密感呢? 争论越能遵循亲密对话的风格,读者就越可能有意识或无意识地接受这种感觉。 使用非正式风格通常会有所帮助。 这可能看起来像是随意的语言、幽默的使用、一些更简单或缩写的句子结构或偶尔插话的问题。 但是,营造对话感觉的最直接、最明显的方法是使用 “我”、“我们” 或 “你” 而不是非个性化的声音向读者宣示这种感觉。

    个人经历的 “我”

    我们中的许多人听说过这样的建议,即学术论点永远不应该使用 “I” 事实上,当今学术期刊上的许多论点确实偶尔会使用 “我”,尤其是在导言和结论中。 当作者的个人经历与论点相关时,他们会明智地使用它。 除了提供情感联系外,个人轶事还让读者感觉到作者是一个以人身份向我们伸出援手的人。

    普通的 “我”

    用第一人称 “我” 来谈论许多人分享的经历,可以使作者产生一种民俗的感觉,即作者是一个我们可以与之交往的谦虚、普通的人。 我们可能会认为,提请注意作者的平凡性会破坏信誉。 当然,如果我们想了解黑洞是如何运作的,我们知道我们需要求助于专家。 但是,如果这个话题不那么技术化,更接近日常生活,那么我们可能信任一个脚踏实地、更容易与之交往的人,而不是信任遥远的权威人物。

    引人注目的 “你”

    当我们使用 “你” 时,我们要求读者注意。 我们可以把它看作是牵着读者的手,轻拍他们的肩膀,或者抓住他们的衣领,这取决于语气有多强烈。 为大学课写的论文有时会使用 “你”,尤其是在导言或结论中吸引读者的注意力。

    将读者和作家团结在一起的 “我们”

    作家可以用 “我们” 来传达他们不仅在与读者交谈,而且站在同一边或同一条船上。 这种方法通常与提及共享身份相结合,我们将在下一节中探讨这一吸引力。 但是,它也可以用来更笼统地将作者和读者说成是人类同胞,比如 “我们常常忘记我们的父母对养育子女还很陌生” 这句话。

    练习练习\(\PageIndex{1}\)

    阅读下面的两个学生段落,思考以下问题:
    ● 哪些部分可以帮助你以朋友的身份与作者建立联系?
    ● 哪些词语或短语表明作者对你持开放态度?
    ● 哪些词语或短语使这感觉像是一场对话?
    ● 这两段中哪一段通过整体亲密关系创造了更多的信任?

    在每个段落中重写一个或多个句子,以帮助通过亲密关系建立更多的信任。

    第1段:
    由于最近的大流行,整个世界正在经历历史上从未经历过的事情。 为了防止一种传染性很强的疾病的传播,全世界都决定封锁。 现在,全球封锁从未发生过,它带来了一次有趣的经历,极大地改变了许多人的生活。 在研究人类行为时,这种病毒会产生许多有趣的结果。 但是,这些结果也是负面的,这让人们在考虑可能的经济衰退时感到恐惧。 本文将主要介绍这种流行病如何影响犯罪率。 如果所有人都被关在里面,这可能会导致犯罪增加,证人减少。 但是,由于需要抢劫的人越来越少,而且无缘无故无法出门,这种疫情也可能导致当前犯罪率的下降。 为了了解疫情如何影响犯罪,有必要分析封锁前后的犯罪。

     

    第2段:
    我们在这个世界上产生了如此多的仇恨。 我们对彼此表现出的仇恨似乎多于爱。 我们让其他人失望。 我们区别对待。 我们来判断。 我们迫害。 我们伤害了那些我们看得不一样的人。 我们在思考之前就采取行动。 我们为什么讨厌? 仇恨是一个非常有力的词。 我们都看到或经历过生活中发生的仇恨行为。 无论是我们在新闻中看到的恐怖主义,还是学校中的欺凌行为,它在我们生活的各个领域都极为普遍。 如果我们彼此之间有更多的同情心,世界就会变得更加美好。 尽管仇恨和同情可以是非常广泛的话题,但我想重点谈谈给予他人如何减少不快乐,而是增加同理心。要弄清楚这一点,我们需要定义同理心的真正含义。 我们需要找到善解人意的人背后的动机,然后将他们与那些可恨的人进行比较。 我们可以研究他们各自的动机并学习如何改变它们。