3.4：带注释的样本阅读：摘自弗雷德里克·道格拉斯的《弗雷德里克·道格拉斯生平叙事》

学习目标

在本节结束时，您将能够：

• 阅读多种流派，了解惯例是如何由目的、语言、文化和期望塑造的。
• 在不同的修辞和文化背景下使用阅读进行探索、学习、批判性思维和交流。
• 阅读各种各样的文章，关注思想之间的关系、组织模式以及言语和非语言元素之间的相互作用。

导言

人物\(3.9\)弗雷德里克·道格拉斯：演讲者、作家、废奴主义者（来源：迈克·利希特的 “弗雷德里克·道格拉斯，来自国家肖像画廊的 1856 年 Ambrotype”，NotionsCapital.com/Flickr，CC BY 2.0）

弗雷德里克·道格拉斯（1818—1895 年）出生于马里兰州的奴隶制。 他从不认识他的父亲，几乎不认识他的母亲，并且在很小的时候就与祖母分居了。 小时候，道格拉斯明白识字与自由之间存在联系。 在接下来的自传《美国奴隶弗雷德里克·道格拉斯的生平叙事》摘录中，你将了解道格拉斯是如何学会阅读的。 到12岁时，他正在阅读有关人类天赋权利的文章。 15岁时，他开始教育其他被奴役的人。 道格拉斯20岁时，他遇到了安娜·默里，后来他嫁给了他。 默里帮助道格拉斯策划了逃离奴隶制的阴谋。 道格拉斯打扮成水手，向北买了一张火车票。 在24小时内，他抵达纽约市并宣布自己获释。 道格拉斯继续在废奴运动和妇女选举权运动中担任活动家。

语言镜头图标

在此处包含的部分文本中，道格拉斯选择代表奥尔德先生的对话，奥尔德先生是一位奴隶，根据当时的法律，他拥有道格拉斯。 道格拉斯详细而准确地描述了这一刻，包括奥尔德先生使用种族诽谤。

文化镜头图标

哈佛大学教授兰德尔·肯尼迪（Randall Kennedy）（生于1954年）在接受公共广播服务（PBS）采访（https://openstax.org/r/interview）时指出，该词最早的用法记录在1619年，似乎是描述性的，而不是贬义的。 但是，到了1800年代中期，白人已经使用了这个词，并开始使用它目前的负面含义。 作为回应，随着时间的推移，黑人出于不同的目的回收了这个词（或其变体），包括反映种族主义、制造讽刺以及夺回社区和个人力量——使用这个词的目的与其他人使用它的方式形成鲜明对比。 尽管发生了这种变化，但肯尼迪教授解释说，在使用这个词的同时，应该对听众有深刻的理解和明确的意图。 但是，即使意图非常明确，恶意不是故意的，伤害也可能发生，而且很可能会发生。 因此，肯尼迪教授提醒所有人都应该了解这个词的历史，注意它对听众的潜在负面影响，因此要谨慎使用，或者最好根本不使用。

就奥尔德先生和道格拉斯而言，道格拉斯讲述了奥尔德的确切语言，以便为奥尔德先生及其回忆录的读者的种族主义提供一面镜子，并强调识字（或教育）是打击种族主义的一种方式的主题。

靠自己的话生活

来自意想不到来源的识字率

注意

从标题和道格拉斯对代词 I 的使用来看，你知道这部作品是自传的，因此是从第一人称视角写的。

[摘录以第 33 页的第一个完整段落开头，到段落结尾处的第 34 页结束]

在我和奥尔德夫妇住在一起后不久，她非常友善地开始教我 A、B、C。在我学会了这个之后，她帮助我学会了拼写三四个字母的单词。 就在我进步的这个时刻，奥尔德先生发现了发生了什么，立刻禁止奥尔德太太进一步指示我，除其他外，告诉她教奴隶阅读既非法又不安全。

注意

道格拉斯描述了当时的背景情况和文化，他在追求识字的过程中将违抗这些背景和文化。 他在事件叙述中使用 “选择” 一词表示他在为受过良好教育的读者写作。

再用他自己的话来说，他说：“如果你给黑鬼一英寸，他就会下地狱。 黑鬼除了服从他的主人之外什么都不知道 —— 照他说的去做。 学习会宠坏世界上最好的黑鬼。 现在，” 他说，“如果你教那个黑鬼（说我自己）怎么读书，就没法留住他。 他永远不适合当奴隶。 他立刻就会变得难以管理，对他的主人来说毫无价值。 至于他自己，这对他没有好处，但会造成很大的伤害。 这会让他感到不满和不开心。”

注意

在分享这部分叙述时，道格拉斯强调了识字的重要性，他描述了奴隶主奥尔德先生，他试图强加文盲作为压迫他人的手段。 在这篇对奥尔德先生反应的描述中，道格拉斯表明，奴隶主担心被奴役者如果能读写就会拥有力量。

道格拉斯提供了奥尔德对话的细节，这不仅是因为它是叙事流派的惯例，还因为它展示了他即将到来的追求识字的目的和动机。 我们选择使用道格拉斯提供的语言来引用奥尔德先生的对话来保持原始文本的真实性，因为它既为口头情境提供了背景，又强调了道格拉斯实现识字的价值。 但是，当代观众必须明白，在当前任何口头情境中，这种语言只能在非常狭窄的环境下说出来。 一般来说，最好避免使用它。

这些话深深地沉入了我的心中，激起了沉睡中的情绪，并唤起了一种全新的思路。 这是一个新的、特别的启示，它解释了黑暗而神秘的事物，我年轻时的理解一直很艰难，但徒劳无功。 我现在明白了对我来说最令人困惑的困难 —— 机智地说，白人奴役黑人的力量。 这是一项伟大的成就，我非常珍惜它。 从那一刻起，我就明白了从奴隶制到自由的道路。 这正是我想要的，我是在意想不到的时候收到的。 虽然想到失去善良情妇的帮助让我感到难过，但我对主人从主人那里得到的宝贵指导感到高兴。

注意

在这次反思中，道格拉斯在阅读和写作方面有一个明确而具有变革性的时刻。 激发识字欲望的时刻是扫盲叙事的共同特征，尤其是被奴役者的识字叙事。 在那一刻，他明白了识字的价值及其改变生活的可能性；那个变革性的时刻是这种扫盲叙事的核心部分。

尽管我意识到没有老师的学习很困难，但我还是怀着很高的希望和固定的目标开始学会如何阅读，不管付出什么代价。 他非常坚定的说话方式，努力用给我指示的邪恶后果给妻子留下深刻的印象，这使我相信，他对自己所说的真相非常明智。 他说，这给了我最好的保证，我可以满怀信心地依靠教我阅读所产生的结果。 他最害怕的，也是我最想要的。 他最喜欢的，我最讨厌的。 对他来说，那是一种伟大的邪恶，需要谨慎回避，对我来说是一种伟大的好处，值得努力寻找；而他如此热情地敦促的反对我学会阅读的论点只会激励我学习的愿望和决心。 在学习阅读的过程中，我几乎要归功于主人的强烈反对，也要归功于我情妇的善意帮助。 我承认两者的好处。

注意

道格拉斯表示，这一刻改变了他与识字的关系，激发了他有针对性的语言和学习参与，这种参与将持续到他漫长的一生。 这次反思中的节奏、句子结构和诗意措辞进一步证明道格拉斯在与奥尔德先生有过这种经历之后，在他的一生中积极追求和掌握了语言。

[摘录继续是第 36 页第 7 章的开头，以第 39 页顶部的段落结尾结尾]

[在第七章中，叙述继续] 我在休大师的家里生活了大约七年。 在这段时间里，我成功地学会了读写。 为了实现这一目标，我不得不诉诸各种策略。 我没有正规的老师。 我的情妇已经好心地开始指导我，她听从丈夫的建议和指示，不仅停止了指示，而且还把脸放在了我接受其他任何人的指示之下。 但是，我的情妇要说她，她没有立即接受这种疗程。 起初她缺乏把我关在精神黑暗中不可或缺的堕落。 她至少需要接受一些关于行使不负责任权力的训练，这样她才能胜任把我当作野蛮人对待的任务。

正如我所说，我的情妇是一个善良而温柔的女人；当我第一次和她住在一起时，她以灵魂的朴素开始像对待一个人应该对待另一个人一样对待我。 在承担奴隶主的职责时，她似乎没有意识到我与她维持了纯粹的动产关系，她把我当作人对待不仅是错误的，而且是危险的。 事实证明，奴隶制对她的伤害和对我的伤害一样严重。 当我去那里时，她是一个虔诚、热情、温柔的女人。 没有她没有一滴眼泪的悲伤或痛苦。 她为饥饿的人准备了面包，为赤身裸体的人准备了衣服，为每个触手可及的送葬者提供了安慰。 奴隶制很快证明了它有能力剥夺她这些天堂般的品质。 在它的影响下，温柔的心变成了石头，羔羊般的性格被老虎般的凶猛所取代。 她向下的第一步是她停止指导我。 现在，她开始练习丈夫的戒律。 她的反对最终变得比丈夫本人更加激烈。

注意

道格拉斯详细描述了一个人一生中的一个人以及他与她的关系。 他用特定的词汇来描述她的善意，帮助读者认识她—— “眼泪” 代表 “苦难”；“给饥饿的人吃面包，给赤身的人穿衣服，让每个送葬者感到安慰”。

她对简单地按照他的指挥做得不满意；她似乎急于做得更好。 看来没有什么比看到我拿着报纸更让她生气的了。 她似乎认为危险就在这里。 我让她用一张充满愤怒的脸冲向我，然后从我那里抢走了一份报纸，这充分暴露了她的担忧。 她是个恰当的女性；一点经验很快表明，令她满意的是，教育和奴隶制是相互不相容的。

注意

道格拉斯能够理解奴隶制对奴隶主和被奴役者造成的伤害，这一事实表明了思想的复杂性，确定了这个历史时期的复杂性和危害，并表明了对口头情境的敏锐认识，特别是对于这篇文章的听众来说。 尽管奴隶主虐待了他，但他表达对奴隶主的同情心的方式将在读者中引起同情，并可能为听众提供启示。

从那时起，我受到的关注最为狭窄。 如果我在单独的房间里待了很长时间，我肯定会被怀疑有一本书，立刻被打电话来讲述自己的情况。 但是，所有这一切都为时已晚。 已经迈出了第一步。 Mistress 在教我字母表时给了我一英寸，没有任何预防措施可以阻止我拿地狱。

注意

道格拉斯再次强调了识字对于改变被奴役者的生活经历的价值。 对英寸和精灵的提法可以追溯到奥尔德先生的警告，让人想起那一刻对他生活的影响。

我采用的计划，也是我最成功的计划，是与我在街上遇到的所有白人小男孩交朋友。 尽我所能，我转变为老师。 在他们在不同时间和不同地点获得的善意帮助下，我终于成功地学会了阅读。 当我收到差事时，我总是随身携带我的书，通过快速完成一部分差事，我抽出时间在回来之前上课。 我过去也经常随身携带面包，家里总是有足够多的面包，而且我总是受到欢迎；因为我在这方面的生活比我们附近的许多可怜的白人孩子要好得多。 我以前送给饥饿的小顽童，作为回报，他们会给我更有价值的知识面包。 我很想说出其中两三个小男孩的名字，以此证明我对他们的感激和感情；但谨慎行事禁止；并不是说这会伤害我，但可能会让他们感到尴尬；因为在这个基督教国家，教奴隶读书几乎是不可原谅的罪行。

注意

道格拉斯评论了当时的文化，这种文化仍然允许奴隶制；他对这样一个事实很敏感，即这些男孩可能会因为参与不可接受但人道的行为而感到尴尬。 当他写道 “在这个基督教国家教奴隶是不可原谅的罪行” 时，他的听众也会意识到他语气中的讽刺意味。 这种行为肯定是 “不基督教的”。

只要说亲爱的小伙伴们，他们住在菲尔波特街就足够了，离杜尔金和贝利的造船厂很近。 我曾经和他们讨论过奴隶制问题。 有时候我会对他们说，我希望我能像他们成为男人时一样自由。 “你一到二十一岁就会获得自由，但我是终身的奴隶！ 难道我没有像你一样有获得自由的权利吗？” 这些话曾经给他们带来麻烦；它们会向我表达最生动的同情，并安慰我，希望能发生一些让我获得自由的事情。

注意

道格拉斯追求和提高识字率不仅是为了自己的利益；他的知识也使他能够开始指导和倡导周围的人。 道格拉斯对语言的运用和他对修辞情境的理解为听众证明了识字对所有人的力量，完善了他的叙事弧线，并提供了解决方案。

讨论问题

1. 根据你迄今为止对扫盲的了解，你会认为弗雷德里克·道格拉斯自传中的这段摘录是扫盲叙事吗？ 通过提供道格拉斯文字中的证据来解释你的回应。
2. 道格拉斯对奥尔德夫妇的描述如何使这些角色对读者来说变得生动起来？
3. 道格拉斯的语气、语言用法和评论揭示了他什么，为什么识字如此重要？
4. 非裔美国人的讲故事以骗子角色的常见说法（设备）为特色。 骗子的特点是他们用来违抗惯例的智慧或秘密知识。 道格拉斯在他的叙述摘录中如何扮演骗子的角色，这种修辞手段对读者有什么影响？
5. 道格拉斯叙事的哪些要素可以帮助你发展自己的识字叙事？