2.4：W.E.B. Du Bois 的《黑人之魂》中带注释的样本读物

学习目标

在本节结束时，您将能够：

• 阐明惯例是如何由目的、语言、文化和期望塑造的。
• 分析思想和组织模式之间的关系。
• 分析 W.E.B. Du Bois 如何使用语言、身份和文化来塑造他的写作。

导言

图\(2.5\) W.E.B. Du Bois（来源：“Du Bois，W.E.B..” 维基共享资源，公共领域）

W.E.B. Du Bois（1868—1963）是一位美国历史学家和社会学家，1888 年毕业于菲斯克大学，1895 年毕业于哈佛大学。 杜波依斯对美国的民权运动产生了深刻的影响，被广泛认为是20世纪上半叶最重要的黑人抗议领袖和活动家之一。 他帮助创立了全国有色人种促进协会（NAACP），他的论文集《黑人之魂》（1903 年）被认为是开创性的美国文学。

杜波依斯对美国的黑人生活进行了社会学调查，特别是美国黑人被剥夺公民权和种族主义的普遍性，包括种族主义如何影响有色人种对自己的看法。 杜波依斯（Du Bois）毕生致力于对美国黑人的社会学研究，起初他将社会科学应用于寻求种族和社会正义。 但是，他最终开始相信，取得进展的唯一途径是抗议。 在他的著作，特别是《黑人之魂》中，杜波依斯讨论了在美国作为黑人生活和感到无法同时成为 “黑人” 和美国人的双重本质。 在下面的摘录中，杜波依斯解释了他著名的色线、面纱和双重意识理论。

杜波依斯的作品是他所生活的世界和前几代人来自的世界的直接产物，它突显了美国种族和冲突的复杂问题。 他为黑人和白人观众撰稿，自称他的信息是面向所有人的，影响了美国民主的核心。 了解19世纪和20世纪初美国黑人的斗争在今天仍然很重要，即使在一个世纪之后，杜波依斯的话也可以帮助所有人理解影响种族关系的复杂背景问题。 了解这些挑战可以鼓励不同文化之间的宽容、接受和联系。

靠自己的话生活

在我与世界之间

语言镜头图标

在我和另一个世界之间，曾经有一个未被问到的问题：有些人因为美味的感觉而没有问过；另一些人则因为难以正确构思而没有被问到。

文化镜头图标

尽管如此，所有人都围绕着它奋斗。 他们以一种半犹豫的方式接近我，好奇或富有同情心地注视着我，然后，而不是直接说，问题是什么感觉？ 他们说，我在城里认识一个优秀的有色人种；或者，我在 Mechanicsville 作战；或者，这些南方的暴行不会让你大吃一惊吗？ 我对着这些微笑，或者感兴趣，或者视场合需要将煮沸减少到小火煮一下。 对于真正的问题，问题感觉如何？ 我很少回答一个字。

注意

色线。 杜波依斯此前曾在他的《预见》中介绍了 “色线”，即种族之间的分歧。 这条线有时是不可见的，但在其他时候，它是一条物理线。 白人想知道 “问题” 是什么感觉的例子说明了将黑人和白人公民分为两个独立社区的看不见的色线。

观众。 杜波依斯写作时可能考虑到了白人听众，因为黑人读者可能会理解他提出的想法。 他使用学术语言，这可能是他作为学者和作家的真实声音，但他也在努力吸引目标受众。

然而，成为一个问题是一种奇怪的经历，即使对于一个从未成为其他任何事物的人来说，这也是一种奇怪的经历，也许在婴儿时期和欧洲除外。 正是在童年时代的早期，启示才像以前一样在一天之内首次出现在一个人身上。 我记得很清楚阴影席卷我的时候。 我还是个小东西，在新英格兰的山上，Hoosac 和 Taghkanic 之间黑暗的 Housatonic 蜿蜒到大海。 在一个小木制校舍里，有些东西让男孩和女孩的脑海里去买漂亮的名片——每包十美分——然后兑换。 交易所很愉快，直到一个女孩，一个高个子的新来者，拒绝了我的卡，一眼就坚决拒绝了。 然后我突然意识到自己与其他人有所不同；或者比如，也许在内心、生活和渴望上，但被巨大的面纱拒之门外。

注意

面纱。 杜波依斯关于女孩拒绝卡片的轶事介绍了他对 “面纱” 的想法，他在文字中使用这种符号来展示色线。 面纱代表了黑人和白人必须居住的不同世界。 尽管看不见，但面纱却把杜波依斯拒之门外。

从那以后我就不想拆掉那面纱，也不想穿过面纱；我共同蔑视面纱，生活在它之上的蓝天和漂亮的阴影中。 当我能在考试时打败队友，或者在徒步比赛中击败他们，甚至打败他们的头脑时，那个天空是最蓝的。 唉，随着岁月的流逝，所有这些微妙的蔑视开始消失；因为我渴望的话语以及他们所有令人眼花缭乱的机会都是他们的，不是我的。 但我说，他们不应该保留这些奖品；一些，全部，我会从他们那里夺走的。 我永远无法决定该怎么做：通过阅读法律，通过治愈病人，通过讲述我脑海中浮现的精彩故事，不知何故。 对于其他黑人男孩来说，冲突并不是那么阳光明媚：他们的青春变成了无味的狂热，或者变成了对他们苍白世界的沉默仇恨，嘲笑对所有白人的不信任；或者在痛苦的呐喊中浪费了自己：“为什么上帝让我成为自己家里的流浪者和陌生人？ 监狱的阴影围绕着我们所有人：墙壁海峡对最白的人来说固执己见，但对于暗夜之子来说，他们无情地狭窄、身材高大，无法伸展，他们必须在辞职时暗中奔跑，或者稳步地、半绝望地看着上面的蓝色条纹。

注意

观点和声音。 杜波依斯用第一人称视角讲述他的生活经历。 他用一种声音写作，邀请读者想象他在说话，问反问。

生动的语言。 杜波依斯用生动的语言来强调对待黑人儿童所造成的痛苦。 “监狱” 墙关闭的画面表明，人们无法逃脱社会在白人和黑人儿童之间设置的面纱。 杜波依斯强调了这种分离对黑人儿童必须做出的选择的影响：接受他们永远不会获得白人孩子所享受的机会，或者无可救药地努力实现这些机会。

继埃及人和印度人、希腊人和罗马人、条顿人和蒙古人之后，黑人是第七个儿子，天生带着面纱，在这个美国世界里有第二眼的天赋，这个世界没有真正的自我意识，而只能让他通过另一个世界的启示来看待自己。 这是一种奇特的感觉，这种双重意识，这种总是通过他人的眼睛看待自己的感觉，用一个以逗乐的蔑视和怜悯看待世界的录像带来衡量自己的灵魂。 人们曾经感受到过他的双胞胎，一个美国人，一个黑人；两个灵魂，两个想法，两个不可调和的奋斗；一个黑暗的身体里有两个交战的理想，光是他顽强的力量就能阻止它被撕裂。

注意

双重意识。 杜波依斯扩大了分隔黑人和白人世界的面纱的形象，纳入了 “双重意识” 的概念：黑人通过白人的眼光看待自己。 种族主义思想是不可避免的，黑人最终会消极地看待自己的文化。

冲突。 这些双重意识和面纱的观念使美国黑人与自己交战。 杜波依斯用的是卷尺的比喻，本来是为一个世界准备的，但用来测量另一个世界的卷尺，还有 “双胞胎” 的交战概念。

美国黑人的历史就是这场冲突的历史，这种渴望获得自我意识的男子气概，将自己的双重自我融合成一个更好、更真实的自我。 在这次合并中，他不希望任何一个年长的自己都不会迷失。 他不会将美国非洲化，因为美国有太多东西要教给世界和非洲。 他不会在白人美国主义的泛滥中漂白自己的黑人灵魂，因为他知道黑人的血液向世界传达了信息。 他只是想让一个人既是黑人又是美国人，不被同伴诅咒和吐口水，也不会粗暴地关上机会之门。

注意

文化与自我。 杜波依斯从非洲主义和美国主义的角度探索自我的概念。 他认识到 “黑人灵魂” 在世界上占有重要地位。 但是他觉得，坚持自己的黑人根源意味着世界将他视为非美国人，让他没有机会

因此，这就是他奋斗的终点：成为文化王国的同事，逃避死亡和孤立，成为丈夫，运用自己最大的力量和潜在的天才。 过去，这些身心力量奇怪地被浪费、分散或遗忘了。 一个强大的黑人过去的阴影笼罩着影子埃塞俄比亚和埃及狮身人面像的故事。 纵观历史，单身黑人的力量像流星一样在这里和那里闪烁，有时在世界正确衡量他们的亮度之前就消失了。 在美国，自解放以来的几天里，黑人在犹豫不决和可疑的努力中四处走动，常常使他失去效力的力量看起来像没有权力，就像软弱一样。 但这不是弱点，而是双重目标的矛盾。

注意

比@@ 喻。 将黑人与流星进行比较，从来没有透露他们成功的可能性，这表明了他们面临的困难。

讨论问题

1. 杜波依斯使用学术语言可能会对听众产生什么影响？
2. 杜波依斯如何利用自己的亲身经历来联系更广泛文化的经历？
3. 阴影和黑暗的画面对杜波依斯的信息有什么影响？
4. 在本文的这一部分中，杜波依斯着重于种族的内在化。 这个概念如何说明种族主义对社会的影响？

假设和刻板印象

由于假设和陈规定型观念，杜波依斯作为美国黑人经历了世界之间的面纱。 不幸的是，这样的假设和陈规定型观念在当今美国仍然存在。 在第二章中，你已经开始了解语言对文化的影响，以及发展反种族主义和包容性思想如何成为作曲过程的重要组成部分。