12.6: दादा (1916 — 1930)
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1916 में शुरू होकर और जल्दी से न्यूयॉर्क शहर में जाने के बाद, कला का दादा काल भयावहता की प्रतिक्रिया थी, यह आंदोलन युद्ध के मूल कारण के रूप में मध्यवर्गीय राष्ट्रवादी और उपनिवेशवादी हितों का विरोध करने वाले कला-विरोधी आंदोलन के रूप में शुरू हुआ। दादा ने सौंदर्यशास्त्र और संवेदनाओं को अनदेखा करते हुए कला के लिए जो कुछ भी खड़ा था, उसके विपरीत प्रतिनिधित्व किया। यह अपमान करने के लिए था; इसका मतलब विनाशकारी होना था, और इसका उद्देश्य उसके रास्ते में मौजूद हर चीज को नीचा दिखाना था।
दादा कला ने पिछले सभी कला आंदोलनों के रूप में सामान्य तत्वों को साझा नहीं किया था, और इसका मतलब तर्क के धोखे को खत्म करना था। जीन अर्प (1886-1966) एक जर्मन-फ्रांसीसी कलाकार थे जिन्होंने 1924 में चित्रित लकड़ी से बनी शर्ट फ्रंट एंड फोर्क (12.43) बनाई थी। यह केवल एक शर्ट के सामने और एक कांटा है, जो दर्शकों को यह तय करने के लिए छोड़ देता है कि क्या उन्हें कुछ और दिखाई देता है। इसका कोई वास्तविक उद्देश्य नहीं है, और इसे बिना किसी विशेष उद्देश्य के बनाया गया था। चांस के नियमों के अनुसार नक्षत्र (12.44) युद्ध पर उनके विचारों का प्रतिनिधित्व करता प्रतीत होता है; कुछ सैनिक क्यों जीवित रहते हैं, जो एक पैर खो देते हैं या गैसड होने से पीड़ित होते हैं, वे सभी चीजें जो उसने सोचा था वह सिर्फ जीवन की संभावना थी।
हन्ना होच (1889-1978) बर्लिन में स्कूल ऑफ एप्लाइड आर्ट्स के एक अन्य जर्मन दादा कलाकार थे। होच को फोटोमोंटेज के उपयोग के लिए जाना जाता था, जिन्हें विनियोजित किया जाता है, और समाचार पत्रों, पत्रिकाओं, तस्वीरों और अन्य मास मीडिया से ली गई छवियों और पाठों को फिर से व्यवस्थित किया जाता है। कट विथ अ किचन नाइफ (12.45) युद्ध के बाद जर्मनी में राजनीतिक और सामाजिक मुद्दों के बारे में होच के दृष्टिकोण को दर्शाता है। यह उन छवियों का संकलन है जिन्हें उन्होंने पाया और एक क्रम में पुन: व्यवस्थित किया जो जर्मनी के पुनर्निर्माण के दौरान उन्हें समझ में आया। कला के कोने में, होच महिलाओं को वोट देने की अनुमति देने वाले देशों के साथ एक नक्शा सम्मिलित करता है, जो लैंगिक पूर्वाग्रह और सामाजिक पाखंड को इंगित करता है जो मौजूद हैं।
सोफी टेबर-अर्प (1889-1943), एक स्विस कलाकार, एक मूर्तिकार, चित्रकार, फर्नीचर और वस्त्रों के डिजाइनर के साथ-साथ एक नर्तक के रूप में बहु-प्रतिभाशाली थे और उन प्रमुख कलाकारों में से एक माने जाते थे जिन्होंने ज्यामिति और उनके अमूर्तता के साथ काम किया था। कई विषयों में प्रशिक्षित, ताउबर-अर्प स्विट्जरलैंड में होने वाले दादा आंदोलन में रुचि रखने लगे और अपने सभी कलात्मक कार्यों में विचारों को शामिल किया। आलोचकों ने दादा के अमूर्तियों में खुशी लाने के लिए उनकी प्रशंसा की क्योंकि उन्होंने रंग के ब्लॉक और आकृतियों के साथ खेला था। अमूर्त रूपांकनों के साथ अंडाकार संरचना (12.46) अंडाकार आकार में तैनात लाल और पीले रंग के संपर्क को प्रदर्शित करती है जबकि डायगोनल और क्रॉस के साथ संरचना (12.47) तेज कोणों के साथ गहरे और हल्के इंटरचेंजिंग का उपयोग करती है।
