जैसा कि आप याद कर सकते हैं, समाजशास्त्र में प्रतिच्छेदन दृष्टिकोण जाति, सामाजिक वर्ग, लिंग और कामुकता के चौराहे पर केंद्रित है - ये सभी समाज की संस्थागत संरचना में अंतर्निहित हैं। विश्लेषण के इस ढांचे के अनुसार, वर्चस्व का एक मैट्रिक्स है जिसका अर्थ है कि कई प्रकार की सामाजिक श्रेणियां हैं जो उत्पीड़न और भेदभाव का एक ओवरलैप बनाती हैं। इसलिए, हमारी द्विआधारी सोच और विश्लेषण, जैसे कि महत्वपूर्ण सामाजिक संसाधनों के वितरण को देखते समय केवल लिंग या जाति पर ध्यान केंद्रित करना सामाजिक वास्तविकता की जटिलता को याद करता है।
लैटिनक्स समुदायों द्वारा अनुभव की गई प्रतिच्छेदन के उदाहरण निम्नलिखित हैं जो उन लोगों द्वारा अनुभव किए गए भेदभाव और स्तरीकरण के अनूठे रूपों को उजागर करते हैं, जो सामाजिक विशेषताओं के अतिव्यापी हैं।
नस्लीय लिंग वेतन अंतराल की दृढ़ता
एलीन पैटन (2016) के अनुसार, समय के साथ कुछ प्रगति के बावजूद, नस्लीय और लिंग वेतन में अंतर आज भी बना हुआ है। उदाहरण के लिए, पैटन ने पाया कि लैटिनक्स पुरुष अपने सफेद समकक्षों की तुलना में 69% कमाई करते हैं। हालांकि, लैटिनक्स महिलाओं को और भी अधिक असमानता का अनुभव होता है, जो गोरे पुरुषों की औसत कमाई का केवल 58% कमाता है। शिक्षा को नियंत्रित करने के बाद भी, कॉलेज की डिग्री वाले श्वेत पुरुषों ने लैटिनक्स पुरुष के लिए $26 और लैटिनक्स महिलाओं के लिए $22 की तुलना में $32 का औसत प्रति घंटा वेतन अर्जित किया। हालांकि कुछ अंतरों को श्रम बल के अनुभव और उद्योगों के प्रकारों द्वारा समझाया जा सकता है, लेकिन अस्पष्टीकृत भिन्नता को भेदभाव के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। काले और लैटिनक्स श्रमिकों को अनुचित व्यवहार की रिपोर्ट करने की अधिक संभावना है और उनकी जाति और लिंग ने अपने सफेद समकक्षों की तुलना में सर्वेक्षण डेटा में सफल होना अधिक कठिन बना दिया है।
महामारी से पहले की कम मजदूरी, आय और धन से प्रेरित होकर, स्वास्थ्य देखभाल की अनुपातहीन कमी के साथ, लैटिनक्स श्रमिकों को COVID-19 संकट के माध्यम से अपने सफेद समकक्षों की तुलना में अधिक आर्थिक संकट का सामना करना पड़ा है। जैसे-जैसे महामारी फैल गई है, इस श्रम बाजार में कमी का एक और लक्षण—अपर्याप्त कार्यस्थल सुरक्षा-लैटिनक्स आबादी के लिए विशेष रूप से बड़ा हो गया है। लैटिनस ने COVID-19 के दौरान सबसे अधिक बेरोजगारी दर का अनुभव किया है, क्योंकि वे सेवा व्यवसायों में असंगत रूप से कार्यरत हैं, जो महामारी (गोल्ड, पेरेज़, और विल्सन, 2020) की चपेट में आ गए हैं।
लैटिनक्स, अनडॉक्यूमेंटेड, और LGBTQ
कैरी हार्ट (2015) Undocuqueer Artivist, जूलियो सालगाडो की पहचान और कार्य की पड़ताल करता है। एक विचित्र और अनिर्दिष्ट पहचान दोनों को गले लगाकर, सालगाडो “एक आत्मसात विरोधी, कट्टरपंथी तरीका बनाता है जो जाति, जातीयता और नागरिकता के साथ-साथ लिंग और कामुकता के आधार पर लोगों के उत्पीड़न की आलोचना करता है” (हार्ट, 2015, पृष्ठ 3) वह 'अवैध' शब्द को भी खारिज करता है क्योंकि यह” एक निश्चित पहचान का सुझाव देता है, जातिवादी विचारों को नियोजित करता है, और नस्लीय रूप से बहिष्कृत नीति और विचारधारा के साथ एक इतिहास साझा करता है, जैसे कि 1882 में चीनी बहिष्करण अधिनियम (हार्ट, 2015) के पारित होने के साथ इसकी उत्पत्ति। सालगाडो इस शब्द को स्वाभाविक रूप से अमानवीय मानता है और इसके बजाय अनियंत्रित होना पसंद करता है, जो अधिक “रणनीतिक... और/या प्रतिरोधी” (हार्ट, 2015) हो सकता है।
दोनों शब्दों के संयोजन में और अनिर्दिष्ट पहचान को गले लगाने में, सालगाडो अपने अनिर्दिष्ट और क्वीर अनुभवों और पहचान को अलग करने की अनिच्छा व्यक्त करता है। एक कलाकार और कार्यकर्ता के रूप में उनका लक्ष्य उन लोगों को दृश्यता देना है जो अनियंत्रित हैं और LGBTQ समुदाय का हिस्सा हैं। इन दोनों समुदायों ने अमेरिकी समाज में व्यवस्थित भेदभाव और उत्पीड़न का अनुभव किया है।
एक Undocuqueer आर्टिविस्ट के रूप में, सालगाडो जूडी बाका जैसे अन्य लैटिनक्स आर्टिविस्ट्स की परंपरा पर निर्माण कर रहा है, जो कला और सक्रियता के संयोजन का उपयोग अपने और अपने समुदायों के लिए मुक्ति के हितों में प्रतिनिधित्व के प्रमुख तरीकों की सीमाओं के बाहर सोचने के लिए करते हैं (हार्ट, 2015)। इसी तरह, स्व-घोषित चिकाना डाइक-नारीवादी, तेजना पटाचे, कवि, लेखक और सांस्कृतिक सिद्धांतकार, ग्लोरिया अंज़लदूआ (1942 -2004) को उनकी पुस्तक, बॉर्डरलैंड/ला फ्रोंटेरा के लिए जाना जाता था, जो मैक्सिको-टेक्सास सीमा पर बड़े हो रहे अपने जीवन पर आधारित है, जिसमें सामाजिक और सांस्कृतिक के अपने आजीवन अनुभव शामिल हैं हाशिए पर। बॉर्डरलैंड/ला फ्रोंटेरा का यह अंश उनकी आध्यात्मिक सक्रियता को दर्शाता है:
संघर्ष आंतरिक है: चिकानो, इंडियो, अमेरिकन इंडियन, मोजाडो, मैक्सिकनो, आप्रवासी लातीनी, सत्ता में एंग्लो, मजदूर वर्ग, एंग्लो, ब्लैक, एशियाई-हमारे मानस सीमावर्ती शहरों से मिलते-जुलते हैं और उन्हीं लोगों द्वारा आबाद होते हैं। संघर्ष हमेशा आंतरिक रहा है, और बाहरी इलाकों में खेला जाता है। हमारी स्थिति के बारे में जागरूकता आंतरिक परिवर्तनों से पहले आनी चाहिए, जो समाज में बदलाव से पहले आती है। “वास्तविक” दुनिया में कुछ भी नहीं होता है जब तक कि यह पहली बार हमारे सिर की छवियों में नहीं होता है।
लैटिनक्स, जेंडर, और अनडॉक्यूमेंटेड स्टेटस
लॉस एंजिल्स काउंटी, मिल्कमैन, गोंजालेज, और नैरो (2010) में कम वेतन वाले श्रमिकों के बीच कार्यस्थल के उल्लंघन पर उनके अध्ययन में श्रम कानून के उल्लंघन के महत्वपूर्ण प्रमाण मिले जैसे कि न्यूनतम वेतन जनादेश, ओवरटाइम वेतन आवश्यकताएं, ऑफ-द-क्लॉक काम करना या ब्रेक के दौरान। उन्हें भुगतान में देरी, टिप चोरी और नियोक्ता के प्रतिशोध के उदाहरण भी मिले। इस अध्ययन के लिए जिन 1,815 श्रमिकों का सर्वेक्षण और साक्षात्कार किया गया, उनमें 73% लैटिनक्स थे, 52% महिलाएं थीं, और 56% अनियंत्रित थे। उन्होंने यह भी पाया कि श्रमिकों की प्रतिच्छेदन या तो कार्यस्थल के उल्लंघन का सामना करने की संभावना में वृद्धि या कमी आई है। उदाहरण के लिए, पुरुषों की तुलना में महिलाओं के लिए न्यूनतम वेतन उल्लंघन अधिक था और आप्रवासियों के लिए उनके अमेरिका में जन्मे समकक्षों की तुलना में अधिक था। हालांकि, जो महिलाएं अनधिकृत अप्रवासी थीं (जिनमें से अधिकांश लैटिनक्स थीं) ने सभी उपसमूहों के बीच न्यूनतम वेतन उल्लंघन की उच्चतम दर का अनुभव किया। इस समूह के आधे से अधिक लोगों ने पिछले सप्ताह में न्यूनतम वेतन उल्लंघन की सूचना दी।
गोल्ड, ई।, पेरेज़, डी।, और विल्सन, वी (2020, 20 अगस्त)। COVID-19 मंदी में लैटिनक्स श्रमिकों-विशेष रूप से महिलाओं-को विनाशकारी नौकरी के नुकसान का सामना करना पड़ता है। आर्थिक नीति संस्थान।
हार्ट, सी (2015, अगस्त)। जूलियो सालगाडो का आर्टिविज्म आई एम अनडोक्यूकर! शृंखला। शिक्षा में भाषा और विविधता पर काम करने वाले कागजात। 1 (1)।
मिल्कमैन, आर।, गोंजालेज, एएल, और नैरो, वी (2010)। लॉस एंजिल्स में कार्यस्थल का उल्लंघन: कम वेतन वाले श्रमिकों के लिए रोजगार और श्रम कानून की विफलता। यूसीएलए इंस्टीट्यूट फॉर रिसर्च ऑन लेबर एंड एम्प्लॉयमेंट।
पैटन, ई (2016, जुलाई)। कुछ प्रगति के बावजूद अमेरिका में नस्लीय, लिंग वेतन अंतराल कायम है। प्यू रिसर्च सेंटर।