4.4: जातिवाद

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Page ID: 170264

Erika Gutierrez, Janét Hund, Shaheen Johnson, Carlos Ramos, Lisette Rodriguez, & Joy Tsuhako
Long Beach City College, Cerritos College, & Saddleback College via ASCCC Open Educational Resources Initiative (OERI)

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जातिवाद

स्टीरियोटाइप, पूर्वाग्रह, भेदभाव और जातिवाद शब्द अक्सर रोजमर्रा की बातचीत में एक दूसरे के लिए उपयोग किए जाते हैं, लेकिन समाजशास्त्री उन्हें समान नहीं देखते हैं। जबकि पूर्वाग्रह आवश्यक रूप से जाति के लिए विशिष्ट नहीं है, नस्लवाद नस्लीय वर्चस्व का एक सिद्धांत है जो एक नस्लीय श्रेणी को दूसरों से बेहतर या नीच के रूप में देखता है। कू क्लक्स क्लान एक जातिवादी संगठन है; इसके सदस्यों के श्वेत वर्चस्व में विश्वास ने घृणा अपराध और अभद्र भाषा को बढ़ावा दिया है।

इब्राम एक्स केंडी (2020) के अनुसार, नस्लवाद नस्लवादी नीतियों और नस्लवादी विचारों का विवाह है जो नस्लीय असमानताओं का उत्पादन और सामान्य करता है। केंडी एक जातिवादी को किसी ऐसे व्यक्ति के रूप में परिभाषित करती है जो अपने कार्यों या निष्क्रियता के माध्यम से नस्लवादी नीति का समर्थन कर रहा है या एक नस्लवादी विचार व्यक्त कर रहा है। इसके अलावा, नस्लीय असमानता को तब परिभाषित किया जाता है जब दो या दो से अधिक जाति-जातीय समूह समान स्तर पर नहीं खड़े होते हैं - जो नस्लवादी नीतियों या विचारों (केंडी, 2020) का परिणाम है। केंडी के लिए, एक जातिवादी का ध्रुवीय एक जातिवाद विरोधी है, जो अपने कार्यों के माध्यम से जातिवाद विरोधी नीति का समर्थन कर रहा है या जातिवाद विरोधी विचार व्यक्त कर रहा है। यह कहना कि कोई जातिवादी नहीं है, एक खोखला बयान है क्योंकि यह कार्रवाई से रहित है। अध्याय 12.1 में, इक्विटी को और समझाया गया है, लेकिन नस्लवाद विरोधी की तरह, इसके लिए नस्लीय असमानताओं का मुकाबला करने के लिए कार्रवाई की आवश्यकता होती है।

संस्थागत जातिवाद उस तरीके को संदर्भित करता है जिसमें नस्लवाद समाज के ताने-बाने में अंतर्निहित है। उदाहरण के लिए, गिरफ्तार किए गए, आरोपित और अपराधों के दोषी काले पुरुषों की अनुपातहीन संख्या नस्लीय रूपरेखा को दर्शा सकती है, जो संस्थागत नस्लवाद का एक रूप है। (इस खंड के अंत में, विभिन्न प्रकार के जातिवाद को और परिभाषित किया गया है, उदाहरण के साथ)।

समाजशास्त्री, सामान्य तौर पर, “जाति” को सामाजिक निर्माण के रूप में पहचानते हैं। इसका अर्थ यह है कि, यद्यपि जाति और जातिवाद की अवधारणाएं देखने योग्य जैविक विशेषताओं पर आधारित हैं, लेकिन उन टिप्पणियों के आधार पर जाति के बारे में जो भी निष्कर्ष निकाले गए हैं, वे सांस्कृतिक विचारधाराओं से काफी प्रभावित होते हैं। जातिवाद, एक विचारधारा के रूप में, व्यक्तिगत और संस्थागत दोनों स्तरों पर समाज में मौजूद है।

जबकि पिछली आधी सदी के दौरान नस्लवाद पर अधिकांश शोध और काम पश्चिमी दुनिया में “सफेद नस्लवाद” पर केंद्रित हैं, दुनिया भर में जाति-आधारित सामाजिक प्रथाओं के ऐतिहासिक खाते पाए जा सकते हैं। केंडी हमें याद दिलाती है कि किसी भी जाति-जातीय पृष्ठभूमि का व्यक्ति नस्लवादी हो सकता है। जातिवाद को मोटे तौर पर व्यक्तिगत और सामूहिक पूर्वाग्रहों और भेदभाव के कृत्यों को शामिल करने के लिए समझा जा सकता है, जिसके परिणामस्वरूप सामग्री और सांस्कृतिक लाभ बहुमत या एक प्रमुख सामाजिक समूह को प्रदान किए जाते हैं। तथाकथित “सफेद नस्लवाद” उन समाजों पर केंद्रित है जिनमें सफेद आबादी बहुसंख्यक या प्रमुख सामाजिक समूह है। इन बहुसंख्यक श्वेत समाजों के अध्ययन में, सामग्री और सांस्कृतिक लाभों को आमतौर पर “सफेद विशेषाधिकार” कहा जाता है।

संयुक्त राज्य अमेरिका में जातिवाद उन दृष्टिकोणों, कानूनों, प्रथाओं और कार्यों का पता लगाता है जो संयुक्त राज्य अमेरिका में उनकी जाति या जातीयता के आधार पर विभिन्न समूहों के साथ भेदभाव करते हैं; जबकि अधिकांश श्वेत अमेरिकी कानूनी रूप से या सामाजिक रूप से स्वीकृत विशेषाधिकारों और अधिकारों का आनंद लेते हैं, जिन्हें कई बार सदस्यों के सदस्यों से नकार दिया गया है अन्य जातीय या अल्पसंख्यक समूह। कहा जाता है कि यूरोपीय अमेरिकियों, विशेष रूप से समृद्ध श्वेत एंग्लो-सैक्सन प्रोटेस्टेंट, ने संयुक्त राज्य अमेरिका के इतिहास में शिक्षा, आप्रवासन, मतदान अधिकार, नागरिकता, भूमि अधिग्रहण, दिवालियापन और आपराधिक प्रक्रिया के मामलों में लाभ का आनंद लिया है।

औपनिवेशिक युग के बाद से संयुक्त राज्य अमेरिका में विभिन्न जातीय या अल्पसंख्यक समूहों के खिलाफ जातिवाद मौजूद है। विशेष रूप से अफ्रीकी अमेरिकियों को संयुक्त राज्य अमेरिका के अधिकांश इतिहास में अपनी राजनीतिक, सामाजिक और आर्थिक स्वतंत्रता पर प्रतिबंधों का सामना करना पड़ा है। मूल अमेरिकियों को नरसंहार, जबरन निष्कासन और नरसंहार का सामना करना पड़ा है, और उन्हें भेदभाव का सामना करना पड़ रहा है। इसके अलावा, प्रशांत द्वीपवासियों के साथ पूर्व, दक्षिण और दक्षिण पूर्व एशियाई लोगों के साथ भी भेदभाव किया गया है। हिस्पैनिक्स ने संयुक्त राज्य अमेरिका में लगातार नस्लवाद का अनुभव किया है, इस तथ्य के बावजूद कि उनमें से कई के यूरोपीय वंश हैं। यहूदी, अरब और ईरानी जैसे मध्य पूर्वी समूह लगातार संयुक्त राज्य अमेरिका में भेदभाव का सामना करते हैं, और परिणामस्वरूप, कुछ लोग जो इन समूहों से संबंधित हैं, वे सफेद के रूप में पहचान नहीं करते हैं, और उन्हें सफेद नहीं माना जाता है।

जातिवाद ने कई तरह से खुद को प्रकट किया है, जिसमें नरसंहार, गुलामी, अलगाव, मूल अमेरिकी आरक्षण, मूल अमेरिकी बोर्डिंग स्कूल, आप्रवासन और प्राकृतिककरण कानून और नजरबंदी शिविर शामिल हैं। 20 वीं शताब्दी के मध्य और समय के साथ औपचारिक नस्लीय भेदभाव पर काफी हद तक प्रतिबंध लगा दिया गया था, जिसे सामाजिक और नैतिक रूप से अस्वीकार्य माना जाता था। नस्लीय राजनीति एक प्रमुख घटना बनी हुई है, और नस्लवाद सामाजिक आर्थिक असमानता में परिलक्षित होता रहता है। हाल के वर्षों में अनुसंधान ने आधुनिक अमेरिकी समाज के विभिन्न क्षेत्रों में नस्लीय भेदभाव के व्यापक सबूत उजागर किए हैं, जिसमें आपराधिक न्याय प्रणाली, व्यवसाय, अर्थव्यवस्था, आवास, स्वास्थ्य देखभाल, मीडिया और राजनीति शामिल हैं। संयुक्त राष्ट्र और अमेरिकी मानवाधिकार नेटवर्क के विचार में, “संयुक्त राज्य अमेरिका में भेदभाव जीवन के सभी पहलुओं में व्याप्त है और रंग के सभी समुदायों तक फैला हुआ है।”

मध्य-विरोधी पूर्वी भावना

मध्य-पूर्व विरोधी भावना मध्य पूर्व और उसकी संस्कृति के प्रति शत्रुता, घृणा, भेदभाव या पूर्वाग्रह की भावनाएं और अभिव्यक्ति है, और मध्य पूर्व और मध्य पूर्वी संस्कृति के साथ उनके जुड़ाव के आधार पर व्यक्तियों के प्रति।

संयुक्त राज्य अमेरिका में मध्य-पूर्वी नस्लवाद का एक लंबा इतिहास रहा है, हालांकि यह आम तौर पर हाल के दशकों तक यहूदियों तक सीमित था। लियो रोस्टन द्वारा यह सुझाव दिया गया है कि जैसे ही वे नाव से निकले, यहूदियों को बंदरगाह के आव्रजन अधिकारियों से नस्लवाद के अधीन किया गया। यहूदियों का जिक्र करते समय अपमानजनक शब्द किके को अपनाया गया था (क्योंकि वे अक्सर नहीं लिख सकते थे इसलिए उन्होंने अपने आव्रजन पत्रों पर हलकों के साथ हस्ताक्षर किए होंगे - या येदिश में किकेल)। कोहेन की एडवरटाइजिंग स्कीम (1904, साइलेंट) जैसी शुरुआती फिल्मों में, यहूदियों को “स्कीमिंग मर्चेंट्स” के रूप में स्टीरियोटाइप किया गया था, जिसमें अक्सर अतिरंजित पश्चिम एशियाई नस्लीय विशेषताएं जैसे कि बड़ी, झुकी हुई नाक, बड़े होंठ, छोटी आँखें, काले घुंघराले बाल, और जैतून और/या भूरे रंग की त्वचा।

1910 के दशक से, दक्षिणी यहूदी समुदायों पर कू क्लक्स क्लान द्वारा हमला किया गया था, जिन्होंने यहूदी आप्रवासन पर आपत्ति जताई थी, और अक्सर अपने प्रचार में “द यहूदी बैंकर” का इस्तेमाल करते थे। 1915 में, लियो फ्रैंक को बलात्कार का दोषी ठहराए जाने और मौत की सजा सुनाई जाने के बाद जॉर्जिया में हत्या कर दी गई (उनकी सजा को आजीवन कारावास में बदल दिया गया)। दूसरा कू क्लक्स क्लान, जो 1920 के दशक की शुरुआत में "100% अमेरिकनवाद” को बढ़ावा देकर बहुत बढ़ गया, ने यहूदियों, साथ ही कैथोलिक और अफ्रीकी अमेरिकियों पर अपनी नफरत को केंद्रित किया।

1993 में, अमेरिकी-अरब एंटी-डिस्क्रिमिनेशन कमेटी ने अपनी एनिमेटेड फिल्म अलादीन में अरब जातिवाद विरोधी सामग्री के बारे में वॉल्ट डिज्नी कंपनी का सामना किया। सबसे पहले, डिज़नी ने किसी भी समस्या से इनकार किया, लेकिन आखिरकार शुरुआती गीत में दो पंक्तियों को बदल दिया। ADC के सदस्य अभी भी अरबी पात्रों के चित्रण और मध्य पूर्व को “बर्बर” के रूप में संदर्भित करने से नाखुश थे।

चित्र\(\PageIndex{2}\): ईरानी क्रांति की वर्षगांठ 2017। (CC BY 4.0; विकिमीडिया के माध्यम से मोहम्मद हसनज़ादेह)

9/11 के बाद से, मध्य-पूर्वी नस्लवाद नाटकीय रूप से बढ़ गया है। ह्यूस्टन, टेक्सास में एक व्यक्ति, जिसे एक हमलावर द्वारा “देश को उड़ाने” का आरोप लगाने के बाद गोली मारकर घायल कर दी थी, और चार आप्रवासियों ने लार्मे प्राइस नाम के एक व्यक्ति द्वारा गोली मारकर हत्या कर दी, जिसने 11 सितंबर के हमलों का बदला लेने के लिए उन्हें मारने की बात कबूल की। प्राइस ने कहा कि वह हमलों के बाद अरब मूल के लोगों को मारने की इच्छा से प्रेरित थे। हालांकि प्राइस ने अपने पीड़ितों को अरब बताया, लेकिन केवल एक अरब देश का था। यह एक चलन प्रतीत होता है; अरबों की रूढ़ियों के कारण, कई गैर-अरब, गैर-मुस्लिम समूहों को 9/11 के मद्देनजर हमलों के अधीन किया गया था, जिसमें कई सिख पुरुषों ने अपनी धार्मिक रूप से अनिवार्य पगड़ी पहनने के लिए हमला किया था। प्राइस की मां, लेथा प्राइस ने कहा कि अरबों पर उनके बेटे का गुस्सा मानसिक बीमारी का मामला था, न कि जातीय घृणा का।

एंटी-डिफैमेशन लीग (ADL) के 2007 के एक सर्वेक्षण ने निष्कर्ष निकाला कि 15% अमेरिकी यहूदी-विरोधी विचार रखते हैं, जो पिछले दस वर्षों के औसत के अनुरूप था, लेकिन साठ के दशक के शुरुआती 29% (द मार्टिला कम्युनिकेशंस ग्रुप) से गिरावट आई। सर्वेक्षण ने निष्कर्ष निकाला कि शिक्षा एक मजबूत भविष्यवक्ता थी, “अधिकांश शिक्षित अमेरिकी उल्लेखनीय रूप से पूर्वाग्रहपूर्ण विचारों से मुक्त थे” (उक्त)। यह विश्वास कि यहूदियों के पास बहुत अधिक शक्ति है, एडीएल द्वारा एक आम यहूदी-विरोधी दृष्टिकोण माना जाता था। सर्वेक्षण के अनुसार, यहूदी-विरोधी को इंगित करने वाले अन्य विचारों में यह विचार शामिल है कि यहूदी अमेरिका की तुलना में इजरायल के प्रति अधिक वफादार हैं, और वे नासरत के यीशु की मृत्यु के लिए जिम्मेदार हैं। सर्वेक्षण में पाया गया कि यहूदी-विरोधी अमेरिकियों के आम तौर पर असहिष्णु होने की संभावना है, उदाहरण के लिए आप्रवासन और मुक्त भाषण के बारे में। 2007 के सर्वेक्षण में यह भी पाया गया कि 29% विदेशी मूल के हिस्पैनिक्स और 32% अफ्रीकी-अमेरिकी मजबूत यहूदी-विरोधी विश्वास रखते हैं, जो गोरों के लिए 10% से तीन गुना अधिक है। बोस्टन रिव्यू में प्रकाशित 2009 के एक अध्ययन में पाया गया कि लगभग 25% गैर-यहूदी अमेरिकियों ने 2007—2008 के वित्तीय संकट के लिए यहूदियों को दोषी ठहराया, रिपब्लिकन की तुलना में डेमोक्रेट के बीच उच्च प्रतिशत के साथ; 32% डेमोक्रेट ने वित्तीय संकट के लिए यहूदियों को दोषी ठहराया, बनाम रिपब्लिकन के लिए 18%।

एशियन विरोधी भावना

एशियाई अमेरिकियों, जिनमें पूर्वी एशियाई, दक्षिण एशियाई और दक्षिण पूर्व एशियाई मूल के लोग शामिल हैं, ने नस्लवाद का अनुभव किया है क्योंकि चीनी प्रवासियों के पहले बड़े समूह अमेरिका में आए थे। 1790 के प्राकृतिककरण अधिनियम ने एशियाई लोगों को नागरिकता के लिए अयोग्य बना दिया। पहली पीढ़ी के अप्रवासी, अप्रवासियों के बच्चे और गैर-एशियाई परिवारों द्वारा अपनाए गए एशियाई अभी भी भेदभाव से प्रभावित हैं। संयुक्त राज्य अमेरिका में औद्योगिक क्रांति के दौरान, खनन और रेल उद्योगों में श्रम की कमी प्रचलित थी। चीनी आप्रवासी श्रम का उपयोग अक्सर इस अंतर को भरने के लिए किया जाता था, विशेष रूप से फर्स्ट ट्रांसकांटिनेंटल रेलमार्ग के निर्माण के साथ, जिससे बड़े पैमाने पर चीनी आप्रवासन हुआ। इन चीनी प्रवासियों को सस्ते वेतन के लिए गोरों की नौकरी लेने के रूप में देखा गया, और येलो पेरिल वाक्यांश, जिसने चीनी प्रवासियों के परिणामस्वरूप पश्चिमी सभ्यता के निधन की भविष्यवाणी की, ने लोकप्रियता हासिल की।

1871 में, अमेरिकी इतिहास की सबसे बड़ी लिंचिंग लॉस एंजिल्स, कैलिफोर्निया में चीनी प्रवासियों के खिलाफ की गई थी। इसे 1871 के चीनी नरसंहार के रूप में जाना जाएगा। कैलिफोर्निया के 1879 के संविधान ने राज्य और स्थानीय सरकारों के साथ-साथ कैलिफोर्निया में शामिल व्यवसायों द्वारा चीनी लोगों के रोजगार पर रोक लगा दी। इसके अलावा, 1879 के संविधान ने कैलिफोर्निया में स्थानीय सरकारों को उनकी सीमाओं के भीतर से चीनी लोगों को हटाने के लिए सत्ता सौंपी। 1882 के संघीय चीनी बहिष्करण अधिनियम ने हजारों चीनी प्रवासियों के अमेरिकी पश्चिम में आने के बाद दस साल के लिए चीनी मजदूरों के आप्रवासन पर प्रतिबंध लगा दिया। चीनी लोगों के खिलाफ कई भीड़ के हमले हुए, जिसमें व्योमिंग में 1885 का रॉक स्प्रिंग्स नरसंहार शामिल था, जिसमें कम से कम 28 चीनी खनिक मारे गए और 15 घायल हुए, और ओरेगन में 1887 का हेल्स कैनियन नरसंहार जहां 34 चीनी खनिक मारे गए थे।

हाल ही में, COVID-19 महामारी, जो दिसंबर 2019 में चीन के हुबेई के वुहान शहर में शुरू हुई थी, के कारण पूर्वी एशियाई, उत्तरी एशियाई और दक्षिणपूर्व के लोगों के खिलाफ साइनोफोबिया के साथ-साथ पूर्वाग्रह, ज़ेनोफोबिया, भेदभाव, हिंसा और नस्लवाद के कृत्यों और प्रदर्शनों में वृद्धि हुई है। दुनिया भर में एशियाई मूल और उपस्थिति। महामारी फैलने और एशिया, यूरोप और अमेरिका जैसे हॉटस्पॉट्स के निर्माण के साथ, इन हॉटस्पॉट्स के लोगों के साथ भेदभाव की सूचना मिली है।

अनपेक्षित मीटिंग — चित्र\(\PageIndex{3}\): “अप्रत्याशित बैठक” (CC BY 2.0: गो-चाय फ़्लिकर के माध्यम से)

जून 2020 प्यू रिसर्च के एक अध्ययन के अनुसार, 58% एशियाई अमेरिकियों और 45% अफ्रीकी अमेरिकियों का मानना है कि महामारी के बाद से उनके प्रति नस्लवादी विचार बढ़ गए थे। सैन फ्रांसिस्को स्टेट यूनिवर्सिटी में एशियाई अमेरिकी अध्ययन के प्रोफेसर रसेल जुंग द्वारा संकलित एक टैली के अनुसार, 28 जनवरी से 24 फरवरी 2020 के बीच एशियाई अमेरिकियों के खिलाफ ज़ेनोफोबिया और नस्लवाद की कुछ हज़ार घटनाएं हुईं। “स्टॉप एएपीआई हेट” नामक एक ऑनलाइन रिपोर्टिंग फोरम ने 18 से 26 मार्च 2020 के बीच “मुख्य रूप से एशियाई अमेरिकियों के खिलाफ भेदभाव की 650 प्रत्यक्ष रिपोर्ट” दर्ज की, यह बाद में 15 अप्रैल 2020 तक बढ़कर 1,497 रिपोर्ट हो गई, और अधिकांश लक्ष्य चीनी (40%) और कोरियाई (16%) वंशजों के थे। WHYY-FM की एक रिपोर्ट (21 अप्रैल 2020) के अनुसार, एशियाई विरोधी नस्लवाद की घटनाएं, जिनमें भेदभाव, नस्लीय गालियां और हिंसक हमले शामिल हैं, विशेष रूप से चीनी अमेरिकियों के प्रति, श्वेत अमेरिकियों और अफ्रीकी-अमेरिकी दोनों के कारण हुए थे; ज्यादातर मामले अधिकारियों को रिपोर्ट नहीं किए गए हैं।

पूर्व अमेरिकी राष्ट्रपति डोनाल्ड ट्रम्प अक्सर COVID-19 को “चीनी वायरस” और “चीन वायरस” के रूप में संदर्भित करते हैं, इसकी उत्पत्ति को इंगित करने के प्रयास में, एक शब्द जिसे चीनी-विरोधी और जातिवादी माना जाता है। बाद में उन्होंने तर्क दिया कि एलिजाबेथ वॉरेन सहित सांसदों ने बयान के बारे में आपत्तियां उठाने के बाद यह “बिल्कुल भी नस्लवादी नहीं” था। ट्रम्प ने 23 मार्च 2020 को ट्विटर पर यह भी कहा कि कोरोनोवायरस एशियाई अमेरिकियों की गलती नहीं थी और उनके समुदाय की रक्षा की जानी चाहिए। ट्रम्प ने 18 मार्च 2020 को एक मीडिया सत्र के दौरान एक रिपोर्टर द्वारा पूछे जाने पर COVID-19 को संदर्भित करने के लिए व्हाइट हाउस के एक अधिकारी द्वारा अपमानजनक शब्द “कुंग फ्लू” के कथित उपयोग को खारिज कर दिया। आखिरकार उन्होंने “चीनी वायरस” नाम पर वापस खींच लिया क्योंकि एशियाई समुदायों को नस्लवादी ताने और घटनाओं की संख्या में वृद्धि का सामना करना पड़ रहा था क्योंकि बीमारी पूरे अमेरिका में फैल गई थी, हालांकि, 20 जून को उनकी तुलसा, ओक्लाहोमा रैली में, ट्रम्प ने वायरस को “कुंग फ्लू” कहा। 14 मार्च 2020 को, संयुक्त राज्य अमेरिका में 200 से अधिक नागरिक अधिकार समूहों ने मांग की कि प्रतिनिधि सभा और सीनेट नेतृत्व सार्वजनिक रूप से महामारी से संबंधित एशिया-विरोधी नस्लवाद की बढ़ती मात्रा की निंदा करें और कोरोनोवायरस के आसपास “उन्माद का मुकाबला करने के लिए ठोस कदम” उठाएं, जातिवाद और ज़ेनोफोबिया को एक समाधान के रूप में निंदा करते हुए एक संयुक्त प्रस्ताव पारित करने की पेशकश करना।

जातिवाद के प्रकार

नस्लवाद की एक सामान्य परिभाषा ऊपर दी गई है। फिर भी, वास्तव में, समाजशास्त्रियों ने कई प्रकार के जातिवाद की पहचान की है, जिन्हें नीचे परिभाषित और वर्णित किया गया है। इन विभिन्न प्रकार के जातिवाद का विश्लेषण अधिक गहराई और जटिलता प्रदान करता है जो नस्लवाद का बेहतर निदान, गंभीर विश्लेषण और संभावित रूप से उपाय करने में मदद कर सकता है।

सामाजिक रूप से सोचना

रंग-अंधा नस्लवाद को नस्लीय रूप से असमान यथास्थिति की रक्षा के लिए रेस-न्यूट्रल सिद्धांतों के उपयोग के रूप में परिभाषित किया गया है। जबकि रंग-अंधापन की एक मुख्यधारा की परिभाषा बताती है कि जाति या नस्लीय वर्गीकरण किसी व्यक्ति के जीवन के अवसरों या अवसरों को प्रभावित नहीं करता है, बोनिला-सिल्वा जैसे समाजशास्त्रियों का तर्क है कि नस्लवाद का यह अधिक सूक्ष्म रूप जाति और संरचनात्मक नस्लवाद की अनदेखी करता है और अमेरिका में प्रमुख विचारधारा है फिर भी, जैसा कि नीचे दिखाया गया है संरचनात्मक नस्लवाद हमारे जीवन के हर पहलू में व्याप्त है, और रंग अंधा नस्लवाद उन संरचनात्मक असमानताओं की अनदेखी करता है जो रंग के लोगों को असमान रूप से प्रभावित करते हैं।

उदाहरण: “हम सभी समान हैं” और “जाति मायने नहीं रखती” वाक्यांश बोले गए हैं और लग सकते हैं, लेकिन वास्तव में ये वाक्यांश संरचनात्मक समस्याओं जैसे कि जेल, औद्योगिक परिसर, गरीबी, धन की खाई और शैक्षिक असमानताओं को अनदेखा करते हैं - ये सभी रंग के लोगों के जीवन की संभावनाओं को बाधित करते हैं, जिसका अर्थ है कि हम सभी के पास समान अवसर नहीं हैं।
हम उस बिंदु पर कैसे पहुंच सकते हैं जहां हमारे मतभेदों को स्वीकार किया जाता है और यहां तक कि मनाया जाता है या जहां असमान जीवन के अनुभवों को वास्तविक समझा जाता है?

पर्यावरणीय नस्लवाद: पर्यावरणीय लिंगवाद के लिए संरचनात्मक रूप से समान, पर्यावरणीय नस्लवाद में रंग और प्रकृति के लोगों के बीच एक वैचारिक संबंध शामिल है जो उनकी दोहरी अधीनता (बुलार्ड, 1983) को चिह्नित करता है। पर्यावरणीय नस्लवाद को जहरीले कचरे के निपटान और प्रदूषणकारी उद्योगों (उक्त) की साइट के लिए रंग के समुदायों के जानबूझकर लक्ष्यीकरण में देखा जाता है। यह रंग के समुदायों (उक्त) में जहर और प्रदूषकों की जानलेवा उपस्थिति की आधिकारिक मंजूरी में नस्लीय भेदभाव है। और, यह मुख्यधारा के पर्यावरण समूहों, निर्णय लेने वाले बोर्डों, आयोगों और विनियामक निकायों (आईबीआईडी) से रंग के लोगों को बाहर करने के इतिहास में नस्लीय भेदभाव है।

उदाहरण: फ्लिंट, मिशिगन में सरकार द्वारा स्वीकृत सीसा-दूषित पेयजल, जो अफ्रीकी-अमेरिकी आबादी पर प्रतिकूल प्रभाव डालता है।
आपके स्थानीय, नियुक्त और निर्वाचित नगर पालिकाओं (सरकार) में कौन सी जाति-जातीय प्रतिनिधित्व मौजूद है, जिसमें वे भी शामिल हैं जो जल और वायु प्रदूषण को नियंत्रित करते हैं? विशेष रूप से रंग के लोगों द्वारा आबादी वाले समुदायों के संबंध में, इन गवर्निंग बोर्डों पर जांच प्रदान करने के लिए आपके समुदाय में कौन से पर्यावरण समूह मौजूद हैं?

वैचारिक नस्लवाद: एक विचारधारा जो एक समूह की अपरिवर्तनीय भौतिक विशेषताओं को मनोवैज्ञानिक या बौद्धिक विशेषताओं से सीधे, कारण तरीके से जुड़ी मानती है और इस आधार पर, बेहतर और हीन समूहों (फ़ेगिन और फ़ेगिन, 1998) के बीच अंतर करती है।

उदाहरण: अपनी मातृभूमि की “आदिम संस्कृति” से अफ्रीकियों को “बचाने” के रूप में गुलामी का औचित्य; मेनिफेस्ट डेस्टिनी, जिसने यूरो-अमेरिकियों को पूर्वी संयुक्त राज्य अमेरिका में भूमि पर ईश्वर द्वारा प्रदत्त अधिकारों को मूल अमेरिकियों की कीमत पर कथित किया, जिन्हें “बर्बर” के रूप में चिह्नित किया गया था; पूर्व राष्ट्रपति ट्रम्प के बयान मेक्सिको के लोगों को बलात्कारियों और अपराधियों से जोड़ने वाले अभियान के निशान पर।
वैचारिक जातिवाद को आकार देने वाली रूढ़ियों को कैसे चुनौती दी जा सकती है या बदला जा सकता है - व्यक्तिगत स्तर पर, हमारे परिवारों में, मीडिया में और बड़े पैमाने पर समाज में?

आंतरिक जातिवाद: लक्षित समूह के सदस्य भावनात्मक, शारीरिक और आध्यात्मिक रूप से इस हद तक पस्त होते हैं कि वे वास्तव में यह मानना शुरू करते हैं कि उनका उत्पीड़न योग्य है, जीवन में उनका बहुत कुछ है, स्वाभाविक और सही है, और यह अस्तित्व में भी नहीं है (यामातो, 2004)।

उदाहरण: रंग का एक व्यक्ति जो अपनी त्वचा के रंग से नफरत करता है और अपने जाति-जातीय समूह से शादी करना चाहता है, ताकि उनके बच्चे हल्के रंग के हों। एक अन्य उदाहरण: स्वदेशी समुदायों में शराब की समस्या की जड़ को उपनिवेश के प्रभावों का पता लगाया जा सकता है, जो उपनिवेशवादी के संदेश को आंतरिक रूप देता है (यानी अमेरिकी भारतीय हीन या “बर्बर” हैं)।
कुछ समुदायों और परिवारों में, सदियों से आंतरिक जातिवाद काम कर रहा है। आपके समुदायों या स्कूलों में किस प्रकार के मानसिक स्वास्थ्य सहायता मौजूद हैं जो आंतरिक नस्लवाद को दूर करने के लिए काम कर सकते हैं?

अंतर-समूह या अंतर-व्यक्तिगत जातिवाद: यह नस्लवाद है जो व्यक्तियों या समूहों के बीच होता है; यह एक अलग जाति या संस्कृति (समुदाय और इक्विटी की उन्नति के लिए सुरक्षित स्थान) के प्रति नकारात्मक दृष्टिकोण को धारण करना है। पारस्परिक जातिवाद अक्सर एक पीड़ित/अपराधी मॉडल (इबिड) का अनुसरण करता है। गरीब समुदायों के भीतर, एक अलग जाति-जातीय पृष्ठभूमि के समूहों या व्यक्तियों की अज्ञानता और संदेह के परिणामस्वरूप विभिन्न जाति-जातीय समूहों के बीच तनाव हो सकता है।

उदाहरण: लॉस एंजिल्स, लॉन्ग बीच, शिकागो, न्यूयॉर्क शहर, गरीब लैटिनक्स, एशियाई और अफ्रीकी अमेरिकी गिरोह वर्ग असमानताओं को कायम रखने वाली पूंजीवादी व्यवस्था के बजाय एक दूसरे से लड़ते हैं।
क्या आप अपने समुदाय में बहुजातीय गठबंधन के उदाहरणों की पहचान कर सकते हैं? ऐसा ही एक बहुजातीय सामूहिक कैलिफोर्निया फॉर जस्टिस है, जो ओकलैंड, सैन जोस, फ्रेस्नो और लॉन्ग बीच में स्थित है, जो नस्लीय न्याय के लिए लड़ने वाला एक राज्यव्यापी युवा-संचालित संगठन है, खासकर हमारे पब्लिक स्कूलों में।

अंतर-समूह जातिवाद: आपके “समान नस्लीय समूह” के लोगों के खिलाफ जातिवादी रवैया और व्यवहार। कलरिज्म एक प्रकार का इंट्रा-ग्रुप नस्लवाद है जो स्किन टोन (शेफ़र, 2019) पर आधारित व्यक्तियों की रैंकिंग या निर्णय है।

उदाहरण: एक हल्की-चमड़ी वाला व्यक्ति जो रंग के गहरे चमड़ी वाले व्यक्ति का मूल्यांकन नीच करता है; किसी विशेष “जाति” का एक धनी व्यक्ति जो अपनी “जाति” में कम आर्थिक रूप से धनी व्यक्तियों के बारे में बात करता है।
क्या आपने कभी अपने परिवार, समुदाय या सोशल मीडिया में रंगवाद का अनुभव किया है? आपने इस रंगवाद पर कैसे प्रतिक्रिया दी, या आप इसका जवाब कैसे दे सकते थे?

आधुनिक जातिवाद: श्वेत विश्वास है कि गंभीर काले-विरोधी (या मैक्सिकन विरोधी, अरब विरोधी, एशियाई विरोधी, आदि) भेदभाव आज मौजूद नहीं है और अफ्रीकी अमेरिकी (या रंग के अन्य समुदाय) सामाजिक परिवर्तनों के लिए अवैध मांग कर रहे हैं। (फेगिन एंड फेगिन, 1998)। इस प्रकार के जातिवाद को रंग-अंधा नस्लवाद के रूप में समझा जा सकता है।

उदाहरण: फिल्म में एक श्वेत पुरुष (डेविड सी), द कलर ऑफ फियर, को यकीन था कि वह नस्लवादी नहीं था और उसे यकीन था कि नस्लवाद अतीत की बात है और अफ्रीकी अमेरिकियों, लैटिनो, एशियाई अमेरिकियों, प्रशांत द्वीपवासियों, मूल अमेरिकियों, आदि के दिमाग की कल्पना में केवल एक कल्पना है।

वीडियो\(\PageIndex{4}\): द कलर ऑफ फियर ट्रेलर। (वीडियो शुरू होने के बाद क्लोज-कैप्शनिंग और अन्य YouTube सेटिंग्स दिखाई देंगी।) (फ़ेयर यूज़; StirFry सेमिनार और कंसल्टिंग YouTube के माध्यम से)

इस फिल्म में, रंग और गोरे पुरुषों के अन्य पुरुषों के साथ बातचीत के माध्यम से, डेविड सी मुश्किल से सफेद विशेषाधिकार और रंग के लोगों पर अत्याचार करने वाली शक्ति की प्रणालियों को समझने लगते हैं। फिल्म में चित्रित एक अन्य पुरुष, रॉबर्टो, स्वीकार करता है कि सफेद विशेषाधिकार को अनमास्किंग करना दर्दनाक है, जैसा कि वह घोषणा करता है, “दर्द का इलाज दर्द में है।” आप किसी ऐसे व्यक्ति को कैसे जवाब देंगे जो यह घोषणा करता है कि जातिवाद वास्तविक नहीं है, बल्कि एक भ्रम है या किसी की कल्पना का अंदाजा है?

संरचनात्मक जाति/प्रणालीगत नस्लवाद: कई प्रणालीगत कारकों के लिए एक संक्षिप्त शब्द जो आज अमेरिका में नस्लीय असमानताओं का उत्पादन और रखरखाव करने के लिए काम करता है। ये हमारे इतिहास और संस्कृति के ऐसे पहलू हैं जो “श्वेतता” से जुड़े विशेषाधिकारों और “रंग” से जुड़े नुकसानों को राजनीतिक अर्थव्यवस्था में गहराई से अंतर्निहित रहने की अनुमति देते हैं। सार्वजनिक नीतियां, संस्थागत प्रथाएं और सांस्कृतिक प्रतिनिधित्व उन परिणामों को पुन: पेश करके संरचनात्मक नस्लवाद में योगदान करते हैं जो नस्लीय रूप से असमान हैं। (द ऐस्पन इंस्टीट्यूट)

उदाहरण: आपराधिक न्याय प्रणाली रंग के समुदायों के अति-पुलिसिंग, रंग के लोगों द्वारा अनुभव की जाने वाली अनुपातहीन पुलिस की बर्बरता और काले पुरुषों के अनुपातहीन सामूहिक क़ैद के माध्यम से प्रणालीगत नस्लवाद में योगदान करती है।
समर 2020 के विरोध प्रदर्शनों ने इस देश में विशेष रूप से पुलिसिंग में प्रणालीगत नस्लवाद को खत्म करने का आह्वान किया। आपको क्या लगता है कि हमारे कानूनों, स्कूली शिक्षा, मास मीडिया, आपराधिक न्याय प्रणाली, राजनीतिक प्रतिनिधित्व, रोजगार पैटर्न, आदि में स्पष्ट जातिवाद से इस देश से छुटकारा पाने के लिए क्या होना चाहिए?

सूक्ष्म, गुप्त जातिवाद: छिपा हुआ, छलावरण, हानिकारक जातिवाद।

उदाहरण: काले, अल्पसंख्यक, और सैवेज जैसे नस्लीय रूप से कोडित लेबल की मरियम-वेबस्टर की शब्दकोश परिभाषाएं सभी में अपमानजनक अर्थ हैं।
आपको क्या लगता है कि हमारे समाज के लिए अधिक हानिकारक क्या है: अतिरंजित (स्पष्ट) जातिवाद या सूक्ष्म, गुप्त जातिवाद? जबकि कानून घृणा अपराधों जैसे अतिरंजित नस्लवाद को संबोधित कर सकते हैं, गुप्त नस्लवाद को संबोधित करना कहीं अधिक चुनौतीपूर्ण हो सकता है। सूक्ष्म, गुप्त नस्लवाद को रोकने के लिए हम बच्चों की परवरिश कैसे कर सकते हैं?

योगदानकर्ता और गुण

जॉनसन, शाहीन। (लॉन्ग बीच सिटी कॉलेज)
रोड्रिग्ज, लिसेट। (लॉन्ग बीच सिटी कॉलेज)
हंड, जेनेट। (लॉन्ग बीच सिटी कॉलेज)
जातिवाद (विकिपीडिया) (CC BY-SA 3.0)
एंटी-मिडल_ईस्टर्न_सेंटिमेंट (विकिपीडिया) (CC BY-SA 3.0)
संयुक्त राज्य अमेरिका एशियाई अमेरिकियों में जातिवाद (विकिपीडिया) (CC BY-SA 3.0)
COVID-19 महामारी से संबंधित ज़ेनोफोबिया और नस्लवाद की घटनाओं की सूची (विकिपीडिया) (CC BY-SA 3.0)

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