5.4: وكلاء التنشئة الاجتماعية

تساعد التنشئة الاجتماعية الناس على تعلم العمل بنجاح في عوالمهم الاجتماعية. كيف تحدث عملية التنشئة الاجتماعية؟ كيف نتعلم استخدام أشياء الثقافة المادية لمجتمعنا؟ كيف نتبنى المعتقدات والقيم والمعايير التي تمثل ثقافتها غير المادية؟ يتم هذا التعلم من خلال التفاعل مع مختلف عوامل التنشئة الاجتماعية، مثل مجموعات الأقران والأسر، بالإضافة إلى المؤسسات الاجتماعية الرسمية وغير الرسمية.

وكلاء المجموعة الاجتماعية

غالبًا ما تقدم المجموعات الاجتماعية التجارب الأولى للتنشئة الاجتماعية. تقوم العائلات، ومجموعات الأقران لاحقًا، بإبلاغ التوقعات وتعزيز المعايير. يتعلم الناس أولاً استخدام الأشياء الملموسة للثقافة المادية في هذه البيئات، بالإضافة إلى التعرف على معتقدات وقيم المجتمع.

عائلة

الأسرة هي العامل الأول للتنشئة الاجتماعية. تقوم الأمهات والآباء والأشقاء والأجداد، بالإضافة إلى أفراد الأسرة الممتدة، بتعليم الطفل ما يحتاج إلى معرفته. على سبيل المثال، توضح للطفل كيفية استخدام الأشياء (مثل الملابس وأجهزة الكمبيوتر وأواني الأكل والكتب والدراجات)؛ وكيفية التواصل مع الآخرين (بعضهم كـ «عائلة»، والبعض الآخر كـ «أصدقاء»، والبعض الآخر كـ «غرباء» أو «معلمين» أو «جيران»)؛ وكيف يعمل العالم (ما هو «الحقيقي» وما هو «المتخيل»). كما تعلم، سواء من خلال تجربتك الخاصة كطفل أو من دورك في المساعدة على تربية طفل، فإن التنشئة الاجتماعية تشمل التدريس والتعلم حول مجموعة لا تنتهي من الأشياء والأفكار.

ومع ذلك، ضع في اعتبارك أن العائلات لا تقوم بالتواصل الاجتماعي مع الأطفال في فراغ. تؤثر العديد من العوامل الاجتماعية على الطريقة التي تربي بها الأسرة أطفالها. على سبيل المثال، يمكننا استخدام الخيال الاجتماعي لإدراك أن السلوكيات الفردية تتأثر بالفترة التاريخية التي تحدث فيها. قبل ستين عامًا، لم يكن من الصارم بشكل خاص أن يضرب الأب ابنه بملعقة خشبية أو حزام إذا أساء التصرف، ولكن اليوم يمكن اعتبار هذا الإجراء نفسه إساءة معاملة للأطفال.

يدرك علماء الاجتماع أن العرق والطبقة الاجتماعية والدين والعوامل المجتمعية الأخرى تلعب دورًا مهمًا في التنشئة الاجتماعية. على سبيل المثال، عادة ما تؤكد الأسر الفقيرة على الطاعة والامتثال عند تربية أطفالها، بينما تؤكد العائلات الثرية على الحكم والإبداع (المركز الوطني لأبحاث الرأي 2008). قد يحدث هذا لأن الآباء من الطبقة العاملة لديهم تعليم أقل ووظائف أكثر تكرارًا والتي من المفيد أن يكونوا قادرين على اتباع القواعد والامتثال لها. يميل الآباء الأثرياء إلى الحصول على تعليم أفضل وغالبًا ما يعملون في مناصب إدارية أو وظائف تتطلب حلًا إبداعيًا للمشكلات، لذلك يقومون بتعليم أطفالهم السلوكيات المفيدة في هذه المناصب. وهذا يعني أن الأطفال يتم تكوينهم اجتماعيًا وتربيتهم بشكل فعال لتولي أنواع الوظائف التي يشغلها آباؤهم بالفعل، وبالتالي إعادة إنتاج النظام الطبقي (Kohn 1977). وبالمثل، يتم تربية الأطفال اجتماعيًا للالتزام بالمعايير الجنسانية وتصورات العرق والسلوكيات المرتبطة بالطبقة.

في السويد، على سبيل المثال، يعتبر الآباء المقيمون في المنزل جزءًا مقبولًا من المشهد الاجتماعي. توفر سياسة حكومية إجازة مدعومة من العمل - 480 يومًا للأسر التي لديها أطفال حديثي الولادة - مع خيار تقاسم الإجازة المدفوعة بين الأمهات والآباء. كما يقول أحد الآباء المقيمين في المنزل، فإن التواجد في المنزل لرعاية ابنه الرضيع «هو أمر أبوي حقيقي يجب القيام به. أعتقد أن هذا أمر ذكوري للغاية «(أسوشيتيد برس 2011). يستخدم ما يقرب من 90 بالمائة من الآباء السويديين إجازة الأبوة (حوالي 340,000 أب)؛ في المتوسط يأخذون سبعة أسابيع لكل ولادة (الإيكونوميست، 2014). كيف تقارن السياسات الأمريكية - والأدوار الجنسانية المتوقعة لمجتمعنا -؟ كيف سيتم تربية الأطفال السويديين بهذه الطريقة اجتماعيًا وفقًا لمعايير الجنس الأبوي؟ كيف يمكن أن يختلف ذلك عن معايير الجنس الأبوي في الولايات المتحدة؟

تختلف الأدوار الاجتماعية للآباء (والأمهات) حسب المجتمع. (الصورة من نيت غريغ/فليكر)

مجموعات الأقران

تتكون مجموعة الأقران من أشخاص متشابهين في العمر والوضع الاجتماعي والذين يتشاركون الاهتمامات. تبدأ التنشئة الاجتماعية لمجموعة الأقران في السنوات الأولى، مثل عندما يقوم الأطفال في الملعب بتعليم الأطفال الصغار القواعد المتعلقة بالتناوب أو قواعد اللعبة أو كيفية تصوير السلة. مع نمو الأطفال ليصبحوا مراهقين، تستمر هذه العملية. تعد مجموعات الأقران مهمة للمراهقين بطريقة جديدة، حيث يبدأون في تطوير هوية منفصلة عن والديهم وممارسة الاستقلال. بالإضافة إلى ذلك، توفر مجموعات الأقران فرصهم الخاصة للتنشئة الاجتماعية لأن الأطفال عادة ما ينخرطون في أنواع مختلفة من الأنشطة مع أقرانهم مما يفعلونه مع عائلاتهم. توفر مجموعات الأقران أول تجربة اجتماعية رئيسية للمراهقين خارج نطاق عائلاتهم. ومن المثير للاهتمام أن الدراسات أظهرت أنه على الرغم من أن الصداقات تحتل مرتبة عالية في أولويات المراهقين، إلا أن هذا يوازنه تأثير الوالدين.

الوكلاء المؤسسيون

تقوم المؤسسات الاجتماعية لثقافتنا أيضًا بإبلاغ التنشئة الاجتماعية لدينا. تقوم المؤسسات الرسمية - مثل المدارس وأماكن العمل والحكومة - بتعليم الناس كيفية التصرف في هذه الأنظمة والتنقل فيها. تساهم مؤسسات أخرى، مثل وسائل الإعلام، في التنشئة الاجتماعية من خلال إغراقنا برسائل حول المعايير والتوقعات.

المدرسة

يقضي معظم أطفال الولايات المتحدة حوالي سبع ساعات في اليوم، 180 يومًا في السنة، في المدرسة، مما يجعل من الصعب إنكار أهمية المدرسة في التنشئة الاجتماعية (وزارة التعليم الأمريكية 2004). لا يذهب الطلاب إلى المدرسة فقط لدراسة الرياضيات والقراءة والعلوم وغيرها من المواد - الوظيفة الواضحة لهذا النظام. تؤدي المدارس أيضًا وظيفة كامنة في المجتمع من خلال إضفاء الطابع الاجتماعي على الأطفال في سلوكيات مثل ممارسة العمل الجماعي واتباع جدول زمني واستخدام الكتب المدرسية.

إن أطفال رياض الأطفال هؤلاء لا يتعلمون القراءة والكتابة فحسب؛ بل يتم تكوينهم اجتماعيًا وفقًا لمعايير مثل الحفاظ على أيديهم لأنفسهم، والوقوف في الطابور، وتلاوة تعهد الولاء. (الصورة من مكتبة بونر سبرينجز/فليكر)

إن طقوس المدرسة والفصول الدراسية، التي يقودها المعلمون الذين يعملون كنماذج وقادة، تعزز بانتظام ما يتوقعه المجتمع من الأطفال. يصف علماء الاجتماع هذا الجانب من المدارس بأنه المنهج الخفي، والتعليم غير الرسمي الذي تقوم به المدارس.

على سبيل المثال، قامت المدارس في الولايات المتحدة ببناء حس المنافسة في طريقة منح الدرجات وطريقة تقييم المعلمين للطلاب (Bowles and Gintis 1976). عندما يشارك الأطفال في سباق التتابع أو مسابقة الرياضيات، يتعلمون أن هناك فائزين وخاسرين في المجتمع. عندما يُطلب من الأطفال العمل معًا في مشروع ما، فإنهم يمارسون العمل الجماعي مع أشخاص آخرين في حالات تعاونية. يعد المنهج المخفي الأطفال لعالم الكبار. يتعلم الأطفال كيفية التعامل مع البيروقراطية والقواعد والتوقعات وانتظار دورهم والجلوس لساعات خلال اليوم. تقوم المدارس في الثقافات المختلفة بالتواصل الاجتماعي مع الأطفال بشكل مختلف من أجل إعدادهم للعمل بشكل جيد في تلك الثقافات. تعتبر الوظائف الكامنة للعمل الجماعي والتعامل مع البيروقراطية من سمات الثقافة الأمريكية.

تقوم المدارس أيضًا بالتواصل الاجتماعي مع الأطفال من خلال تعليمهم المواطنة والفخر الوطني. في الولايات المتحدة، يتم تعليم الأطفال قول تعهد الولاء. تتطلب معظم المقاطعات دروسًا حول تاريخ وجغرافيا الولايات المتحدة. مع تطور الفهم الأكاديمي للتاريخ، تم فحص الكتب المدرسية في الولايات المتحدة ومراجعتها لتحديث المواقف تجاه الثقافات الأخرى وكذلك وجهات النظر حول الأحداث التاريخية؛ وبالتالي، يتم تنشئة الأطفال على تاريخ وطني أو عالمي مختلف عن الكتب المدرسية السابقة. على سبيل المثال، تعكس المعلومات حول سوء معاملة الأمريكيين من أصل أفريقي والهنود الأمريكيين الأصليين هذه الأحداث بشكل أكثر دقة مما كانت عليه في الكتب المدرسية في الماضي.

الكتب المدرسية المثيرة للجدل

في 13 أغسطس 2001، تجمع عشرون رجلاً من كوريا الجنوبية في سيول. قطع كل واحد من أصابعه بسبب الكتب المدرسية. اتخذ هؤلاء الرجال إجراءات جذرية للاحتجاج على ثمانية كتب مدرسية إعدادية وافقت عليها طوكيو لاستخدامها في المدارس المتوسطة اليابانية. وفقًا للحكومة الكورية (ودول شرق آسيا الأخرى)، غطت الكتب المدرسية الأحداث السلبية في تاريخ اليابان على حساب الدول الآسيوية الأخرى.

في أوائل القرن العشرين، كانت اليابان واحدة من أكثر دول آسيا عدوانية. على سبيل المثال، احتفظت بكوريا كمستعمرة بين عامي 1910 و 1945. واليوم، يجادل الكوريون بأن اليابانيين يقومون بتبييض التاريخ الاستعماري من خلال هذه الكتب المدرسية. أحد الانتقادات الرئيسية هو أنهم لم يذكروا أنه خلال الحرب العالمية الثانية، أجبر اليابانيون النساء الكوريات على العبودية الجنسية. وتصف الكتب المدرسية النساء بأنهن «تمت صياغتهن» للعمل، وهو تعبير ملطف يقلل من وحشية ما حدث بالفعل. ترفض بعض الكتب المدرسية اليابانية مظاهرة الاستقلال الكورية المهمة في عام 1919 ووصفتها بأنها «شغب». في الواقع، هاجم الجنود اليابانيون المتظاهرين السلميين، مخلفين ما يقرب من 6000 قتيل و 15000 جريح (كرامبتون 2002).

على الرغم من أنه قد يبدو من المتطرف أن الناس غاضبون جدًا من كيفية وصف الأحداث في كتاب مدرسي لدرجة أنهم قد يلجأون إلى التقطيع، إلا أن الاحتجاج يؤكد أن الكتب المدرسية هي أداة مهمة للتنشئة الاجتماعية في أنظمة التعليم التي تديرها الدولة.

مكان العمل

مثلما يقضي الأطفال معظم يومهم في المدرسة، يستثمر العديد من البالغين الأمريكيين في مرحلة ما قدرًا كبيرًا من الوقت في مكان العمل. على الرغم من الاندماج الاجتماعي في ثقافتهم منذ الولادة، إلا أن العمال يحتاجون إلى تنشئة اجتماعية جديدة في مكان العمل، من حيث الثقافة المادية (مثل كيفية تشغيل آلة النسخ) والثقافة غير المادية (مثل ما إذا كان من المقبول التحدث مباشرة إلى الرئيس أو كيفية مشاركة الثلاجة).

تتطلب الوظائف المختلفة أنواعًا مختلفة من التنشئة الاجتماعية. في الماضي، عمل العديد من الأشخاص في وظيفة واحدة حتى التقاعد. اليوم، الاتجاه هو تغيير الوظائف مرة واحدة على الأقل كل عقد. بين سن الثامنة عشرة والسادسة والأربعين، شغل متوسط طفرة المواليد من المجموعة الأصغر 11.3 وظيفة مختلفة (مكتب إحصاءات العمل الأمريكي، 2014). هذا يعني أنه يجب على الناس أن يصبحوا اجتماعيين واجتماعيين من خلال مجموعة متنوعة من بيئات العمل.

الديانة

في حين أن بعض الأديان هي مؤسسات غير رسمية، فإننا نركز هنا على الممارسات التي تتبعها المؤسسات الرسمية. الدين هو وسيلة مهمة للتنشئة الاجتماعية لكثير من الناس. الولايات المتحدة مليئة بالمعابد والمعابد والكنائس والمساجد والمجتمعات الدينية المماثلة حيث يجتمع الناس للعبادة والتعلم. مثل المؤسسات الأخرى، تعلم هذه الأماكن المشاركين كيفية التفاعل مع الثقافة المادية للدين (مثل الميزوزة أو سجادة الصلاة أو رقاقة القربان). بالنسبة لبعض الناس، ترتبط الاحتفالات المهمة المتعلقة بهيكل الأسرة - مثل الزواج والولادة - بالاحتفالات الدينية. كما تدعم العديد من المؤسسات الدينية المعايير الجنسانية وتساهم في تطبيقها من خلال التنشئة الاجتماعية. من طقوس العبور الاحتفالية التي تعزز وحدة الأسرة إلى ديناميكيات السلطة التي تعزز أدوار الجنسين، يعزز الدين المنظم مجموعة مشتركة من القيم الاجتماعية التي تنتقل عبر المجتمع.

الحكومة

على الرغم من أننا لا نفكر في الأمر، إلا أن العديد من طقوس المرور التي يمر بها الناس اليوم تستند إلى معايير العمر التي وضعتها الحكومة. إن تعريف الشخص على أنه «بالغ» يعني عادةً أن يكون عمره ثمانية عشر عامًا، وهو العمر الذي يصبح فيه الشخص مسؤولاً قانونًا عنه - أو عن نفسها. وخمسة وستون عامًا هي بداية «الشيخوخة» حيث يصبح معظم الناس مؤهلين للحصول على مزايا كبار السن في تلك المرحلة.

في كل مرة نشرع فيها في واحدة من هذه الفئات الجديدة - كبار السن والبالغين ودافعي الضرائب - يجب أن نكون اجتماعيين في دورنا الجديد. يجب أن يتعلم كبار السن حبال الرعاية الطبية ومزايا الضمان الاجتماعي وخصومات التسوق لكبار السن. عندما يبلغ الذكور الأمريكيون سن الثامنة عشرة، يجب عليهم التسجيل في نظام الخدمة الانتقائية في غضون ثلاثين يومًا ليتم إدخالهم في قاعدة بيانات للخدمة العسكرية المحتملة. تحدد هذه الإملاءات الحكومية النقاط التي نطلب فيها التنشئة الاجتماعية في فئة جديدة.

وسائل الإعلام

تقوم وسائل الإعلام بتوزيع المعلومات غير الشخصية على جمهور واسع، عبر التلفزيون والصحف والراديو والإنترنت. نظرًا لأن الشخص العادي يقضي أكثر من أربع ساعات يوميًا أمام التلفزيون (ومتوسط الأطفال لوقت أطول أمام الشاشة)، تؤثر وسائل الإعلام بشكل كبير على الأعراف الاجتماعية (Roberts و Foehr و Rideout 2005). يتعلم الناس أشياء الثقافة المادية (مثل التكنولوجيا الجديدة وخيارات النقل)، وكذلك الثقافة غير المادية - ما هو صحيح (المعتقدات)، وما هو مهم (القيم)، وما هو متوقع (المعايير).

الفتيات والأفلام

يشعر بعض الناس بالقلق إزاء الطريقة التي يتم بها دمج الفتيات اليوم في «ثقافة الأميرة». (الصورة مقدمة من يورغن هالاند/فليكر)

تعد Pixar واحدة من أكبر منتجي أفلام الأطفال في العالم، وقد أصدرت سحوبات كبيرة في شباك التذاكر، مثل Toy Story و Cars و The Incredibles و Up. ما لم تنتجه Pixar من قبل هو فيلم له دور قيادي نسائي. تغير هذا مع أحدث فيلم من Pixar Brave، والذي تم إصداره في عام 2012. قبل Brave، كانت النساء في Pixar بمثابة شخصيات داعمة واهتمامات حب. في Up، على سبيل المثال، تموت الشخصية الأنثوية البشرية الوحيدة خلال الدقائق العشر الأولى من الفيلم. بالنسبة لملايين الفتيات اللواتي يشاهدن أفلام Pixar، هناك عدد قليل من الشخصيات أو الأدوار القوية التي يمكن لهن الارتباط بها. إذا لم يروا نسخًا محتملة من أنفسهم، فقد ينظرون إلى المرأة على أنها ثانوية في حياة الرجال.

تلعب أفلام الرسوم المتحركة لشركة Pixar الأم، ديزني، العديد من الأدوار القيادية النسائية. تشتهر ديزني بالأفلام ذات الأدوار النسائية، مثل سنو وايت، وسندريلا، وذا ليتل ميرميد، ومولان. تقوم أنثى بتمثيل العديد من أفلام ديزني، وهي دائمًا شخصية أميرة. إذا لم تكن أميرة في البداية، فإنها عادةً ما تنهي الفيلم بالزواج من أمير أو، في حالة مولان، جنرال عسكري. على الرغم من أن جميع «الأميرات» في أفلام ديزني لا يلعبن دورًا سلبيًا في حياتهن، إلا أنهن عادة ما يجدن أنفسهن بحاجة إلى الإنقاذ من قبل رجل، والنهاية السعيدة التي يبحثن عنها جميعًا تشمل الزواج.

إلى جانب انتشار الأميرات، يعبر العديد من الآباء عن قلقهم بشأن ثقافة الأميرات التي أنشأتها ديزني. تتناول بيجي أورنشتاين هذه المشكلة في كتابها الشهير «سندريلا أكلت ابنتي». تتساءل Orenstein لماذا يُتوقع من كل فتاة صغيرة أن تكون «أميرة» ولماذا أصبح اللون الوردي هاجسًا مستهلكًا للعديد من الفتيات الصغيرات. تساءلت أم أخرى عن الخطأ الذي ارتكبته عندما رفضت ابنتها البالغة من العمر ثلاث سنوات القيام بأشياء «غير أميرية»، بما في ذلك الجري والقفز. يمكن أن يكون لآثار ثقافة الأميرة هذه عواقب سلبية على الفتيات طوال الحياة. يمكن أن يؤدي التركيز المبكر على الجمال والجنس إلى اضطرابات الأكل وتدني احترام الذات والسلوك الجنسي المحفوف بالمخاطر بين الفتيات الأكبر سنًا.

ما الذي يجب أن نتوقعه من فيلم Pixar الجديد، الأول من بطولة شخصية نسائية؟ على الرغم من أن Brave تتميز بدور قيادي نسائي، إلا أنها لا تزال أميرة. هل سيقدم هذا الفيلم أي نوع جديد من القدوة للفتيات الصغيرات؟ (أوكونور 2011؛ بارنز 2010؛ روز 2011).

ملخص

إن تفاعلاتنا المباشرة مع المجموعات الاجتماعية، مثل العائلات والأقران، تعلمنا كيف يتوقع الآخرون منا أن نتصرف. وبالمثل، تقوم مؤسسات المجتمع الرسمية وغير الرسمية بالتواصل الاجتماعي مع سكانها. تقوم المدارس وأماكن العمل ووسائل الإعلام بتوصيل المعايير والقيم الثقافية وتعزيزها.

مسابقة القسم

لماذا من المرجح أن يقوم الآباء الأثرياء أكثر من الآباء الفقراء بتكوين صداقات مع أطفالهم نحو الإبداع وحل المشكلات؟

1. يقوم الآباء الأثرياء بتوعية أطفالهم نحو مهارات توظيف ذوي الياقات البيضاء.
2. لا يهتم الآباء الأثرياء بتمرد أطفالهم على قواعدهم.
3. لا يشارك الآباء الأثرياء أبدًا في مهام متكررة.
4. يهتم الآباء الأثرياء بالمال أكثر من التعليم الجيد.

إجابة

أ

كيف تعد المدارس الأطفال لدخول سوق العمل يومًا ما؟

1. مع منهج موحد
2. من خلال المنهج المخفي
3. من خلال التنشئة الاجتماعية لهم في العمل الجماعي
4. كل ما سبق

إجابة

د

أي مما يلي ليس طريقة للتواصل الاجتماعي بين الناس من خلال الدين؟

1. يتعلم الناس الثقافة المادية لدينهم.
2. ترتبط مراحل الحياة والأدوار بالاحتفال الديني.
3. تجربة الفرد الداخلية الشخصية للكائن الإلهي تؤدي إلى إيمانه.
4. توفر أماكن العبادة مساحة للتجارب الجماعية المشتركة.

إجابة

ج

أي مما يلي يمثل وظيفة واضحة للمدارس؟

1. فهم وقت التحدث ومتى يجب الصمت
2. تعلم القراءة والكتابة
3. اتباع جدول
4. معرفة آداب غرفة خلع الملابس

إجابة

ب

أي مما يلي هو عادةً أول عامل للتنشئة الاجتماعية؟

1. المدرسة
2. عائلة
3. وسائل الإعلام
4. مكان العمل

إجابة

ب

إجابة قصيرة

هل تعتقد أنه من المهم أن يناقش الآباء أدوار الجنسين مع أطفالهم الصغار، أم أن الجنس موضوع من الأفضل تركه لاحقًا؟ كيف يأخذ الآباء في الاعتبار المعايير الجنسانية عند شراء الكتب والأفلام والألعاب لأطفالهم؟ كيف تعتقد أنهم يجب أن يفكروا في ذلك؟

بناءً على ملاحظاتك، متى يكون المراهقون أكثر عرضة للاستماع إلى والديهم أو إلى مجموعات أقرانهم عند اتخاذ القرارات؟ ما أنواع المعضلات التي تتناسب مع عامل اجتماعي واحد على الآخر؟

المزيد من الأبحاث

تتوقع معظم المجتمعات من الآباء دمج الأطفال في الأعراف الجنسانية. شاهد الجدل الدائر حول رفض أحد الزوجين الكنديين القيام بذلك على http://openstaxcollege.org/l/Baby-Storm

المراجع

وكالة أسوشيتيد برس. 2011. «الآباء السويديون يتبادلون العمل لرعاية الأطفال.» ذا غينزفيل صن، 23 أكتوبر. تم استرجاعه في 12 يناير 2012 (www.gainesville.com/article/2... te=printpicart).

بارنز، بروكس. 2010. «بيكسار تزيل أول مديرة لها.» نيويورك تايمز، 20 ديسمبر. تم استرجاعه في 2 أغسطس 2011 (artsbeat.blogs.nytimes.com/2010/10/20/first-woman-to-direct-a-pixar-film-is-instead-firstated/

باولز، صامويل، وهربرت جينتيس. 1976. التعليم في أمريكا الرأسمالية: الإصلاحات التعليمية وتناقضات الحياة الاقتصادية. نيويورك: كتب أساسية.

كرامبتون، توماس. 2002. «المعركة المستمرة حول الكتب المدرسية اليابانية.» نيويورك تايمز، 12 فبراير. تم استرجاعه في 2 أغسطس 2011 (http://www.nytimes.com/2002/02/12/ne...exts_ed3_.html).

كوهن، ميلفين إل. 1977. الفئة والمطابقة: دراسة في القيم. هوموود، إلينوي: مطبعة دورسي.

المركز الوطني لبحوث الرأي. 2007. المسوحات الاجتماعية العامة، 1972-2006: كتاب الرموز التراكمي. شيكاغو: المركز الوطني لأبحاث الرأي.

أوكونور، ليديا. 2011. «تأثير الأميرة: هل الفتيات» متشابكات «أيضًا في خيال ديزني؟» أخبار أننبرغ الرقمية، 26 يناير. تم استرجاعه في 2 أغسطس 2011 (www.neontommy.com/news/2011/0... isneys-fantasy).

روبرتس، دونالد إف، أولا جي فوهر، وفيكتوريا ريديوت. 2005. «الآباء والأطفال ووسائل الإعلام: مسح لمؤسسة عائلة كايزر». مؤسسة عائلة هنري جيه كايزر. تم استرجاعه في 14 فبراير 2012 (http://www.kff.org/entmedia/upload/7638.pdf).

روز، ستيف. 2011. «استوديو جيبلي: اترك الأولاد خلفك.» الجارديان، 14 يوليو. تم استرجاعه في 2 أغسطس 2011. (www.guardian.co.uk/film/2011/... بطلات كيتي).

«الكوريون الجنوبيون يقطعون أصابعهم في احتجاج مناهض لليابان». 2001. التلغراف. تم استرجاعه في 31 يناير 2012 (http://www.telegraph.co.uk/news/1337272/South-Koreans-sever-fingers-in-anti-Japan-protest.html).

مكتب إحصاءات العمل الأمريكي. 2014. «عدد الوظائف التي تم شغلها، ونشاط سوق العمل، ونمو الأرباح بين جيل الطفرة السكانية الأصغر سنًا». 10 سبتمبر. تم استرجاعه في 27 أكتوبر 2012 (www.bls.gov/nls/nlsfaqs.htm).

وزارة التعليم الأمريكية، المركز الوطني لإحصاءات التعليم. 2004. «متوسط طول العام الدراسي ومتوسط طول اليوم الدراسي، حسب الخصائص المختارة: الولايات المتحدة، 2003-2004". مسح الكون للمدارس الخاصة (PSS). تم استرجاعه في 30 يوليو 2011 (http://nces.ed.gov/surveys/pss/tables/table_2004_06.asp).

«لماذا يأخذ الرجال السويديون الكثير من إجازة الأبوة» 2014. ذي إيكونوميست. تم استرجاعه في 27 أكتوبر 2014. (www.economist.com/blogs/econo... st-explains-15)

مسرد المصطلحات

منهج مخفي

التدريس غير الرسمي الذي يتم في المدارس والذي يجعل الأطفال اجتماعيًا وفقًا للمعايير المجتمعية

مجموعة الأقران

مجموعة مكونة من أشخاص متشابهين في العمر والوضع الاجتماعي والذين يتشاركون الاهتمامات