11.4: قراءة نموذجية مشروحة: من الكتاب السابع للجمهورية لأفلاطون
- Page ID
- 197467
في نهاية هذا القسم، ستكون قادرًا على:
- حدد استراتيجيات التفكير واشرح وظيفتها في نص مكتوب.
- اشرح كيف تتشكل استراتيجيات التفكير حسب الغرض واللغة والثقافة والتوقعات.
- اقرأ النص واستجب له بشكل نقدي.
مقدمة
تمثال\(11.7\) نصفي لأفلاطون (تصوير: «أفلاطون بيو كليميتينو» لماري لان نغوين (2006) /متاحف الفاتيكان/ ويكيميديا كومنز، المجال العام)
المقتطف التالي هو مثال للبلاغة الكلاسيكية. يأتي الكتاب من الكتاب السابع للجمهورية (https://openstax.org/r/therepublic) لأفلاطون (حوالي 424 قبل الميلاد - C. 347 قبل الميلاد)، والذي كُتب في الجزء الأخير من القرن الرابع قبل الميلاد.
في هذا القسم، يناقش سقراط، معلم أفلاطون، وجلاوكون، الأخ الأكبر لأفلاطون، العلاقة بين التعليم والروح البشرية. يجادل سقراط بأن التعليم هو ما يحرك روح الفيلسوف نحو وجهته التنويرية، أو ما يسميه «شكل الخير».
يشرح سقراط هذه العلاقة من خلال قصة رمزية شهيرة، «رمز الكهف». القصة الرمزية هي عمل مكتوب أو مصور يمكن تفسيره للكشف عن معنى خفي، عادة ما يكون أخلاقيًا أو دينيًا أو سياسيًا. القصة الأدبية هي رواية خيالية تكون فيها الشخصيات والأفعال رموز الحقيقة أو الأفكار حول الحياة. في حين أن الرمز هو تمثيل ملموس للأفكار المجردة - مقارنة بين الحقيقي والملخص - فإن القياس يخلق علاقة مقارنة بين شرطين أو أشخاص أو عنصرين.
تتعلق القصة الأدبية لسقراط بشخصيات يشير إليها على أنها سجناء ولدوا في الأسر في كهف تحت الأرض ولم يروا ضوء النهار أبدًا. يطلب من تلميذه Glaucon أن يفترض أن أحد السجناء تحت الأرض يهرب ثم يطلب من Glaucon التفكير في رد فعل السجناء الآخرين إذا عاد السجين الهارب وشرح لهم أن ما اعتقدوا أنه حقيقي هو في الواقع خطأ. توضح القصة الرمزية والأسئلة التي يطرحها سقراط أن الجميع قادرون على معرفة الحقيقة؛ ومع ذلك، عندما يعرف شخص ما واقعًا منحرفًا لفترة طويلة، فإن تعلم الحقيقة يمكن أن يكون أمرًا مثيرًا للعمى ويصعب فهمه مثل رؤية الشمس لأول مرة.
بالنسبة للقراء المعاصرين، قد تبدو هذه الحكاية قديمة. لكن لننظر إلى سيناريو العصر الحديث الذي يعكس العديد من العناصر نفسها. لنفترض أن الطفل ولد في مجتمع تديره مجموعة من العنصريين المتفوقين وتربى إلى مرحلة البلوغ على يد هؤلاء الأشخاص. يتم تعليم الطفل فقط العقائد التي يدعمها الكبار ويسمح له بمشاهدة مواقع الإنترنت والبرامج التلفزيونية الخاصة فقط التي تعزز وجهات النظر العنصرية للمجموعة. مثل السجناء في الكهف، تم إبعاد الطفل عن حقائق العالم الخارجي. يعرف السجناء في الكهف العالم الخارجي فقط من خلال الظلال. وبالمثل، لا يعرف الطفل عن العالم الخارجي إلا من خلال القصص التي يرويها الكبار. في «رمز الكهف»، يغادر أحد السجناء الكهف، ويختبر العالم الخارجي، ويعود بحقائق تم اكتشافها خلال الوقت البعيد. ستكون هذه التجربة مماثلة لهروب الطفل الذي نما الآن من البلدية، والعيش في العالم الحقيقي، وتعلم أن «الحقائق» التي تم تعليمها كانت، في الواقع، أكاذيب، ثم العودة إلى البلدية لإعلام الآخرين بالاكتشافات.
الشكل: يُظهر\(11.8\) هذا الرسم التوضيحي لـ «رمز الكهف» لأفلاطون السجين مقيدًا بالسلاسل إلى الحائط وينظر إلى ظل صورة تم التلاعب بها معروضة أمامه. لا يعرف السجين أي شيء عن العالم الخارجي بخلاف الظل الذي يراه على الحائط. (تصوير: «صورة رمزية للكهف» من تأليف كارتر واتكينز/فليكر، CC BY 2.0
العيش بكلماتهم الخاصة
التفكير من خلال القصة الرمزية
(سقراط) والآن، قلت، اسمحوا لي أن أظهر في الشكل إلى أي مدى طبيعتنا مستنيرة أو غير مستنيرة: —ها! البشر الذين يعيشون في وكر تحت الأرض، وفمه مفتوح نحو الضوء ويصل إلى جميع أنحاء العرين؛ ها هم منذ طفولتهم، وأرجلهم وأعناقهم مقيدة حتى لا يتمكنوا من الحركة، ولا يمكنهم الرؤية إلا أمامهم، حيث تمنعهم السلاسل من الدوران حول رؤوسهم. فوقهم وخلفهم تشتعل النار من مسافة بعيدة، وبين النار والسجناء هناك طريق مرتفع؛ وسترى، إذا نظرت، جدارًا منخفضًا تم بناؤه على طول الطريق، مثل الشاشة التي يضعها لاعبو الدمى المتحركة أمامهم، والتي يعرضون عليها الدمى.
السرد. تتناول هذه الرواية الحوار بين سقراط وجلاوكون.
وصف. في جميع أجزاء المقتطف، يستخدم سقراط الوصف لرسم صورة للحياة المتغيرة للبشر الذين ينتقلون من العيش تحت الأرض في الظلام إلى العيش فوق الأرض في الضوء.
المشكلة والحل. يستخدم أفلاطون استراتيجية التفكير في حل المشكلات والحلول لتقديم طريقة لحل جهل الناس. تكمن المشكلة في كيفية جعل الأشخاص غير المتعلمين (الذين يعيشون في الظلام) يعرفون الحقيقة (يرون النور) ويقبلونها. الحل هو النهوض من الكهف (استخدام الجهد) ومواجهة الضوء القاسي (الحصول على المعرفة) حول الحقيقة (فكرة الخير)
التشبيه. هنا يستخدم سقراط، مكبر الصوت، تشبيهًا لمقارنة الجدار المنخفض بشاشة أمام لاعبي الدمى المتحركة.
ملخص المؤامرة. يشارك سقراط مع Glaucon قصة رمزية تتمحور حول مجموعة من الأشخاص الذين ولدوا في الأسر في كهف عميق ولم يروا ضوء النهار أبدًا. بدلاً من ذلك، يتم تقييدهم في موضع بحيث يمكنهم فقط النظر إلى الأمام مباشرة إلى الظلال التي تظهر على الحائط أمامهم. يوجد خلفهم جدار آخر به صور تشبه الدمى لأشخاص وحيوانات وأشجار، وخلف هذا الجدار نار. تتلاعب مجموعة أخرى من الأشخاص بالصور، ويتسبب الحريق في ظهور ظلال الصور على الحائط الكبير أمام السجناء. القصص التي تمثلها هذه الظلال هي كل ما يراه السجناء في العالم الخارجي.
(غلاوكون) أرى.
(سقراط) وهل ترى، كما قلت، رجالًا يمرون على طول الجدار حاملين جميع أنواع السفن، وتماثيل وأشكال لحيوانات مصنوعة من الخشب والحجر ومواد مختلفة، تظهر فوق الجدار؟ البعض منهم يتحدث، والبعض الآخر صامت.
(غلاوكون) لقد أريتني صورة غريبة، وهم سجناء غريبون.
(سقراط) أجبته مثلنا؛ وهم لا يرون سوى الظلال الخاصة بهم، أو ظلال بعضهم البعض، التي ترميها النار على الجدار المقابل للكهف؟
المقارنة والتباين. يقارن سقراط غلاوكون ونفسه بالسجناء من حيث أنهم أيضًا يمكنهم فقط معرفة ما يرونه أو يختبرونه؛ وبالتالي، فهم يشبهون السجناء في كيفية حصولهم على المعرفة.
(Glaucon) صحيح، قال: كيف يمكنهم رؤية أي شيء سوى الظلال إذا لم يُسمح لهم أبدًا بتحريك رؤوسهم؟
(سقراط) ومن الأشياء التي يتم حملها بنفس الطريقة لن يروا سوى الظلال؟
(Glaucon) نعم، قال.
(سقراط) وإذا كانوا قادرين على التحدث مع بعضهم البعض، ألا يفترضون أنهم كانوا يسمون ما كان في الواقع قبلهم؟
(غلاوكون) صحيح جدا.
(سقراط) ولنفترض أيضًا أن السجن كان له صدى جاء من الجانب الآخر، أليس من المؤكد أنهم سيتخيلون عندما تحدث أحد المارة بأن الصوت الذي سمعوه جاء من الظل المار؟
(Glaucon) أجاب بلا سؤال.
(سقراط) قلت لهم، لن تكون الحقيقة حرفيًا سوى ظلال الصور.
(غلاوكون) وهذا أمر مؤكد.
ملخص المؤامرة. يتفق غلاوكون مع سقراط على أن السجناء سيعتقدون أن الظلال على الحائط تمثل الحياة الحقيقية وأن تماثيل وأشكال الحيوانات المصنوعة من الخشب والحجر حقيقية.
(سقراط) والآن انظر مرة أخرى، وانظر ماذا سيحدث بشكل طبيعي إذا تم إطلاق سراح السجناء وتبرئتهم من خطأهم. في البداية، عندما يتحرر أي منهم ويجبر فجأة على الوقوف وتدوير رقبته والمشي والنظر نحو الضوء، سيعاني من آلام حادة؛ سوف يضايقه الوهج، ولن يكون قادرًا على رؤية الحقائق التي كان قد رأى ظلالها في حالته السابقة؛ ثم الحمل شخص يقول له، إن ما رآه من قبل كان وهمًا، ولكن الآن، عندما يقترب من الوجود وتتجه عينه نحو المزيد من الوجود الحقيقي، لديه رؤية أوضح، —ماذا سيكون رده؟ وقد تتخيل أيضًا أن معلمه يشير إلى الأشياء أثناء مرورها ويطلب منه تسميتها، فهل لن يشعر بالحيرة؟ ألا يتخيل أن الظلال التي رآها سابقًا أكثر صحة من الأشياء التي تظهر له الآن؟
السبب والتأثير. يستخدم أفلاطون هنا استراتيجية التفكير في السبب والنتيجة. أسباب جهل السجناء هي القيود المفروضة عليهم في الكهف. ويتمثل تأثير القيود في جهل السجناء بالواقع، أو نقص المعرفة.
(غلاوكون) أكثر صدقًا بكثير.
(سقراط) وإذا اضطر إلى النظر مباشرة إلى الضوء، ألا يشعر بألم في عينيه مما يجعله يبتعد عن الأشياء المرئية التي يمكنه رؤيتها، والتي سيتصور أنها في الواقع أكثر وضوحًا من الأشياء التي تظهر له الآن؟
السبب والتأثير. يستخدم أفلاطون هنا استراتيجية التفكير في السبب والنتيجة. سيكون تأثير السجين الذي ينظر مباشرة إلى الضوء هو الألم. سيكون تأثير الألم هو ابتعاد السجين عن الضوء.
(Glaucon) صحيح، قال.
ملخص المؤامرة. يوافق Glaucon على أن السجين سيعاني إذا تم إطلاق سراحه فجأة من السلاسل التي كانت تحمله ثم تم عرضه على حقيقة كيفية صنع الظلال. كان يعاني من ألم جسدي بسبب الإمساك به بشدة ثم السماح له فجأة بالتحرك وسيواجه إجهاد العين من التعرض لأشعة الشمس الحقيقية لأول مرة. كان يعاني من الألم النفسي والارتباك بينما كان يكافح لقبول أن ما رآه سابقًا لم يكن حقيقيًا، لذلك سيحول رؤيته للنظر إلى الأشياء التي يعتقد أنها حقيقية.
(سقراط) ولنفترض مرة أخرى، أنه تم جره على مضض صعودًا حادًا ووعريًا، ويتم الإمساك به حتى يتم إجباره على حضور الشمس بنفسه، أليس من المحتمل أن يتألم ويغضب؟ عندما يقترب من الضوء، ستبهر عيناه، ولن يتمكن من رؤية أي شيء على الإطلاق مما يسمى الآن بالحقائق.
(Glaucon) ليس كل شيء في لحظة واحدة، كما قال.
(سقراط) سيحتاج إلى التعود على مشهد العالم العلوي. وسيرى أولاً الظلال بشكل أفضل، ثم انعكاسات الرجال والأشياء الأخرى في الماء، ثم الأشياء نفسها؛ ثم ينظر إلى ضوء القمر والنجوم والسماء البراقة؛ وسيرى السماء والنجوم ليلاً أفضل من الشمس أو ضوء الشمس نهارًا ؟
(غلاوكون) بالتأكيد.
(سقراط) أخيرًا سيكون قادرًا على رؤية الشمس، وليس مجرد انعكاسات له في الماء، لكنه سيراه في مكانه الصحيح، وليس في مكان آخر؛ وسوف يتأمل فيه كما هو.
(غلاوكون) بالتأكيد.
ملخص المؤامرة. ثم يطرح سقراط أن يتم جر السجين إلى أعلى تل مرتفع لدرجة أنه قريب من الشمس. ستمنعه أشعة الشمس الساطعة من رؤية أي شيء، بما في ذلك ما كان يعتقد أنه حقيقي. عند التعود على سطوع الضوء، سيرى السجين أولاً الظلال، ثم الانعكاسات في الماء، ثم الأجسام الفعلية، وأخيرًا القمر والكائنات السماوية الأخرى. ينتهي سقراط بالقول إنه فقط بعد أن يتخذ السجين هذه الخطوات لقبول واقعه الجديد يمكنه فهم مكانه في هذا العالم الجديد.
(سقراط) ثم يمضي في القول بأن هذا هو الذي يعطي الموسم والسنوات، وهو الوصي على كل ما هو في العالم المرئي، وبطريقة معينة سبب كل الأشياء التي اعتاد هو وزملاؤه على رؤيتها؟
(غلاوكون) من الواضح، كما قال، أنه سيرى الشمس أولاً ثم يفكر فيه.
(سقراط) وعندما تذكر مسكنه القديم، وحكمة العرين وزملائه السجناء، ألا تفترض أنه سيهنئ نفسه على التغيير، ويشفق عليهم؟
(غلاوكون) بالتأكيد، سيفعل.
(سقراط) وإذا كانوا معتادين على منح الأوسمة فيما بينهم لأولئك الذين كانوا أسرع في ملاحظة الظلال العابرة وملاحظة أي منها ذهب من قبل، والذي تبعه، والذي كان معًا؛ والذين كانوا بالتالي أكثر قدرة على استخلاص النتائج فيما يتعلق بالمستقبل، هل تعتقد أنه سيهتم بمثل هذه الأوسمة والمجد، أو يحسد أصحابها؟ ألا يقول مع هوميروس: «من الأفضل أن تكون خادمًا فقيرًا لسيد فقير»، وأن يتحمل أي شيء، بدلاً من التفكير كما يفعلون والعيش وفقًا لأسلوبهم؟
(Glaucon) نعم، قال، أعتقد أنه يفضل أن يعاني أي شيء من الترفيه عن هذه المفاهيم الخاطئة والعيش بهذه الطريقة البائسة.
ملخص المؤامرة. من خلال سلسلة من الأسئلة، يسأل سقراط عما إذا كان السجين سيزعم أن الشمس هي ما يجعل كل شيء ممكنًا وما إذا كان سيتذكر حياته في الكهف ويشعر بالأسف تجاه السجناء الآخرين الذين ليس لديهم هذه المعرفة التي لديه. ثم اقتبس سقراط من الشاعر اليوناني هوميروس قوله إن السجين سيعتقد أنه من الأفضل أن يكون فقيرًا وممتعًا بالمعرفة بدلاً من أن يكون غنيًا ولا يعرف شيئًا. يوافق Glaucon على ما يطرحه سقراط في جميع أسئلته.
(سقراط) تخيلوا مرة أخرى، قلت، مثل هذا الشخص الذي يخرج فجأة من الشمس ليحل محله في وضعه القديم؛ أليس من المؤكد أن عيناه ممتلئتان بالظلام؟
(Glaucon) بالتأكيد، قال.
(سقراط) وإذا كانت هناك مسابقة، وكان عليه أن يتنافس في قياس الظلال مع السجناء الذين لم يخرجوا أبدًا من العرين، بينما كان بصره لا يزال ضعيفًا، وقبل أن تصبح عيناه ثابتة (والوقت الذي سيكون مطلوبًا لاكتساب عادة البصر الجديدة هذه قد يكون جدًا كبير)، ألن يكون سخيفًا؟ كان الرجال يقولون عنه إنه صعد ونزل جاء بدون عينيه؛ وأنه من الأفضل ألا نفكر حتى في الصعود؛ وإذا حاول أي شخص أن يفقد الآخر ويقوده إلى النور، فليقبض على الجاني فقط، وسيقومون بقتله.
(Glaucon) لا شك، قال.
(سقراط) هذا الرمز بأكمله، قلت، يمكنك الآن إلحاق، عزيزي غلاوكون، بالحجة السابقة؛ بيت السجن هو عالم الرؤية، وضوء النار هو الشمس، ولن تفهمني بشكل خاطئ إذا فسرت الرحلة صعودًا على أنها صعود الروح إلى المثقف العالم وفقًا لإيماني السيئ، الذي عبرت عنه، بناءً على رغبتك، سواء كان الله يعلم عن صواب أو خطأ. ولكن، سواء كانت صحيحة أو خاطئة، فإن رأيي هو أنه في عالم المعرفة تظهر فكرة الخير أخيرًا، ولا يُنظر إليها إلا بجهد؛ وعند رؤيتها، يُستنتج أيضًا أنها المؤلف العالمي لكل الأشياء الجميلة والصحيحة، وأب الضوء ورب النور في هذا العالم المرئي، و المصدر المباشر للعقل والحقيقة في المثقف؛ وأن هذه هي القوة التي يجب على من سيتصرف بعقلانية سواء في الحياة العامة أو الخاصة أن يثبت عينه عليها.
استعارة. في استعارين، يقول سقراط (1) بيت السجن هو عالم الرؤية و (2) ضوء النار هو الشمس.
تشبيه. يقارن أفلاطون تسلق السجناء من الكهف إلى ضوء النهار بالناس الذين يتعلمون الواقع.
ملخص المؤامرة. في نهاية هذا المقتطف، يطلب سقراط من غلاوكون التفكير في إعادة السجين إلى الكهف المظلم. يسأل غلاوكون عما إذا كان السجين، بعد أن تكيفت عيناه سابقًا مع ضوء النهار، سيتعرض للاحتقار من قبل السجناء الآخرين لعدم قدرته على الرؤية تحت الأرض الآن. ثم يقترح سقراط أن الضوء يمثل المعرفة في القصة الرمزية وأن الرحلة من تحت الأرض إلى فوق الأرض تمثل النمو الفكري للفرد. أولئك الذين لديهم القليل من المعرفة - الضوء الخافت من النار التي يمكنها فقط إلقاء الظلال - لا يعرفون سوى القليل عن العالم الحقيقي والحقيقة. وبالتالي، يشير إلى أن خوف السجناء من المعرفة (بما لا يفهمونه بشكل صحيح) عميق جدًا لدرجة أنهم سيقتلون أي شخص يحاول إخراجهم من الكهف.
أسئلة المناقشة
- ما الغرض الذي قد يكون لأفلاطون من استخدام قصة رمزية لنقل رسالته؟
- في قصته الرمزية، يقارن أفلاطون تسلق السجناء من الكهف إلى ضوء النهار بالناس الذين يتعلمون ما هو الواقع. اشرح القصة وكيف أن خروج السجناء من الكهف يشبه معرفة أن ما كانوا يعتقدون سابقًا أنه ليس حقيقيًا.
- في هذا المقتطف، الذي كتب حوالي 375 قبل الميلاد، يبدأ أفلاطون مناقشة حول ما يجب أن يفعله التعليم. في القرن الحادي والعشرين الميلادي، ماذا تعتقد أن التعليم يجب أن يفعل؟
- في الفقرة الأخيرة، يقول أفلاطون أنه «في عالم المعرفة، تظهر فكرة الخير أخيرًا». فكر مليًا في التفكير فيما إذا كنت توافق على هذا البيان. ثم اشرح موقفك.