Skip to main content
Global

9.5: الموت والموت

  1. Last updated
  2. Save as PDF
  • Page ID
    198023

    • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)\(\newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)

    أهداف التعلم

    • ناقش رعاية المسنين
    • وصف مراحل الحزن الخمس
    • تعريف الإرادة الحية و DNR

    كل قصة لها نهاية. يمثل الموت نهاية قصة حياتك (انظر الشكل\(\PageIndex{1}\)). تؤثر ثقافتنا وخلفياتنا الفردية على كيفية رؤيتنا للموت. في بعض الثقافات، يتم قبول الموت كجزء طبيعي من الحياة ويتم احتضانه. في المقابل، حتى قبل حوالي 50 عامًا في الولايات المتحدة، قد لا يقوم الطبيب بإبلاغ شخص ما بأنه يموت، وحدثت غالبية الوفيات في المستشفيات. في عام 1967، بدأ هذا الواقع يتغير مع Cicely Saunders، التي أنشأت أول دار ضيافة حديثة في إنجلترا. الهدف من رعاية المسنين هو المساعدة في توفير الموت بكرامة وإدارة الألم في بيئة إنسانية ومريحة، والتي عادة ما تكون خارج بيئة المستشفى. في عام 1974، أسست فلورنس فالد أول دار رعاية في الولايات المتحدة. اليوم، تقدم دار الضيافة الرعاية لـ 1.65 مليون أمريكي وعائلاتهم. بسبب رعاية المسنين، يمكن للعديد من المرضى الميؤوس من شفائهم قضاء أيامهم الأخيرة في المنزل.

    تظهر مقبرة بها العديد من شواهد القبور بين العشب والأشجار.
    الشكل\(\PageIndex{1}\): في بعض الثقافات، قد يتم دفن جثث الناس في مقبرة بعد الموت. (تصوير كريستينا روتز)

    أشارت الأبحاث إلى أن رعاية المسنين مفيدة للمريض (بروملي وإنكويدانوس وشيرين، 2003؛ بروملي وآخرون، 2007؛ غودكين وكرانت ودوستر، 1984) ولعائلة المريض (رودس، ميتشل، ميلر، كونور، وتينو، 2008؛ غودكين وآخرون، 1984). يبلغ مرضى رعاية المسنين عن مستويات عالية من الرضا عن رعاية المسنين لأنهم قادرون على البقاء في المنزل ولا يعتمدون بشكل كامل على الغرباء للحصول على الرعاية (Brumley et al.، 2007). بالإضافة إلى ذلك، يميل مرضى رعاية المسنين إلى العيش لفترة أطول من المرضى غير المقيمين في دور العجزة (كونور وبينسون وفيتش وسبنس وإيواساكي، 2007؛ تيميل وآخرون، 2010). يتلقى أفراد الأسرة دعمًا عاطفيًا ويتم إعلامهم بانتظام بعلاج أحبائهم وحالتهم. كما يتم تقليل عبء رعاية أفراد الأسرة (McMillan et al.، 2006). أبلغ كل من المريض وأفراد عائلة المريض عن زيادة دعم الأسرة وزيادة الدعم الاجتماعي وتحسين التأقلم أثناء تلقي خدمات رعاية المسنين (Godkin et al.، 1984).

    كيف تعتقد أنك قد تتفاعل إذا تم تشخيص إصابتك بمرض عضال مثل السرطان؟ وصفت إليزابيث كوبلر روس (1969)، التي عملت مع مؤسسي رعاية المسنين، عملية قبول الفرد لموته. اقترحت خمس مراحل من الحزن: الإنكار والغضب والمساومة والاكتئاب والقبول. يمر معظم الأفراد بهذه المراحل، ولكن قد تحدث المراحل بترتيب مختلف، اعتمادًا على الفرد. بالإضافة إلى ذلك، لا يمر جميع الأشخاص بجميع المراحل. من المهم أيضًا ملاحظة أن بعض علماء النفس يعتقدون أنه كلما حارب الشخص المحتضر الموت، زاد احتمال بقائه عالقًا في مرحلة الإنكار. هذا قد يجعل من الصعب على الشخص المحتضر مواجهة الموت بكرامة. ومع ذلك، يعتقد علماء النفس الآخرون أن عدم مواجهة الموت حتى النهاية هو آلية تكيف تكيفية لبعض الأشخاص.

    سواء كان ذلك بسبب المرض أو الشيخوخة، لا يعاني كل شخص يواجه الموت أو فقدان أحد أفراد أسرته من المشاعر السلبية الموضحة في نموذج Kübler-Ross (Nolen-Hoeksema & Larson، 1999). على سبيل المثال، تشير الأبحاث إلى أن الأشخاص ذوي المعتقدات الدينية أو الروحية يكونون أكثر قدرة على التعامل مع الموت بسبب أملهم في الحياة الآمرة وبسبب الدعم الاجتماعي من الجمعيات الدينية أو الروحية (Hood, Spilka, Hunsberger, & Corsush, 1996; McIntosh, Silver, Wortman, 1993; بالوتزيان، 1996؛ ساماريل، 1991؛ وورتمان وبارك، 2008).

    من الأمثلة البارزة على الشخص الذي يخلق المعنى من خلال الموت راندي باوش، الذي كان أستاذًا محبوبًا ومحترمًا في جامعة كارنيجي ميلون. تم تشخيص إصابة باوش بسرطان البنكرياس النهائي في منتصف عمره\(40s\) ولم يُمنح سوى\(3-6\) أشهر للعيش، وركز على العيش بطريقة مرضية في الوقت الذي غادر فيه. وبدلاً من الشعور بالغضب والاكتئاب، قدم محاضرته الأخيرة الشهيرة الآن بعنوان «تحقيق أحلام طفولتك حقًا». في حديثه المؤثر والمضحك، يشارك رؤاه حول رؤية الخير في الآخرين، والتغلب على العقبات، وتجربة انعدام الجاذبية، من بين أشياء أخرى كثيرة. على الرغم من تشخيصه النهائي، عاش Pausch السنة الأخيرة من حياته بفرح وأمل، وأظهر لنا أن خططنا للمستقبل لا تزال مهمة، حتى لو علمنا أننا نموت.

    ملخص

    يمثل الموت نقطة نهاية حياتنا. هناك العديد من الطرق التي قد نتفاعل بها عند مواجهة الموت. طور Kübler-Ross نموذجًا للحزن من خمس مراحل كطريقة لشرح هذه العملية. يختار العديد من الأشخاص الذين يواجهون الموت رعاية المسنين، والتي تسمح بقضاء أيامهم الأخيرة في المنزل في بيئة مريحة وداعمة.

    مسرد المصطلحات

    دار الضيافة
    خدمة توفر الموت بكرامة؛ إدارة الألم في بيئة إنسانية ومريحة؛ عادة خارج المستشفى

    المساهمون والصفات