Skip to main content
Global

4.11.1: تقييم العينة - «انشر النسوية وليس الجراثيم»

  • Page ID
    168763
  • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)\(\newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)

    بديل الوسائط

    استمع إلى نسخة صوتية من هذه الصفحة (8 دقائق و49 ثانية):

    ملاحظة التنسيق: يمكن الوصول إلى هذا الإصدار لمستخدمي قارئ الشاشة. راجع هذه النصائح لقراءة نماذج الحجج المشروحة باستخدام قارئ الشاشة. للحصول على تنسيق مرئي أكثر تقليدية، راجع نسخة PDF من «انشر النسوية وليس الجراثيم».

    جيزم غور

    المهندس 1A

    آنا ميلز

    الملخص النهائي ومقال الاستجابة

    انشر الحركة النسوية وليس الجراثيم

    COVID-19 ليس أول تفشي في التاريخ وربما لن يكون الأخير. (ملاحظة: يقدم البيان الافتتاحي السياق العام للمقال: آثار جائحة Covid-19.) ومع ذلك، فإن آثاره ستكون طويلة الأمد. (ملاحظة: يقدم بيان المتابعة التركيز الخاص للمقال: تأثير الوباء على النساء.) في حين أن الوباء أثر على حياة الجميع في كل جانب، إلا أن آثاره على النساء أكثر حدة. تشرح هيلين لويس، مؤلفة كتاب «فيروس كورونا كارثة للنسوية» لماذا لا تستطيع الحركة النسائية البقاء على قيد الحياة أثناء الوباء. (ملاحظة: يتم تقديم نص خارجي ستتفاعل معه المقالة.) تبدأ لويس مقالتها بشكوى بالقول «يكفي بالفعل» لأنه فيما يتعلق بالأعمال المنزلية وخاصة لرعاية الأطفال، كان هناك عدم مساواة منذ الماضي. أصبح عدم المساواة هذا أكثر وضوحًا مع تفشي فيروس كورونا. لا يتعين على النساء تحمل المزيد من الأعمال المنزلية فحسب، بل أيضًا رعاية الأطفال أكثر من أي وقت مضى بسبب إغلاق المدارس. بدأ الوباء كأزمة صحية عامة وأحدث أزمة اقتصادية. تتأثر النساء بشكل رئيسي بهذه الأزمة أكثر من الرجال لأن النساء أكثر عرضة للقيام بالأعمال المنزلية ومسؤوليات رعاية الأطفال بينما يُتوقع من الرجال العمل و «إحضار لحم الخنزير المقدد إلى المنزل». (ملاحظة: يقدم المؤلف بيان أطروحة واضح لإغلاق الفقرة الافتتاحية (المقدمة)).)

    لكل جنس دور مختلف في المجتمع. بينما يُنظر إلى الرجال عادةً على أنهم معيل، تقضي النساء في الغالب وقتهن في المنزل ويقومون بالأعمال المنزلية. (ملاحظة: الحجة الداعمة الأولى: العمل غير المدفوع الأجر للمرأة في ظل الأدوار التقليدية للجنسين.) تعتبر النساء أيضًا مقدمي الرعاية الأساسيين للأطفال وكبار السن. كما يذكر لويس، فإن واجب «الاعتناء» يقع على عاتق النساء. ثم تضيف: «كل هذه الرعاية - عمل الرعاية غير المدفوع الأجر - سيقع بشكل أكبر على عاتق النساء بسبب الهيكل الحالي للقوى العاملة»، وأدرجت سؤالاً استفزازيًا من كلير وينهام، الأستاذة المساعدة في سياسة الصحة العالمية في كلية لندن للاقتصاد: «من يتقاضى أجرًا أقل؟ من لديه المرونة؟» تستخدم الكاتبة هذا الاقتباس عمدًا للتعبير عن إحباطها. وفي الوقت نفسه، تشير إلى أن هذا الهيكل الحالي يستند إلى فجوة الأجور بين الجنسين. (ملاحظة: تدعم الكاتبة حجتها بأدلة من النص، وتقدم تحليلاً لربط هذا الدليل بحجتها.) نحن جميعًا على دراية بحقيقة أن «دخل المرأة أقل من دخل الرجل»، لذا فإن هذه الحقيقة تقطع شوطًا طويلاً نحو تفسير سبب بقاء النساء بشكل أساسي في المنزل وتحملهن مسؤوليات تقديم الرعاية. إنها نوع من قواعد البقاء على قيد الحياة وهي أن كل من يكسب أقل يجب أن يبقى في المنزل. في هذه الحالة، يبدو أن الأزواج ليس لديهم العديد من الخيارات.

    يعد إغلاق المدارس والرعاية النهارية أحد أكثر جوانب الوباء تحديًا للآباء ذوي الدخل المزدوج. (ملاحظة: بينما ركز الدعم الأول على أدوار الجنسين، تركز الفقرة الثانية على التحديات الخاصة للآباء أثناء وباء Covid-19.) يجب أن يجد هؤلاء الآباء ذوو الدخل المزدوج طريقة لتقسيم احتياجات الأطفال أثناء المأوى في المكان. إذا لم يوازنوا بين العمل المدفوع ورعاية الأطفال، فسيشعر كلا الجانبين بالعواقب. وللتأكيد على هذه العواقب، يقول لويس بروح الدعابة: «قد يعيش الأزواج ذوو الدخل المزدوج فجأة مثل أجدادهم وربة منزل واحدة ومعيل واحد». (ملاحظة: بالاعتماد على أدلة من النص، يوضح هذا المقطع كيف ترتبط أدوار الجنسين بتحديات Covid-19 للآباء العاملين والأسر.) بدلاً من تقسيم الأعمال المنزلية، تلعب النساء دور «ربة المنزل»، لذا تشير الكاتبة هنا إلى أن هذا يؤدي إلى تراجع ديناميكيات النوع الاجتماعي إلى الوراء بجيلين. من الواضح أنه يوضح أنه لم يتغير شيء كثيرًا بمرور الوقت وأن العقلية لا تزال قائمة. بينما يحاول العديد من الأزواج إيجاد حل وسط، يعتقد البعض الآخر أنه يتعين على النساء امتصاص ذلك والتضحية بوظائفهن.

    في إشارة إلى إغلاق المدارس، يشير لويس إلى أزمة الإيبولا الصحية التي حدثت في غرب إفريقيا في الفترة الزمنية 2014-2016. (ملاحظة: تشير الفقرة التالية إلى سابقة تاريخية لتفشي Covid-19 كأساس للمقارنة.) وفقًا للويس، خلال هذا التفشي، فقدت العديد من الفتيات الأفريقيات فرصتهن في التعليم؛ علاوة على ذلك، توفيت العديد من النساء أثناء الولادة بسبب نقص الرعاية الطبية. إن ذكر هذه التفاصيل يثبت مرة أخرى أنه ليس فقط فيروس كورونا ولكن أيضًا العديد من حالات تفشي المرض الأخرى تسببت في كارثة للنسوية. بعبارة أخرى، تكدس الأوبئة مشكلة أخرى على النساء اللواتي يواجهن دائمًا معركة شاقة ضد الهياكل الأبوية. (ملاحظة: يربط هذا المقطع هذه الملاحظة حول تفشي الإيبولا في غرب إفريقيا بملاحظة أكبر حول الأوبئة وأدوار الجنسين بشكل عام.)

    بدأت في قراءة مقالتها بشعور بالإحباط. في حين أن الموضوع الرئيسي للمقال هو النسوية، يقدم لويس بعض الأمثلة الذكورية من الماضي، مثل ويليام شكسبير وإسحاق نيوتن. (ملاحظة: يقوم المؤلف بتدوين ملاحظة شخصية هنا، مما يشير إلى وجود اتصال عاطفي ورد فعل على النص.) يبدو أنها تعزو أحيانًا نجاحهم إلى رجولتهم. لقد عاش كلاهما في أوقات الطاعون، مما يدل على أنه على الرغم من كل تقدمنا، لا يزال الجنس البشري يعاني من نفس المشكلات. وفقًا للويس، لم يكن على نيوتن ولا شكسبير القلق بشأن رعاية الأطفال أو الأعمال المنزلية. على الرغم من أن مقارنتها بدت غريبة بالنسبة لي، إلا أنها تمكنت من مفاجأتي لأنه في أكثر من 300 عام ظلت العديد من أوجه عدم المساواة بين الجنسين كما هي. هذا في الواقع مأساوي للغاية. من الصعب الاعتراف بأن النساء ما زلن يواجهن عدم المساواة بين الجنسين في كل منطقة تقريبًا حتى بعد 300 عام من زمن هؤلاء المفكرين الإنجليز العظماء. (ملاحظة: يستشهد المؤلف بسابقة تاريخية مرة أخرى: يجادل هذا المقطع بأن العلاقة بين الأوبئة وأدوار الجنسين لم تتغير كثيرًا منذ قرون.) إن افتراض أن الأعمال المنزلية هي المكان الطبيعي للمرأة دون سؤال النساء عما إذا كانت تريد القيام بذلك هو طلب تضحية كبيرة جدًا. نظرًا لأن الأزواج لديهم خيار تقسيم الأعمال المنزلية ورعاية الأطفال، فلماذا يجب على النساء فقط تحمل معظم العبء؟ هذا سؤال قد لا أتمكن أبدًا من الإجابة عليه، حتى لو بحثت طوال حياتي. من غير المقبول أن يكون هناك ضغط على النساء للتوافق مع أدوار الجنسين، مثل البيئات والتوقعات الثقافية. (ملاحظة: يستخدم المؤلف سؤالًا بلاغيًا للانتقال إلى حجة داعمة جديدة.) يجب ألا تضطر النساء إلى التضحية بوقت فراغهن لإكمال العمل غير المدفوع الأجر. أتفق مع لويس عندما تذكر حالة «التحول الثاني». عندما ننظر إلى النوبة الأولى للمرأة على أنها عملها المدفوع الأجر، فإن النوبة الثانية تمثل الوقت الذي تقضيه في العمل في المنزل. في هذه الحالة، يبدو أنه لا يوجد تحول في وقت الفراغ. يدعم لويس هذا أيضًا بقوله «في جميع أنحاء العالم، تقوم النساء - بما في ذلك النساء اللواتي لديهن وظائف - بمزيد من الأعمال المنزلية ويقضين وقت فراغ أقل من شركائهن الذكور». بالإضافة إلى ذلك، يبدو أن الانتعاش الاقتصادي سيكون طويل الأمد بسبب فيروس كورونا. كحل، إذا كان الرجال والنساء يتحملون مسؤوليات منزلية متساوية، فقد تقضي النساء المزيد من وقتهن في إكمال العمل المدفوع الأجر. (ملاحظة: يقوم المؤلف بإجراء دعوة للعمل بالقرب من نهاية المقالة.) بهذه الطريقة، يمكنهم المساهمة في الاقتصاد أثناء التواصل الاجتماعي. خاصة بعد انتهاء الوباء، سنحتاج إلى قوة عاملة أكبر، لذلك نأمل أن يتمكن كل من الرجال والنساء من المشاركة على قدم المساواة في الاقتصاد. (ملاحظة: تشبه إلى حد كبير الجملة الأولى من المقال، تتحدث الجملة الأخيرة عن سياق الصورة الأكبر: الحاجة إلى المساواة في عالم ما بعد الوباء.)

     

    الإسناد

    تمت كتابة هذا المقال النموذجي بواسطة Gizem Gur وحررته آنا ميلز. التعليقات التوضيحية من إعداد ساراماندا سويغارت، وحررتها آنا ميلز. رخصة سي بي إن سي 4.0.