Skip to main content
Global

2.1: היסטוריה קצרה של מחקר אמפירי בפוליטיקה

  1. Last updated
  2. Save as PDF
  • Page ID
    207087

    • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)\(\newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)

    מטרות למידה

    בסוף פרק זה תוכל:

    • זכור היסטוריה קצרה של המחקר האמפירי של הפוליטיקה
    • להבין כיצד כל איטרציה של חקר הפוליטיקה השפיעה על האיטרציה הבאה

    מהו מחקר אמפירי? מחקר אמפירי הוא מחקר המחפש דפוסים והסברים לתופעות כלליות ולמקרים ספציפיים (Powner 2014). עבור מדע המדינה זה אומר ניסיונות להסביר תופעות פוליטיות שונות, אשר יכול לכלול הבנה של התנהגות הבוחרים, או את מדיניות החוץ של מדינה. בדיסציפלינה של מדע המדינה, אנו אומרים לעתים קרובות כי המחקר האמפירי של הפוליטיקה מתחקה אחר שורשיו למה שמכונה המהפכה ההתנהגותית של התקופה שלאחר מלחמת העולם השנייה (עוד על כך בסעיף 2.3).

    זה לא שניתוח אמפירי לא התרחש כלל לפני מלחמת העולם השנייה, אלא שרוב החקירה הזו התמקדה לעתים קרובות בחקר מוסדות, המלווים לעתים קרובות בשבחים, או בביקורת על מוסדות אלה. למוסדות שנחקרו הייתה חשיבות רבה: דמוקרטיה פרלמנטרית (מיל 1910), גיבוש ואסטרטגיה צבאית (פון קלאוזביץ 1956), או של המערכות הפוליטיות-כלכליות במדינות (Smith 1937; מרקס ואנגלס 1967). כתביהם ומחשבותיהם על האופן שבו מוסדות אלה בונים אינטראקציה פוליטית, כלכלית וחברתית, עדיין איתנו כיום ומשפיעים על ההבנות שלנו במדע המדינה הנורמטיבי והפוזיטיביסטי (צפון 1991).

    עם זאת, המעבר העיקרי לחקר התנהגותם של אנשים עצמם, ועלייה תואמת בשיטות, שינו את התחום באופן בלתי מחיק. בראש ובראשונה, חוקרים יכולים להפוך ל"אובייקטיביים "יותר, או פחות נורמטיביים, בחקר ההתנהגות האנושית. המטרה כבר לא הייתה לספק ראיות עם טיעונים מוסריים. במקום זאת, מדע המדינה החדש הזה, כפי שקבע שיבלי (2017), "יעסוק בבדיקת העובדות הדרושות לפתרון בעיות פוליטיות". באמצעות הצגת התיאוריה הפורמלית, מדעני המדינה משתמשים בעובדות כבסיס אמפירי, או הנחות, ומפתחים תיאוריות חברתיות הניתנות להכללה לתחומי מחקר אחרים.

    גישה חדשה זו הובילה בהכרח לייבוא שיטות מחקר מתחומים אחרים, כגון כלכלה ופסיכולוגיה. זה עורר פיצוץ של מחקר במתודולוגיה ויישומם על שאלות פוליטיות, כגון התנהגות הצבעה והקמת מפלגות. דיונים על פשרות, בריתות ורציונליות הובאו מכלכלה. לעומת זאת, שיח על רמזים תקשורתיים, גיבוש דעות, השפעת דעות קדומות חברתיות, כגון עמדות גזעיות, הובאו מהסוציולוגיה והפסיכולוגיה. המוסדות כבר לא היו המוקד.