Skip to main content
Global

11.3: تعريف الأسرة والأسرة

  1. Last updated
  2. Save as PDF
  • Page ID
    198115

    • David G. Lewis, Jennifer Hasty, & Marjorie M. Snipes
    • OpenStax
    \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)\(\newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)

    أهداف التعلم

    في نهاية هذا القسم، ستكون قادرًا على:

    • حدد الأسرة والأسرة وقارن بينها.
    • وصف كيف تختلف العائلات عبر الثقافات.
    • فرّق بين روابط القرابة والألفة.
    • ميّز بين أنواع الأسرة المختلفة.
    • فهم أدوار الأقارب الافتراضيين.

    يمكن تعريف الأسرة على أنها شخصان أو أكثر في تحالف اجتماعي واقتصادي قابل للتكيف يتضمن القرابة، سواء كان ذلك من خلال الدم أو الزواج أو أي ترتيب دائم أو شبه دائم آخر. غالبًا ما يتضمن ذلك، ولكن ليس دائمًا، الإنجاب ورعاية النسل والتعايش داخل نفس المنطقة. تختلف العائلات بشكل كبير عبر الثقافات وتتكيف أيضًا مع الاحتياجات الاجتماعية والاقتصادية المتغيرة. في بعض الأحيان تتجمع العائلات في وحدات أكبر لفترات قصيرة لتلبية الاحتياجات الصعبة، مثل رعاية المسنين، والمرض، وفقدان الوظيفة، والانتقال بين الكلية والوظيفة، وما إلى ذلك، والأسرة هي مجموعة من الأفراد الذين يعيشون داخل نفس السكن ويتشاركون الاحتياجات الاجتماعية والاقتصادية المرتبطة بـ الإنتاج والاستهلاك. قد تكون الأسرة والأسرة هي نفس الوحدة، لكن لا يجب أن تكونا كذلك. في بعض الأحيان تعيش العائلات داخل أسر أكبر، حيث قد تكون هناك عائلتان أو أكثر مقيمة؛ في أوقات أخرى قد تكون الأسرة منفصلة جسديًا حيث يهاجر أفراد الأسرة للعمل أو الدراسة مؤقتًا في مواقع أخرى.

    مثل مفهوم القرابة، الأسرة هي بناء اجتماعي ثقافي. يتم تعريف الأسرة والاعتراف بها بشكل مختلف عبر الثقافات وفقًا للمعايير الاجتماعية المختلفة. تعتبر بعض الثقافات العائلات فقط أولئك الأشخاص الذين يُعتقد أنهم مرتبطون ببعضهم البعض، ويعيشون معًا، ويتشاركون أهدافًا متشابهة، بينما تعرّف الثقافات الأخرى الأسرة على أنها مجموعة متفرقة من الأفراد الذين لديهم تاريخ أسلاف. يعكس تعريف الأسرة الذي تؤيده مجموعة ثقافية أشياء مثل القرابة والتفسير الاجتماعي لعلم الأحياء والتقاليد والمعايير الثقافية والروابط الاجتماعية والعاطفية. عادة ما يتم تحجيمه من الوحدة الحميمة التي يتم فيها تربية الأطفال إلى شبكة أكبر وغير متبلورة من الأقارب.

    تنظر العديد من المجتمعات الغربية إلى الأسرة على أنها عائلة نووية من الآباء وأولادهم المباشرين الذين يعيشون معًا في منزل. الأسرة الممتدة، من ناحية أخرى، هي مجموعة فضفاضة من الأقارب بدرجات متفاوتة من القرابة المتصورة، من أولئك الذين يشار إليهم بأقارب الدم (الأقارب) إلى أولئك الذين تزوجوا في الأسرة (الأفين). ومن بين أفراد عائلة موندوروكو في منطقة الأمازون المنخفضة في البرازيل، لا تضم الأسرة المقيمة سوى الأم ونسلها قبل سن المراهقة، بينما يقيم الأب في منزل رجال القبائل. ومن بين الموسو في الصين (المعروف أيضًا باسم نا)، تشكل النساء تحالفات جنسية مع رجال من خارج عائلاتهن لإنتاج ذرية، ثم يبقين مع إخوانهن في أسرهن لتربية أطفالهن. يعتبر الأطفال جزءًا من وحدة نسب النساء والأسرة.

    على اليسار: شابتان من مجموعة موسو العرقية في الصين، يرتديان زيهما التقليدي؛ اليمين: مجموعة من الشباب من مجموعة موسو العرقية في الصين، يرتدون ملابسهم التقليدية.
    الشكل 11.3 لا يعترف متحف الصين رسميًا بدور الأبوة المنفصل. وتبقى فتيات موسو (على اليسار) وفتيان موسو (على اليمين) مع أمهم وأسرتها الممتدة، ولا يتحمل الآباء أي التزامات اجتماعية أو اقتصادية تجاه ذريتهم البيولوجية، على الرغم من أنهم غالباً ما يتحملون مسؤولية كبيرة عن بنات وأبناء إخوانهم. (مصدر الصورة: «P8310032» و «P8310036» لشيري زهانغ/فليكر، CC BY 2.0)

    قراءة واستخدام مخططات القرابة

    يوضح علماء الأنثروبولوجيا بيانياً العلاقات بين أفراد الأسرة من خلال مخططات القرابة (تسمى أيضًا مخططات القرابة). أي شخص سبق له استخدام برنامج علم الأنساب عبر الإنترنت مثل Ancestry.com هو بالفعل على دراية بالطرق التي يمكن بها تصوير العلاقات الأسرية. تستخدم المخططات الأنثروبولوجية EGO كنقطة انطلاق. يحدد مصطلح EGO الشخص الذي تم تصوير مخططه. تمثل EGO نقطة البداية لمخطط القرابة، وتُقرأ العلاقات على أنها محاذاة بين EGO والأفراد الآخرين. يشار إلى مجموع علاقات القرابة التي تم تحديدها من خلال EGO باسم أقارب EGO. يمكن «قراءة» مخطط القرابة، الذي يعمل كخريطة ونموذج، كنص، مع صياغته وقواعده النحوية التي تحدد كل فرد داخل المجتمع من خلال ارتباطه ببعضهم البعض.

    تُصور مخططات القرابة نوعين من العلاقات، علاقات القرابة والعلاقات الأسرية. تشير رابطة القرابة بين الأفراد إلى وجود علاقة بيولوجية متصورة (اتصال «بالدم») ويشار إليها بخط واحد، بغض النظر عما إذا كان يتم رسمه رأسيًا أو أفقيًا. غالبًا ما تعتبر رابطة الأقارب دائمة. تُصوِّر رابطة العاطفة علاقة تعاقدية عن طريق الزواج أو الاتفاق المتبادل ويتم رسمها كخط مزدوج. عادة ما يمكن كسر هذه الروابط، وإذا كانت كذلك، فسيتم ضرب خط مائل للأمام من خلال الخط المزدوج. هناك أيضًا سطر مجزأ (-) يستخدم للعلاقات التي لا تتوافق تمامًا مع الكتابة (على سبيل المثال، للإشارة إلى التبني أو أحد أفراد الأسرة الفخريين). تستخدم الخطوط المزدوجة المجزأة للتمييز بين الزواج الرسمي وعلاقة المعاشرة. فيما يلي الأسطورة الأساسية لمخطط القرابة:

    أسطورة القرابة الأنثروبولوجية لتحديد العلاقات الأسرية. الصف العلوي: مثلث أزرق مع خط يمر عبره باسم الموتى الذكور. دائرة حمراء يعبرها خط مكتوب عليها أنثى متوفاة. الصف 2: مثلث أزرق يسمى الأنا الذكورية. دائرة حمراء تسمى الأنا الأنثوية. الصف الثالث: المثلث الأزرق علامة المساواة دائرة حمراء. الخط العمودي أدناه متصل بخط أفقي مع أسهم تشير لأسفل في كل طرف تشير إلى مثلث أزرق ودائرة حمراء. يمثل الخط العمودي الوالدين للأطفال والخط الأفقي يربط الأشقاء. المفتاح في الأسفل: المثلث الأزرق - ذكر، دائرة حمراء - أنثى، مربع برتقالي - جنس غير محدد، علامة المساواة - متزوج وليس علامة المساواة - مطلق من
    الشكل 11.4 أسطورة القرابة الأنثروبولوجية. تشير أيقونات القرابة إلى أشياء مثل الجنس وعلاقات الزواج والنسب والاختصاصات الفردية. (CC BY 4.0؛ جامعة رايس وOpenStax)

    يمكن قراءة مخططات القرابة رأسيًا وأفقيًا. الأفراد الذين يتشاركون نفس الخط الأفقي يعتبرون في نفس الفوج أو الجيل، والأفراد فوق وتحت EGO هم في علاقات النسب، مما يعني أنه يُعتقد أنهم مرتبطون بالدم أو رابطة القرابة الدائمة عبر الأجيال. يستخدم علماء الأنثروبولوجيا الاختصارات الشائعة لتصوير علاقات القرابة عبر الثقافات، مما يسمح لنا بمقارنة العائلات: الأب (FA)، الأم (MO)، الأخ (BR)، الأخت (SI أو Z)، العمة (AU)، العم (الأمم المتحدة)، الابن (SO)، الابنة (DA)، ثم المصطلحات المركبة، مثل شقيق الأم أو الأب (MoBR، FabR) أو الأم أو أخت الأب (MoSI، FASi). عادة ما يتم تعيين الأجداد كـ GrFa و GrMo.

    يوضح الشكل 11.5 مخطط القرابة باستخدام الرموز والاختصارات القياسية. في هذا المخطط، يتم تصوير EGO كجزء من عائلتين مختلفتين: عائلة التوجيه، وهي وحدة الأسرة النووية التي تم فيها تربية EGO ورعايتها كطفل ومراهق، وعائلة الإنجاب، وهي الأسرة التي تخلقها EGO، عادة نتيجة لذلك من الزواج. اختبر نفسك وانظر ما إذا كان بإمكانك قراءتها.

    مخطط عام للقرابة لثلاثة أجيال، بدءًا من مجموعتين من الأجداد، كجد وجدة على التوالي، وأطفالهم، وزوجاتهم، وأطفالهم، واتحاد الطفل الذكر من إحدى العائلات مع طفلة الأسرة الأخرى، الذين بدورهم ينتجون موضوع الرسم البياني وأخ أو أخت.
    الشكل 11.5 يوضح مخطط القرابة العام هذا ثلاثة أجيال، مع عائلة توجيهية. (مصدر: «مخطط القرابة الإسكيمو» بقلم فريد ذي أويستر /ويكيميديا كومنز، CC0)

    كما ترى في الشكل 11.5، تتمتع EGO بالعديد من الروابط والتداخل داخل داخل شبكة القرابة، مما يؤدي إلى شبكة معقدة من الحقوق والالتزامات. تتضمن هذه الروابط المتزامنة مع أكثر من عائلة قواعد النسب (كيف يتتبع الفرد العلاقة عبر الأجيال)، وقواعد الإقامة (حيث سيعيش الفرد بعد الزواج)، وفي بعض المجتمعات، حتى قواعد الزواج مرة أخرى (كيف سيتم إعادة الزواج بعد وفاة الزوج). ستتم مناقشة كل منها لاحقًا في الفصل.

    أنواع العائلات عبر الثقافات

    على الرغم من صعوبة تصنيف الأسرة بسبب تنوعها، فقد حدد علماء الأنثروبولوجيا أربعة أنواع أساسية من الأسرة تتكرر عبر الثقافات مع اختلافات طفيفة. يتم تكييف كل نوع من هذه الأنواع مع الاحتياجات الاجتماعية والاقتصادية لوحدة الأسرة وعادة ما يرتبط باستراتيجيات الكفاف الخاصة. تتغير بعض العائلات لتلبية الاحتياجات الفورية، مثل عندما لا يتمكن الآباء المسنون من العيش بمفردهم بشكل مستقل. بغض النظر عن نوعها، تعد وحدة الأسرة آلية ثقافية تكيفية بشكل ملحوظ.

    العائلات النووية: تُعرف أيضًا باسم الأسرة المكونة من زوج واحد، وتتكون الأسرة النووية من أحد الوالدين أو اثنين ونسلهم المباشر. إنه أصغر هيكل عائلي وغالبًا ما يوجد في المجتمعات التي يتم فيها تقييم التنقل الجغرافي. الأسرة النووية شائعة في مجتمعات البحث عن الطعام على نطاق صغير (العصابات) والمجتمعات الصناعية/ما بعد الصناعية ومجتمعات السوق (الولايات)، وكلا البيئات التي تتطلب فيها أنشطة الكفاف من العائلات الانتقال بشيء من الانتظام. على الرغم من أن نموذج الأسرة النووية الأمريكية المكونة من أسرة مكونة من والدين مع طفل واحد أو أكثر أصبح أقل شيوعًا على مدى الأجيال العديدة الماضية، إلا أنه لا يزال معيارًا. وفقًا لتعداد عام 2016، كان 69 بالمائة من أطفال الولايات المتحدة الذين تقل أعمارهم عن 18 عامًا يعيشون في أسرة مكونة من والدين، بانخفاض عن 88 بالمائة في عام 1960.

    ومع ذلك، هناك أنواع أخرى من العائلات النووية. في تعداد الولايات المتحدة لعام 2016، كان 23 بالمائة من الأطفال دون سن 18 عامًا يعيشون في أسرة ترأسها أنثى واحدة (أم)، أي ما يقرب من ثلاثة أضعاف عدد الذين يعيشون في الأسر الفردية من الإناث في عام 1960 (8 بالمائة). كانت هناك أيضًا زيادة في الأطفال دون سن 18 عامًا الذين يعيشون في أسر ذكور وحيدة (الأب)، من 1 بالمائة في عام 1960 إلى 4 بالمائة في عام 2016 (مكتب تعداد الولايات المتحدة 2016؛ كرامر 2019). نوع آخر متزايد من الأسرة النووية هو العائلات من نفس الجنس. قد تشمل هذه أو لا تشمل الأطفال. في تعداد عام 2020، كان لدى 14.7 في المائة من 1.1 مليون من الأزواج من نفس الجنس في الولايات المتحدة طفل واحد على الأقل دون سن 18 عامًا في أسرهم (مكتب تعداد الولايات المتحدة 2020). في الحالات التي يكون فيها التحالف بين البالغين مؤقتًا أو غير رسمي، قد تكون هذه العائلات عائلات نووية غير زوجية أو عائلات معاشرة. (ملاحظة: تتوافق المصطلحات المذكورة أعلاه المتعلقة بالجنس والجنس والعلاقات الأسرية مع جمع بيانات تعداد الولايات المتحدة ومصطلحات إعداد التقارير، وقد لا تعكس المصطلحات المستخدمة من قبل القراء.)

    العائلات الممتدة: يمكن أن تكون الأسرة الممتدة معقدة للغاية. وهي تشمل وحدتين عائليتين أو أكثر تعملان كعائلة واحدة متكاملة. قد تشمل ثلاثة أجيال أو أكثر (مثل الأجداد والآباء والأطفال)، والأسر متعددة الزوجات التي لديها عدة أزواج وذريتهم، أو الأشقاء المتزوجين الذين يعيشون مع أطفالهم، وهو نوع من الأسرة الممتدة المعروفة باسم الأسر المشتركة. يمكن أن تكون الأسرة الممتدة وحدة اجتماعية واقتصادية فعالة لأنها تضم العديد من البالغين القادرين على المساهمة في الأسرة. كانت العائلات الممتدة أكثر ارتباطًا بالمجتمعات الزراعية، حيث يتم عادةً وضع قيمة عالية على العمل والكفاف الذاتي. في الولايات المتحدة اليوم، نرى عادة ظهور الأسرة الممتدة خلال أوقات الانتقال، مثل عندما يقوم أفراد الأسرة بتغيير وظائفهم، أو العودة إلى المدرسة، أو التعافي من المصاعب الاقتصادية. في جميع أنحاء العالم، تعد الأسرة الممتدة أكثر أنواع الأسرة شيوعًا.

    عدة أجيال من عائلة ممتدة في بريتوريا بجنوب إفريقيا يقفون لالتقاط صورة شخصية.
    الشكل 11.6 عائلة ممتدة في بريتوريا بجنوب إفريقيا، بما في ذلك عدة أجيال. تعمل الأسرة كوحدة اجتماعية واقتصادية مشتركة، حيث يتعاون أفراد الأسرة ويدعمون بعضهم البعض داخل نفس الأسرة. (المصدر: هنري إم تروتر/ويكيميديا كومنز، المجال العام)

    العائلات المختلطة: العائلات المختلطة هي العائلات التي يوجد فيها أكثر من نقطة أصل واحدة للأعضاء. يحدث هذا عادةً عندما يتزوج واحد أو أكثر من البالغين المطلقين و/أو الأرامل الذين لديهم أطفال مرة أخرى، ويجمعون بين وحدتين مستقلتين سابقًا في عائلة مختلطة جديدة. العائلات المختلطة شائعة في الولايات المتحدة وفي المجتمعات التي نجد فيها الزواج الأحادي التسلسلي. على الرغم من أن تعداد الولايات المتحدة لا يجمع بيانات خاصة عن الأسر غير المتزوجة، فقد قدرت مؤسسة Pew Research في عام 2009 أن 16 بالمائة من جميع الأطفال الأمريكيين يعيشون في أسر مختلطة.

    القرابة الافتراضية

    تشمل بعض العائلات أيضًا الأقارب الوهميين، وهي رابطة القرابة التي يتم فيها تعريف الأفراد على أنهم عائلة بغض النظر عن البيولوجيا. تعتمد القرابة الافتراضية على العلاقات المتعمدة مثل الأبوة أو غيرها من الروابط الاجتماعية الوثيقة.

    أحد أشكال القرابة الخيالية الطوعية هو نوع من العلاقة بين الوالدين يسمى compadrazgo. تم تطوير العرابين لطفل كاثوليكي في الأصل كمؤسسة اجتماعية داخل الكنيسة الكاثوليكية، وتم تسميتهم خلال طقوس المعمودية عندما يكون الطفل رضيعًا. يتم اختيار هؤلاء العرابين من قبل والدي الطفل كنماذج يحتذى بها لتشجيع أطفالهم على التعليم الديني والعيش حياة «إلهية». غالبًا ما يتم اختيار العرابين من بين أقارب الطفل، مما يعزز روابط القرابة. على الرغم من أن الأبوة والأمومة لا تُمارس رسميًا في كل مجتمع، إلا أن العائلات في جميع المجتمعات تنمي العلاقات غير الدموية والصداقات الوثيقة.

    أدخلت الإمبراطوريتان الإسبانية والبرتغالية الأبوة والأمومة إلى أمريكا اللاتينية بعد الفتح في القرن السادس عشر. تم تكييف المؤسسة لتلبية الاحتياجات الخاصة للسكان الذين يعانون من الأمراض والحرب والخسائر الجماعية. غالبًا ما تركت هذه الاضطرابات الاجتماعية الأطفال بدون آباء كانوا قادرين على الاعتناء بهم بشكل مناسب. في مثل هذه البيئة، تحول آباء الأطفال من اختيارهم من بين الأقارب إلى اختيارهم من بين الأصدقاء والمعارف. كان هذا الاستخدام لعلاقات الأقارب الافتراضية بمثابة امتداد للأسرة للطفل وخلق روابط قرابة جديدة بين العائلات التي لم تكن مرتبطة سابقًا. أنشأت عقدًا (فوستر 1961) بين العرابين (الذين أشاروا إلى الطفل باسم ahijado/a)، والطفل (الذي أشار إلى عرابيهما باسم padrino و madrina)، والآباء (الذين، جنبًا إلى جنب مع العرابين، أشاروا إلى بعضهم البعض باسم compadre and comadre)، والتي وفرت شبكة اجتماعية متزايدة الاتساع.

    عائلة في كنيسة مع كاهن وطفلين، أحدهم يرتدي ثوب التعميد مع والديهم وعراب الطفل.
    الشكل 11.7 الأبوة والأمومة (تسمى compadrazgo في المجتمعات الناطقة بالإسبانية) هي تسمية رسمية واعترافًا بالأقارب الافتراضيين. يرتبط عادة بطقوس الكنيسة الكاثوليكية مثل المعمودية. هنا، يتم تصوير رضيع مع العرابين المعمودية. (تصوير: «العرابون وكريس» بقلم بريان سميث/فليكر، CC BY 2.0)

    مع مرور الوقت، تكيفت ممارسة compadrazgo مع الاحتياجات المحددة لهذه البيئة الثقافية الجديدة. تم تطوير شكل متماثل يختار فيه الآباء الأصدقاء وزملاء العمل من نفس الحالة الاجتماعية والاقتصادية ليكونوا بمثابة عرابين لأطفالهم. كما تم تطوير نموذج غير متماثل، حيث يتعاقد الآباء مع الأفراد أو الأزواج الذين هم في فئة أعلى أو مجموعة مكانة لتوفير الفرص لأطفالهم. يعمل هذا النموذج بشكل مشابه جدًا لنظام الضمان الاجتماعي. يرى العديد من أعضاء الطبقات العليا أنه من واجبهم المسيحي رعاية عدد كبير من الأبناء داخل مجتمعاتهم أو أماكن عملهم.

    بالإضافة إلى ذلك، يمتد مفهوم compadrazgo إلى ما وراء الطقوس الدينية إلى المجتمع العلماني، بما في ذلك ممارسة تسمية الزملاء لأشياء مثل قصة شعر الطفل الأولى أو شراء منزل جديد. في المجتمعات الصغيرة، تُمارس compadrazgo حتى كرعاية طقسية للمباني المجتمعية أو المبادرات. في عام 1980 في إيكا، بيرو، تضمن تركيب برج مياه جديد تسمية الزملاء.

    يتمتع أولئك الذين يعملون كمرافقين بتحسين الوضع الاجتماعي في أمريكا اللاتينية. على مدى العمر، يتمتع الأفراد عادةً بسلسلة من علاقات compadrazgo الجديدة والموسعة. يكتسب الناس رفقاء جدد من خلال تغييرات الحياة مثل الزواج وولادة الأطفال وأحيانًا حتى الحصول على مواد باهظة الثمن. في حين أن هذه العلاقات قد تتغير بمرور الوقت - على سبيل المثال، عندما يصبح الطفل بالغًا، قد لا يعود بإمكان رفقاء الولادة إرسال الهدايا أو تقديم المشورة - فإن العلاقات نفسها تبقى بمثابة روابط عائلية (افتراضية). يظل احترام هذه العلاقات والاعتراف بها أمرًا مهمًا لجميع الأفراد المشاركين في عائلة compadrazgo.

    التبني

    ينتشر تبني الأطفال على نطاق واسع عبر الثقافات، وأحيانًا يتم تشكيله بشكل قانوني، ولكن في كثير من الأحيان من خلال الهياكل غير الرسمية للدعم والرعاية. كان هناك ما يقدر بـ 1.5 مليون طفل متبنى دون سن 18 عامًا في الولايات المتحدة في عام 2019، أي حوالي 1 من كل 50 طفلًا، ويتزايد التبني، خاصة بين الأزواج من نفس الجنس. في عام 2019، تم تبني 43.3 بالمائة من أطفال الأزواج من نفس الجنس أو الأبناء.

    عبر الثقافات، يُمارس التبني غير الرسمي والرعاية البديلة منذ فترة طويلة لتقوية الأسر وتوفير الفرص للشباب. توثق الدراسات الأنثروبولوجية في غرب إفريقيا وأوقيانوسيا وأمريكا اللاتينية ومجتمعات الأقليات في أمريكا الشمالية انتشار هذه الممارسات، فضلاً عن فوائدها ومخاطرها. بشكل عام، فإن الثقافات التي ترى العلاقات الاجتماعية مفتوحة ومرنة قادرة على توفير مجموعة أكبر من الفرص للأطفال. أحد الأشكال الشائعة للتبني غير الرسمي ينقل الأطفال من الأسر الريفية إلى الأقارب الذين يعيشون في المناطق الحضرية، حيث تتاح لهم المزيد من الفرص للتعليم والتوظيف والتدريب المهني. تساعد الحضانة غير الرسمية في بعض الأحيان على توفير الرعاية لفترات زمنية أقصر. قد ترسل الأسرة طفلًا أكبر سنًا للعيش مؤقتًا مع قريب أو حتى صديق لديه طفل جديد أو يواجه أزمة عائلية. قد تكون هذه العلاقات مفيدة للطرفين، حيث تسمح للأطفال الأكبر سنًا بمقابلة أشخاص جدد وتطوير شبكة أوسع من الأصدقاء والأقارب. تاريخيًا، لعبت روابط التبني دورًا رئيسيًا في أمن الأسرة وفي خلق روابط اجتماعية أقوى بين العائلات، والتي قد يوفر بعضها فرصًا تعليمية وعملية ووظيفية في المستقبل.