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  • 3.8.2: नमूना सारांश- “टाइपोग्राफी और पहचान”
    https://query.libretexts.org/%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A6%E0%A5%80_%E0%A4%AD%E0%A4%BE%E0%A4%B7%E0%A4%BE/%E0%A4%AA%E0%A5%81%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A4%95%3A_%E0%A4%A4%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%95_%E0%A4%95%E0%A5%88%E0%A4%B8%E0%A5%87_%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%AE_%E0%A4%95%E0%A4%B0%E0%A4%A4%E0%A5%87_%E0%A4%B9%E0%A5%88%E0%A4%82_-_%E0%A4%95%E0%A5%89%E0%A4%B2%E0%A5%87%E0%A4%9C_(%E0%A4%AE%E0%A4%BF%E0%A4%B2%E0%A5%8D%E0%A4%B8)_%E0%A4%AE%E0%A5%87%E0%A4%82_%E0%A4%97%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%82%E0%A4%A5%E0%A5%8B%E0%A4%82_%E0%A4%95%E0%A5%8B_%E0%A4%B2%E0%A4%BF%E0%A4%96%E0%A4%A8%E0%A5%87_%E0%A4%94%E0%A4%B0_%E0%A4%89%E0%A4%A8%E0%A4%95%E0%A4%BE_%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%B6%E0%A5%8D%E0%A4%B2%E0%A5%87%E0%A4%B7%E0%A4%A3_%E0%A4%95%E0%A4%B0%E0%A4%A8%E0%A5%87_%E0%A4%95%E0%A5%87_%E0%A4%B2%E0%A4%BF%E0%A4%8F_%E0%A4%8F%E0%A4%95_%E0%A4%97%E0%A4%BE%E0%A4%87%E0%A4%A1/03%3A_%E0%A4%95%E0%A4%BF%E0%A4%B8%E0%A5%80_%E0%A4%85%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%AF_%E0%A4%B2%E0%A5%87%E0%A4%96%E0%A4%95_%E0%A4%95%E0%A5%87_%E0%A4%A4%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%95_%E0%A4%95%E0%A4%BE_%E0%A4%B8%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%82%E0%A4%B6_%E0%A4%B2%E0%A4%BF%E0%A4%96%E0%A4%A8%E0%A4%BE/3.08%3A_%E0%A4%A8%E0%A4%AE%E0%A5%82%E0%A4%A8%E0%A4%BE_%E0%A4%B8%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%82%E0%A4%B6/3.8.02%3A_%E0%A4%A8%E0%A4%AE%E0%A5%82%E0%A4%A8%E0%A4%BE_%E0%A4%B8%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%82%E0%A4%B6-_%E2%80%9C%E0%A4%9F%E0%A4%BE%E0%A4%87%E0%A4%AA%E0%A5%8B%E0%A4%97%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%AB%E0%A5%80_%E0%A4%94%E0%A4%B0_%E0%A4%AA%E0%A4%B9%E0%A4%9A%E0%A4%BE%E0%A4%A8%E2%80%9D
    “नीग्रो” और “रंगीन” से “अफ्रीकी-अमेरिकी” और “रंग का व्यक्ति” तक नस्लीय लेबल पर बहस का एलिगॉन का संक्षिप्त इतिहास, एक व्यापक संदर्भ को पूंजीकृत करने या न करने का सवाल देता है, निवेश करना जो नस्लीय पहचा...“नीग्रो” और “रंगीन” से “अफ्रीकी-अमेरिकी” और “रंग का व्यक्ति” तक नस्लीय लेबल पर बहस का एलिगॉन का संक्षिप्त इतिहास, एक व्यापक संदर्भ को पूंजीकृत करने या न करने का सवाल देता है, निवेश करना जो नस्लीय पहचान के अधिक वजन वाले संपादकों के लिए एक मामूली वक्रोक्ति की तरह लग सकता है और इसकी समय के साथ विकास। (नोट: यह पैराग्राफ वर्तमान से पिछले रुझानों और बहसों पर ध्यान केंद्रित करता है।) वह फैनी बैरियर विलियम्स और डब्ल्यूईबी डु बोइस जैसे विद्वानों और कार्यकर्ताओं द्वारा “नीग्रो” और “रंगीन” जैसे अब-प्राचीन…
  • 3.8.2: Muhtasari wa Mfano- “Uchapaji na Identity”
    https://query.libretexts.org/Kiswahili/Kitabu%3A_Jinsi_Hoja_Kazi_-_Mwongozo_wa_Kuandika_na_Kuchambua_Maandiko_katika_Chuo_(Mills)/03%3A_Kuandika_Muhtasari_wa_Hoja_ya_Mwandishi_Mwingine/3.08%3A_Mfano_Muhtasari/3.8.02%3A_Muhtasari_wa_Mfano-_%E2%80%9CUchapaji_na_Identity%E2%80%9D
    Historia fupi ya Eligon ya mjadala juu ya maandiko ya rangi, kutoka “Negro” na “rangi” hadi “Mafrika-Amerika” na “mtu wa rangi,” inatoa swali la kubeba mtaji au si-capitalize muktadha mpana, kuwekeza ...Historia fupi ya Eligon ya mjadala juu ya maandiko ya rangi, kutoka “Negro” na “rangi” hadi “Mafrika-Amerika” na “mtu wa rangi,” inatoa swali la kubeba mtaji au si-capitalize muktadha mpana, kuwekeza kile kinachoweza kuonekana kama quibble ndogo kwa wahariri wenye uzito mkubwa wa utambulisho wa rangi na mageuzi baada ya muda. (Kumbuka: Aya hii inabadilisha kuzingatia kutoka kwa sasa hadi mwenendo wa zamani na mijadala.) Anaelezea kutofautiana sawa juu ya uchaguzi wa maneno na maandiko ya rangi …
  • 3.8.2：示例摘要-“排版和标识”
    https://query.libretexts.org/%E7%AE%80%E4%BD%93%E4%B8%AD%E6%96%87/%E5%9B%BE%E4%B9%A6%EF%BC%9A%E4%BA%89%E8%AE%BA%E5%A6%82%E4%BD%95%E8%BF%90%E4%BD%9C%E2%80%94%E2%80%94%E5%A4%A7%E5%AD%A6%E8%AF%BE%E6%9C%AC%E5%86%99%E4%BD%9C%E5%92%8C%E5%88%86%E6%9E%90%E6%8C%87%E5%8D%97%EF%BC%88Mills%EF%BC%89/03%3A_3%EF%BC%9A%E6%92%B0%E5%86%99%E5%8F%A6%E4%B8%80%E4%BD%8D%E4%BD%9C%E5%AE%B6%E8%AE%BA%E7%82%B9%E7%9A%84%E6%91%98%E8%A6%81/3.08%3A_%E7%A4%BA%E4%BE%8B%E6%91%98%E8%A6%81/3.8.02%3A_3.8.2%EF%BC%9A%E7%A4%BA%E4%BE%8B%E6%91%98%E8%A6%81-%E2%80%9C%E6%8E%92%E7%89%88%E5%92%8C%E6%A0%87%E8%AF%86%E2%80%9D
    埃利贡关于种族标签的辩论的简要历史，从 “黑人” 和 “有色人种” 到 “非裔美国人” 和 “有色人种”，为资本化还是不资本化问题提供了更广阔的背景，为种族认同及其重要性更高的编辑提供了一个看似微不足道的疑问随着时间的推移而演变。 （注意：本段将焦点从现在的趋势和辩论转移到过去的趋势和辩论。） 他概述了房利美·巴里尔·威廉姆斯和杜波依斯等学者和活动家围绕 “黑人” 和 “有色人种” 等现已过时的术...埃利贡关于种族标签的辩论的简要历史，从 “黑人” 和 “有色人种” 到 “非裔美国人” 和 “有色人种”，为资本化还是不资本化问题提供了更广阔的背景，为种族认同及其重要性更高的编辑提供了一个看似微不足道的疑问随着时间的推移而演变。 （注意：本段将焦点从现在的趋势和辩论转移到过去的趋势和辩论。） 他概述了房利美·巴里尔·威廉姆斯和杜波依斯等学者和活动家围绕 “黑人” 和 “有色人种” 等现已过时的术语在词汇选择和种族标签上的类似分歧。 这些领导人讨论了是否应该取代带有负面含义的标签，还是应该接受并赋予新的积极含义。 （注意：本段总结了Eligon给出的历史例子。 诸如 “他引用” 之类的短语指出，某些想法被用来支持主张。） 埃利贡观察到，今天的 “黑人” 曾经被用作贬义词，但由六十年代末开始的黑人权力运动所宣传，就像 “黑人” 一词被当作正面词一样。 （注意：与今天的趋势相似的历史趋势摘要。） 但是，杰西·杰克逊牧师在八十年代末也成功地呼吁使用一个更加中立的术语 “非裔美国人”。 他认为强调共同的种族遗产而不是肤色更合适。 （注意：历史反趋势摘要基于对收回负值的想法的反驳。） 埃利贡认…
  • 3.8.2: ملخص العينة - «الطباعة والهوية»
    https://query.libretexts.org/%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9/%3A____-_______()/03%3A_%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%A9_%D9%85%D9%84%D8%AE%D8%B5_%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A9_%D9%83%D8%A7%D8%AA%D8%A8_%D8%A2%D8%AE%D8%B1/3.08%3A_%D9%85%D9%84%D8%AE%D8%B5%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%8A%D9%86%D8%A9/3.8.02%3A_%D9%85%D9%84%D8%AE%D8%B5_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%8A%D9%86%D8%A9_-_%C2%AB%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D8%A7%D8%B9%D8%A9_%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%88%D9%8A%D8%A9%C2%BB
    ومع ذلك، فإنه يقتبس أيضًا من الرافضين البارزين ويصف مجموعة متنوعة من الحجج المضادة، مثل فكرة أن الكتابة بالأحرف الكبيرة تعطي الكثير من الكرامة لفئة تم تشكيلها لقمع الناس. (ملاحظة: ملخص الحجة المضادة.)...ومع ذلك، فإنه يقتبس أيضًا من الرافضين البارزين ويصف مجموعة متنوعة من الحجج المضادة، مثل فكرة أن الكتابة بالأحرف الكبيرة تعطي الكثير من الكرامة لفئة تم تشكيلها لقمع الناس. (ملاحظة: ملخص الحجة المضادة.) تثير الاستفادة من اللون الأسود سؤالًا صعبًا آخر: ألا ينبغي كتابة الأبيض بنفس الطريقة بالأحرف الكبيرة؟ يشير إليغون إلى أن المجموعات الأكثر حماسًا للاستفادة من اللون الأبيض تبدو وكأنها من أنصار التفوق الأبيض، وتريد المؤسسات الإخبارية تجنب هذا الارتباط. (ملاحظة: يشير اختيار «النقاط» إلى أن الجميع سيو…
  • 3.8.2: Resumo da amostra - “Tipografia e identidade”
    https://query.libretexts.org/Idioma_Portugues/Livro%3A_Como_funcionam_os_argumentos_-_um_guia_para_escrever_e_analisar_textos_na_faculdade_(Mills)/03%3A_Escrevendo_um_resumo_do_argumento_de_outro_escritor/3.08%3A_Resumos_de_amostra/3.8.02%3A_Resumo_da_amostra_-_%E2%80%9CTipografia_e_identidade%E2%80%9D
    A breve história de Eligon sobre o debate sobre rótulos raciais, de “negro” e “negro” a “afro-americano” e “pessoa de cor”, dá à questão de capitalizar ou não capitalizar um contexto mais amplo, inves...A breve história de Eligon sobre o debate sobre rótulos raciais, de “negro” e “negro” a “afro-americano” e “pessoa de cor”, dá à questão de capitalizar ou não capitalizar um contexto mais amplo, investindo o que pode parecer uma pequena disputa para editores com o maior peso da identidade racial e sua evolução ao longo do tempo. (Nota: Este parágrafo muda o foco das tendências e debates do presente para o passado.) Ele descreve divergências semelhantes sobre a escolha de palavras e rótulos raci…
  • 3.8.2 : Exemple de résumé - « Typographie et identité »
    https://query.libretexts.org/Francais/Livre_%3A_Comment_fonctionnent_les_arguments_-_Un_guide_pour_la_r%C3%A9daction_et_l'analyse_de_textes_au_coll%C3%A8ge_(Mills)/03%3A_R%C3%A9diger_un_r%C3%A9sum%C3%A9_de_l'argumentation_d'un_autre_auteur/3.08%3A_Exemples_de_r%C3%A9sum%C3%A9s/3.8.02%3A_Exemple_de_r%C3%A9sum%C3%A9_-_%C2%AB_Typographie_et_identit%C3%A9_%C2%BB
    Des mots comme « noir » ou « blanc » sont-ils de simples adjectifs, des descripteurs de la couleur de la peau ? Ou s'agit-il de noms propres, révélateurs d'un groupe ou d'une identité ethnique ? Eligo...Des mots comme « noir » ou « blanc » sont-ils de simples adjectifs, des descripteurs de la couleur de la peau ? Ou s'agit-il de noms propres, révélateurs d'un groupe ou d'une identité ethnique ? Eligon observe que jusqu'à récemment, en raison de l'importance du mouvement Black Lives Matter, de nombreuses publications journalistiques et savantes avaient tendance à utiliser un « noir » minuscule, tandis que les médias noirs utilisaient généralement la majuscule « noir ». Il suggère que la balance…