15.7: Jamii, Maendeleo, na Matangazo ya Vyombo vya Habari
- Page ID
- 178697
Mwishoni mwa sehemu hii, utaweza:
Mwanazuoni wa vyombo vya habari Marshall McLuhan ni maarufu kwa aphorism yake “kati ni ujumbe” (1964, 23). Alichomaanisha na hili ni kwamba kila aina ya vyombo vya habari ina seti yake ya vipengele vinavyoonyesha matumizi fulani na aina ya maudhui. Tofauti na vyombo vya habari vya kuchapisha, redio inaruhusu majadiliano halisi na majadiliano pamoja na muziki. Redio hufikia zaidi ya wasikilizaji mdogo wa wasomaji wenye nguvu ambao wana muda wa kuzingatia maandishi kwa watazamaji wengi wa wasikilizaji ambao wanaweza kuwa busy sana kusoma au hawajapata elimu rasmi. Kama mdomo wa mdomo, redio hujitokeza kwa urahisi zaidi kwa utofauti wa lugha. Katika maeneo ambako lugha nyingi huzungumzwa, mara nyingi lugha ya serikali ndiyo pekee inayozunguka kwa umbo la maandishi, wakati wengine hufanya kazi kama lugha zinazozungumzwa tu. Vyombo vya habari vya kuchapisha vinaweza kuwa mdogo kwa lugha kubwa, wakati aina ya redio ya mdomo inaweza kutoa maudhui katika lugha mbadala na hata nyingi. Hatimaye, wakati wa kusoma vyombo vya habari vya magazeti kwa kiasi kikubwa ni uzoefu wa faragha na kimya, redio hutoa uzoefu wa pamoja na wa kelele. uzoefu binafsi pamoja na Jennifer Hasty unaeleza hii.
Nchini Ghana, nilikuwa karibu kila mara kusikia ulipuaji wa redio kutoka kwenye kiwanja cha mtu au kiosk au gari. Radio ilikuwa kusuka katika maisha ya kila siku, aina ya auditory background kwa kazi ya kila siku na burudani. Vichwa vya habari vilisomwa kila siku kwenye maonyesho ya majadiliano ya asubuhi, na kuzalisha majadiliano katika kaya na mabasi wakati watu walifanya njia yao ya kufanya kazi. Katika vipindi vya majadiliano maarufu vya redio, Waghana kutoka nyanja zote za maisha waliitia kutangaza mitazamo yao juu ya masuala ya siku hiyo. Hata wakati wa maonyesho ya muziki, wasikilizaji walishiriki na maombi ya moyo yaliyotolewa kwa marafiki, wapenzi, na familia.
Kwa sababu ya sifa zake tofauti, aina ya redio haipatikani sana kama vyombo vya habari vya magazeti juu ya mandhari ya uchumi wa kisiasa kama vile utaifa na demokrasia. Wakati ikiwa ni pamoja na tahadhari kwa matukio ya sasa, redio hutoa wasikilizaji na maudhui mbalimbali, ikiwa ni pamoja na muziki, maonyesho ya majadiliano, mchezo wa kuigiza, na maonyesho ya jaribio. Kwa jitihada za kutoa maudhui husika kwa wigo mpana wa wasikilizaji katika eneo hilo, vituo vya redio vya ndani vinaunda programu zao ili kutafakari ladha na masuala ya jamii fulani. Hakika, vyombo vya habari vya magazeti hufanya hivyo kwa kiwango fulani, lakini watazamaji wa vyombo vya habari vya magazeti hufanya sehemu nyembamba ya jamii. Radio inajaribu kushughulikia jamii kwa ujumla.
Redio ya kibiashara na serikali ni nguvu kubwa katika mandhari ya vyombo vya habari vya nchi nyingi, lakini fomu mbadala, redio ya jamii, imekuwa ikiongezeka kwa kasi katika miongo ya hivi karibuni. Redio ya jamii inahusu vituo vya redio ambavyo vinamilikiwa na kuendeshwa kwa jamii, vina vikundi vya wataalamu na wajitolea. Ushiriki wa kujitolea wa ndani unaruhusu ushiriki wa jamii katika programu, uzalishaji, na utendaji wa hewa. Vituo vya redio vya jamii mara nyingi vinazingatia matukio ya sasa ya ndani, mipango ya elimu, na mipango ya maendeleo. Kwa kawaida, wao ni wattage ya chini na kiwango kidogo na hivyo sio faida.
Katika maeneo ambapo watu wanataka kuanzisha kituo cha redio ya jamii lakini hawana mtaji na ujuzi wa teknolojia, mashirika yasiyo ya kiserikali (NGOs) na mashirika ya maendeleo yametoa msaada kwa kushirikiana na mashirika ya jamii. Ushirikiano huo kati ya makundi ya jamii na mashirika yasiyo ya kiserikali ya kigeni yamewezesha kuanza kwa vituo vya redio vya jamii katika nchi nyingi, ikiwa ni pamoja na Nepal, Sri Lanka, na Philippines. Barani Afrika nzima, vituo vya redio vya jamii vinavyofadhiliwa na serikali na/au mashirika yasiyo ya kiserikali vimetumika kuwaelimisha watu wa vijiji kuhusu mbinu za kilimo na kueneza Nchini Thailand, kiongozi wa kimataifa katika redio ya jamii, zaidi ya vituo vya redio vya kujitegemea 7,000 vimeanzishwa tangu 2001.
Ilianzishwa mwaka 1997, kituo cha Radio Sagarmatha cha Nepali kilikuwa kituo cha redio cha kwanza cha kujitegemea cha jamii katika Asia ya Kusini. Kituo hicho kilianzishwa na Jukwaa la Nepal la Waandishi wa Mazingira katika jitihada za kuvunja ukiritimba wa serikali kwenye redio na kutoa chanjo bora zaidi ya masuala ya jamii. Inasimamiwa na serikali, Radio Sagarmatha hairuhusiwi kushughulikia masuala ya kisiasa au kiuchumi. Kwa kulenga badala yake katika maendeleo ya jamii, kituo hiki kinajumuisha mipango ya majadiliano ya kila siku inayoshughulikia masuala kama vile afya ya umma, elimu, uwezeshaji wa wanawake, na wasiwasi wa wafanyakazi. Ingawa si wazi kisiasa, kituo hiki kinajitambulisha kama mlinzi wa demokrasia na uhuru wa kujieleza nchini Nepal, kutoa sauti kwa watu. Mwaka 2005, jeshi lilivamia studio hiyo, wakichukua vifaa na kuwakamata wafanyakazi kwa kutangaza tena mahojiano ya BBC na mwanasiasa. Kituo hicho kilijitokeza tena baada ya tukio hilo na kinabakia kwenye hewa leo. Ikiwa na wasikilizaji wa kawaida milioni 2.5, Radio Sagarmatha ni mojawapo ya vituo vya redio vya jamii vikubwa na vilivyofanikiwa zaidi duniani.
Vituo vya redio vya jamii nchini Brazil vinakabiliwa na aina sawa za udhibiti na unyanyasaji wa serikali. Mwanaanthropolojia Derek Pardue (2011) anaelezea upanuzi wa redio ya jamii kufuatia huria ya kisiasa katika miaka ya 1980. Kufikia mwaka 2013, kulikuwa na vituo vya redio vya jamii 4,700 vilivyofanya kazi nchini Brazil, ongezeko la asilimia 70 tangu mwaka 2002. Zaidi ya hayo, takriban vituo 5,000 hivi vimefungwa na serikali, vifaa vyao vimechukuliwa na usimamizi kushtakiwa kama wahalifu. Kuhusishwa na uhuru wa kujieleza na uanaharakati wa kisiasa, redio ya jamii huvutia ushirikishwaji na wasanii wa counterculture kama vile jamii za hip-hop za vitongoji vya favela maskini mji Kupitia redio ya jamii, wasanii wa hip-hop wa ndani wanasimulia hadithi zao za ugumu na ushujaa, wakifafanua vitongoji vyao vya pembezoni kama periferias za kiuchumi na kisiasa. Pardue anaelezea jinsi redio ya jamii inavyowapa wasanii wa hip-hop na wanachama wengine wa jamii jukwaa la kuonyesha ufahamu wao wa masuala ya kijamii na amri ya habari. Kwa kutumia misimu inayoashiria utambulisho wa rangi na darasa, hutangaza matukio na mitazamo kama vile unyanyasaji wa polisi na shughuli za makundi, kutoa nyanja ya umma yenye umoja zaidi kuliko vyombo vya habari vya kibiashara.
Nchini Australia, zaidi ya 400 vituo vya redio huru vinatangaza katika lugha 70 tofauti za jamii. Wengi wa vituo hivi vya redio vya jamii vimeanzishwa na jamii za Kiasili za Australia kama njia ya kuishi kwa utamaduni na kuhifadhi lugha. Vyombo vya habari vya asili vinahusu matumizi ya vyombo vya habari na jamii za asili kwa utambulisho wa jamii, uwakilishi wa kitamaduni, na uanaharakati. Katika miaka ya 1990, baadhi ya watangazaji Wazawa waliendeleza uwezo wa kuunganisha vituo vya redio vya jamii pamoja katika mitandao ya kikanda na ya kitaifa. Kama vituo vingi vya jamii ya Wazawa vilionyesha mipango ya ombi la kupiga simu, kuunganisha vituo vya kuruhusiwa mtu katika jumuiya moja kumsalimu hadharani jamaa katika jumuiya ya mbali na kujitolea kwa wimbo. Mwanaanthropolojia Daniel Fisher (2009) anaelezea jinsi redio imekuwa njia ya watu wa Kiasili wa Australia kusherehekea uhusiano wa ujamaa katika mazingira ya kutawanyika kwa jamaa kutokana na sera ya serikali, usafiri, kazi, na kufungwa. Katika karne ya 20, watoto wa kiasili walikamatwa kutoka kwa familia zao na kupelekwa kwa taasisi za serikali na nyumba za kukuza ili kuwaingiza katika utamaduni wa White Australia walowezi. Kwa sasa, mahusiano ya familia ya kiasili yanasumbuliwa zaidi na idadi kubwa ya vijana waliofungwa katika magereza ya Australia. Katika muktadha huu, maonyesho ya ombi la wito yamekuwa maarufu sana kwenye mitandao ya redio ya kiasili, huku jamaa wanapiga simu ili kujitolea nyimbo zenye kushtakiwa kihisia kuhusu upendo, kujitenga, na kupoteza kwa jamaa katika maeneo ya mbali.
Iliongozwa na masuala mbalimbali ya kijamii, redio ya jamii inashikilia nchini Marekani pia. Kwa kukabiliana na utawala wa redio ya Marekani na mashirika makubwa ya vyombo vya habari, Congress ya Marekani ilipitisha Sheria ya Redio ya Jumuiya ya Mitaa mwaka 2010, ikiidhinisha Tume ya Mawasiliano ya Shirikisho (FCC) kutoa leseni kwa vituo vya redio vya jamii vilivyotumika chini. Kundi la waandaaji wa jamii huko Madrid, New Mexico, nje ya Albuquerque, lilipewa leseni na kuanza kutangaza KMRD 96.9 mwaka 2015. Kama njia mbadala ya programu za redio za kibiashara, KMRD, kama vituo vingi vya jamii, ina maudhui tofauti zaidi na ya ndani ya nchi husika. DJs za mitaa huhudhuria mipango ya kupiga simu na majadiliano juu ya masuala ya jamii na kupiga muziki mbalimbali, ikiwa ni pamoja na mbadala, pop, techno, karakana, watu, na magharibi. Bendi za mitaa hupata airplay mara kwa mara, kuchochea eneo la muziki wa ndani. Siku ya Jumatatu usiku, unaweza kusikia programu iliyotolewa kwa muziki wa Afrika, iliyohudhuriwa na mwandishi wa sura hii. Wale si ndani ya aina mbalimbali ya kituo cha wanaweza kusikiliza KRMD online. Zaidi ya elfu vituo vipya vya redio vya jamii vimeibuka kutokana na Sheria ya Redio ya Jumuiya za Mitaa.