15.4: Anthropolojia Visual na Ethnographic Film

Malengo ya kujifunza

Mwishoni mwa sehemu hii, utaweza:

• Kutoa mifano ya matumizi mapema ya vyombo vya habari vya kuona katika uwanja wa ethnographic.
• Eleza uwanja wa anthropolojia ya kuona.
• Eleza mifano miwili ya filamu ya ethnographic.
• Eleza changamoto za kimaadili zinazohusiana na filamu ya ethnographic.

Ingawa sehemu ndogo ya anthropolojia ya vyombo vya habari ni kipya, wananthropolojia wamekuwa wakiingiza teknolojia za vyombo vya habari katika mbinu zao za utafiti na uwakilishi wa ethnografia tangu mwanzo wa karne ya 20. Mwanzilishi wa mwanzo wa mbinu za kuona, Margaret Mead alichukua picha 200 kama sehemu ya mradi wake wa kwanza wa kazi za shamba huko Samoa (Tiffany 2005). Katika miaka ya 1930, Mead na Gregory Bateson walitumia wote kupiga picha na filamu katika kazi zao za pamoja huko Bali na New Guinea. Mead na Bateson walivutia vyombo vya habari vya kuona kama njia ya ubunifu ya kujifunza kuhusu maisha ya kijamii na kutumia picha na filamu kujifunza utoto, sherehe za umma, na ngoma. Kwa pamoja, walichukua takriban picha 33,000 na kurekodi takriban futi 32,600 za filamu kama sehemu ya utafiti wao wa pamoja (Jacknis 2020). Kuzingatia maendeleo ya watoto na ngoma, walitumia vifaa hivi vya kuona kuzalisha ethnografia mbili za picha na filamu saba fupi.

Anthropolojia ya Visual ni ama matumizi ya vyombo vya habari vya kuona kama mbinu ya utafiti au utafiti wake kama mada ya utafiti. Ikiwa wanajiona wenyewe wanaanthropolojia wa kuona au la, wanaanthropolojia wengi huchukua picha za watu na maeneo wanayokutana nao katika kazi zao za shamba. Wananthropolojia wa kuona huenda zaidi, wakitumia kupiga picha na filamu ili kurekodi matukio muhimu kwa uchambuzi mzuri wa baadaye. Kama wakati waliohifadhiwa kwa wakati, picha zinaruhusu kutafakari kwa uchambuzi na kuzingatia pamoja. Filamu inaweza kupunguzwa au kuharakishwa ili kuzingatia mambo fulani ya hatua ya mtu binafsi au mienendo ya kikundi ambayo inaweza vinginevyo kwenda bila kutambuliwa. Picha zinaweza kukuzwa ili kufunua maelezo ya dakika. Wote filamu na kupiga picha huruhusu picha kuwekwa kando kwa upande kwa kulinganisha.

Wananthropolojia wa kuona pia wanavutiwa na jinsi watu katika tamaduni wanazojifunza huzalisha uwakilishi wao wenyewe wa kuona kwa namna ya sanaa, kupiga picha, na filamu. Wananthropolojia wa kuona wanavutiwa na uchoraji maarufu, mabango, na graffiti pamoja na aina za kupiga picha na filamu.

Kielelezo 15.3 Picha kutoka kwa filamu ya Margaret Mead ya Trance na Dance huko Bali. Margaret Mead alikuwa mwanzilishi wa mwanzo katika matumizi ya vyombo vya habari vya kuona katika anthropolojia. (mikopo: Gregory Bateson na Margaret Mead/Wikimedia Commons, Umma Domain)

Mapema, wanaanthropolojia wa kitamaduni walitambua kwamba vyombo vya habari vya kuona viliwezesha kubadilishana uzoefu uliokutana wakati wa utafiti wa anthropolojia na wenzao na wanafunzi, na umma kwa ujumla. Mfano mmojawapo wa wengi ni filamu ya Trance and Dance mnamo Bali (1951), iliyoandikwa na kusimuliwa na Mead, ambayo inajumuisha ngoma ya Balinese iitwayo kris. Ngoma ya kris inaigiza hadithi ya mchawi ambaye binti yake anakataliwa kama bibi arusi kwa mfalme. Kwa kulipiza kisasi, mchawi hupanga kueneza machafuko na tauni katika nchi. Wakati mfalme anapotuma mjumbe na msafara wa watumishi kuacha mpango wa nefarious, mchawi anarudi mjumbe ndani ya joka. Kisha huwafanya wafuasi wa joka waanguke katika maono. Mtume wa joka anapowafufua wafuasi wake, wanajitokeza katika hali ya somnambulant, wakijisumbua wenyewe na daggers lakini hawapati madhara yoyote. Baada ya kucheza ngoma ya kris, wachezaji huletwa nje ya maono yao kwa uvumba na maji takatifu. Imejumuishwa katika Maktaba ya Congress ya Marekani, matumizi haya ya awali ya filamu katika anthropolojia yanaweza kutazamwa kwenye tovuti ya Maktaba ya Congress au kwenye YouTube.

Filamu ya Ethnographic ni matumizi ya filamu katika uwakilishi wa ethnografia kama ama njia, rekodi, au njia ya kuripoti juu ya kazi za uwanja wa anthropolojia. Kama filamu za documentary, filamu za kiethnografia ni filamu zisizo za uongo ambazo shots za kuishi zinahaririwa na kuumbwa kuwa na maigizo ya simulizi ya kati. Wakati mstari kati ya filamu ya documentary na ethnographic ni nyepesi, filamu ya ethnographic inahusishwa na kazi ya wanaanthropolojia wa kitaaluma na huelekea kuzingatia wazi juu ya maonyesho ya michakato ya kijamii na kitamaduni.

Kabla ya matumizi ya kitaalamu ya filamu ya Mead na Bateson, watengenezaji filamu kadhaa walikuwa wametengeneza filamu za kiethnografia za amateur zinazoonyesha mambo ya tamaduni zisizo za Magharibi. Filamu maarufu sana ya Nanook of the North (1922), iliyofanywa na mtafiti Robert Flaherty na kulingana na miezi 16 ya kuishi na Wainuiti, inafuata familia ya Wainuiti katika Arctic ya Kanada. Filamu inazingatia ushujaa wa mume Nanook na mke Nyla wanapopambana dhidi ya vipengele vikali ili kukidhi mahitaji yao na kuwalea watoto wao. filamu nyaraka Inuit lifeways kama vile kusafiri kwa dogsled na kayak, uwindaji walrus, na kujenga igloo nje ya barafu glacier. Katika eneo moja la utata, familia hutembelea ngome ya biashara ya Canada, ambapo huonyesha mshangao katika vyombo vya kisasa kama vile phonograph. Ingawa filamu imesifiwa kwa uwakilishi wake wa watu wa kiasili kama wenye ujasiri na wenye bidii, wengine wamemkosoa Flaherty kwa kuigiza baadhi ya matukio na hata kuwa na mke wake wa kawaida anacheza nafasi ya mke wa Nanook katika filamu hiyo. Kama filamu ya Mead na Bateson, Nanook of the North sasa inashikiliwa na Maktaba ya Congress kama moja ya mifano muhimu zaidi ya utengenezaji wa filamu za awali za documentary. Wakati wengine huchukulia Nanook kuwa mtangulizi wa filamu ya ethnografia, mwanaanthropolojia Franz Boas aliitupilia mbali kuwa haina maana kabisa kwa anthropolojia kutokana na matumizi ya Flaherty ya ufundi na staging (Schäuble 2018). Filamu inaweza kutazamwa kwenye Kumbukumbu ya Mtandao au kwenye YouTube.

Kielelezo 15.4 Promotional bango kwa Nanook ya Kaskazini, kuchukuliwa na baadhi ya kuwa moja ya mifano muhimu zaidi ya mapema documentary filmwamaking. Wakati kulingana na uzoefu wa shamba, matukio kadhaa katika filamu yalifanyika. (mikopo: Robert J. Flaherty/Pathe Picha/Wikimedia Commons, umma Domain)

Kutoka mizizi yake katika utengenezaji wa filamu za amateur na kitaaluma, filamu ya ethnografia ikawa chombo muhimu zaidi cha kufundisha na kupanua utafiti wa anthropolojia katika karne ya 20. Katika miaka ya 1950, John Marshall na Timotheo Asch walianzisha zaidi lengo, mtindo wa asili wa filamu ya ethnographic, wakijaribu kuepuka simulizi za Magharibi na exoticization. Pamoja na maendeleo ya uwezo wa kurekodi sauti wakati huo huo katika miaka ya 1960, ufafanuzi na mazungumzo ya watu waliowakilishwa katika filamu za ethnographic yalikuwa audible (hata kama tafsiri bado zimeonekana katika vichwa vya chini). Washiriki wanaweza sasa kushughulikia kamera moja kwa moja. Wakati huo huo, wanaanthropolojia walianza kuzingatia mienendo ya nguvu iliyoingia katika uzalishaji wa filamu ya ethnografia hasa, masuala ya kimaadili yanayohusika katika watafiti wa White Western kudhibiti uwakilishi wa watu wasio Magharibi.

Akijibu changamoto hizi za kimaadili, waigizaji filamu wengi wa kiethnografia wamegeuka mbali na mbinu za simulizi za filamu kama vile Nanook kuelekea mtindo wa usafi zaidi unaowakilisha hatua inayojitokeza na uhariri mdogo. Mbinu mpya za uwakilishi zimeibuka, zikifunua tendo lenyewe la kuigiza filamu yenyewe na kuonyesha uhusiano kati ya watayarishaji wa filamu na wale wanaopigwa filamu. Badala ya kutumia filamu kama njia ya kufundisha anthropolojia kwa wanafunzi na umma, baadhi ya watengenezaji filamu majaribio conceptualize filamu kama kuundwa kwa uzoefu mpya kabisa kijamii na kitamaduni. Filamu ya majaribio ya kiethnografia Manakamana, kwa mfano, iliyoongozwa na Stephanie Spray na Pacho Velez na iliyotolewa mwaka 2013, inajumuisha picha 11 za muda mrefu za mahujaji wa Nepal wanaotembea gari la cable kwenye hekalu la mlima huko Nepal. Badala ya kumfundisha mtazamaji kuhusu mada ya anthropolojia, Manakamana hutoa picha za kuishi za watu na mahusiano yao dhidi ya kuongezeka kwa mazingira magumu yanayopita chini yao. Spray na Velez ni washirika katika Chuo Kikuu cha Harvard Sensory Ethnography Lab, mradi wakfu kwa matumizi ya majaribio ya mbinu multisensory kujenga vyombo vya habari ethnographic. Unaweza kuona trailer kwa filamu kwenye YouTube.