Skip to main content
Global

11.7: Wanadharia wa Tabia

  • Page ID
    179957
    • Rose M. Spielman, William J. Jenkins, Marilyn D. Lovett, et al.
    • OpenStax
    \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)\(\newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)

    Malengo ya kujifunza
    • Jadili nadharia za tabia za mapema za Cattell na Eysenck
    • Jadili mambo Big Tano na kuelezea mtu ambaye ni ya juu na ya chini katika kila moja ya sifa tano

    Wanadharia wa tabia wanaamini utu unaweza kueleweka kupitia njia ambayo watu wote wana sifa fulani, au njia za tabia za tabia. Je! Unapenda kuwa washirika au aibu? Passive au fujo? Matumaini au tamaa? Moody au hata-hasira? Wanadharia wa tabia ya mapema walijaribu kuelezea sifa zote za utu wa kibinadamu. Kwa mfano, mwanadharia mmoja wa tabia, Gordon Allport (Allport & Odbert, 1936), alipata\(4,500\) maneno katika lugha ya Kiingereza ambayo inaweza kuelezea watu. Alipanga sifa hizi za utu katika makundi matatu: sifa za kardinali, sifa za kati, na sifa za sekondari. Tabia ya kardinali ni moja ambayo inatawala utu wako wote, na hivyo maisha yako-kama vile uchoyo Ebenezer Scrooge na altruism Mama Theresa. Tabia za Kardinali si za kawaida sana: Watu wachache wana sifa zinazoongozwa na sifa moja. Badala yake, haiba zetu kawaida zinajumuisha sifa nyingi. Tabia za kati ni zile zinazounda sifa zetu (kama vile waaminifu, wenye fadhili, mzuri, wa kirafiki, wenye ujanja, mwitu, na wenye kiboko). Tabia za sekondari ni zile ambazo si wazi kabisa au zenye thabiti kama sifa za kati. Wao wanapo chini ya hali maalum na ni pamoja na mapendekezo na mitazamo. Kwa mfano, mtu mmoja anapata hasira wakati watu wanajaribu kumtia; mwingine anaweza kulala tu upande wa kushoto wa kitanda; na mwingine daima anaamuru saladi yake kuvaa upande. Na wewe-ingawa si kawaida mtu mwenye wasiwasi - huhisi hofu kabla ya kufanya hotuba mbele ya darasa lako la Kiingereza.

    Katika jitihada za kufanya orodha ya sifa iweze kusimamiwa zaidi, Raymond Cattell (1946, 1957) alipunguza orodha hadi kuhusu\(171\) sifa. Hata hivyo, akisema kuwa sifa ni ya sasa au haipo haionyeshi kwa usahihi mtu pekee, kwa sababu sifa zetu zote zinajumuisha sifa sawa; tunatofautiana tu kwa kiwango ambacho kila sifa inaelezwa. Cattell (1957) kutambuliwa 16 mambo au vipimo ya utu: joto, hoja, utulivu wa kihisia, utawala, uhai, utawala fahamu, ujasiri wa kijamii, unyeti, uangalifu, abstractedness, faragha, wasiwasi, uwazi wa mabadiliko, kujitegemea, ukamilifu, mvutano. Angalia Jedwali 11.5 hapa chini. Alianzisha tathmini ya utu kulingana na\(16\) mambo haya, inayoitwa 16PF. Badala ya tabia kuwa sasa au haipo, kila mwelekeo umefungwa juu ya kuendelea, kutoka juu hadi chini. Kwa mfano, kiwango chako cha joto kinaelezea jinsi ya joto, kujali, na nzuri kwa wengine wewe ni. Kama alama ya chini juu ya ripoti hii, wewe huwa na kuwa mbali zaidi na baridi. alama ya juu juu ya ripoti hii inaashiria wewe ni mkono na faraja.

    Jedwali 11.5 Mambo ya kibinafsi Yamehesabiwa na Dodoso la 16PF
    Factor Alama ya chini High Score
    Joto Zimehifadhiwa, detached Anatoka, kuunga mkono
    Akili Halisi mtafakari Analytical
    Utulivu wa kihisia Moody, hasira Imara, utulivu
    Uchokozi Tulivu, mtiifu Kudhibiti, kubwa
    Uhai Kuhuzunisha, busara Adventurous, hiari
    Uwajibikaji Haiaminiki Mwangalifu
    Uaminifu wa kijamii Aibu, kuzuiwa Haizuiliwi, ujasiri
    Unyeti Mwenye nia ngumu Nyeti, kujali
    Paranoia Kuamini Tuhuma
    Muhtasari Kawaida ya kufikiria
    utangulizi Fungua, moja kwa moja Binafsi, mjanja
    Wasiwasi Ujasiri Kushangaa
    Uwazi Imefungwa, jadi Curious, majaribio
    Uhuru Wanaotoka, kijamii Kujitosheleza
    Ukamilifu Haijaandaliwa, ya kawaida Iliyoandaliwa, sahihi
    Mvutano Walishirikiana Alisisitiza
    Unganisha na Kujifunza

    Chukua tathmini hii kulingana na maswali ya 16PF ya Cattell ili kuona ni sifa gani za utu zinatawala utu wako.

    Wanasaikolojia Hans na Sybil Eysenck walikuwa utu theorists (Angalia takwimu 11.12) ambao kulenga temperament, kuzaliwa, vinasaba kulingana utu tofauti kwamba alisoma mapema katika sura. Waliamini utu kwa kiasi kikubwa unasimamiwa na biolojia. The Eysencks (Eysenck, 1990, 1992; Eysenck & Eysenck, 1963) walitazama watu kuwa na vipimo viwili maalum vya utu: extroversion/introversion na neuroticism/utulivu.

    Picha inaonyesha Hans na Sybil Eysenck pamoja.”
    Kielelezo 11.12 Hans na Sybil Eysenck waliamini kuwa sifa zetu za utu zinaathiriwa na urithi wetu wa maumbile. (mikopo: “Sirswindon” /Wikimedia Commons)

    Kwa mujibu wa nadharia yao, watu juu ya tabia ya extroversion ni sociable na anayemaliza muda wake, na kwa urahisi kuungana na wengine, ambapo watu juu ya tabia ya utangulizi wana haja kubwa ya kuwa peke yake, kushiriki katika tabia faragha, na kupunguza mwingiliano wao na wengine. Katika mwelekeo wa neuroticism/utulivu, watu juu ya neuroticism huwa na wasiwasi; huwa na mfumo wa neva wenye huruma na, hata kwa shida ya chini, miili yao na hali ya kihisia huwa na kuingia katika mmenyuko wa ndege au kupigana. Kwa upande mwingine, watu juu ya utulivu huwa na haja ya kusisimua zaidi ili kuamsha majibu yao ya kukimbia au kupigana na huchukuliwa kuwa imara zaidi ya kihisia. Kulingana na vipimo hivi viwili, nadharia ya Eysencks inagawanya watu katika quadrants nne. Wakati mwingine quadrants hizi hulinganishwa na temperaments nne zilizoelezwa na Wagiriki: melancholic, choleric, phlegmatic, na damu. Angalia takwimu 11.13 hapa chini:

    Mduara umegawanyika kwa wima na usawa katika sehemu nne kwa mistari na mishale mwisho. Clockwise kutoka juu, mishale inaitwa “Hisia Zisizo na uhakika (Neurotic),” “Extroverted Personality,” “Imosions imara,” na “Introlted Personality.” Arcs karibu na mzunguko wa mduara, saa moja kwa moja kuanzia sehemu ya juu ya kulia ni kinachoitwa “Choleric,” “Sanguine,” “Phlegmatic,” na “Melancholic.” Sehemu ndani ya kila arc zina maneno ya maelezo. Ndani ya arc ya Choleric ni maneno “ya kugusa, isiyopumzika, ya fujo, ya kusisimua, ya msukumo, na ya kazi.” Ndani ya arc Sanguine ni maneno “sociable, talkative, msikivu, easygoing, hai, na carefree.” Ndani ya arc Phlegmatic ni maneno “passive, kufikiri, amani, kudhibitiwa, kuaminika, na utulivu.” Ndani ya arc Melancholic ni maneno “moody, wasiwasi, rigid, tamaa, unsociable, na utulivu.”
    Kielelezo 11.13 Eysencks alielezea mambo mawili ya akaunti kwa tofauti katika haiba zetu: extroversion/introversion na utulivu wa kihisia/utulivu.

    Baadaye, Eysencks aliongeza mwelekeo wa tatu: kisaikolojia dhidi ya udhibiti superego (Eysenck, Eysenck & Barrett, 1985). Katika hali hii, watu ambao ni juu ya kisaikolojia huwa na wasomi wa kujitegemea, baridi, wasio na uhusiano, msukumo, wasio na jamii, na uadui, wakati watu ambao ni juu ya udhibiti wa superego huwa na udhibiti mkubwa wa msukumo - wao ni zaidi ya kibinadamu, huruma, vyama vya ushirika, na kawaida (Eysenck, Eysenck & Barrett, 1985).

    Wakati\(16\) mambo ya Cattell yanaweza kuwa pana mno, mfumo wa vipengele viwili vya Eysenck umekosolewa kwa kuwa mwembamba mno. Nadharia nyingine ya utu, inayoitwa Five Factor Model, kwa ufanisi hits ardhi ya kati, na mambo yake tano inajulikana kama Big Tano sifa utu. Ni nadharia maarufu zaidi katika saikolojia ya utu leo na makadirio sahihi zaidi ya vipimo vya msingi vya tabia (Funder, 2001). Tabia tano ni uwazi wa uzoefu, ujasiri, extroversion, aureableness, na neuroticism (Angalia takwimu 11.14). Njia muhimu ya kukumbuka sifa ni kwa kutumia OCEAN mnemonic.

    Katika Mfano wa Tano Factor, kila mtu ana kila sifa, lakini hutokea pamoja na wigo. Uwazi wa uzoefu unahusishwa na mawazo, hisia, vitendo, na mawazo. Watu ambao alama ya juu juu ya tabia hii huwa na curious na kuwa na maslahi mbalimbali. Uangalifu unahusishwa na uwezo, nidhamu, mawazo, na kujitahidi mafanikio (tabia iliyoongozwa na lengo). Watu ambao alama ya juu juu ya tabia hii ni bidii na kutegemewa. Masomo mbalimbali wamegundua uwiano chanya kati ya mwangalifu na mafanikio ya kitaaluma (Akomolafe, 2013; Chamorro-Premuzic & Furnham, 2008; Conrad & Patry, 2012; Noftle & Robins, 2007; Wagerman & Funder, 2007). Utoaji unahusishwa na utulivu, uaminifu, kutafuta msisimko, na kujieleza kihisia. Watu ambao alama ya juu juu ya tabia hii ni kawaida ilivyoelezwa kama anayemaliza muda wake na joto. Haishangazi, watu ambao alama ya juu juu ya extroversion na uwazi ni zaidi ya kushiriki katika adventure na michezo hatari kutokana na asili yao curious na msisimko kutafuta (Tok, 2011). Tabia ya nne ni nzuri, ambayo ni tabia ya kuwa nzuri, vyama vya ushirika, kuaminika, na nzuri. Watu ambao alama ya chini juu ya wereableness huwa na maelezo kama rude na uncooperative, lakini utafiti mmoja wa hivi karibuni taarifa kwamba wanaume ambao alifunga chini juu ya tabia hii kweli chuma fedha zaidi kuliko wanaume ambao walikuwa kuchukuliwa kuwa nzuri zaidi (Jaji, Livingston, & Hurst, 2012). Mwisho wa sifa Big Tano ni neuroticism, ambayo ni tabia ya kupata hisia hasi. Watu juu ya neuroticism huwa na uzoefu wa kutokuwa na utulivu wa kihisia na wana sifa kama hasira, msukumo, na uadui. Watson na Clark (1984) waligundua kuwa watu wanaoripoti viwango vya juu vya neuroticism pia huwa na kuripoti hisia wasiwasi na furaha. Kwa upande mwingine, watu ambao alama ya chini katika neuroticism huwa na utulivu na hata-hasira.

    Mchoro unajumuisha mishale mitano iliyopigwa kwa wima, ambayo inaelezea kushoto na kulia. Njia ya kwanza ya barua, jina, na maelezo ni pamoja na ndani ya kila mshale. sanduku upande wa kushoto wa kila mshale ni pamoja na sifa zinazohusiana na alama ya chini kwa mwelekeo kwamba mshale. sanduku na haki ya kila mshale ni pamoja na sifa zinazohusiana na alama ya juu kwa mwelekeo kwamba mshale. Mshale wa juu unajumuisha sifa “uwazi,” ambayo inaelezwa kwa maneno, “mawazo,” “hisia,” “vitendo,” na “mawazo.” Sanduku upande wa kushoto wa mshale huo ni pamoja na maneno, “vitendo,” “kawaida,” na “hupendelea kawaida,” wakati sanduku upande wa kulia wa mshale huo ni pamoja na maneno, “curious,” “maslahi mbalimbali,” na “kujitegemea.” Mshale unaofuata unajumuisha sifa “ujasiri,” ambayo inaelezwa kwa maneno, “uwezo,” “kujidhibiti”, “mawazo,” na “lengo linaloendeshwa.” Sanduku upande wa kushoto wa mshale huo ni pamoja na maneno, “msukumo,” “kutojali,” na “isiyojumuishwa,” wakati sanduku upande wa kulia wa mshale huo ni pamoja na maneno, “kazi ngumu,” “kutegemewa,” na “kupangwa.” Mshale unaofuata unajumuisha sifa “extroversion,” ambayo inaelezwa kwa maneno, “utulivu,” “uaminifu,” na “kujieleza kihisia.” Sanduku upande wa kushoto wa mshale huo linajumuisha maneno, “kimya,” “kilichohifadhiwa,” na “kuondolewa,” wakati sanduku upande wa kulia wa mshale huo linajumuisha maneno, “anayemaliza muda wake,” “joto,” na “inatafuta adventure.” Mshale unaofuata unajumuisha sifa “kukubaliana,” ambayo inaelezwa kwa maneno, “ushirika”, “uaminifu,” na “mzuri.” Sanduku upande wa kushoto wa mshale huo ni pamoja na maneno, “muhimu,” “uncooperative,” na “tuhuma,” wakati sanduku upande wa kulia wa mshale huo ni pamoja na maneno, “msaada,” “kuamini,” na “huruma.” Mshale unaofuata unajumuisha sifa “neuroticism,” ambayo inaelezewa kama “tabia ya hisia zisizo na uhakika.” Sanduku upande wa kushoto wa mshale huo ni pamoja na maneno, “shwari,” “hata hasira,” na “salama,” wakati sanduku upande wa kulia wa mshale huo ni pamoja na maneno, “wasiwasi,” “furaha,” na “kukabiliwa na hisia hasi.”
    Kielelezo 11.14 Katika Mfano wa Five Factor, kila mtu ana sifa tano, kila mmoja alifunga juu ya kuendelea kutoka juu hadi chini. Katika safu ya katikati, angalia kwamba barua ya kwanza ya kila tabia inaelezea OCEAN ya mnemonic.

    Big Tano utu mambo kila kuwakilisha mbalimbali kati ya extremes mbili. Kwa kweli, wengi wetu huwa na uongo mahali fulani katikati ya kuendelea kwa kila sababu, badala ya mwisho wa polar. Ni muhimu kutambua kwamba Big Tano sifa ni kiasi imara juu ya maisha yetu, na tabia fulani ya sifa ya kuongeza au kupungua kidogo. Watafiti wamegundua kwamba ujasiri huongezeka kwa njia ya vijana wazima katika umri wa kati, kama sisi kuwa bora na uwezo wa kusimamia uhusiano wetu binafsi na kazi (Donnellan & Lucas, 2008). Kukubaliana pia huongezeka kwa umri, kufikia kilele kati ya miaka 50 hadi 70 (Terracciano, McCrae, Brant, & Costa, 2005). Neuroticism na extroversion huwa na kupungua kidogo na umri (Donnellan & Lucas; Terracciano et al.). Zaidi ya hayo, Big Tano sifa zimeonyeshwa kuwepo katika makabila, tamaduni, na umri, na inaweza kuwa na sehemu kubwa ya kibiolojia na maumbile (Jang, Livesley, & Vernon, 1996; Jang et al., 2006; McCrae & Costa, 1997; Schmitt et al., 2007).

    Mfano mwingine wa sifa za utu ni mfano wa HEXACO. HEXACO ni kifupi cha sifa sita pana: uaminifu-unyenyekevu, hisia, extraversion, aureableness, mwangalifu, na uwazi wa uzoefu (Anglim & O'Connor, 2018). Jedwali 11.6 hutoa maelezo mafupi ya kila sifa.

    Jedwali 11.6 Tabia za HEXACO
    Tabia Mfano Mambo ya Tabia
    (H) Uaminifu-unyenyekevu Uaminifu, unyenyekevu, uaminifu
    (E) Hisia Sentimentality, wasiwasi, unyeti
    (X) Extraversion Uwezeshaji, kuzungumza, ujasiri
    (A) Kukubaliana Uvumilivu, uvumilivu, upole
    (C) Uangalifu Shirika, usahihi, usahihi
    (O) Uwazi Uumbaji, uchunguzi, ubunifu
    Unganisha na Kujifunza

    Kuchukua Big Tano Personality mtihani kujua kuhusu utu wako na ambapo kuanguka juu ya mambo Big Tano.