7.6: Chanzo cha Upelelezi
- Page ID
- 180293
Msichana mdogo, aliyezaliwa na wazazi wa kijana, anaishi na bibi yake huko Mississippi vijiji. Wao ni maskini-katika umaskini mkubwa—lakini wanajitahidi kupata na yale waliyo nayo. Anajifunza kusoma wakati ana umri wa miaka 3 tu. Anapokuwa mzee, anatamani kuishi na mama yake, ambaye sasa anaishi Wisconsin. Anahamia huko akiwa na umri wa miaka 6. Akiwa na umri wa miaka 9, amebakwa. Katika miaka kadhaa ijayo, jamaa kadhaa za kiume tofauti hurudia kumsumbua. Maisha yake hufunua. Anarudi kwa madawa ya kulevya na ngono ili kujaza tupu la kina, lonely ndani yake. Mama yake kisha anamtuma Nashville kuishi na baba yake, ambaye anatoa matarajio makali ya tabia juu yake, na baada ya muda, maisha yake ya mwitu hutulia kwa mara nyingine tena. Anaanza kupata mafanikio shuleni, na akiwa na umri wa miaka 19, anakuwa mtangazaji wa habari wa kike mdogo na wa kwanza wa Afrika wa Afrika (“Tarehe na Matukio,” n.d.). Mwanamke-Oprah Winfrey-anaendelea kuwa kubwa ya vyombo vya habari inayojulikana kwa akili yake na huruma yake.
High Intelligence: Nature au Kulea?
Ambapo akili ya juu inatoka wapi? Watafiti wengine wanaamini kwamba akili ni sifa iliyorithiwa kutoka kwa wazazi wa mtu. Wanasayansi ambao wanasoma mada hii hutumia masomo ya mapacha kuamua urithi wa akili. Minnesota Utafiti wa Twins Reared Mbali ni moja ya masomo maalumu pacha. Katika uchunguzi huu, watafiti waligundua kwamba mapacha kufanana kukulia pamoja na mapacha kufanana kukulia mbali kuonyesha uwiano mkubwa kati ya alama zao IQ kuliko ndugu au mapacha kidugu kukulia pamoja (Bouchard, Lykken, McGue, Segal, & Tellegen, 1990). Matokeo ya utafiti huu yatangaza sehemu ya maumbile kwa akili (Kielelezo 7.15). Wakati huo huo, wanasaikolojia wengine wanaamini kwamba akili inaundwa na mazingira ya maendeleo ya mtoto. Ikiwa wazazi wangewapa watoto wao uchochezi wa kiakili kutoka kabla hawajazaliwa, inawezekana kwamba wangeweza kunyonya faida za kuchochea hiyo, na itaonekana katika viwango vya akili.
Ukweli ni kwamba mambo ya kila wazo pengine ni sahihi. Kwa kweli, utafiti mmoja unaonyesha kwamba ingawa maumbile yanaonekana kuwa katika udhibiti wa kiwango cha akili, mvuto wa mazingira hutoa utulivu na mabadiliko ya kusababisha udhihirisho wa uwezo wa utambuzi (Bartels, Rietveld, Van Baal, & Boomsma, 2002). Hakika, kuna tabia zinazounga mkono maendeleo ya akili, lakini sehemu ya maumbile ya akili ya juu haipaswi kupuuzwa. Kama ilivyo na sifa zote za urithi, hata hivyo, si rahisi kila wakati kutenganisha jinsi na wakati akili ya juu inapitishwa kwa kizazi kijacho.
Range of Reaction ni nadharia kwamba kila mtu anajibu kwa mazingira kwa njia ya pekee kulingana na babies yake ya maumbile. Kwa mujibu wa wazo hili, uwezo wako wa maumbile ni kiasi cha kudumu, lakini ikiwa unafikia uwezo wako kamili wa akili unategemea kusisimua kwa mazingira unayopata, hasa wakati wa utoto. Fikiria juu ya hali hii: wanandoa antar mtoto ambaye ana wastani wa uwezo wa kiakili wa maumbile. Wanamlea katika mazingira yenye kuchochea sana. Nini kitatokea kwa binti mpya wa wanandoa? Inawezekana kwamba mazingira ya kuchochea yataboresha matokeo yake ya kiakili wakati wa maisha yake. Lakini nini kinatokea kama jaribio hili ni kuachwa? Ikiwa mtoto mwenye asili ya maumbile yenye nguvu sana huwekwa katika mazingira ambayo haimchochea: Nini kinatokea? Kushangaza, kwa mujibu wa utafiti wa muda mrefu wa watu wenye vipawa sana, ilibainika kuwa “extremes mbili za uzoefu bora na pathological wote ni kuwakilishwa kwa kiasi kikubwa katika asili ya watu wa ubunifu”; Hata hivyo, wale ambao walipata mazingira ya familia ya kuunga mkono walikuwa zaidi uwezekano wa kutoa taarifa kuwa na furaha (Csikszentmihalyi & Csikszentmihalyi, 1993, p. 187).
Changamoto nyingine ya kuamua asili ya akili ya juu ni hali ya kuchanganyikiwa ya miundo yetu ya kijamii ya kibinadamu. Inasumbua kutambua kwamba baadhi ya makundi ya makabila hufanya vizuri zaidi kwenye vipimo vya IQ kuliko wengine-na inawezekana kwamba matokeo hayana uhusiano mkubwa na ubora wa akili za kila kikundi cha kikabila. Vile vile ni kweli kwa hali ya kijamii na kiuchumi. Watoto wanaoishi katika umaskini hupata shida kubwa zaidi, ya kila siku kuliko watoto ambao hawana wasiwasi juu ya mahitaji ya msingi ya usalama, makazi, na chakula. Wasiwasi huu unaweza kuathiri vibaya jinsi ubongo unavyofanya kazi na yanaendelea, na kusababisha kuzama katika alama za IQ. Mark Kishiyama na wenzake waliamua kuwa watoto wanaoishi katika umaskini walionyesha kupunguzwa kwa ubongo wa prefrontal utendaji kulinganishwa na watoto wenye uharibifu wa gamba la mbele la mbele (Kishyama, Boyce, Jimenez, Perry, & Knight, 2009).
Mjadala kuhusu misingi na mvuto juu ya akili ulilipuka mwaka wa 1969, wakati mwanasaikolojia wa elimu aitwaye Arthur Jensen alichapisha makala “How Much Can We Boost I.Q na Mafanikio” katika Harvard Educational Review Jensen alikuwa amesimamia vipimo vya IQ kwa makundi mbalimbali ya wanafunzi, na matokeo yake yalimsababisha hitimisho kwamba IQ imedhamiriwa na genetics. Pia alidai kuwa akili iliundwa na aina mbili za uwezo: Level I na Level II. Katika nadharia yake, Level I ni wajibu wa kukariri rote, ambapo Level II ni wajibu wa uwezo wa dhana na uchambuzi. Kulingana na matokeo yake, Level I alibakia thabiti kati ya jamii ya binadamu. Ngazi ya II, hata hivyo, ilionyesha tofauti kati ya makundi ya kikabila (Modgil & Routledge, 1987). Hitimisho la Jensen la utata zaidi lilikuwa kwamba akili ya Level II imeenea kati ya Waasia, halafu Wakauchini, halafu Wamarekani wa Afrika Robert Williams alikuwa miongoni mwa wale walioita upendeleo wa rangi katika matokeo ya Jensen (Williams, 1970).
Kwa wazi, tafsiri ya Jensen ya data yake mwenyewe ilisababisha majibu makali katika taifa ambalo liliendelea kukabiliana na madhara ya ubaguzi wa rangi (Fox, 2012). Hata hivyo, mawazo ya Jensen hayakuwa ya faragha au ya pekee; badala yake, yaliwakilisha mojawapo ya mifano mingi ya wanasaikolojia wakidai tofauti za rangi katika IQ na uwezo wa utambuzi. Kwa kweli, Rushton na Jensen (2005) walipitia miongo mitatu yenye thamani ya utafiti juu ya uhusiano kati ya mbio na uwezo wa utambuzi. Imani ya Jensen katika asili ya kurithi ya akili na uhalali wa mtihani wa IQ kuwa kipimo cha kweli cha akili ni msingi wa hitimisho lake. Ikiwa, hata hivyo, unaamini kuwa akili ni zaidi ya Ngazi I na II, au kwamba vipimo vya IQ hazidhibiti tofauti za kijamii na kiuchumi na kiutamaduni kati ya watu, basi labda unaweza kumfukuza hitimisho la Jensen kama dirisha moja ambalo linaonekana nje ya mazingira magumu na tofauti ya akili ya binadamu.
Katika hadithi inayohusiana, wazazi wa wanafunzi wa Kiafrika wa Marekani walifungua kesi dhidi ya Jimbo la California mwaka 1979, kwa sababu waliamini kuwa njia ya kupima inayotumiwa kuwatambua wanafunzi wenye ulemavu wa kujifunza ilikuwa ya haki ya kiutamaduni kwani vipimo vilikuwa vimewekwa na sanifu kwa kutumia watoto weupe (Larry P. v. Maadili). Njia ya kupima inayotumiwa na serikali ilitambua watoto wa Kiafrika wa Marekani kama “waliopotea kiakili.” Hii ilisababisha wanafunzi wengi kuwa kimakosa classified kama “waliopotea kiakili.” Kwa mujibu wa muhtasari wa kesi hiyo, Larry P. v. Riles:
Kwa kukiuka Title VI cha Sheria ya Haki za Kiraia ya 1964, Sheria ya Ukarabati wa 1973, na Sheria ya Elimu kwa Watoto Wote Walemavu ya 1975, watuhumiwa wametumia vipimo vya akili vilivyosimamiwa ambavyo vina upendeleo wa rangi na kiutamaduni, wana athari za kibaguzi dhidi ya watoto weusi, na hawajawahi imekuwa kuthibitishwa kwa madhumuni ya uwekaji kimsingi wa kudumu wa watoto weusi katika elimu wafu mwisho, wametengwa, na unyanyapaa madarasa kwa kinachojulikana elimeducable kiakili retarded. Zaidi ya hayo, sheria hizi za shirikisho zimekiukwa na matumizi ya jumla ya watuhumiwa wa taratibu za uwekaji ambazo, zilizochukuliwa pamoja, hazijathibitishwa na kusababisha uwakilishi mkubwa wa watoto weusi katika madarasa maalum ya E.M.R. (Larry P. v. Riles, par. 6)
Mara nyingine tena, mapungufu ya kupima akili yalifunuliwa.
Ulemavu wa kujifunza ni nini?
Ulemavu wa kujifunza ni matatizo ya utambuzi yanayoathiri maeneo mbalimbali ya utambuzi, hasa lugha au kusoma. Ikumbukwe kwamba ulemavu wa kujifunza sio sawa na ulemavu wa akili. Ulemavu wa kujifunza huchukuliwa kama ulemavu maalum wa neva badala ya ulemavu wa kiakili au maendeleo duniani. Mtu mwenye ulemavu wa lugha ana shida kuelewa au kutumia lugha iliyozungumzwa, ilhali mtu mwenye ulemavu wa kusoma, kama vile dyslexia, ana shida ya kusindika kile anachosoma.
Mara nyingi, ulemavu wa kujifunza haujatambui mpaka mtoto atakapofikia umri wa shule. Kipengele kimoja cha kuchanganyikiwa cha ulemavu wa kujifunza ni kwamba mara nyingi huathiri watoto wenye akili ya wastani hadi juu. Kwa maneno mengine, ulemavu ni maalum kwa eneo fulani na si kipimo cha uwezo wa jumla wa akili. Wakati huo huo, ulemavu wa kujifunza huwa na maonyesho ya comorbidity na matatizo mengine, kama ugonjwa wa upungufu wa makini (ADHD). Mahali popote kati ya 30— 70% ya watu binafsi na kesi wametambuliwa ya ADHD pia wana aina fulani ya ulemavu wa kujifunza (Riccio, Gonzales, & Hynd, 1994). Hebu tuangalie mifano mitatu ya ulemavu wa kawaida wa kujifunza: dysgraphia, dyslexia, na dyscalculia.
Dysgraphia
Watoto wenye dysgraphia wana ulemavu wa kujifunza ambao husababisha mapambano ya kuandika kwa usahihi. Kazi ya kimwili ya kuandika kwa kalamu na karatasi ni changamoto kubwa kwa mtu huyo. Watoto hawa mara nyingi huwa na ugumu uliokithiri kuweka mawazo yao chini kwenye karatasi (Smits-Engelsman & Van Galen, 1997). Ugumu huu haukubaliani na IQ ya mtu. Hiyo ni, kulingana na IQ ya mtoto na/au uwezo katika maeneo mengine, mtoto aliye na dysgraphia anapaswa kuandika, lakini hawezi.
Wanafunzi wenye dysgraphia wanahitaji makao ya kitaaluma ili kuwasaidia kufanikiwa shuleni. Makao haya yanaweza kutoa wanafunzi fursa mbadala za tathmini ili kuonyesha kile wanachojua (Barton, 2003). Kwa mfano, mwanafunzi aliye na dysgraphia anaweza kuruhusiwa kuchukua mtihani wa mdomo badala ya mtihani wa karatasi-na-penseli. Matibabu hutolewa kwa kawaida na mtaalamu wa kazi, ingawa kuna swali fulani kuhusu jinsi matibabu hayo yanavyofaa (Zwicker, 2005).
Dyslexia
Dyslexia ni ulemavu wa kawaida wa kujifunza kwa watoto. Mtu mwenye dyslexia anaonyesha kutokuwa na uwezo wa kusindika kwa usahihi barua. Utaratibu wa neurological wa usindikaji wa sauti haufanyi kazi vizuri kwa mtu mwenye dyslexia. Matokeo yake, watoto wa dyslexic hawawezi kuelewa mawasiliano ya barua ya sauti. Mtoto aliye na dyslexia anaweza kuchanganya barua ndani ya maneno na hukumi-barua reversals, kama vile wale inavyoonekana katika Kielelezo 7.17, ni fadhila kuu ya ulemavu huu kujifunza - au ruka maneno yote wakati wa kusoma. Mtoto wa dyslexic anaweza kuwa na maneno magumu ya spelling kwa usahihi wakati wa kuandika. Kwa sababu ya njia isiyosababishwa ambayo ubongo huchukua barua na sauti, kujifunza kusoma ni uzoefu wa kuvunja moyo. Watu wengine wa dyslexic wanakabiliana na kukariri maumbo ya maneno mengi, lakini hawana kujifunza kusoma (Berninger, 2008).
Dyscalculia
Dyscalculia ni ugumu katika kujifunza au kuelewa hesabu. Ulemavu huu wa kujifunza mara nyingi huonekana kwanza wakati watoto wanaonyesha ugumu wa kutambua jinsi vitu vingi vilivyo katika kikundi kidogo bila kuhesabu. Dalili nyingine zinaweza kujumuisha kujitahidi kukariri ukweli wa hisabati, kuandaa namba, au kutofautisha kikamilifu kati ya namba, alama za hisabati, na namba zilizoandikwa (kama vile “3" na “tatu”).