6.2: Hali ya kawaida
- Page ID
- 180236
Je! Jina la Ivan Pavlov linapiga kengele? Hata kama wewe ni mpya katika utafiti wa saikolojia, nafasi ni kwamba umesikia Pavlov na mbwa zake maarufu.
Pavlov (1849—1936), mwanasayansi wa Kirusi, alifanya utafiti wa kina juu ya mbwa na anajulikana zaidi kwa majaribio yake katika hali ya classical (Kielelezo 6.3). Kama tulivyojadiliwa kwa ufupi katika sehemu iliyopita, hali ya classical ni mchakato ambao tunajifunza kuhusisha uchochezi na, kwa hiyo, kutarajia matukio.
Pavlov alikuja na hitimisho lake kuhusu jinsi kujifunza hutokea kabisa kwa ajali. Pavlov alikuwa mwanasaikolojia, si mwanasaikolojia. Wataalamu wa physiologists hujifunza michakato ya maisha ya viumbe, kutoka ngazi ya Masi hadi kiwango cha seli, mifumo ya chombo, na viumbe vyote. Eneo la Pavlov la riba lilikuwa mfumo wa utumbo (Hunt, 2007). Katika masomo yake na mbwa, Pavlov alipima kiasi cha mate zinazozalishwa kwa kukabiliana na vyakula mbalimbali. Baada ya muda, Pavlov (1927) aliona kuwa mbwa alianza salivate sio tu kwa ladha ya chakula, lakini pia mbele ya chakula, mbele ya bakuli tupu ya chakula, na hata kwa sauti ya nyayo za wasaidizi wa maabara. Salivating kwa chakula katika kinywa ni reflexive, hivyo hakuna kujifunza ni kushiriki. Hata hivyo, mbwa si kawaida mate mbele ya bakuli tupu au sauti ya nyayo.
Majibu haya yasiyo ya kawaida yalivutia Pavlov, na alijiuliza nini kilichohesabiwa kile alichokiita “siri za psychic” za mbwa (Pavlov, 1927). Ili kuchunguza jambo hili kwa namna ya lengo, Pavlov aliunda mfululizo wa majaribio ya kudhibitiwa kwa uangalifu ili kuona ni nini kinachosababisha mbwa kuacha. Aliweza kuwafundisha mbwa kuimarisha kwa kukabiliana na uchochezi ambao haukuwa na uhusiano wowote na chakula, kama sauti ya kengele, mwanga, na kugusa mguu. Kupitia majaribio yake, Pavlov alitambua kwamba kiumbe kina aina mbili za majibu kwa mazingira yake: (1) majibu yasiyo ya kawaida (yasiyojifunza), au reflexes, na (2) conditioned (kujifunza) majibu.
Katika majaribio ya Pavlov, mbwa walipiga kila wakati poda ya nyama iliwasilishwa kwao. Poda ya nyama katika hali hii ilikuwa kichocheo kisichowekwa (UCS): kichocheo kinachosababisha majibu ya kutafakari katika kiumbe. Salivation ya mbwa ilikuwa jibu lisilo na masharti (UCR): mmenyuko wa asili (usiojifunza) kwa kichocheo kilichopewa. Kabla ya hali, fikiria kichocheo cha mbwa na majibu kama haya:
Katika hali ya classical, kichocheo cha neutral kinawasilishwa mara moja kabla ya kuchochea bila masharti. Pavlov angeweza kusikia sauti (kama kupigia kengele) na kisha kuwapa mbwa poda ya nyama (Kielelezo 6.4). Toni ilikuwa kichocheo cha neutral (NS), ambayo ni kichocheo ambacho haifai majibu. Kabla ya hali, mbwa hawakuwa na mate wakati wao tu kusikia tone kwa sababu tone hakuwa na chama kwa ajili ya mbwa.
Wakati Pavlov alipounganisha sauti na unga wa nyama mara kwa mara, kichocheo cha awali cha neutral (tone) pia kilianza kuchochea salivation kutoka kwa mbwa. Hivyo, kichocheo neutral akawa kichocheo conditioned (CS), ambayo ni kichocheo ambayo husababisha majibu baada ya mara kwa mara kuunganishwa na kichocheo unconditioned. Hatimaye, mbwa walianza kuimarisha sauti peke yake, kama vile hapo awali walikuwa wamevaa kwa sauti ya nyayo za wasaidizi. Tabia inayosababishwa na kichocheo kilichowekwa inaitwa majibu yaliyowekwa (CR). Katika kesi ya mbwa wa Pavlov, walikuwa wamejifunza kuhusisha sauti (CS) na kulishwa, na wakaanza kuimarisha (CR) kwa kutarajia chakula.
Real World Matumizi ya Hali ya Classical
Je, hali ya classical inafanya kazi katika ulimwengu wa kweli? Fikiria kesi ya Moisha, ambaye aligunduliwa na kansa. Alipopata matibabu yake ya kwanza ya chemotherapy, alitapika muda mfupi baada ya kemikali kuingizwa. Kwa kweli, kila safari kwa daktari kwa matibabu ya chemotherapy muda mfupi baada ya madawa ya kulevya kuingizwa, alitapika. Matibabu ya Moisha yalikuwa mafanikio na saratani yake iliingia katika msamaha. Sasa, anapotembelea ofisi yake ya oncologist kila baada ya miezi 6 kwa ajili ya ukaguzi, huwa na kichefuchefu. Katika hali hii, dawa za kidini ni kichocheo unconditioned (UCS), kutapika - unconditioned majibu (UCR), ofisi ya daktari - conditioned kichocheo (CS) baada ya kuoanishwa na UCS, na kichefuchefu - conditioned majibu (CR). Hebu tufikiri kwamba dawa za chemotherapy ambazo Moisha huchukua hutolewa kupitia sindano ya sindano. Baada ya kuingia ofisi ya daktari, Moisha anaona sindano, na kisha anapata dawa yake. Mbali na ofisi ya daktari, Moisha atajifunza kuhusisha sindano itakuwa dawa na itajibu sindano na kichefuchefu. Hii ni mfano wa hali ya juu (au ya pili), wakati kichocheo kilichopangwa (ofisi ya daktari) hutumikia hali nyingine ya kuchochea (sindano). Ni vigumu kufikia chochote juu ya hali ya pili. Kwa mfano, ikiwa mtu hupiga kengele kila wakati Moisha alipokea sindano ya sindano ya madawa ya kulevya katika ofisi ya daktari, Moisha huenda kamwe hawezi kuambukizwa kwa kengele.
Fikiria mfano mwingine wa hali ya classical. Hebu sema una paka inayoitwa Tiger, ambaye ameharibiwa kabisa. Unaweka chakula chake katika baraza la mawaziri tofauti, na pia una kopo maalum ya umeme ambayo unatumia tu kufungua makopo ya chakula cha paka. Kwa kila mlo, Tiger husikia sauti tofauti ya kopo ya umeme (“zzhzhz”) na kisha anapata chakula chake. Tiger haraka anajifunza kwamba wakati anaposikia “zzhzhz” yeye ni karibu kupata chakula. Unafikiri Tiger anafanya nini wakati anaposikia umeme unaweza kopo? Yeye uwezekano kupata msisimko na kukimbia ambapo ni kuandaa chakula chake. Hii ni mfano wa hali ya classical. Katika kesi hii, ni nini UCS, CS, UCR, na CR?
Nini kama baraza la mawaziri linalofanya chakula cha Tiger inakuwa squeaky? Katika hali hiyo, Tiger husikia “squeak” (baraza la mawaziri), “zzhzhz” (umeme unaweza kopo), na kisha anapata chakula chake. Tiger atajifunza kupata msisimko wakati anaposikia “squeak” ya baraza la mawaziri. Kuunganisha kichocheo kipya cha neutral (“squeak”) na kichocheo kilichowekwa (“zzhzhz”) kinachojulikana kama hali ya juu, au hali ya pili. Hii inamaanisha unatumia kichocheo kilichopangwa cha kopo kinachoweza kuimarisha kichocheo kingine: baraza la mawaziri la squeaky (Kielelezo 6.5). Ni vigumu kufikia chochote juu ya hali ya pili. Kwa mfano, ikiwa unapiga kengele, fungua baraza la mawaziri (“squeak”), tumia kopo ya uwezo (“zzhzhz”), na kisha kulisha Tiger, Tiger haitawezekana kamwe kusisimua wakati wa kusikia kengele peke yake.
Kate na mke wake hivi karibuni vacationed katika Visiwa vya Cayman, na KADI ziara mashua kwa Stingray City, ambapo wangeweza kulisha na kuogelea na stingrays kusini. Nahodha wa mashua alieleza jinsi kawaida stingrays faragha wamekuwa wamezoea kuingiliana na binadamu. Karibu miaka 40 iliyopita, wavuvi walianza kusafisha samaki na conch (kichocheo kisichozidi) kwenye mchanga fulani karibu na mwamba wa kizuizi, na idadi kubwa ya stingrays ingeweza kuogelea kula (majibu yasiyopunguzwa) kile wavuvi walichotupa ndani ya maji; hii iliendelea kwa miaka. Mwishoni mwa miaka ya 1980, neno la kundi kubwa la stingrays limeenea kati ya wapiganaji wa scuba, ambao walianza kuwalisha kwa mkono. Baada ya muda, stingrays ya kusini katika eneo hilo walikuwa classically conditioned kama mbwa wa Pavlov. Wanaposikia sauti ya inji ya mashua (kichocheo cha neutral ambacho kinakuwa kichocheo cha hali), wanajua kwamba watapata kula (majibu yaliyowekwa).
Mara tu walipofikia Stingray City, zaidi ya dazeni mbili stingrays kuzungukwa mashua yao ya ziara. Wanandoa waliingia ndani ya maji na mifuko ya squid, kutibu favorite ya stingrays. Kikundi cha stingrays kilichopigwa na kusukwa dhidi ya miguu yao kama paka za njaa (Kielelezo 6.6). Kate alikuwa na uwezo wa kulisha, pet, na hata busu (kwa bahati) viumbe hawa wa ajabu. Kisha squid yote ilikuwa imekwenda, na hivyo ilikuwa stingrays.
Hali ya kawaida pia inatumika kwa wanadamu, hata watoto wachanga. Kwa mfano, Sara hununua formula katika canisters ya bluu kwa binti yake mwenye umri wa miezi sita, Angelina. Wakati wowote Sara anachukua chombo cha formula, Angelina anapata msisimko, anajaribu kufikia chakula, na huenda ikawa na mate. Kwa nini Angelina anapata msisimko wakati anaona canister ya formula? UCS, CS, UCR, na CR ni nini hapa?
Hadi sasa, mifano yote imehusisha chakula, lakini hali ya classical inaenea zaidi ya haja ya msingi ya kulishwa. Fikiria mfano wetu wa awali wa mbwa ambao wamiliki wake huweka uzio wa mbwa wa umeme usioonekana. Mshtuko mdogo wa umeme (kichocheo kisichowekwa) husababisha usumbufu (majibu yasiyo na masharti). Wakati kichocheo unconditioned (mshtuko) ni paired na kichocheo upande wowote (makali ya yadi), mbwa huhusisha usumbufu (unconditioned majibu) na makali ya yadi (conditioned kichocheo) na anakaa ndani ya mipaka ya kuweka. Katika mfano huu, makali ya yadi husababisha hofu na wasiwasi katika mbwa. Hofu na wasiwasi ni majibu yaliyowekwa.
Michakato ya jumla katika hali ya kawaida
Sasa kwa kuwa unajua jinsi hali ya kawaida inavyofanya kazi na umeona mifano kadhaa, hebu tuangalie baadhi ya michakato ya jumla inayohusika. Katika hali ya classical, kipindi cha awali cha kujifunza kinajulikana kama upatikanaji, wakati kiumbe kinajifunza kuunganisha kichocheo cha neutral na kichocheo kisichokuwa na masharti. Wakati wa upatikanaji, kichocheo cha neutral huanza kuchochea majibu yaliyowekwa, na hatimaye kichocheo cha neutral kinakuwa kichocheo kilichowekwa na uwezo wa kuchochea majibu yaliyowekwa yenyewe. Majira ni muhimu kwa hali ya kutokea. Kwa kawaida, kuna lazima iwe na muda mfupi tu kati ya uwasilishaji wa kichocheo kilichopangwa na kichocheo kisichowekwa. Kulingana na kile kinachopangwa, wakati mwingine muda huu ni kidogo kama sekunde tano (Uwezekano, 2009). Hata hivyo, pamoja na aina nyingine za hali, muda unaweza kuwa hadi saa kadhaa.
Upungufu wa ladha ni aina ya hali ambayo muda wa masaa kadhaa unaweza kupita kati ya kichocheo kilichopangwa (kitu kilichoingizwa) na kichocheo kisichowekwa (kichefuchefu au ugonjwa). Hapa ni jinsi inavyofanya kazi. Kati ya madarasa, wewe na rafiki kunyakua chakula cha mchana haraka kutoka gari chakula kwenye chuo. Unashiriki sahani ya curry ya kuku na kichwa kwenye darasa lako linalofuata. Masaa machache baadaye, unasikia kichefuchefu na kuwa mgonjwa. Ingawa rafiki yako ni mzuri na unaamua kuwa una homa ya tumbo (chakula sio mkosaji), umefanya maendeleo ya chuki ya ladha; wakati mwingine unapokuwa kwenye mgahawa na mtu anaagiza curry, mara moja huhisi mgonjwa. Wakati sahani ya kuku sio nini kilichokufanya mgonjwa, unakabiliwa na chuki ya ladha: umekuwa umewekwa kuwa ukichukia chakula baada ya uzoefu mmoja, mbaya.
Je, hii inatokeaje hali kulingana na mfano mmoja na kuhusisha muda uliopanuliwa kati ya tukio hilo na kichocheo hasi? Utafiti katika chuki ladha unaonyesha kwamba majibu haya inaweza kuwa kukabiliana na mabadiliko iliyoundwa kusaidia viumbe haraka kujifunza kuepuka vyakula hatari (Garcia & Rusiniak, 1980; Garcia & Koelling, 1966). Si tu hii inaweza kuchangia maisha ya aina kupitia uteuzi wa asili, lakini pia inaweza kutusaidia kuendeleza mikakati ya changamoto kama vile kusaidia wagonjwa wa saratani kupitia kichefuchefu ikiwa na matibabu fulani (Holmes, 1993; Jacobsen et al., 1993; Hutton, Baracos, & Wismer, 2007; Skolin et al., 2006). Garcia na Koelling (1966) walionyesha si tu kwamba ladha chuki inaweza kuwa conditioned, lakini pia kwamba kulikuwa na vikwazo kibiolojia kwa kujifunza. Katika utafiti wao, makundi tofauti ya panya walikuwa conditioned kuhusisha ama ladha na ugonjwa, au taa na sauti na ugonjwa. Matokeo yalionyesha kuwa panya wote wazi kwa pairings ladha ugonjwa kujifunza kuepuka ladha, lakini hakuna hata panya wazi kwa taa na sauti na ugonjwa kujifunza kuepuka taa au sauti. Hii iliongeza ushahidi kwa wazo kwamba hali ya classical inaweza kuchangia maisha ya aina kwa kusaidia viumbe kujifunza kuepuka uchochezi kwamba vinavyotokana hatari halisi kwa afya na ustawi.
Robert Rescorla alionyesha jinsi viumbe vinavyoweza kujifunza kutabiri UCS kutoka kwa CS. Chukua, kwa mfano, hali mbili zifuatazo. baba Ari daima ana chakula cha jioni juu ya meza kila siku saa 6:00. Mama wa Soraya anaibadilisha ili siku kadhaa waweze kula chakula cha jioni saa 6:00, siku kadhaa wanakula saa 5:00, na siku nyingine wanakula saa 7:00. Kwa Ari, 6:00 kwa uaminifu na mara kwa mara anatabiri chakula cha jioni, hivyo Ari ataanza kuhisi njaa kila siku kabla ya saa 6:00, hata kama alikuwa na vitafunio vya marehemu. Soraya, kwa upande mwingine, itakuwa chini ya uwezekano wa kuhusisha 6:00 na chakula cha jioni, tangu 6:00 si mara zote kutabiri kwamba chakula cha jioni kinakuja. Rescorla, pamoja na mwenzake katika Chuo Kikuu cha Yale, Alan Wagner, alianzisha formula ya hisabati ambayo inaweza kutumika kuhesabu uwezekano wa kuwa chama kitajifunza kutokana na uwezo wa kichocheo kilichowekwa kutabiri tukio la kichocheo kisichokuwa na masharti na mambo mengine; leo hii inajulikana kama mfano wa Rescorla-Wagner (Rescorla & Wagner, 1972)
Mara tu tumeanzisha uhusiano kati ya kichocheo kisichokuwa na masharti na kichocheo kilichowekwa, tunawezaje kuvunja uhusiano huo na kupata mbwa, paka, au mtoto kuacha kujibu? Katika kesi ya Tiger, fikiria nini kitatokea ikiwa umeacha kutumia umeme unaweza kopo kwa chakula chake na kuanza kuitumia tu kwa chakula cha binadamu. Sasa, Tiger angeweza kusikia kopo, lakini hakutaka kupata chakula. Katika masharti ya hali ya kawaida, ungependa kutoa kichocheo kilichowekwa, lakini sio kichocheo kisichowekwa. Pavlov alichunguza hali hii katika majaribio yake na mbwa: kupiga sauti bila kutoa mbwa unga wa nyama. Hivi karibuni mbwa waliacha kujibu sauti. Kutoweka ni kupungua kwa majibu yaliyowekwa wakati kichocheo kisichowekwa hakijawasilishwa tena na kichocheo kilichopangwa. Wakati iliyotolewa na kichocheo conditioned peke yake, mbwa, paka, au viumbe vingine bila kuonyesha majibu dhaifu na dhaifu, na hatimaye hakuna majibu. Katika masharti ya hali ya kawaida, kuna kudhoofika kwa taratibu na kutoweka kwa majibu yaliyowekwa.
Ni nini kinachotokea wakati kujifunza haitumiwi kwa muda-wakati kile kilichojifunza kimesimama? Kama sisi tu kujadiliwa, Pavlov aligundua kwamba wakati yeye mara kwa mara aliwasilisha kengele (conditioned kichocheo) bila poda nyama (unconditioned kichocheo), kutoweka ilitokea; mbwa kusimamishwa salivating kwa kengele. Hata hivyo, baada ya masaa kadhaa ya kupumzika kutokana na mafunzo haya ya kutoweka, mbwa tena walianza kuimarisha wakati Pavlov alipiga kengele. Unafikiri nini kitatokea kwa tabia ya Tiger ikiwa kopo yako ya umeme inaweza kuvunja, na hukuitumia kwa miezi kadhaa? Wakati hatimaye ulipata fasta na kuanza kuitumia kufungua chakula cha Tiger tena, Tiger angekumbuka ushirikiano kati ya kopo anaweza na chakula chake-angeweza kupata msisimko na kukimbia jikoni wakati aliposikia sauti. Tabia ya mbwa wa Pavlov na Tiger inaonyesha dhana Pavlov inayoitwa kupona kwa hiari: kurudi kwa majibu ya hali ya awali yaliyozimwa kufuatia kipindi cha kupumzika (Kielelezo 6.7).
Bila shaka, taratibu hizi pia zinatumika kwa wanadamu. Kwa mfano, hebu sema kwamba kila siku unapotembea kwenye chuo, lori la ice cream hupita njia yako. Siku baada ya siku, unasikia muziki wa lori (kichocheo cha neutral), hivyo hatimaye kuacha na kununua barafu ya barafu ya chokoleti. Unachukua bite (kichocheo kisichowekwa) na kisha maji ya kinywa chako (majibu yasiyopangwa). Kipindi hiki cha awali cha kujifunza kinajulikana kama upatikanaji, unapoanza kuunganisha kichocheo cha neutral (sauti ya lori) na kichocheo kisichowekwa (ladha ya ice cream ya chokoleti kinywa chako). Wakati wa upatikanaji, majibu ya conditioned hupata nguvu na nguvu kwa njia ya jozi mara kwa mara ya kuchochea conditioned na kichocheo bila masharti. Siku kadhaa (na barafu za barafu) baadaye, unaona kwamba mdomo wako huanza kumwagilia (conditioned majibu) mara tu unaposikia jingle ya muziki ya lori-hata kabla ya kuumwa kwenye barafu ya ice cream. Kisha siku moja unakwenda chini ya barabara. Kusikia muziki lori (conditioned kichocheo), na mdomo wako maji (conditioned majibu). Hata hivyo, wakati kupata lori, wewe kugundua kwamba wote ni nje ya ice cream. Unaondoka tamaa. Siku chache zijazo unapita kwenye lori na kusikia muziki, lakini usiache kupata barafu ya barafu kwa sababu unaendesha marehemu kwa darasa. Unaanza kuimarisha kidogo na chini unaposikia muziki, mpaka mwishoni mwa wiki, kinywa chako hakina maji tena unaposikia tune. Hii inaonyesha kutoweka. Jibu la conditioned hupunguza wakati tu kichocheo kilichopangwa (sauti ya lori) kinawasilishwa, bila kufuatiwa na kichocheo kisichowekwa (ice cream ya chokoleti kinywa). Kisha mwishoni mwa wiki huja. Huna kwenda darasani, hivyo huna kupita lori. Jumatatu asubuhi fika na wewe kuchukua njia yako ya kawaida ya chuo. Wewe pande zote kona na kusikia lori tena. Unafikiri kinachotokea? Kinywa chako huanza kumwagilia tena. Kwa nini? Baada ya mapumziko kutoka kwa hali ya hewa, majibu yaliyowekwa yanapatikana tena, ambayo inaonyesha kupona kwa hiari.
Upatikanaji na kutoweka huhusisha kuimarisha na kudhoofisha, kwa mtiririko huo, wa chama kilichojifunza. Michakato mingine miwili ya kujifunza-kuchochea ubaguzi na kichocheo generalization-ni kushiriki katika kuamua ambayo uchochezi itasababisha majibu kujifunza. Wanyama (ikiwa ni pamoja na wanadamu) wanahitaji kutofautisha kati ya kichocheo —kwa mfano, kati ya sauti zinazotabiri tukio la kutishia na sauti zisizofanya—ili waweze kujibu ipasavyo (kama vile kukimbia kama sauti inatishia). Wakati kiumbe kinajifunza kujibu tofauti na msukumo mbalimbali ambao ni sawa, huitwa ubaguzi wa kichocheo. Katika masharti ya hali ya kawaida, viumbe vinaonyesha majibu yaliyowekwa tu kwa kichocheo kilichowekwa. Mbwa wa Pavlov walibagua kati ya sauti ya msingi ambayo ilipiga kabla ya kulishwa na tani nyingine (kwa mfano, mlango wa mlango), kwa sababu sauti nyingine hazikutabiri kuwasili kwa chakula. Vile vile, Tiger, paka, alibagua kati ya sauti ya kopo inaweza na sauti ya mchanganyiko wa umeme. Wakati mchanganyiko wa umeme anaenda, Tiger hajui kulishwa, kwa hiyo hakuja mbio jikoni akitafuta chakula. Katika mfano wetu mwingine, Moisha, mgonjwa wa saratani, alibaguliwa kati ya oncologists na aina nyingine za madaktari. Alijifunza kujisikia mgonjwa wakati wa kutembelea madaktari kwa aina nyingine za uteuzi, kama vile kimwili yake ya kila mwaka.
Kwa upande mwingine, wakati kiumbe kinaonyesha majibu yaliyowekwa kwa uchochezi ambayo ni sawa na kichocheo cha hali, inaitwa kichocheo generalization, kinyume cha ubaguzi wa kichocheo. Kichocheo kinachofanana zaidi ni kichocheo cha hali, uwezekano mkubwa wa viumbe ni kutoa majibu yaliyowekwa. Kwa mfano, ikiwa mchanganyiko wa umeme anaonekana sawa na kopo ya umeme, Tiger inaweza kuja mbio baada ya kusikia sauti yake. Lakini kama huna kulisha yake kufuatia mixer umeme sauti, na kuendelea kulisha yake mara kwa mara baada ya umeme unaweza kopo sauti, yeye haraka kujifunza ubaguzi kati ya sauti mbili (mradi wao ni kutosha tofauti kwamba anaweza kuwaambia mbali). Katika mfano wetu mwingine, Moisha aliendelea kujisikia mgonjwa wakati wowote akitembelea oncologists wengine au madaktari wengine katika jengo moja kama oncologist yake.
Tabia
John B. Watson, inavyoonekana katika Kielelezo 6.8, anachukuliwa kuwa mwanzilishi wa tabia. Tabia ni shule ya mawazo ambayo iliondoka wakati wa sehemu ya kwanza ya karne ya 20, ambayo inashirikisha mambo ya hali ya Pavlov ya classical (Hunt, 2007). Kwa kulinganisha kabisa na Freud, ambaye aliona sababu za tabia kuwa siri katika fahamu, Watson alipiga wazo kwamba tabia zote zinaweza kujifunza kama mmenyuko rahisi wa kuchochea majibu, bila kujali michakato ya ndani. Watson alisema kuwa ili saikolojia iwe sayansi halali, ni lazima ibadilishe wasiwasi wake mbali na michakato ya ndani ya akili kwa sababu michakato ya akili haiwezi kuonekana wala kupimwa. Badala yake, alisema kuwa saikolojia lazima izingatie tabia ya nje inayoonekana ambayo inaweza kupimwa.
Mawazo ya Watson yaliathiriwa na kazi ya Pavlov. Kulingana na Watson, tabia ya kibinadamu, kama tabia ya wanyama, kimsingi ni matokeo ya majibu yaliyopangwa. Wakati kazi ya Pavlov na mbwa ilihusisha hali ya reflexes, Watson aliamini kanuni hizo zinaweza kupanuliwa kwa hali ya hisia za kibinadamu (Watson, 1919). Hivyo alianza kazi ya Watson na mwanafunzi wake aliyehitimu Rosalie Rayner na mtoto aitwaye Little Albert. Kupitia majaribio yao na Little Albert, Watson na Rayner (1920) walionyesha jinsi hofu inaweza kuwa conditioned.
Mwaka wa 1920, Watson alikuwa mwenyekiti wa idara ya saikolojia katika Chuo Kikuu cha Johns Hop Kupitia nafasi yake chuo kikuu alikuja kukutana na mama yake Little Albert, Arvilla Merritte, ambaye alifanya kazi katika hospitali ya chuo (DeAngelis, 2010). Watson alimpa dola kumruhusu mtoto wake awe chini ya majaribio yake katika hali ya classical. Kupitia majaribio haya, Little Albert alikuwa wazi na conditioned na hofu ya mambo fulani. Awali aliwasilishwa na msukumo mbalimbali wa neutral, ikiwa ni pamoja na sungura, mbwa, tumbili, masks, pamba pamba, na panya nyeupe. Hakuogopa chochote cha mambo haya. Kisha Watson, kwa msaada wa Rayner, conditioned Little Albert kuhusisha uchochezi haya na hisia-hofu. Kwa mfano, Watson alimpa Little Albert panya nyeupe, na Little Albert walifurahia kucheza nayo. Kisha Watson akafanya sauti kubwa, kwa kupiga nyundo dhidi ya bar ya chuma iliyokaa nyuma ya kichwa cha Little Albert, kila wakati Little Albert aligusa panya. Little Albert aliogopa na sauti-kuonyesha hofu ya kutafakari ya kelele kubwa za ghafla-na akaanza kulia. Watson mara kwa mara paired sauti kubwa na panya nyeupe. Hivi karibuni Albert Little aliogopa na panya nyeupe pekee. Katika kesi hii, ni nini UCS, CS, UCR, na CR? Siku baadaye, Little Albert alionyesha kichocheo generalization-aliogopa mambo mengine ya furry: sungura, kanzu ya furry, na hata mask ya Santa Claus (Kielelezo 6.9). Watson alikuwa wamefanikiwa katika hali ya hofu majibu katika Little Albert, hivyo kuonyesha kwamba hisia inaweza kuwa conditioned majibu. Ilikuwa nia ya Watson ya kuzalisha phobia-hofu inayoendelea, ya kupindukia ya kitu fulani au hali - kwa njia ya hali pekee, hivyo kukabiliana na maoni ya Freud kwamba phobias husababishwa na migogoro ya kina, iliyofichwa katika akili. Hata hivyo, hakuna ushahidi kwamba Little Albert alipata phobias katika miaka ya baadaye. Mama wa Little Albert aliondoka, akimaliza jaribio hilo. Wakati utafiti wa Watson ulitoa ufahamu mpya katika hali ya, itakuwa kuchukuliwa unethical na viwango vya leo.
Tazama matukio kutoka kwenye video hii kwenye jaribio la John Watson ambalo Little Albert alikuwa amepangwa kujibu kwa hofu ya vitu vya furry ili kujifunza zaidi.
Unapoangalia video hiyo, angalia kwa karibu athari za Little Albert na namna ambayo Watson na Rayner wanawasilisha msukumo kabla na baada ya hali. Kulingana na kile unachokiona, je, unaweza kuja na hitimisho sawa na watafiti?
Matangazo na Kujifunza Ushirika
Watendaji wa matangazo ni faida katika kutumia kanuni za kujifunza associative. Fikiria kuhusu matangazo ya gari uliyoyaona kwenye televisheni. Wengi wao huwa na mfano wa kuvutia. Kwa kuhusisha mtindo na gari kutangazwa, unakuja kuona gari kama inavyohitajika (Cialdini, 2008). Unaweza kujiuliza, je, mbinu hii ya matangazo inafanya kazi? Kwa mujibu wa Cialdini (2008), wanaume waliotazamia kibiashara cha gari kilichojumuisha mtindo wa kuvutia baadaye walipima gari hilo kuwa kasi zaidi, lenye rufaa zaidi, na limeundwa vizuri zaidi kuliko walivyofanya wanaume waliotazama tangazo la gari lileile wakiondoa mtindo huo.
Je! Umewahi kuona jinsi watangazaji wa haraka wanafuta mikataba na mwanariadha maarufu kufuatia kashfa Mbali na mtangazaji anavyohusika, mwanariadha huyo hahusiani tena na hisia nzuri; kwa hiyo, mwanariadha hawezi kutumika kama kichocheo kisichowekwa ili kuwapa umma kuhusisha hisia nzuri (majibu yasiyopangwa) na bidhaa zao (kichocheo kilichosimamiwa).
Sasa kwa kuwa unajua jinsi kujifunza associative kazi, angalia kama unaweza kupata mifano ya aina hizi za matangazo kwenye televisheni, katika magazeti, au kwenye mtandao.