Skip to main content
Global

4.3: Mtazamo katika Aina: Migogoro, Maelezo, na Ufunuo

  • Page ID
    175979
  • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)\(\newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)

    Malengo ya kujifunza

    Mwishoni mwa sehemu hii, utaweza:

    • Tambua muundo wa kawaida na vipengele vya kubuni vinavyotumiwa kuendeleza maelezo ya kibinafsi au kumbukumbu.
    • Onyesha kwamba makusanyiko ya aina yanaumbwa kwa kusudi, utamaduni, na matarajio.

    Katika muziki wa kuandika binafsi, unashiriki uzoefu wa maisha yako, ukawazingatia kwenye mandhari maalum au kumbukumbu. Tofauti na tawasifu, ambayo kwa kawaida huenea katika maisha yote au angalau miaka kadhaa, memoirs na simulizi za kibinafsi zinaumbwa na lengo nyembamba, na kusimulia hadithi maalum zaidi zinazozunguka kipindi cha muda au tukio. Wakati wa kuandika katika aina hizi za kibinafsi, waandishi wanajaribu kufanya uhusiano wa kihisia na wasikilizaji wao ili kuhusisha uzoefu, hisia, au somo lililojifunza.

    Tabia ya Memoirs na Hadithi za kibinafsi

    Lens Icon

    Njia moja ya kukabiliana na memoir au simulizi ya kibinafsi ni kufikiria kama mfululizo ulioandikwa wa picha-picha za kipindi cha muda, wakati, au mlolongo wa matukio yanayounganishwa na mandhari. Kwa kweli, kuandika picha za prose ni sawa na kujenga na kupanga albamu ya picha iliyojumuisha picha tofauti. Albamu za picha, wakati umekusanyika kwa uangalifu kutoka kwenye picha za habari, sema hadithi na mwanzo wazi, middles, na mwisho. Hata hivyo, huonyesha nafasi nyingi nyeupe kati ya picha moja na inayofuata, huku mabadiliko machache yanaelezea jinsi mpiga picha alivyopata kutoka eneo moja hadi nyingine

    Visual kujifunza style icon

    Kwa maneno mengine, wakati albamu za picha zinasimulia hadithi, zinafanya hivyo kwa kiasi kikubwa, zinahitaji watazamaji kujaza au kufikiria kinachotokea kati ya shots. Unaweza pia kufikiri ya snapshots kama slides mtu binafsi katika slideshow au picha katika maonyesho - kila kazi ya maker huo, kila mtazamo tofauti, wote kushikamana na baadhi ya mantiki, nzima kuwasilisha hadithi.

    Picha zilizoandikwa zinafanya kazi kwa njia sawa na picha za kuona, kila mmoja ameunganishwa na ijayo na nafasi nyeupe. Wakati mwingine picha zilizoandikwa zinaweza kufanya kazi kama mfululizo wa aya kamili na kujitegemea, kila mawazo yote, bila uhusiano wa wazi au mabadiliko kwa aya iliyotangulia au ifuatayo. Nafasi nyeupe kati ya snapshot moja na nyingine huwapa wasomaji nafasi ya kupumua, huwawezesha wakati wa kuchimba mawazo moja kabla ya kuendelea hadi ijayo. Pia hufanya mawazo ya wasomaji; kama wanashiriki katika kujenga mantiki ambayo hutoa maana ya maandishi, wasomaji wenyewe hufanya uhusiano na kujenga maana. Wakati mwingine, snapshots inapita zaidi moja kwa moja, moja kwa moja, kwa njia ya chronological, mviringo, sambamba, au miundo mingine kuhamia kutoka tukio hadi tukio.

    Siri ya kutumia picha kwa ufanisi katika maandishi yako ni kuwaweka kwa uangalifu ili unawasilisha mandhari na hujenga thread isiyovunjika. Na kama ilivyo na picha za kuona, waandishi wanapaswa kuchagua kwa makini wakati gani wa kujumuisha-na ambayo huacha. Kwa sababu husimulia hadithi, memoirs na simulizi za kibinafsi hushiriki mambo ya aina ya hadithi ya tamthiliya. Kwa kuandika, utatumia zana za kuandika ili ueleze hadithi iliyo wazi na yenye kusudi inayozingatia uzoefu wako binafsi na mahitaji ya msomaji wako.

    Matatizo ya Teller ya Hadithi: Uwazi wa Hatua

    Lens Icon

    Jinsi unavyojenga hadithi yako ni muhimu kama hadithi unayochagua kuiambia. Kuamua juu ya njia yenye ufanisi zaidi njia ya kuelezea hadithi-yaani, kuamua ni mfumo gani wa kutumia-husaidia kuendeleza uwazi wa hatua ili kuongoza wasomaji kwenye mandhari au ujumbe unayotaka kuendeleza. Vipengele mbalimbali hufanya kazi pamoja ili kuleta uwazi, lakini mara nyingi katika kumbukumbu au maelezo ya kibinafsi, uwazi unatoka kwa maendeleo ya njama na tabia. Mara nyingi simulizi hufuata muundo wa jumla unaoitwa arc kuendeleza wahusika na njama na kujenga athari ya kihisia ya hadithi. Angalia Kielelezo\(4.4\) kwa wazo la nini arc hadithi inaonekana kama.

    clipboard_e7090127a8e4efc91ec6e9d7717355559.png

    Kielelezo\(4.4\) maelezo arc (CC BY 4.0; Chuo Kikuu cha Rice & OpenStax)

    Arc hii, pia inaitwa arc simulizi au pembetatu ya njama, inajumuisha mambo yafuatayo:

    • Ufafanuzi huweka simulizi. Inaanzisha wahusika na kuweka na kuanzisha mgogoro wa msingi wa hadithi, kuruhusu wasomaji kujifunza nani, nini, wakati, wapi, na kwa nini ya matukio ambayo yatatokea.
    • Kisha, hatua inayoongezeka inaendelea kikamilifu mgogoro. Mfululizo huu ulioendelezwa wa matukio, sehemu ndefu zaidi ya simulizi, hutoa mvutano unaoongezeka unaohusisha wasomaji.
    • Kipindi ni hatua ya kugeuka ya hadithi, ambayo hadithi inafikia kiwango chake cha juu cha mvutano na migogoro. Ni wakati ambapo aina fulani ya hatua inapaswa kuchukuliwa.
    • Katika hatua ya kuanguka, migogoro huanza kutatuliwa, na mvutano hupungua.
    • Hatimaye, wakati wa azimio hilo, migogoro imetatuliwa, na simulizi huisha. Katika memoirs na simulizi za kibinafsi, azimio mara nyingi hujumuisha au kutangulia tafakari inayochunguza maana pana ya mandhari au masomo yaliyojifunza. Bila shaka, kama katika maisha halisi, migogoro si mara zote kutatuliwa, lakini mwandishi anaweza bado kutafakari juu ya matokeo ya hali hiyo.

    Ingawa hadithi nyingi na memoirs hufuata arc hii inayotokana na njama, simulizi zinaweza pia kuzingatia arcs za tabia. Hadithi zinazoendeshwa na tabia huchunguza mtu binafsi, mara nyingi msimulizi, na maendeleo yao. Hadithi zinazingatia kujenga uhusiano wa kihisia kati ya tabia na msomaji. Vipande vyote vya njama na tabia vinaweza kuwa, na mara nyingi ni, vilivyopo katika kumbukumbu na maelezo ya kibinafsi.

    Bila kujali kama lengo ni juu ya njama au wahusika, migogoro ni sawa na sababu ya kuwaambia hadithi yako-ni nguvu ya kuendesha gari. Mara nyingi migogoro ni changamoto kuu inayokabiliwa na mhusika, na inahimiza hadithi pamoja kwa kuwashirikisha wasomaji kupitia mvutano na kuwahimiza kuendelea kusoma. Bila migogoro, kumbukumbu zako au maelezo ya kibinafsi yatakosa mandhari ya jumla. Migogoro kubwa ni undercurrent inayoendesha kila eneo na mara nyingi hutengenezwa na tukio la kuchochea. Iliyotokana na maonyesho na kuendelezwa katika hatua ya kupanda, tukio hili linaweka hali ya hadithi na huwahusisha wasomaji. Baada ya kilele cha hadithi, ambapo mgogoro unafikia kilele chake, mvutano hutatua hatua kwa hatua wakati wa kuanguka na huenda kuelekea azimio, wakati ambapo unaweza kuchunguza wazi au kwa uwazi mandhari inayounganisha mambo ya hadithi pamoja. Wakati mwingine azimio hilo linaambatana na ufunuo, ambapo msimulizi au msomaji anaelewa kitu kuhusu picha kubwa zaidi, kama vile somo lililojifunza kutokana na matukio yaliyosimuliwa au maarifa kuhusu hali ya kibinadamu kwa ujumla. Bila shaka, kila eneo au sehemu inapaswa kuwa na migogoro yake mwenyewe, iliyounganishwa kwa namna fulani kwenye ujumbe mkubwa wa kuandika kwako. Unapoandika, jiulize, ni mgogoro gani? Kwa kutambua migogoro wazi, utahakikisha kuwa inabakia katikati ya maelezo yako.

    Mambo mawili muhimu ya muundo wa njama kuhusu muda katika kumbukumbu ni chronos na kairos. Chronos ni mlolongo wa matukio aliiambia kulingana na utaratibu wao. Ili hii ni mara nyingi chronological na linear, lakini si mara zote - inaweza kuingiliwa, kugawanyika, mviringo, au vinginevyo nje ya mlolongo na wakati mwingine ni pamoja na flashbacks. Chronos yanaendelea mandhari kwa kuwaambia matukio. Kairos, kwa upande mwingine, ni dhana ya Kigiriki ya wakati. Matukio yaliyoambiwa kupitia lens ya kairos mara nyingi huwa transcendental, hoja inayofanywa kwa wakati unaofaa, mara nyingi mizizi katika wakati wa kitamaduni au harakati.

    Mambo mengine muhimu ya kuandika binafsi yanaingiliana na aina ya hadithi. Wote ushiriki wa msomaji na njama hutegemea kwa kiasi kikubwa maelezo ya wazi na maelezo ya hisia ili kuhamisha wasomaji kupitia hadithi. Kwa habari zaidi juu ya mambo ya simulizi ambayo inaweza kuongeza maelezo yako binafsi au kumbukumbu, tembelea upya Literacy Simulizi: Kujenga Madaraja, Bridging Mapungufu.

    Masharti muhimu ya Memoir au Uandishi wa Maelezo ya kibinafsi

    • Anecdotes: hadithi fupi, ya kuvutia au tukio lililoambiwa kuonyesha uhakika au kuwashawishi watazamaji.
    • Upendeleo: kuingizwa au kutengwa kwa matukio fulani na ukweli, maamuzi kuhusu uchaguzi wa neno, na msimamo wa sauti. Wote wanafanya kazi pamoja ili kufikisha hisia fulani au mtazamo. Upendeleo unatokana na msimamo maalum au mtazamo wa ulimwengu na unaweza kupunguza maandishi, hasa ikiwa upendeleo huo umesalia bila kuchunguzwa.
    • Wahusika: watu tamthiliya (au viumbe wengine) waliumbwa katika kazi ya fasihi. Msimulizi wa memoir au simulizi ya kibinafsi ni sawa nonfiction ya mhusika mkuu.
    • Kipindi: hatua ya kiwango cha juu cha maslahi na majibu ya kihisia katika hadithi.
    • Hitimisho: katika kuandika hadithi, azimio. Ni hatua ambayo msimulizi amefikia uamuzi.
    • Migogoro: changamoto kubwa ambayo tabia kuu inakabiliwa.
    • Mara dufu: kioo cha matukio, vitu, wahusika, au dhana katika kumbukumbu.
    • Ufafanuzi: sehemu ya mwanzo ya simulizi inayoanzisha wahusika, kuweka, na njama.
    • Hatua ya kuanguka: sehemu ya njama baada ya kilele ambacho mvutano kutoka kwa mgogoro mkuu umepungua na hadithi inakwenda kuelekea hitimisho, au azimio.
    • Flashback: eneo ambalo linazuia utaratibu wa kihistoria wa hadithi kuu kurudi kwenye eneo la tukio kutoka wakati wa awali.
    • Ufunuo: vidokezo vya kile kinachokuja katika maandiko.
    • Mood: hali ya maandiko, mara nyingi hupatikana kupitia maelezo, maelezo, na kuweka.
    • Plot: matukio ambayo hufanya simulizi au hadithi.
    • Mtazamo: mtazamo ambao simulizi huambiwa. Memoirs na simulizi za kibinafsi hutumia mtazamo wa mtu wa kwanza, au husimulia hadithi kupitia macho ya msimulizi.
    • Azimio: hatua ambayo mgogoro wa hadithi umewekwa; hitimisho la hadithi.
    • Ufunuo: ugunduzi kuhusu mtu, tukio, au wazo ambalo linaunda njama.
    • Hatua ya kupanda: mfululizo wa matukio katika njama ambayo mvutano unaozunguka mgogoro mkubwa huongezeka na njama inakwenda kuelekea kilele chake.
    • Kuweka: wakati na wapi hadithi hutokea. Kuweka umefunuliwa kupitia maelezo na maelezo.
    • Mandhari: wazo la msingi linalofunua ujumbe wa mwandishi kuhusu simulizi.
    • Maelezo ya wazi: lugha ya hisia na maelezo ya kina ambayo husaidia wasomaji kupata ufahamu zaidi na kamili wa mawazo na matukio katika hadithi.
    • Sauti: mchanganyiko wa msamiati, sauti, muundo wa sentensi, majadiliano, na maelezo mengine ambayo yanafanya maandishi kuwa halisi na yanayohusika. Sauti ni “utambulisho” au “utu” wa mwandishi na inajumuisha aina maalum ya Kiingereza inayotumiwa na msimulizi na wahusika.