3.5: Mchakato wa Kuandika: Kufuatilia Mwanzo wa Kujua kusoma na kuandika

Malengo ya kujifunza

Mwishoni mwa sehemu hii, utaweza:

• Kuendeleza mradi wa kuandika kupitia rasimu nyingi.
• Tumia utungaji kwa ajili ya uchunguzi, kujifunza, kufikiri muhimu, na kuwasiliana katika hali mbalimbali za rhetorical, utamaduni, na lugha.
• Kutoa na kutenda juu ya maoni ya uzalishaji ili kufanya kazi katika maendeleo.
• Faida kutokana na masuala ya ushirikiano na kijamii ya michakato ya kuandika.
• Tumia miundo ya lugha, ikiwa ni pamoja na miundo ya lugha nyingi, sarufi, punctuation, na spelling, wakati wa mchakato wa kutunga na kurekebisha.

Waandishi wengi wasio na ujuzi wanafikiri kwamba waandishi “wazuri” hutunga maandiko yao kwa mara moja, tangu mwanzo hadi mwisho, na wanahitaji tu kiasi kidogo cha tahadhari ili kupiga sarufi na punctuation kabla ya kuwasili kwenye rasimu ya mwisho. Kwa kweli, hata hivyo, mchakato wa kuandika (hatua za kuunda muundo wa kumaliza) ni kawaida ya kujirudia. Hiyo ni, inarudia hatua mara nyingi, si lazima kwa utaratibu huo, na mchakato ni mbaya zaidi kuliko mstari au utaratibu. Unaweza kufikiria mchakato wa kuandika katika suala la makundi haya mapana:

• Kuandika kabla. Utaishia na muundo wenye nguvu ikiwa unafanya kazi kabla ya kuanza kuandika. Kabla ya kuweka sentensi kamili kwenye ukurasa, chukua muda wa kufikiri juu ya hali ya uongo kwa kuandika kwako, kukusanya mawazo yako, na fikiria jinsi unaweza kupanga mawazo yako.
• Kuandaa. Katika siku za nyuma, unaweza kuwa na kujitolea zaidi ya muda wako wa kuandika kuandika, au kuweka maneno katika hati. Unapokuwa na tabia kali za kuandika na marekebisho, hata hivyo, kuandaa mara nyingi ni sehemu ndogo ya mchakato wa kuandika.
• Rika Tathmini. Karibu waandishi wote wenye nguvu wanategemea maoni kutoka kwa wengine, kama wenzao, waalimu, au wahariri. Mwalimu wako anaweza kukuongoza katika mazoezi ya mapitio ya rika ili kukamilisha na wanafunzi wenzako, au unaweza kuchagua kushauriana na kituo cha kuandika chuo kikuu chako. Wakati wengine wanapokupa maoni wazi, ya uaminifu juu ya rasimu yako, unaweza kutumia habari hiyo ili kuimarisha kipande chako.
• Marekebisho. Baada ya kuwa na rasimu, fikiria kwa makini jinsi ya kuifanya kuwa na ufanisi zaidi katika kufikia watazamaji na kutimiza kusudi lake. Unaweza kufanya mabadiliko yanayoathiri kipande kwa ujumla; mabadiliko hayo mara nyingi huitwa marekebisho ya kimataifa. Unaweza pia kufanya mabadiliko yanayoathiri tu maana ya sentensi au neno; mabadiliko haya yanaweza kuitwa marekebisho ya ndani.

Muhtasari wa Kazi: Hadithi ya Kujua kusoma

Kukusanya na kukamata Icon Mawazo

Katika kazi hii, utaandika insha ambayo unatoa maelezo yaliyotengenezwa kuhusu kipengele cha mazoezi yako ya kusoma na kuandika au uzoefu. Fikiria baadhi ya maswali haya ili kuzalisha mawazo ya kuandika: Ni ujuzi gani na uzoefu wa kujifunza umekuwa na madhara makubwa katika maisha yako? Ushiriki huu ulitokea lini? Ulikuwa wapi? Je, kulikuwa na washiriki wengine? Je! Umeiambia hadithi hii kabla? Ikiwa ndivyo, mara ngapi, na kwa nini unadhani unarudi? Je, ushiriki huu umeunda mazoea yako ya sasa ya kusoma na kuandika? Je, ni sura mazoea yako kwenda mbele?

Uendelezaji wa uzoefu wako wa kusoma na kuandika unaweza kuchukua njia nyingi. Ikiwa unatumia zana zinazotolewa katika sehemu hii, utaweza kutunga kwa ufanisi maelezo ya kipekee ya kusoma na kuandika ambayo yanaonyesha utambulisho wako na uzoefu wako. Maswali yanayosababisha kuandika kwako katika sehemu hii inaweza kukusaidia kuanza kuendeleza hadithi ya kujitegemea kusoma na kuandika. Sehemu inayofuata, juu ya simulizi za elimu ya jamii, inakusaidia kufikiria jamii yako ya kozi ya utungaji na njia za kufikiri juu ya uzoefu wako wa pamoja kuhusu kusoma na kuandika. Sehemu inayofuata, juu ya utafiti wa hadithi ya kusoma na kuandika, inakuongoza kwenye database ya simulizi za kusoma na kuandika ambazo hutoa fursa ya kuchambua njia ambazo wengine katika jumuiya ya kitaaluma wamejitokeza juu ya uzoefu wao wa kusoma na kuandika. Sehemu zaidi zitakuongoza kupitia maendeleo na shirika la kazi yako unapoenda aina hii.

Auditory kujifunza style icon

Mwingine Lens 1. Kama mbadala kwa maelezo ya mtu binafsi kusoma na kuandika, wanachama wa jamii yako ya kozi ya utungaji wanaweza kuendeleza seti ya maswali ya mahojiano ambayo itawawezesha kujifunza zaidi kuhusu uzoefu wa zamani na wa sasa wa kila mmoja na kusoma na kuandika. Baada ya jumuiya kuamua nini maswali ya mahojiano yatakuwa, chagua mpenzi kutoka kwa jamii ya utungaji kufanya kazi na juu ya kazi hii; vinginevyo, mwalimu wako anaweza kuwapa washirika kwa darasa. Kutumia maswali ya mahojiano uliyojadili na kuendeleza, utafanya mahojiano na mpenzi wako, na wao pamoja nawe. Mwalimu wako atawawezesha wewe na wenzako kurekodi na kuandika majibu ya mtu mwingine na kuyaweka mahali ambapo wanafunzi wote katika jamii wanapata. Baada ya kukamilisha, kuandika, na kuchapisha mahojiano yako, kila mtu atachunguza kwa karibu kila mahojiano ya wenzao na kuangalia mandhari ya mara kwa mara pamoja na mambo ya kipekee ya simulizi zilizoshirikiwa. Kazi hii itawaangazia asili ya jumuiya na uzoefu wa kipekee, wa kujitegemea wa ushiriki wa kusoma na kuandika.

Kinesthetic kujifunza style icon

Mwingine Lens 2. Kutumia DALN (https://openstax.org/r/daln), fanya utafutaji wa neno muhimu kwa simulizi za kusoma na kuandika kwenye kipengele kimoja au eneo la ukolezi unaokuvutia, kama vile muziki, ngoma, au mashairi. Chagua hadithi mbili au zaidi kutoka kwenye kumbukumbu ili usome na kuchambua. Soma na ueleze kila hadithi, na kisha fikiria juu ya nafasi ya pekee unayoweza kuchukua wakati wa kujadili hadithi hizi. Tumia maswali haya kuongoza maendeleo ya msimamo wako: Je, una uzoefu katika eneo hili lililojilimbikizia la kusoma na kuandika? Ikiwa ndivyo, uzoefu wako unaingiliaje na au kuondoka kutoka kwa wale unayosoma? Ni mandhari gani ya kawaida, ikiwa ipo, je, maelezo haya yanashiriki? Je, maelezo haya yanafunua nini kuhusu mazoea ya kusoma na kuandika kwa ujumla na kuhusu eneo hili la ukolezi hasa?

Uzinduzi wa haraka: Kufafanua Hali Yako ya rhetorical, Kuzalisha Mawazo,

Unapoandika maelezo ya kusoma na kuandika, fikiria

• wasikilizaji wako na kusudi la kuandika;
• mawazo na uzoefu ambao unaonyesha vizuri kukutana kwako na maandishi mbalimbali; na
• utaratibu ambao ungependa kuwasilisha maelezo yako.

Hali ya rhetorical

Hali ya rhetorical hutokea kila wakati mtu anawasiliana na mtu mwingine yeyote. Ili kujiandaa kuandika maelezo yako ya kusoma na kuandika, tumia mratibu wa picha kama Jedwali\(3.1\) ili kuelezea hali ya uongo kwa kushughulikia mambo yafuatayo:

Jedwali\(3.1\)

rhetorical Hali kipengele	Maswali ya kutafakari	Mifano	Vidokezo Vyako
Mwandishi (nani)	Ni ipi kati ya utambulisho wako utakayokaa unapoandika kazi hii?	Mwanafunzi katika darasa hili? Mwanachama wa familia maalum? Sehemu ya kundi fulani la utamaduni? Mtu ambaye anapenda kusoma na kuandika fulani?
Ujumbe (nini)	Unataka kuwasiliana nini?	Umuhimu wa kusoma na kuandika hasa? Maana ya kusoma na kuandika katika maisha yangu?
Watazamaji (kwa nani)	Wasikilizaji wako wa msingi ni nani? Je, utaunda uandishi wako ili uunganishe vizuri na watazamaji hawa? Je! Unahitaji kufikiria watazamaji wowote wa sekondari?	Jumuiya yangu ya darasa? Mwalimu wangu? Je, nataka kushiriki hadithi hii na wengine nje ya darasa? Ikiwa ndivyo, na nani? Jinsi gani mimi kuunda lugha yangu kuwasiliana na watazamaji hawa?
Kusudi (kwa nini)	Kupata daraja ni kusudi halali, lakini ni sababu gani nyingine unazo kwa kuandika kipande hiki?	Kuwajulisha wasomaji kuhusu kusoma na kuandika maalum au kuhusu mpenzi wangu wa jamii? Kuwashawishi wasomaji kuona kusoma na kuandika au mpenzi wangu wa jamii tofauti? Wasomaji burudani? Kuzingatia maana ya kina ya uzoefu wa kusoma na kuandika au kusoma na kuandika?
Ina maana (jinsi)	Mwalimu wako atatoa njia za kazi hii: kuandika maandishi ambayo yanafanana na matarajio ya aina ya hadithi ya kusoma na kuandika, na kuwasilisha kwa njia ambayo mwalimu anatarajia.	Kutokana na: kusoma na kuandika simulizi Naweza kuingiza vipengele vya kuona, na nataka kufanya hivyo? Je, rasimu yangu na kuwasilisha mwisho kuchapishwa au kuwasilishwa kielektroniki? Ni mpango gani unapaswa kutumia ili kuunda hati (Microsoft Word, kwa mfano)? Jinsi na lini nitawasilisha rasimu zinazoendelea na rasimu ya mwisho?
muktadha (wakati/wapi)	Kipindi cha muda au eneo litabadilishaje jinsi unavyoendeleza kipande chako?	Ni nini kinachotokea hivi sasa katika mji wangu, kata, jimbo, eneo, au taifa langu au ulimwengu unaohusiana na masimulizi haya? Je, maandishi yoyote mapya yameonekana hivi karibuni yanayohusiana na hadithi yangu? Je, chochote kuhusu chuo changu au chuo kikuu kinaungana na kipande hiki cha kuandika?
Utamaduni (jamii)	Ni mawazo gani ya kijamii, kiutamaduni, au mazingira unayo wewe, somo lako, au wasikilizaji wako?	Nitakujadiliana vipi kati ya utambulisho wangu na mtindo wa mawasiliano na matarajio ya wengine?

Kuzalisha Mawazo

Kuzalisha na kukamata Icon Mawazo

Mbali na maelezo haya, weka mawazo machache yanayohusiana na uzoefu wako wa kusoma na kuandika. Jisikie huru kutumia pointi risasi au sentensi haujakamilika.

• Ni waalimu gani, rasmi au wasio rasmi, waliokusaidia au kukuzuia kujifunza kusoma?
• Ni ipi kati ya maandishi yako kujisikia vizuri zaidi?
• Ni uzoefu gani wa kusoma na kuandika umebadilisha?
• Je, unatumia lugha maalumu kuashiria utambulisho wako kama sehemu ya jamii au kikundi cha kitamaduni?
• Baada ya kuangalia nyuma juu ya maelezo yako, ni nini hadithi ya kulazimisha zaidi kuhusu uzoefu wa kusoma na kuandika au kusoma na kuandika ambayo unaweza kushiriki, na ni nini umuhimu wa hadithi hiyo?

Kuandaa

Visual kujifunza style icon

Katika hatua moja ya mwisho kabla ya kuanza kuandika maelezo yako ya kusoma na kuandika, fikiria kuibua juu ya jinsi utakavyoweka vipande pamoja.

• Utaanza wapi na kumaliza hadithi yako ya kusoma na kuandika, na hadithi yako ya arc ni nini? Je, wewe kuruka moja kwa moja katika baadhi ya hatua tajiri ilivyoelezwa, au wewe kuweka eneo kwa msomaji kwa kuelezea hadithi muhimu locale kwanza?
• Ni mvutano gani ambao hadithi itatatua?
• Ni maelezo gani maalum ya hisia, majadiliano, na hatua ambayo utajumuisha?
• Nini vignettes, au scenes ndogo, utajumuisha, na kwa utaratibu gani watazamaji wanapaswa kukutana nao?
• Baadhi ya aya zako “zitaonyesha” matukio kwa wasomaji wako, na baadhi ya aya zako “zitawaambia” wasomaji wako maelezo ya maelezo. Baada ya kuamua mambo gani ya kuonyesha kwa wasomaji wako kupitia maelezo wazi na mambo gani utakayowajulisha wasomaji wako kuhusu, chagua jinsi ya kuagiza mambo hayo ndani ya rasimu yako.
• Kagua haraka ya kuandika maalum iliyotolewa katika muhtasari wa kazi, na ufanye maelezo yoyote ya ziada yanahitajika kwa kukabiliana na nyenzo hizo. Matumizi waandaaji Visual katika kama vile wale iliyotolewa katika Kielelezo\(3.10\) kupitia Kielelezo\(3.13\) kuendeleza mpango wa rasimu yako:

Kielelezo\(3.10\) Plot mchoro (CC NA 4.0; Chuo Kikuu cha Rice & OpenStax)

Kielelezo\(3.11\) Storyboard (CC BY 4.0; Chuo Kikuu cha Rice & OpenStax)

Kielelezo\(3.12\) Mtandao mchoro (CC BY 4.0; Chuo Kikuu cha Rice & OpenStax)

Kielelezo\(3.13\) Graphic mlolongo chati (CC BY 4.0; Chuo Kikuu cha Rice & Open

Tumia muundo wa mratibu wa graphic hapo juu ambayo husaidia kuanzisha arc ya hadithi kwa hadithi yako ya kusoma na kuandika, ikiwa ni pamoja na mambo yafuatayo:

• Mwanzo. Weka eneo kwa kutoa taarifa kuhusu wahusika, kuweka (wapi na wakati maelezo yanapotokea), utamaduni, background, na hali.
• Kupanda Action. Katika kila sehemu ya mfululizo, ikiwa ni aya au zaidi, ongeza majadiliano na maelezo mengine ili kufanya hadithi yako wazi na kuhusisha kwa wasomaji ili waweze kuendelea kusoma. Eleza hadithi yako kwa utaratibu unaofaa na ni wazi kwa wasomaji.
• Kilele. Kwa hatua hii, onyesha nini hatimaye kilichotokea ili kupata uzoefu. Uzoefu wa kusoma na kuandika hatimaye ulishikilia? Au kwa nini hakuwa hivyo? Ni nini kilichotokea wakati huu “wa hali ya hewa”?
• Kuanguka Action. Hii ni sehemu ambapo mvutano hutolewa na umefikiwa-au la-kile ulichoweka kufanya. Sehemu hii inaweza kuwa fupi sana, kwa sababu inaweza kuelezea hisia mpya au majibu. Inasababisha moja kwa moja kwenye sehemu inayofuata, ambayo inaweza kuwa ya kutafakari zaidi.
• Azimio. Hii ni sehemu ya kutafakari. Jinsi gani kusoma na kuandika hii mpya kuathiri wewe? Je, unaweza kuona mambo tofauti? Unafikirije kuathiri mtu aliyekufundisha wewe au wengine ambao uko karibu nao?

Kuandaa: Kuandika kutoka kwa Uzoefu wa kibinafsi na Uchunguzi

Sasa kwa kuwa umepanga maelezo yako ya kusoma na kuandika, uko tayari kuanza kuandaa. Ikiwa umekuwa unafikiri katika kuandaa kuandika, kuandaa mara nyingi huendelea haraka na vizuri. Tumia maelezo yako kukuongoza katika kutunga rasimu ya kwanza. Unapoandika kuhusu matukio na matukio maalum, fanya picha tajiri kwa msomaji wako kwa kutumia maelezo halisi, hisia na maalum badala ya majina ya jumla kama inavyoonekana katika Jedwali\(3.2\).

Jedwali\(3.2\)

	Mtu	Mahali	Thing	Idea
General	msichana	Hifadhi	mchezo	ushindani
Chini Maalum	mwanafunzi mwenza	benchi	sataranji	mashindano
Zaidi Maalum	Sasha	michezo ya kubahatisha	ubao	mechi ya nusu fainali
Hisia	mrefu, mwenye rangi nyeusi Sasha	utulivu, mti-kivuli michezo ya kubahatisha eneo	glossy nyeusi na nyeupe bodi	popcorn-harufu nzuri semifinal mechi

Kutumia Nakala ya Frederick Douglass kama Mfano wa Kuandaa

Kama Douglass inavyofanya, tengeneza maelezo yako ya kusoma na kuandika kutoka kwenye kumbukumbu zako za watu, maeneo, vitu, na matukio. Soma tena kifungu kinachofuata.

Mpango ambao nilipitisha, na ule ambao nilifanikiwa zaidi, ulikuwa wa kufanya marafiki wa wavulana wadogo wadogo ambao nilikutana nao mitaani. Kama wengi wa haya kama mimi naweza, mimi kubadilishwa kuwa walimu. Kwa msaada wao mzuri, uliopatikana kwa nyakati tofauti na katika maeneo tofauti, hatimaye nilifanikiwa kujifunza kusoma. Nilipotumwa kwa matendo, siku zote nilichukua kitabu changu pamoja nami, na kwa kwenda sehemu moja ya utume wangu haraka, nilipata muda wa kupata somo kabla ya kurudi kwangu. Pia nilikuwa nikichukua chakula pamoja nami, ambayo ilikuwa daima nyumbani, na ambayo nilikuwa nikaribishwa siku zote; kwa maana nilikuwa bora zaidi katika suala hili kuliko watoto wengi wa maskini weupe katika jirani yetu. Mkate huu nilikuwa nikiwapa urchins wadogo wenye njaa, ambao, kwa kurudi, wangenipa mkate huo wa thamani zaidi wa maarifa. Ninajaribiwa sana kutoa majina ya wavulana wawili au watatu, kama ushuhuda wa shukrani na upendo ninaowabeba; lakini busara hukataza; -si kwamba ingenidhuru mimi, lakini inaweza kuwaaibisha; kwani ni kosa lisilosamehewa kuwafundisha watumwa kusoma katika nchi hii ya Kikristo. Inatosha kusema juu ya wenzake wapendwa wadogo, kwamba waliishi kwenye barabara ya Philpot, karibu na uwanja wa meli ya Durgin na Bailey. Nilikuwa nikizungumzia suala hili la utumwa pamoja nao. Wakati mwingine napenda kuwaambia, Nilitamani ningekuwa huru kama wangekuwa wakati wao got kuwa wanaume. “Utakuwa huru mara tu wewe ni ishirini na moja, lakini mimi ni mtumwa wa uzima! Je, sina haki nzuri ya kuwa huru kama ulivyo navyo?” Maneno haya yalitumia kuwafadhaisha; wangeweza kunieleza huruma ya maisha, na kunifariji kwa matumaini kwamba kitu kitatokea ambacho ninaweza kuwa huru.

Katika uteuzi huu kutoka Simulizi of the Life of Frederick Douglass, vipengele vya aina ya hadithi ya kusoma na kuandika kama ilivyoelezwa katika Glance at Genre: The Literacy Simulizi ni dhahiri. Kwanza, Douglass anaanzisha wahusika wa ziada ambao wanamsaidia kutatua matatizo yake ya awali ya kuzuiwa kujifunza kusoma na Aulds. Mwingiliano anaorekodi hapa unasisitiza mgogoro mkubwa wa simulizi: utumwa unaoendelea wa Douglass. Ingawa haitoi maelezo mengi ya ajabu, wachache zaidi watahitajika, kwa maana anaweka hatua mitaani karibu na shipyard, na hivyo kutoa dalili ya mazingira. Douglass anatoa maneno yake mwenyewe katika mazungumzo ili kuimarisha kwa wasomaji kwamba anajua jinsi ya kuzungumza na kuandika kwa njia ambazo watu weupe wenye njia walifundishwa wakati huo. Katika kipande hiki, kilichowekwa kinyume na historia ya utamaduni ambao ulisisitiza kuwaangalia watu watumwa kama “brutes,” Douglass anaonyesha heshima yake kwa kuonyesha kituo chake kwa lugha na ubinadamu wake kwa kutoa mkate kwa watoto wenye njaa ambao wana uhuru na fursa zaidi, lakini chakula kidogo, kuliko alivyofanya.

Visual kujifunza style icon

Ili kuunda rasimu inayotokana na vipengele vingi vya kusimulia hadithi, kama uteuzi huu kutoka Douglass unavyofanya, huenda ukahitaji kuzalisha mawazo kwa matukio ya ziada, au huenda unahitaji kurekebisha mahali fulani ili uweze kutoa maelezo halisi na ya hisia kwa wasomaji wako. Rejea kwenye storyboarding, mchoro wa wavuti, na chati za mtiririko wa njama katika sehemu ya “Kuandaa” hapo juu ili kuendeleza rasimu yako.

Njia nyingine ya Kuandaa Simulizi ya Kujua kusoma na kuandika

Soma masimulizi ya kusoma na kuandika na mwandishi na mwalimu wa Marekani Helen Keller (1880—1968). Mzaliwa wa Alabama, Keller alipoteza macho na kusikia baada ya ugonjwa mbaya kama mtoto mdogo. Uchaguzi unahusiana na wakati wa kubadilisha kusoma na kuandika katika maisha yake, wakati Anne Sullivan (1866—1936), mwalimu wa Keller, anamsaidia kuelewa uhusiano kati ya maneno yaliyoandikwa kwa mkono na vitu vya kimwili. Uandishi wa Keller, pamoja na msaada wa kishujaa kutoka kwa mwalimu wake, baadaye ulimwezesha kukamilisha chuo na ziara kama mwanaharakati na mhadhiri.

Kielelezo\(3.14\) Helen Keller na Anne Sullivan, Julai 1888 (mikopo: “Helen Keller na Anne Sullivan Julai 1888” na familia ya Thaxter P. Spencer/Wikimedia Commons, Umma Domain)

Siku muhimu zaidi ninayokumbuka katika maisha yangu yote ni ile ambayo mwalimu wangu, Anne Mansfield Sullivan, alikuja kwangu. Mimi ni kujazwa na ajabu wakati mimi kufikiria tofauti immeasurable kati ya maisha mawili ambayo ni unajumuisha. Ilikuwa ya tatu ya Machi, 1887, miezi mitatu kabla ya kuwa na umri wa miaka saba.

Kumbuka

Utangulizi unachora mipaka ya simulizi hii ya kusoma na kuandika kwa kubainisha kuwa kuwasili kwa mwalimu kutenganisha maisha ya Keller kuwa sehemu mbili tofauti.

Siku ya mchana ya siku hiyo ya tukio, nilisimama kwenye ukumbi, bubu, ninatarajia. Nilidhani wazi kutoka kwa ishara za mama yangu na kutoka kwa haraka kwenda na huko ndani ya nyumba kwamba kitu kisicho kawaida kilikuwa kinakaribia kutokea, kwa hiyo nilikwenda mlango na kusubiri juu ya hatua. Jua la mchana liliingilia wingi wa honeysuckle iliyofunikwa ukumbi, na ikaanguka juu ya uso wangu uliogeuka. Vidole vyangu vilipungua karibu bila kujua kwenye majani ya kawaida na maua ambayo yalikuwa imetoka ili kusalimiana tamu ya kusini ya spring. Sikujua nini baadaye uliofanyika ya ajabu au mshangao kwa ajili yangu. Hasira na uchungu walikuwa preyed juu yangu daima kwa wiki na languor kina wamefanikiwa mapambano haya shauku.

Kumbuka

Aya hii inasaidia kuanzisha tatizo kutatuliwa katika simulizi hii fupi: Keller ni “bubu” lakini “mtarajia.” Zaidi ya hayo, wahusika watatu katika sehemu hii wameanzishwa-mama, mwalimu, na Keller mwenyewe-ingawa watazamaji wana maelezo machache bado kuhusu yeyote kati yao. Mwandishi hutoa maelezo ya hisia katika aya hii, hata hivyo, ikiwa ni pamoja na harakati za mama yake, jua la mchana, na hisia ya tactile ya honeysuckle.

Je, umewahi kuwa baharini katika ukungu zenye, wakati ilionekana kama dhahiri nyeupe giza kufunga wewe katika, na meli kubwa, wasiwasi na wasiwasi, groped njia yake kuelekea pwani na timazi na sauti line, na kusubiri kwa kumpiga moyo kwa kitu kutokea? Nilikuwa kama ile meli kabla ya kuanza elimu yangu, lakini sikuwa na dira wala sauti, na sikuwa na njia ya kujua jinsi ilivyo karibu na bandari. “Mwanga! Nipe nuru!” Ilikuwa kilio kisicho na maneno ya nafsi yangu, na mwanga wa upendo uliniangaza saa ile.

Kumbuka

Wakati tawasifu wa Keller ulipoandikwa awali, watazamaji walikuwa wasomaji wa Ladies' Home Journal, gazeti la kila mwezi linalojulikana na waumbaji wa nyumbani; tawasifu wa Keller ilichapishwa kwa awamu ya kila mwezi. Keller anaomba rufaa kwa watazamaji hawa kwa dalili zake kwa picha za Judeo-Kikristo na mtindo wa kuandika wa kuvutia. Wakati maneno yake yanaweza kuonekana kuwa ya juu sana leo, maneno hayo yangekuwa ya kawaida kwa wasomaji wake wa kisasa. Mwaka mmoja baadaye, mwaka wa 1903, hadithi ya Keller ilichapishwa kama kitabu na kupanuliwa kwa watazamaji wengi zaidi.

Nilihisi nyayo zinazokaribia, niliweka mkono wangu kama nilivyopaswa mama yangu. Mtu mmoja alichukua, na mimi nilikuwa hawakupata up na kushikilia karibu katika mikono yake ambaye alikuwa amekuja kufunua mambo yote kwangu, na, zaidi ya mambo mengine yote, kunipenda.

Kumbuka

Somo la upendo mara nyingi linaonekana katika aina ya hadithi ya kusoma na kuandika, iwe upendo wa ujuzi fulani au mchezo au upendo kwa jamaa au mwalimu ambaye alifundisha ujuzi fulani.

Asubuhi baada ya mwalimu wangu alikuja aliniongoza ndani ya chumba chake na kunipa doll. Watoto wadogo vipofu katika Taasisi ya Perkins walikuwa wametuma na Laura Bridgman alikuwa amevaa; lakini sikujua hili mpaka baadaye. Wakati mimi alikuwa alicheza nayo wakati kidogo, Miss Sullivan polepole yameandikwa katika mkono wangu neno “d-o-l-l.” Nilikuwa mara moja nia ya kucheza hii ya kidole na kujaribu kuiga. Wakati hatimaye nilifanikiwa kufanya barua kwa usahihi nilikuwa nimejaa furaha ya kitoto na kiburi. Mbio chini kwa mama yangu mimi kushikilia mkono wangu na kufanya barua kwa doll. Sikujua kwamba nilikuwa ninaelezea neno au hata maneno hayo yalikuwepo; Nilikuwa nikifanya vidole vyangu viende katika kuiga kama tumbili. Katika siku zilizofuata nilijifunza kuelezea kwa njia hii isiyoeleweka maneno mengi, kati yao pini, kofia, kikombe na vitenzi vichache kama kukaa, kusimama na kutembea. Lakini mwalimu wangu alikuwa pamoja nami wiki kadhaa kabla ya kuelewa kwamba kila kitu kina jina.

Kumbuka

Pamoja na kuanzishwa kwa spelling kidole, aya hii na ya sasa ya kupanda action jengo kuelekea kilele cha hadithi hii.

Siku moja, wakati mimi alikuwa kucheza na doll yangu mpya, Miss Sullivan kuweka rag yangu kubwa doll katika paja yangu pia, yameandikwa “d-o-ll” na kujaribu kufanya mimi kuelewa kwamba “d-o-l-l” kutumika kwa wote. Mapema siku tulikuwa na shida juu ya maneno “m-u-g” na “w-a-t-e-r.” Miss Sullivan alikuwa alijaribu kumvutia juu yangu kwamba “m-u-g” ni kikombe na kwamba “w-a-t-e-r” ni maji, lakini mimi waliendelea katika kuwachanganya mbili. Katika kukata tamaa yeye alikuwa imeshuka somo kwa muda, tu upya katika nafasi ya kwanza. Nilikuwa na subira katika majaribio yake ya mara kwa mara na, nikichukua doll mpya, niliipiga juu ya sakafu. Nilifurahi sana wakati nilihisi vipande vya doll iliyovunjika miguu yangu. Wala huzuni wala majuto yalifuata outburst yangu ya shauku. Sikuwa kupendwa doll. Katika ulimwengu bado, giza ambao niliishi hapakuwa na hisia kali au huruma. Nilihisi mwalimu wangu kufuta vipande kwa upande mmoja wa makao, na nilikuwa na hisia ya kuridhika kwamba sababu ya usumbufu wangu iliondolewa. Alinileta kofia yangu, na nilijua nilikuwa nikienda nje kwenye jua kali. Dhana hii, ikiwa hisia isiyo na maneno inaweza kuitwa mawazo, imenifanya hop na kuruka kwa furaha.

Kumbuka

Katika Keller “bado, giza dunia,” yeye inatoa dalili kidogo ya kuweka, kutoa watazamaji tu glimpses ya mazingira yake: honeysuckle, nyumba na ngazi ya mambo ya ndani, na makao katika chumba mwalimu wake. Kwa sababu hakuweza kuzungumza wakati huo, mazungumzo pekee katika hadithi hii yanaonekana kwa namna ya maneno yaliyoandikwa kwa kidole. Mvutano wa njama huongezeka na hatua ya Keller ya kuvunja doll.

Tulitembea chini ya njia ya nyumba nzuri, tulivutiwa na harufu ya honeysuckle ambayo ilifunikwa. Mtu mmoja alikuwa akichora maji na mwalimu wangu akaweka mkono wangu chini ya spout. Kama mkondo baridi gushed juu ya mkono mmoja yeye yameandikwa katika nyingine neno maji, kwanza polepole, kisha haraka. Mimi alisimama bado, tahadhari yangu yote fasta juu ya mwendo wa vidole vyake. Ghafla nilihisi ufahamu mbaya kama wa kitu kilichosahaulikawa—furaha ya kurudi mawazo; na kwa namna fulani siri ya lugha ilifunuliwa kwangu. Nilijua kwamba “w-a-t-e-r” maana ya ajabu kitu baridi kwamba alikuwa inapita juu ya mkono wangu. Neno hilo lililo hai liliamsha nafsi yangu, likaipa mwanga, tumaini, furaha, likaweka huru! Kulikuwa na vikwazo bado, ni kweli, lakini vikwazo ambavyo vinaweza kufutwa kwa wakati.

Kumbuka

Kujifunza kwa Keller katika herufi ya kidole sio tu kuweka msingi wa kusoma na kuandika kwake baadaye katika kusoma, kuandika, na kuzungumza lakini pia kulitoa ufikiaji wake wa msingi wa lugha yenyewe. Aya hii inatoa kilele cha hadithi hii pamoja na azimio la tatizo lililoletwa mapema; baada ya kuletwa kwa lugha, Keller si “bubu” tena (ingawa hawezi kusema bado).

Niliondoka nyumba nzuri na hamu ya kujifunza. Kila kitu kilikuwa na jina, na kila jina lilizaa mawazo mapya. Tulipokuwa tulirudi nyumbani kila kitu nilichogusa kilionekana kikiwa na uhai. Hayo ni kwa sababu niliona kila kitu kwa macho ya ajabu, mapya yaliyokuja kwangu. Wakati wa kuingia mlango nilikumbuka doll niliyoivunja. Nilihisi njia yangu ya makao na kuchukua vipande. Nilijaribu bure kuwaweka pamoja. Ndipo macho yangu yamejaa machozi, maana nilitambua niliyoyatenda, na kwa mara ya kwanza nilihisi toba na huzuni.

Nilijifunza maneno mengi mapya siku hiyo. Sikumbuki walivyokuwa wote; lakini najua ya kuwa mama, baba, dada, mwalimu walikuwa miongoni mwao, maneno ambayo yangeweza kuufua dunia kwa ajili yangu, “kama fimbo ya Haruni, yenye maua.” Ingekuwa vigumu kupata mtoto mwenye furaha zaidi kuliko nilivyokuwa kama nilivyokuwa nikilala kwenye chungu changu mwishoni mwa siku hiyo ya tukio na kuishi juu ya furaha ambayo ilikuwa imenileta, na kwa mara ya kwanza nilitamani siku mpya ijayo.

Kumbuka

Aya mbili za mwisho hutoa hatua ya kuanguka kufuatia kilele kikubwa.

Fikiria njia ambazo akaunti ya Douglass na akaunti ya Keller ni stylistically sawa na tofauti. Wote hutumia lugha ya mfano— “mkate wa maarifa” -na kufanya vidokezo kwa mila ya Kikristo. Hata hivyo, Douglass anatumia mazungumzo kuonyesha tofauti ya kijamii, wakati mabadiliko ya Keller na lugha yake kwa kiasi kikubwa ni ndani. Unapaswa kutumia mikakati inayofaa zaidi maelezo yako ya kusoma na kuandika kama inavyoonekana katika Jedwali\(3.3\).

Jedwali\(3.3\)

Kuandika Mkakati	Mifano na Maelezo	Jaribu
Diction ya kutafakari	Kumbuka Kujazwa na ajabu Fikiria Guessed wazi Bila kujua Kutoeleweka Confounding Kumbuka Keller anatumia maneno haya kupendekeza kwamba mabadiliko ni ya akili badala ya kimwili	Katika maelezo yako ya kusoma na kuandika, mabadiliko ya kuwa yanatokea wapi? Je, ni akili, kihisia, kiroho, au kimwili? Je, ni kijamii, kisiasa, au kiutamaduni? Ni maneno gani ambayo unaweza kutumia katika rasimu yako ili kufikisha wazo hili? Unda benki ya neno ambayo unaweza kuteka.
Lugha ya mfano (kama kulinganisha kupitia mfano na simile)	Je, umewahi kuwa baharini katika ukungu zenye, wakati ilionekana kama dhahiri nyeupe giza kufunga wewe katika, na meli kubwa, wasiwasi na wasiwasi, groped njia yake kuelekea pwani na timazi na sauti line, na kusubiri kwa kumpiga moyo kwa kitu kutokea? Nilikuwa kama ile meli kabla ya kuanza elimu yangu, lakini sikuwa na dira wala sauti, na sikuwa na njia ya kujua jinsi ilivyo karibu na bandari. “Mwanga! Nipe nuru!” Ilikuwa kilio kisicho na maneno ya nafsi yangu, na mwanga wa upendo uliniangaza saa ile. Kumbuka Ulinganisho wa Keller kati ya meli iliyopotea katika ukungu na maisha yake ya awali hutoa ufahamu katika hali yake ya akili.	Jaza muafaka wa sentensi zifuatazo: Mazoezi yangu ya fasihi au uzoefu ni kama ________. Mazoezi yangu ya fasihi au uzoefu ni kama ________ kama ________. Mazoezi yangu ya fasihi au uzoefu ni (n) ________ (ingiza nomino) kwa sababu ________. Ongeza matoleo ya baadhi au yote ya hukumu hizi kwa rasimu yako.
Lugha ya hisia	Tulitembea chini ya njia ya nyumba nzuri, tulivutiwa na harufu ya honeysuckle ambayo ilifunikwa. Kama mkondo wa baridi uliovuka juu ya mkono mmoja, aliandika ndani ya nyingine neno maji, kwanza polepole, kisha haraka. Kumbuka Keller inahusisha wasomaji katika uzoefu kwa kuvutia akili zao.	Kukamilisha sentensi ifuatayo: Mazoezi yangu ya fasihi au uzoefu.. inaonekana kama ________.. harufu kama ________.. ladha kama ________.. anahisi kama ________. inaonekana kama ________. Ongeza matoleo ya baadhi au yote ya hukumu hizi kwa rasimu yako.
Dokezo	“Kama fimbo ya Haruni, pamoja na maua” Kumbuka Keller inalinganisha kusoma na kuandika kwake na muujiza wa Biblia.	Kukamilisha sentensi zifuatazo: Mazoezi yangu ya fasihi au uzoefu unanikumbusha. .. kitabu ________. .. movie ________. .. hadithi ________. .. kipindi cha televisheni ________. .. kucheza ________. .. wimbo ________. Ongeza matoleo ya baadhi au sentensi hizi zote kwenye rasimu yako.
Shift katika mtazamo	Siku ya mchana ya siku hiyo ya tukio, nilisimama kwenye ukumbi, bubu, mtarajio. Neno hilo lililo hai liliamsha nafsi yangu, likaipa mwanga, tumaini, furaha, likaweka huru! Kumbuka Keller mabadiliko kutoka matarajio ya kuamka kwa njia ya kusoma na kuandika	Kukamilisha sentensi ifuatayo: Mazoezi yangu ya fasihi au uzoefu ulinisababisha kuhama kutoka ________ hadi ________. Ongeza toleo la sentensi hii kwenye rasimu yako.
Mandhari	“Mwanga! Nipe nuru!” Ilikuwa kilio kisicho na maneno ya nafsi yangu, na mwanga wa upendo uliniangaza saa ile. Kumbuka Keller inalinganisha kusoma na kuandika kwake kwa mwanga na kisha upendo.	Kukamilisha sentensi ifuatayo: Mazoezi yangu ya fasihi au uzoefu ina maana ________ kwangu. Ongeza toleo la sentensi hii kwenye rasimu yako.

Mapitio ya Rika: Kutoa sifa maalum na Maoni ya Kujenga

Ingawa mchakato wa kuandika haufanyiki kila wakati katika mlolongo uliowekwa (unaweza kuhamia kati ya hatua za mchakato kwa njia mbalimbali), kushiriki katika ukaguzi wa rika ni sehemu muhimu ya mchakato wa kuandika. Kuwa na majibu na maoni ya msomaji wa nje inaweza kukusaidia kuunda uandishi wako katika kazi ambayo inakufanya ujivunie. Mapitio ya rika hutokea wakati mtu katika ngazi yako (rika) anatoa tathmini ya kuandika kwako. Waalimu husaidia katika mchakato huu kwa kukupa wewe na wenzako vigezo vya hukumu na miongozo ya kufuata, na maoni ya msomaji yanapaswa kukusaidia kurekebisha maandishi yako kabla mwalimu wako atathmini na kutoa daraja.

Unapopewa fursa ya kushiriki katika shughuli za mapitio ya rika, tumia hatua zifuatazo ili kuwapa wenzao maoni yenye ufanisi, ya ushahidi wa ushahidi kwa kuandika kwao.

• Tathmini vigezo vyote na miongozo ya kazi.
• Soma kuandika njia yote kwa makini kabla ya kutoa maoni yoyote.
• Soma zoezi la mapitio ya rika, chombo, au chombo kilichotolewa na mwalimu.
• Tumia na ukamilisha zoezi la mapitio ya rika wakati wa kusoma tena kazi.
• Kutoa maoni kwa rika yako. Maoni yako yanapaswa kuzingatia maswali haya:
  • Kwa njia gani ni shirika na mshikamano wa simulizi mantiki na wazi ili uweze kufuata matukio?
  • Nini, kama chochote, hujui au unahitaji maelezo zaidi kuhusu?
  • Unataka kujua zaidi kuhusu?

Kufuatia hatua hizi zitakupa kusoma kwako mazingira muhimu na kuweka maoni yako ndani ya vigezo na miongozo ya kazi. Utaratibu huu utakuwa muhimu kwa mchakato wa marekebisho kwa rika yako. Kwa kuongeza, kusoma na kutathmini kazi ya mwingine, na kutumia vigezo na miongozo ya kazi hiyo, itaimarisha ujuzi wako wa kuandika na kukusaidia unaporekebisha kazi yako mwenyewe.

Kabla ya kushiriki katika zoezi la ukaguzi wa rika la mafanikio, lazima uendelee rasimu ya kwanza na uisome kwa uangalifu ili uone kama unahitaji kufanya mabadiliko yoyote haya.

• Kwenye ngazi ya kimataifa, au ya kimuundo, unahitaji kuingiza nyenzo, kufuta tangents, au upya upya sehemu fulani? Kufanya mabadiliko muhimu ili kuimarisha mshikamano wa rasimu yako kwa ujumla
• Kwenye ngazi ya ndani, au ya uso, angalia sarufi, punctuation, na makosa ya mtaji.

Baada ya kufanya hundi kamili ya kazi yako mwenyewe, uko tayari kushiriki rasimu ya maelezo yako ya kusoma na kuandika na mpenzi wa mapitio ya rika au kikundi. Kulingana na mwongozo wa mwalimu wako, unaweza kutumia shughuli za mapitio ya wenzao kama ile iliyotolewa katika Jedwali\(3.4\) ili kutathmini maelezo ya kusoma na kuandika na kutoa maoni kwa mpenzi wako au wanachama wa kikundi.

Shughuli ya Mapitio ya

Jedwali\(3.4\)

Vigezo vya insha	Ushahidi	Mapendekezo ya Marekebisho
Masimulizi yanahusisha utambulisho wa mwandishi.	Orodha ushahidi wa utambulisho wa mwandishi katika simulizi:	Mwandishi anaweza kuimarisha njia ambazo utambulisho unawakilishwa katika simulizi kwa kufanya mabadiliko yafuatayo:
Masimulizi yameandikwa kwa mtazamo fulani au mtazamo.	Orodha ya ushahidi unaoonyesha mtazamo au mtazamo wa simulizi:	Mwandishi anaweza kuendeleza mtazamo (wenye nguvu) au mtazamo katika simulizi kwa kufanya mabadiliko yafuatayo:
Simulizi ina muda ambao unazingatia uzoefu wa zamani au wa sasa wa kusoma na kuandika.	Kutoa ushahidi kutoka kwa maelezo ya uzoefu wa zamani au wa sasa wa kusoma na kuandika (s):	Masimulizi yangeweza kuendelezwa vizuri ikiwa uzoefu wa kusoma na kuandika zifuatazo zilijumuishwa au kupanuliwa:
Masimulizi yana uzoefu wa kusoma na kuandika ambao ndio lengo la kuandika.	Tambua uzoefu wa kusoma na kuandika ambao ni lengo la simulizi:	Uzoefu wa kusoma na kuandika utakuwa na nguvu na maelezo yafuatayo na/au maendeleo:
Masimulizi hubainisha mvuto wa kijamii, kiutamaduni, au mazingira juu ya uzoefu wa kusoma na kuandika.	Orodha ya njia ambazo simulizi inajumuisha mvuto wa kijamii, kiutamaduni, au mazingira juu ya uzoefu wa kusoma na kuandika:	Masimulizi ya kusoma na kuandika yatakuwa na nguvu kama uzoefu ulijumuisha maelezo haya kuhusu mvuto wa kijamii, kiutamaduni, au mazingira:
Maelezo ya simulizi ni pamoja na maelezo ya watu, mahali, vitu, na matukio.	Tambua mifano ndani ya masimulizi ambayo hutoa maelezo kuhusu watu, mahali, vitu, na matukio:	Masimulizi yangekuwa na nguvu kama maelezo yafuatayo kuhusu watu, mahali, vitu, na matukio yameendelezwa kikamilifu zaidi:
Mambo ya hali ya rhetorical-mwandishi, ujumbe, watazamaji, kusudi, njia, mazingira, na utamaduni-ni kushughulikiwa na ni pamoja na katika insha.	Orodha ya mambo ya hali ya rhetorical ni pamoja na katika simulizi: Mwandishi Ujumbe Watazamaji Kusudi Ina maana Mazingira Utamaduni	Masimulizi yatakuwa na ufanisi zaidi ikiwa mambo yafuatayo ya hali ya rhetorical yaliendelezwa kikamilifu na kutoa maelezo zaidi (orodha yote yanayotumika): Mwandishi Ujumbe Watazamaji Kusudi Ina maana Mazingira Utamaduni

Sauti kwa Nakala Icon

Baada ya wewe na mpenzi wako kumaliza zoezi lililoongozwa lililoandikwa, tumia muda kuzungumza juu ya mambo ya insha na maoni unayotoa. Ongea kupitia mapendekezo, na uulize maswali kuhusu masuala yanayotokea wakati wa tathmini yako ya kuandika mtu mwingine.

Kurekebisha: Kuongeza na kufuta Taarifa

Baada ya kukamilisha zoezi la mapitio ya rika na kupokea maoni yanayohusiana na kujenga, uko tayari kurekebisha maelezo yako ya kusoma na kuandika katika maandalizi ya kuwasilisha kwa mwalimu wako kwa kuweka na uwezekano wa kuchapisha ukumbi. (Angalia “Spotlight on.. Archive Digital ya Literatives Literacy (DALN).”) Zoezi la mapitio ya wenzao lilikuongoza wewe na mpenzi wako au wanachama wa kikundi kupitia tathmini kamili ya simulizi zako. Ikiwa huwezi kushiriki katika ukaguzi wa rika, fanya miadi na kituo chako cha kuandika chuo ili upate maoni sawa. Baada ya kupata majibu kutoka kwa wenzao au kituo cha kuandika, hatua inayofuata ni kuchukua maoni hayo na kufanya mabadiliko kwenye rasimu yako.

Angalia vigezo katika mstari wa kwanza wa chati ya mapitio ya rika hapo juu, halafu angalia ushahidi wa vigezo ambavyo mpenzi wako ameorodheshwa. Je, ufahamu wa mkaguzi wako wa sehemu za insha yako unafanana na yako mwenyewe? Ambapo ni vipi vipi kati ya kile ulichotaka kwa sehemu ya kuandika kwako na kile mkaguzi wako amesoma na kuelewa? Hizi pointi ya kukatwa ni maeneo mazuri ya kuanza marekebisho yako. Wakaguzi wako wa rika wanawakilisha wasikilizaji wako, hivyo ikiwa wanapata kutoelewana kwa kusoma maelezo yako, utahitaji kufanya mabadiliko ili kufafanua maandishi yako.

Fikiria umeandika maelezo ya kusoma na kuandika ambayo unajadili ugumu wa kujifunza kusoma muziki. Fikiria aya ya ufunguzi ina sentensi ifuatayo: “Nimekuwa na wakati mgumu kusoma muziki.” Mkaguzi wako wa rika anaweza kuorodhesha kwenye safu ya 2, kwa kigezo cha kwanza juu ya utambulisho wa kuhusisha, kwamba unasoma muziki, na ndiyo yote. Tathmini fupi na ndogo inaweza kusababisha mpenzi wako kupendekeza katika safu ya 3 kwamba uimarishe utambulisho wako kwa kujibu maswali yafuatayo:

• Wakati na kwa nini ulianza kujaribu kujifunza kusoma muziki?
• Je! Unatoka kwenye historia ya muziki?
• Je! Una mwalimu wa kusoma muziki, au unajifundisha mwenyewe?
• Je, ni changamoto zako maalum katika kusoma muziki?

Wakati wa majadiliano baada ya mapitio ya rika yaliyoandikwa, unaweza kushiriki maelezo ya kujifunza kwako kucheza piano: kwamba ulikuwa na umri wa miaka mitano na kwamba bibi yako alikuwa mwalimu wako. Marekebisho yako kwa aya hii ya ufunguzi yanaweza kujumuisha sentensi kama ifuatavyo: “Nimejitahidi kusoma muziki tangu nilipoanza kucheza piano akiwa na umri wa miaka mitano, wakati bibi yangu, mwanamuziki wetu wa kanisa, alinipa somo langu la kwanza.” Utaratibu huu unaonyesha njia ambayo mapitio ya rika yanapaswa kusababisha mabadiliko makubwa na marekebisho katika maandishi yako.

Utahitaji kusoma na kujadili maelezo ya ushahidi (safu ya 2) na mapendekezo (safu ya 3) kwa kila moja ya vigezo hapo juu (safu ya 1) na mpenzi wako wa mapitio ya rika. Kwa misingi ya tathmini ya mpenzi wako-na hukumu yako mwenyewe, bila shaka-fanya marekebisho yoyote muhimu kabla ya kuwasilisha maelezo yako ya kusoma na kuandika kwa kuweka. Wakati mwingi unaochukua ili kupitia mchakato huu, kuandika kwako zaidi na ya kina itakuwa. Watu wengine wanaweza kujisikia wasiwasi juu ya kuwa na wengine wasome kazi zao, lakini hali iliyotolewa hapo juu inaonyesha njia muhimu ambazo wasikilizaji wa kusoma wa awali wanaweza kusaidia kuboresha maelezo.