13.4: Changamoto Kukabiliana na Wazee

Kuzeeka huja na changamoto nyingi. Kupoteza uhuru ni sehemu moja ya uwezo wa mchakato, kama ni kupungua kwa uwezo wa kimwili na ubaguzi wa umri. Neno senescence linamaanisha mchakato wa kuzeeka, ikiwa ni pamoja na mabadiliko ya kibaiolojia, kihisia, kiakili, kijamii, na kiroho. Sehemu hii inazungumzia baadhi ya changamoto tunazokutana wakati wa mchakato huu. Kama tayari imeona, watu wengi wazima hubakia sana kujitegemea. Wengine wanahitaji huduma zaidi. Kwa sababu wazee kawaida hawana kazi tena, fedha zinaweza kuwa changamoto. Na kwa sababu ya mawazo potofu ya kitamaduni, watu wakubwa wanaweza kuwa malengo ya kejeli na ubaguzi. Wazee wanakabiliwa na changamoto nyingi katika maisha ya baadaye, lakini hawana haja ya kuingia uzee bila heshima.

Umaskini

Kwa watu wengi nchini Marekani, kukua wakubwa mara moja maana ya kuishi na kipato kidogo. Mwaka 1960, karibu asilimia 35 ya wazee walikuwepo kwenye mapato ya kiwango cha umaskini. Kizazi kilichopita, watu wa taifa la kale zaidi walikuwa na hatari kubwa zaidi ya kuishi katika umaskini.

Wakati viwango vya umaskini wazee vilionyesha mwenendo wa kuboresha kwa miongo kadhaa, uchumi wa 2008 umebadilisha hatima za kifedha za watu wakubwa. Wengine ambao walikuwa wamepanga kustaafu burudani wamejikuta katika hatari ya ufukara wa umri wa marehemu. (Picha (a) kwa hisani ya Michael Cohen/Flickr; picha (b) kwa hisani ya Alex Proimos/Flickr)

Mwanzoni mwa karne ya ishirini na moja, wakazi wakubwa walikuwa wakimaliza mwenendo huo. Miongoni mwa watu zaidi ya miaka sitini na mitano, kiwango cha umaskini kilianguka kutoka asilimia 30 mwaka 1967 hadi asilimia 9.7 mwaka 2008, chini ya wastani wa kitaifa wa asilimia 13.2 (Ofisi ya Sensa ya Marekani 2009). Hata hivyo, kutokana na uchumi uliofuata, ambao ulipunguza sana akiba ya kustaafu ya wengi wakati wa kukodi mifumo ya usaidizi wa umma, wazee wanaathirije? Kwa mujibu wa Tume ya Kaiser ya Medicaid na Uninsured, kiwango cha umaskini wa kitaifa kati ya wazee kilikuwa kimeongezeka hadi asilimia 14 kufikia 2010 (Taasisi ya Miji na Tume ya Kaiser 2010).

Kabla ya uchumi kugonga, ni nini kilichobadilika na kusababisha kupungua kwa umaskini miongoni mwa wazee? Ni mifumo gani ya kijamii iliyochangia kuhama? Kwa miongo kadhaa, idadi kubwa ya wanawake walijiunga na nguvu kazi. Wanandoa zaidi walipata kipato cha mara mbili wakati wa miaka yao ya kazi na kuokoa pesa zaidi kwa kustaafu kwao. Waajiri binafsi na serikali walianza kutoa mipango bora ya kustaafu. Kufikia mwaka wa 1990, wananchi waandamizi waliripoti kupata mapato zaidi ya asilimia 36 kwa wastani kuliko walivyofanya mwaka 1980; hiyo ilikuwa mara tano kiwango cha ongezeko kwa watu chini ya umri wa miaka thelathini na tano (US. Sensa Bureau 2009).

Aidha, watu wengi walikuwa wanapata huduma bora za afya. Mwelekeo mpya uliwahimiza watu kuishi maisha ya afya zaidi kwa kuweka msisitizo juu ya zoezi na lishe. Pia kulikuwa na upatikanaji mkubwa wa habari kuhusu hatari za afya za tabia kama vile uvutaji sigara, matumizi ya pombe, na matumizi ya madawa ya kulevya. Kwa sababu walikuwa na afya njema, watu wengi wakubwa wanaendelea kufanya kazi nyuma ya umri wa kustaafu wa kawaida na kutoa fursa zaidi ya kuokoa kwa kustaafu. Je, mifumo hii kurudi mara moja uchumi mwisho? Wanasosholojia watakuwa wakiangalia kuona. Wakati huo huo, wanatambua athari za haraka za uchumi juu ya umaskini wa wazee.

Wakati wa uchumi, wazee walipoteza baadhi ya faida za kifedha ambazo walipata katika miaka ya 1980 na 1990. Kuanzia Oktoba 2007 hadi Oktoba 2009 maadili ya akaunti ya kustaafu kwa watu zaidi ya umri hamsini walipoteza asilimia 18 ya thamani yao. Kushuka kwa kasi katika soko la hisa pia kulilazimisha wengi kuchelewesha kustaafu yao (Utawala juu ya Kuzeeka 2009).

Uzee

Aliendesha gari kwenye duka la vyakula, Petro, mwenye umri wa miaka ishirini na mitatu, alikamatwa nyuma ya gari kwenye ateri kuu ya mstari wa nne kupitia wilaya ya biashara ya jiji lake. Kikomo cha kasi kilikuwa maili thelathini na tano kwa saa, na wakati madereva wengi walipanda kasi ya saa arobaini hadi arobaini na tano mph, dereva mbele yake alikuwa anaenda kasi ya chini. Petro alipiga pembe yake. Yeye tailged dereva. Hatimaye, Petro alikuwa na nafasi ya kupita gari. Alitazama. Kwa hakika, Petro alidhani, mzee mwenye rangi ya kijivu-mwenye hatia ya “DWE,” akiendesha gari akiwa mzee.

Je, hizi ni ishara mitaani humorous au kukera? Nini mawazo ya pamoja kuwafanya humorous? Au ni kumbukumbu hasara kubwa mno kuwa na furaha ya? (Picha kwa hisani ya Tumbleweed/Flickr)

Kumbuka

Katika duka la vyakula, Peter alisubiri kwenye mstari wa kulipa nyuma ya mwanamke mzee. Alilipa kwa ajili ya mboga yake, akainua mifuko yake ya chakula ndani ya gari lake, na toddled kuelekea exit. Petro, akimwambia kuwa na umri wa miaka thelathini, alikumbushwa na bibi yake. Alilipa kwa ajili ya mboga yake na hawakupata juu naye.

“Naweza kukusaidia na gari lako?” aliuliza.

“Hapana, asante. Mimi naweza kupata mwenyewe,” alisema na kuandamana mbali kuelekea gari lake.

Majibu ya Petro kwa wazee wote, dereva na mnunuzi, yalikuwa ya ubaguzi. Katika matukio hayo yote, alifanya mawazo yasiyo ya haki. Alidhani dereva huyo alimfukuza kwa uangalifu kwa sababu mtu huyo alikuwa raia mwandamizi, na alidhani kuwa mnunuzi huyo alihitaji msaada wa kubeba mboga zake kwa sababu tu alikuwa mwanamke mzee.

Majibu kama ya Petro kwa wazee ni ya kawaida. Hakuwa na nia ya kuwatendea watu tofauti kulingana na upendeleo wa kibinafsi au wa kiutamaduni, lakini alifanya. Uchimbaji ni ubaguzi (wakati mtu anapotenda chuki) kulingana na umri. Dr. Robert Butler aliunda neno hilo mwaka wa 1968, akibainisha kuwa uzee upo katika tamaduni zote (Brownell). Mtazamo wa kizazi na upendeleo kulingana na ubaguzi hupunguza wazee kuwa nafasi duni au ndogo.

Uchimbaji unaweza kutofautiana kwa ukali. Mtazamo wa Petro huenda unaonekana kama mwembamba, lakini kuhusiana na wazee kwa njia ambazo ni patronizing inaweza kuwa hasira. Wakati uzee unapoonekana mahali pa kazi, katika huduma za afya, na katika vituo vya kuishi vya kusaidiwa, madhara ya ubaguzi yanaweza kuwa kali zaidi. Uchimbaji unaweza kuwafanya wazee waogope kupoteza kazi, kujisikia kufukuzwa kazi na daktari, au kujisikia ukosefu wa nguvu na udhibiti katika hali zao za maisha ya kila siku.

Katika jamii za mwanzo, wazee waliheshimiwa na kuheshimiwa. Jamii nyingi za preindustrial ziliona gerontocracy, aina ya muundo wa kijamii ambayo nguvu inashikiliwa na wanachama wa zamani wa jamii. Katika nchi nyingine leo, wazee bado wana ushawishi na nguvu na ujuzi wao mkubwa unaheshimiwa. Heshima kwa wazee bado ni sehemu ya tamaduni fulani, lakini imebadilika katika maeneo mengi kwa sababu ya mambo ya kijamii.

Katika mataifa mengi ya kisasa, hata hivyo, viwanda vilichangia kupungua kwa msimamo wa kijamii wa wazee. Leo utajiri, nguvu, na ufahari pia hufanyika na wale walio katika mabano ya umri mdogo. Umri wa wastani wa watendaji wa kampuni ulikuwa na umri wa miaka hamsini na tisa mwaka 1980. Mwaka 2008, umri wa wastani ulikuwa umepungua hadi umri wa miaka hamsini na minne (Stuart 2008). Baadhi ya wanachama wakubwa wa nguvu kazi waliona kutishiwa na mwenendo huu na walikua wasiwasi kwamba wafanyakazi wadogo katika nafasi za ngazi ya juu watawafukuza nje ya soko la ajira. Maendeleo ya haraka katika teknolojia na vyombo vya habari yamehitaji seti mpya za ujuzi ambazo wanachama wakubwa wa nguvu kazi hawana uwezekano mdogo wa kuwa nayo.

Mabadiliko yalitokea si tu mahali pa kazi lakini pia nyumbani. Katika jamii za kilimo, wanandoa waliwajali wazazi wao wa kuzeeka. Wajumbe wa zamani zaidi wa familia walichangia kaya kwa kufanya kazi, kupika, na kusaidia katika huduma ya watoto. Kama uchumi ulibadilika kutoka kilimo hadi viwanda, vizazi vijana vilihamia miji kufanya kazi katika viwanda. Wazee walianza kuonekana kama mzigo wa gharama kubwa. Hawakuwa na nguvu na stamina kufanya kazi nje ya nyumba. Nini kilichoanza wakati wa viwanda, mwenendo wa watu wakubwa wanaoishi mbali na watoto wao wazima, umekuwa kawaida.

Unyanyasaji na Matumizi mabaya

Kunyanyasaji na unyanyasaji wa wazee ni tatizo kubwa la kijamii. Kama inavyotarajiwa, pamoja na biolojia ya kuzeeka, wazee wakati mwingine huwa dhaifu kimwili. Udhaifu huu unawafanya kuwa tegemezi kwa wengine kwa huduma-wakati mwingine kwa mahitaji madogo kama kazi za nyumbani, na wakati mwingine kwa msaada na kazi za msingi kama kula na kusafisha. Tofauti na mtoto, ambaye pia anategemea mwingine kwa huduma, mzee ni mtu mzima mwenye maisha ya uzoefu, maarifa, na maoni—mtu mwenye maendeleo zaidi. Hii inafanya hali ya kutoa huduma kuwa ngumu zaidi.

Unyanyasaji wa mzee hutokea wakati mlezi anayemzuia kwa makusudi mtu mzee wa huduma au kumdhuru mtu katika malipo yake. Walezi wanaweza kuwa wanafamilia, jamaa, marafiki, wataalamu wa afya, au wafanyakazi wa makazi ya mwandamizi au huduma ya uuguzi. Wazee wanaweza kuwa chini ya aina nyingi za unyanyasaji.

Katika utafiti wa 2009 juu ya mada iliyoongozwa na Dr. Ron Acierno, timu ya watafiti ilibainisha makundi matano makuu ya unyanyasaji wa wazee: 1) unyanyasaji wa kimwili, kama vile kupiga au kutetemeka, 2) unyanyasaji wa kijinsia, ikiwa ni pamoja na ubakaji na uchi wa kulazimishwa, 3) unyanyasaji wa kisaikolojia au kihisia, kama vile unyanyasaji wa maneno au udhalilishaji au kushindwa kutoa huduma za kutosha, na 5) matumizi mabaya ya kifedha au unyonyaji (Acierno 2010).

Kituo cha Taifa cha Unyanyasaji wa Mzee (NCEA), mgawanyiko wa Utawala wa Marekani juu ya Kuzeeka, pia hutambua kuachwa na kujipuuza kama aina ya unyanyasaji. Jedwali linaonyesha baadhi ya ishara na dalili ambazo NCEA huwahimiza watu kutambua.

Ishara za Matumizi mabaya ya Mzee. Kituo cha Taifa cha Unyanyasaji wa Mzee kinawahimiza watu kutazama ishara hizi za unyanyasaji. (Chati kwa hisani ya Kituo cha Taifa juu ya Unyanyasaji

Aina ya Unyanyasaji	Ishara na Dalili
Kunyanyasaji kimwili	Uvunjaji, majeraha yasiyotibiwa, vidonda, glasi zilizovunjika, matokeo ya maabara ya overdos
Matumizi mabaya ya kijinsia	Uvunjaji karibu na matiti au viungo vya siri, nguo za kupasuka au za damu, ugonjwa usiojulikana wa venere
Unyanyasaji wa kihisia/	Kuwa hasira au kuondolewa, tabia isiyo ya kawaida ya ugonjwa wa akili (rocking, kunyonya)
Puuza	Usafi mbaya, vidonda vya kitanda visivyotibiwa, upungufu wa maji mwilini, matandiko
Fedha	Mabadiliko ya ghafla katika mazoea ya benki, kuingizwa kwa majina ya ziada kwenye kadi za benki, mabadiliko ya ghafla kwa mapenzi
Kujipuuza	Hali zisizotibiwa za matibabu, eneo lisilo safi, ukosefu wa vitu vya matibabu kama meno au glasi

Jinsi umeenea ni unyanyasaji mzee? Tafiti mbili za hivi karibuni za Marekani ziligundua kuwa takribani mmoja kati ya watu kumi wazee waliofanyiwa utafiti alikuwa ameteseka angalau aina moja ya unyanyasaji Watafiti wengine wa kijamii wanaamini unyanyasaji wa mzee haupatikani na kwamba idadi inaweza kuwa ya juu. Hatari ya unyanyasaji pia huongezeka kwa watu wenye masuala ya afya kama vile shida ya akili (Kohn na Verhoek-Oftedahl 2011). Wanawake wazee walipatikana kuwa waathirika wa unyanyasaji wa maneno mara nyingi zaidi kuliko wenzao wa kiume.

Katika utafiti wa Acierno, ambao ulijumuisha sampuli ya washiriki 5,777 wenye umri wa miaka sitini na zaidi, asilimia 5.2 ya washiriki waliripoti unyanyasaji wa kifedha, asilimia 5.1 walisema wamepuuzwa, na 4.6 walivumilia unyanyasaji wa kihisia (Acierno 2010). Kuenea kwa unyanyasaji wa kimwili na kijinsia ulikuwa chini kwa asilimia 1.6 na 0.6, kwa mtiririko huo (Acierno 2010).

Tafiti nyingine zimelenga walezi kwa wazee katika jaribio la kugundua sababu za unyanyasaji wa wazee. Watafiti walitambua mambo ambayo yaliongeza uwezekano wa walezi wanaofanya unyanyasaji dhidi ya wale walio katika huduma zao. Sababu hizo ni pamoja na ujuzi, kuwa na mahitaji mengine kama vile kazi (kwa wale ambao hawakuwa walioajiriwa kitaaluma kama walezi), kutunza watoto, kuishi wakati wote na mzee tegemezi, na kupata shida kubwa, kutengwa, na ukosefu wa msaada (Kohn na Verhoek-Oftedahl 2011).

Historia ya unyogovu katika mlezi pia ilipatikana ili kuongeza uwezekano wa unyanyasaji wa wazee. Kutelekezwa kulikuwa na uwezekano mkubwa zaidi wakati huduma ilitolewa na walezi waliolipwa. Wengi wa walezi ambao walidhulumu wazee kimwili walikuwa wenyewe wakitendwa-mara nyingi, walipokuwa watoto. Wanachama wa familia na aina fulani ya utegemezi kwa mzee katika huduma yao walikuwa zaidi uwezekano wa unyanyasaji wa kimwili mzee huyo. Kwa mfano, mtoto mzima anayejali mzazi mzee wakati huo huo kulingana na aina fulani ya mapato kutoka kwa mzazi huyo, anachukuliwa kuwa na uwezekano mkubwa wa kutekeleza unyanyasaji wa kimwili (Kohn na Verhoek-Oftedahl 2011).

Utafiti huko Florida uligundua kuwa asilimia 60.1 ya walezi waliripoti uchokozi wa maneno kama mtindo wa kutatua migogoro. Walezi waliolipwa katika nyumba za uuguzi walikuwa katika hatari kubwa ya kuwa matusi kama walikuwa na kuridhika chini ya kazi, kutibiwa wazee kama watoto, au waliona kuteketezwa nje (Kohn na Verhoek-Oftedahl 2011). Walezi ambao walielekea kuwa matusi ya maneno walipatikana kuwa na mafunzo kidogo, elimu ya chini, na uwezekano mkubwa wa unyogovu au matatizo mengine ya akili. Kulingana na matokeo ya tafiti hizi, vituo vingi vya makazi kwa wazee vimeongeza taratibu zao za uchunguzi kwa waombaji wa mlezi.

VETERANS VITA YA II

Vita Kuu ya II veterans ni kuzeeka Wengi wako katika miaka ya themanini na miaka ya tisini. Wanakufa kwa kiwango cha wastani cha asilimia 740 kwa siku, kwa mujibu wa Utawala wa Veterans wa Marekani (Kituo cha Taifa cha Uchambuzi na Takwimu za Veterans 2011). Takwimu zinaonyesha kuwa ifikapo mwaka wa 2036, hakutakuwa na maveterani wanaoishi wa WWII (Idara ya Mambo ya Mkongwe wa Marekani).

Wakati maveterani hawa walikuja nyumbani kutoka vita na kumalizika huduma zao, kidogo alikuwa anajulikana kuhusu posttraumatic stress disorder (PTSD). Mashujaa hawa hawakupokea afya ya akili na kimwili ambayo ingeweza kuwasaidia. Matokeo yake, wengi wao, sasa katika uzee, wanahusika na madhara ya PTSD. Utafiti unaonyesha asilimia kubwa ya Vita Kuu ya II maveterani ni kusumbuliwa na kumbukumbu flashback na kutengwa, na kwamba wengi “binafsi dawa” na pombe.

Vita Kuu ya II (1941—1945) maveterani na wanachama wa ndege ya Heshima kutoka Milwaukee, Wisconsin, tembelea Kumbukumbu ya Taifa ya Vita Kuu ya II huko Washington, DC Wengi wa wanaume na wanawake hawa walikuwa katika vijana wao marehemu au ishirini wakati wao aliwahi. (Picha kwa hisani ya Sean Hackbarth/Flickr)

Utafiti umegundua kwamba maveterani wa migogoro yoyote ni zaidi ya mara mbili ya uwezekano kama nonveterans kujiua, na viwango vya juu zaidi kati ya maveterani kongwe. Taarifa zinaonyesha kuwa maveterani wa zama za WWII wana uwezekano wa kuchukua maisha yao wenyewe mara nne kama watu wa umri uleule bila huduma ya kijeshi (Glantz 2010).

Mnamo Mei 2004, Kumbukumbu ya Kitaifa ya Vita Kuu ya II mnamo Washington, DC, ilikamilishwa na kujitolea ili kuwaheshimu wale waliotumikia wakati wa vita. Dr. Earl Morse, daktari na wastaafu Air Force nahodha, kutibiwa maveterani wengi WWII Aliwahimiza kutembelea kumbukumbu, akijua inaweza kuwasaidia kuponya. Wengi wa WWII maveterani walionyesha nia ya kuona kumbukumbu. Kwa bahati mbaya, wengi walikuwa katika miaka ya themanini na hawakuwa kimwili wala kifedha na uwezo wa kusafiri peke yao. Dr. Morse mpangilio binafsi kusindikiza baadhi ya maveterani na waliojiandikisha marubani kujitolea ambao kulipa kwa ajili ya ndege wenyewe. Pia alimfufua pesa, akisisitiza wastaafu walipe chochote. Mwishoni mwa mwaka 2005, wapiganaji 137, wengi katika viti vya magurudumu, walikuwa wamefanya safari hiyo. Heshima Flight Network ilikuwa juu na mbio.

Kufikia mwaka 2010, Mtandao wa Ndege wa Heshima ulikuwa umepita zaidi ya wastaafu wa Marekani 120,000 wa Vita Kuu ya II, na baadhi ya wastaafu wa Vita Korea, kwenda Washington. Ndege za safari za safari zinatoka safari za siku kutoka viwanja vya ndege katika majimbo thelathini, yenye wafanyakazi wa kujitolea ambao wanajali mahitaji ya wasafiri wazee (Heshima Flight Network 2011).

Muhtasari

Watu wanapoingia uzee, wanakabiliwa na changamoto. Uchimbaji, ambao unahusisha ubaguzi na ubaguzi dhidi ya wazee, husababisha mawazo potofu kuhusu uwezo wao. Ingawa umaskini wa wazee umekuwa umeboreshwa kwa miongo kadhaa, watu wengi wakubwa wanaweza kuathirika vibaya na uchumi wa 2008. Baadhi ya wazee hukua dhaifu kimwili na, kwa hiyo, wanategemea walezi, ambayo huongeza hatari yao ya unyanyasaji wa wazee.

Utafiti zaidi

Veterans ambao aliwahi katika Jeshi la Marekani wakati wa migogoro mbalimbali kuwakilisha cohorts. Veterans kushiriki baadhi ya mambo ya maisha kwa pamoja. Kupata taarifa juu ya wakazi mkongwe na jinsi wao ni kuzeeka, kujifunza taarifa kwenye tovuti ya Idara ya Marekani ya Veterans Mambo ya: http://openstaxcollege.org/l/Dep_Veterans_Affairs

Pata maelezo zaidi kuhusu Mtandao wa Ndege wa Heshima, shirika linalotoa safari kwenye kumbukumbu za vita vya kitaifa huko Washington, DC, bila gharama kwa wastaafu: openstaxcollege.org/l/honor_flight

Marejeo

Acierno, R., Melba A. Hernandez, Ananda B. Amstadter, Heidi S. Resnick, Kenneth Steve, Wendy Muzzy, na Dean G. Kilpatrick. 2010. “Kuenea na Uhusiano wa Kihisia, kimwili, Kingono, Unyanyasaji wa kifedha na Uwezo Kutelekezwa nchini Marekani.” Jarida la Marekani la Afya ya Umma 100:292 —7.

Utawala juu ya kuzeeka. 2009. “Vyanzo vya data juu ya athari za Mgogoro wa Fedha wa 2008 juu ya ustawi wa Kiuchumi wa Wamarekani Wazee Kuzeeka Forum Ripoti Suala #1 Iliondolewa Februari 13, 2012 (www.Agingstats.gov/Main_Site/... ging_Brief.pdf).

Brownell, Patricia. 2010. “Masuala ya Jamii na Jibu la Sera ya Jamii kwa Unyanyasaji na Kutelekezwa kwa Watu wazima Up. 1—16 katika Kuzeeka, Umri na Unyanyasaji: Kuhamia kutoka Uelewa hadi Hatua, iliyohaririwa na G. Gutman na C. Spencer. Amsterdam, Uholanzi: Elsevier.

Glantz, Haruni. 2010. “Suicide Viwango Kuongezeka kati WWII Vets, Records Show.” Citizen Bay, Novemba 11. Iliondolewa Februari 27, 2012 (http://www.baycitizen.org/veterans/s...ents/#comments).

Heshima ndege Network. 2011. Iliondolewa Septemba 22, 2011 (http://www.honorflight.org/).

Kohn, Robert, na Wendy Verhoek-Oftedahl. 2011. “Ulinzi na Unyanyasaji wa Mzee.” Tiba & Afya Rhode Island 94 (2) :47—49.

Kituo cha Taifa cha Veterans uchambuzi na Takwimu. 2011. “VA Faida na Huduma za Afya Matumizi.” Novemba 9. Iliondolewa Februari 13, 2012 (http://www.va.gov/Vetdata/docs/Quick...oint_Final.pdf).

Kituo cha Taifa cha Mzee Matumizi mabaya. 2011. “Aina kubwa za Unyanyasaji wa Mzee.” Iliondolewa Januari 21, 2012 (ncea.AOA.gov/FAQ/Type_Abuse/).

Stuart, Spencer. 2008. “Uongozi Mkurugenzi Mtendaji: Snapshot Takwimu ya S & P 500 Viongozi.” Iliondolewa Februari 13, 2012 (content.spencerstuart.com/ssw... O_Study_JS.pdf).

Taasisi ya Mji na Kaiser Tume. 2010. “Kiwango cha Umaskini kwa Umri.” Iliondolewa Januari 21, 2012 (http://www.statehealthfacts.org/comp...p? ind=10&cat=1 “).

Ofisi ya Sensa ya Marekani 2009. “Webinar juu ya Mapato ya 2008, Umaskini, na Makadirio ya Bima ya Afya kutoka Utafiti wa Sasa wa Idadi Iliondolewa Februari 13, 2012 (www.census.gov/newsroom/relea... s_johnson.html).

Idara ya Mambo ya Mkongwe wa Marekani. 2010. “Mkongwe Idadi ya Watu Makadirio ya mwaka 2000 kwa FY2036.” Desemba. Iliondolewa Februari 13, 2012 (http://www.va.gov/vetdata/docs/quick... -slideshow.pdf).

faharasa

uzee

ubaguzi kulingana na umri

unyanyasaji mzee

kitendo cha mlezi kwa makusudi kunyimwa mtu mzee wa huduma au kumdhuru mtu kwa malipo yao

uzee

aina ya muundo wa kijamii ambayo nguvu ni uliofanyika na wanachama wa jamii kongwe

senescence

mchakato wa kuzeeka, ikiwa ni pamoja na mabadiliko ya kibaiolojia, kiakili, kihisia, kijamii, na kiroho