5.3: Kwa nini Socialization Masuala

Ushirikiano ni muhimu kwa watu binafsi na kwa jamii ambazo wanaishi. Inaonyesha jinsi wanadamu walivyoingiliana kabisa na ulimwengu wao wa kijamii. Kwanza, ni kwa njia ya kufundisha utamaduni kwa wanachama wapya kwamba jamii inajiendeleza. Ikiwa vizazi vipya vya jamii havijifunza njia yake ya maisha, huacha kuwepo. Chochote kilicho tofauti kuhusu utamaduni kinapaswa kupitishwa kwa wale wanaojiunga nayo ili jamii iweze kuishi. Kwa utamaduni wa Marekani kuendelea, kwa mfano, watoto nchini Marekani wanapaswa kujifunza kuhusu maadili ya kitamaduni yanayohusiana na demokrasia: wanapaswa kujifunza kanuni za kupiga kura, pamoja na jinsi ya kutumia vitu vya vifaa kama vile mashine za kupiga kura. Bila shaka, wengine wanasema kuwa ni muhimu tu katika utamaduni wa Marekani kwa kizazi kijana kujifunza etiquette ya kula katika mgahawa au mila ya vyama vya tailgate katika michezo ya mpira wa miguu. Kwa kweli, kuna mawazo mengi na vitu ambavyo watu nchini Marekani huwafundisha watoto kuhusu matumaini ya kuweka njia ya maisha ya jamii kupitia kizazi kingine.

Socialization inatufundisha matarajio ya jamii yetu kwa dining nje. Tabia na desturi za tamaduni tofauti (lini unaweza kutumia mikono yako kula? Je! Unapaswa kumpongeza mpishi? Ni nani “kichwa” cha meza?) ni kujifunza kwa njia ya kijamii. (Picha kwa hisani ya Niyam Bhushan/Flickr)

Ushirikiano ni muhimu kwetu kama watu binafsi. Ushirikiano wa kijamii hutoa njia ambazo sisi hatua kwa hatua tunajiona kupitia macho ya wengine, na jinsi tunavyojifunza sisi ni nani na jinsi tunavyofaa katika ulimwengu unaozunguka. Kwa kuongeza, kufanya kazi kwa ufanisi katika jamii, tunapaswa kujifunza misingi ya utamaduni wa vifaa na usio na nyenzo, kila kitu kutoka jinsi ya kuvaa wenyewe kwa mavazi ya kufaa kwa tukio maalum; kutoka wakati tunalala kwa kile tunacholala; na kutoka kwa kile kinachochukuliwa kuwa sahihi kula chakula cha jioni kwa jinsi gani kutumia jiko ili kuitayarisha. Muhimu zaidi, tunapaswa kujifunza lugha-iwe ni lugha kubwa au moja ya kawaida katika subculture, iwe ni maneno au kwa njia ya ishara-ili kuwasiliana na kufikiri. Kama tulivyoona na Danielle, bila socialization sisi literally hawana binafsi.

Hali dhidi ya Kulea

Wataalamu wengine wanasema kwamba sisi ni nani ni matokeo ya kuleza-mahusiano na kujali yanayotuzunguka. Wengine wanasema kwamba sisi ni nani ni msingi kabisa katika genetics. Kwa mujibu wa imani hii, hali yetu, maslahi, na vipaji vinawekwa kabla ya kuzaliwa. Kutokana na mtazamo huu, basi, sisi ni nani inategemea asili.

Njia moja watafiti wanajaribu kupima athari za asili ni kwa kusoma mapacha. Baadhi ya tafiti zimefuata mapacha yanayofanana waliofufuliwa tofauti. Jozi hizo zilishirikisha jenetiki sawa lakini wakati mwingine zilishirikiana kwa njia tofauti. Mifano ya aina hii ya hali ni nadra, lakini kusoma shahada ambayo mapacha kufanana kukulia mbali ni sawa na tofauti inaweza kutoa watafiti ufahamu katika njia temperaments yetu, upendeleo, na uwezo ni umbo na babies yetu maumbile dhidi ya mazingira yetu ya kijamii.

Kwa mfano, mwaka wa 1968, wasichana wa mapacha waliozaliwa na mama mgonjwa wa akili waliwekwa kwa ajili ya kupitishwa, kutengwa kutoka kwa kila mmoja, na kukulia katika kaya tofauti. Wazazi wa kukubali, na kwa hakika watoto wachanga, hawakutambua wasichana walikuwa mmoja wa jozi tano za mapacha ambao walifanywa masomo ya utafiti wa kisayansi (Flam 2007).

Mwaka 2003, wanawake wawili, kisha umri wa miaka thelathini na tano, waliunganishwa tena. Elyse Schein na Paula Bernstein waliketi pamoja kwa hofu, wakihisi kama walikuwa wakiangalia kioo. Sio tu walionekana sawa lakini pia walifanya sawa, wakitumia ishara sawa za mkono na maneno ya uso (Spratling 2007). Mafunzo kama haya yanaelezea mizizi ya maumbile ya tabia na tabia zetu.

Ingawa jenetiki na homoni zina jukumu muhimu katika tabia za binadamu, wasiwasi mkubwa wa jamii ni athari ya jamii inayo juu ya tabia za binadamu, upande wa “kulea” wa asili dhidi ya mjadala wa kulea. Ni mbio gani zilikuwa mapacha? Kutoka kwa darasa gani la kijamii walikuwa wazazi wao? Nini kuhusu jinsia? Dini? Sababu hizi zote ziliathiri maisha ya mapacha kama vile babies yao ya maumbile na ni muhimu kuzingatia tunapoangalia maisha kupitia lens ya kijamii.

MAISHA YA CHRIS LANGAN, MTU MWENYE SMARTEST HUJAWAHI KUSIKIA

bouncer. Firefighter. Kiwanda mfanyakazi. Cowboy. Chris Langan alitumia idadi kubwa ya maisha yake ya watu wazima tu kupata na kazi kama hizi. Hakuwa na shahada ya chuo, rasilimali chache, na siku za nyuma kujazwa na tamaa nyingi. Chris Langan pia alikuwa na IQ ya zaidi ya 195, karibu pointi 100 juu kuliko mtu wa kawaida (Brabham 2001). Kwa nini Chris hakuwa neurosurgeon, profesa, au mhandisi wa uhandisi wa ndege? Kulingana na Macolm Gladwell (2008) katika kitabu chake Outliers: The Story of Success, Chris hakuwa na ujuzi wa ujuzi wa kijamii muhimu ili kufanikiwa katika kiwango cha juu-ujuzi ambao sio wa kawaida lakini umejifunza.

Gladwell aliangalia utafiti wa hivi karibuni uliofanywa na mwanasosholojia Annette Lareau ambapo yeye karibu kivuli familia 12 kutoka asili mbalimbali za kiuchumi na kuchunguza mbinu zao uzazi. Wazazi kutoka familia za kipato cha chini walifuata mkakati wa “kufanikisha ukuaji wa asili,” ambayo ni kusema wanawaacha watoto wao kuendeleza peke yao kwa kiasi kikubwa cha uhuru; wazazi kutoka familia za kipato cha juu, hata hivyo, “waliendeleza kikamilifu na kupata talanta, maoni, na ujuzi wa mtoto” ( Gladwell 2008). Wazazi hawa walikuwa na uwezekano mkubwa wa kushiriki katika mazungumzo ya uchambuzi, kuhamasisha maswali ya kazi ya kuanzishwa, na kukuza maendeleo ya ujuzi wa majadiliano. Wazazi pia waliweza kuanzisha watoto wao kwa shughuli mbalimbali, kutoka michezo hadi muziki hadi mipango ya kitaaluma ya kasi. Wakati mtoto mmoja wa tabaka la kati alikataliwa kuingia kwenye programu ya vipawa na vipaji, mama huyo aliomba shule na kupanga upimaji wa ziada hadi binti yake alipokubaliwa. Wazazi wa kipato cha chini, hata hivyo, walikuwa na uwezekano mkubwa wa kutii mamlaka bila shaka kama vile bodi za shule. Watoto wao walikuwa si kuwa socialized kwa raha kukabiliana na mfumo na kuzungumza juu (Gladwell 2008).

Hii ina nini na Chris Langan, aliona na baadhi ya mtu smartest duniani (Brabham 2001)? Chris alizaliwa katika umaskini mkali, akihamia nchini kote akiwa na baba wa kambo wa unyanyasaji na wa pombe. Genius yake ilikwenda kwa kiasi kikubwa bila kut Baada ya kukubali udhamini kamili katika chuo cha Reed, alipoteza fedha zake baada ya mama yake kushindwa kujaza makaratasi muhimu. Haiwezi kufanikiwa kufanya kesi yake kwa utawala, Chris, ambaye alikuwa amepokea moja kwa moja A ya muhula uliopita, alipewa F juu ya nakala yake na kulazimishwa kuacha. Baada ya kujiandikisha katika Jimbo la Montana, kukataa kwa msimamizi wa kupanga upya ratiba yake ya darasa ilimwacha asiweze kupata njia zinazohitajika kusafiri maili 16 kuhudhuria madarasa. Kile ambacho Chris alikuwa na uzuri, alikosa katika akili ya vitendo, au kile mwanasaikolojia Robert Sternberg anafafanua kama “kujua nini cha kusema kwa nani, kujua wakati wa kusema, na kujua jinsi ya kusema kwa athari ya juu” (Sternberg et al. 2000). Maarifa hayo hayakuwa sehemu ya kijamii yake.

Chris aliacha juu ya shule na kuanza kufanya kazi safu ya bluu-collar ajira, kutafuta maslahi yake ya akili upande. Ingawa hivi karibuni amepata tahadhari kwa “Mfano wa Theoretic wa Utambuzi wa Ulimwengu,” anaendelea kuchoka na kupinga mfumo wa elimu.

Kama Gladwell alivyohitimisha, “Alipaswa kufanya njia yake peke yake, na hakuna nyota moja-si mwamba, si wanariadha wa kitaaluma, si mabilionea wa programu, na hata wasomi —milele hufanya hivyo peke yake” (2008).

Wanasosholojia wote kutambua umuhimu wa kijamii kwa ajili ya afya ya mtu binafsi na maendeleo ya jamii. Lakini wasomi wanaofanya kazi katika dhana tatu kuu za kinadharia wanakaribia mada hii? Watendaji wa miundo wangesema kuwa jamii ni muhimu kwa jamii, wote kwa sababu huwafundisha wanachama kufanya kazi kwa ufanisi ndani yake na kwa sababu inaendeleza utamaduni kwa kupeleka kwa vizazi vipya. Bila ya utangamano, utamaduni wa jamii ungeangamia kama wanachama walikufa. Mtaalamu wa migogoro anaweza kusema kuwa kijamii huzalisha usawa kutoka kizazi hadi kizazi kwa kuwasilisha matarajio tofauti na kanuni kwa wale wenye sifa tofauti za kijamii. Kwa mfano, watu binafsi ni socialized tofauti na jinsia, darasa kijamii, na rangi. Kama ilivyo katika kesi ya Chris Langan, hii inajenga fursa tofauti (zisizo sawa). Mshirikiano anayejifunza kijamii anahusika na kubadilishana kwa uso kwa uso na mawasiliano ya mfano. Kwa mfano, kuvaa wavulana wachanga katika wasichana wa bluu na watoto katika pink ni njia moja ndogo tunayofikisha ujumbe kuhusu tofauti katika majukumu ya kijinsia.

Mapacha yanayofanana yanaweza kuonekana sawa, lakini tofauti zao zinaweza kutupa dalili za madhara ya kijamii. (Picha kwa hisani ya D. Flam/Flickr)

Muhtasari

Ushirikiano ni muhimu kwa sababu husaidia kuimarisha jamii na tamaduni; pia ni sehemu muhimu ya maendeleo ya mtu binafsi. Utafiti unaonyesha kwamba sisi ni nani walioathirika na asili zote mbili (maumbile yetu na homoni babies) na kulea (mazingira ya kijamii ambayo sisi ni alimfufua). Sociology inahusika sana na njia ambayo ushawishi wa jamii huathiri mwelekeo wetu wa tabia, umeelezwa wazi kwa njia ya tabia inatofautiana katika darasa na jinsia.

Sehemu ya Quiz

Kwa nini wanasosholojia wanahitaji kuwa makini wakati wa kufuta hitimisho kutoka kwa masomo ya mapacha?

1. Matokeo hayatumiki kwa singletons.
2. Mara nyingi mapacha yalifufuliwa kwa njia tofauti.
3. Mapacha yanaweza kugeuka kuwa kweli ya kidugu.
4. Ukubwa wa sampuli mara nyingi ni ndogo.

Jibu

D

Kutokana na mtazamo wa kijamii, jambo gani haliathiri sana jamii ya mtu?

1. Jinsia
2. Hatari
3. Aina ya damu
4. Mbio

Jibu

C

Hadithi ya Chris Langan inaonyesha kwamba:

1. watoto waliokulia katika kaya za mzazi mmoja huwa na IQs ya juu.
2. akili ni muhimu zaidi kuliko socialization.
3. socialization inaweza kuwa muhimu zaidi kuliko akili.
4. wala socialization wala akili huathiri waliolazwa chuo.

Jibu

C

Jibu fupi

Kwa nini masomo ya mapacha ni njia muhimu ya kujifunza kuhusu madhara ya jamaa ya genetics na kijamii kwa watoto? Ni maswali gani kuhusu maendeleo ya binadamu unaamini masomo ya mapacha ni bora kwa kujibu? Kwa aina gani ya maswali bila masomo mapacha kuwa kama msaada?

Kwa nini unafikiri kwamba watu kama Chris Langan wanaendelea kuwa na shida hata baada ya kusaidiwa kupitia mifumo ya kijamii? Ni nini wamekosa kwamba inawazuia kufanya kazi kwa mafanikio katika ulimwengu wa kijamii?

Utafiti zaidi

Pata maelezo zaidi kuhusu seti nyingine tano za mapacha ambao walikulia mbali na kugundua kila mmoja baadaye katika maisha atopenstaxcollege.org/l/mapacha

Marejeo

Brabham, Denis. 2001. “Smart Guy.” Newsday, Agosti 21. Iliondolewa Januari 31, 2012 (www.Megafoundation.org/CTMU/p... heSmartGuy.pdf).

Flam, Faye. 2007. “Twins kutengwa Shed Mwanga juu ya Masuala Identity. Philadelphia Inquirer, Desemba 9. Iliondolewa Januari 31, 2012 (www.Megafoundation.org/CTMU/p... heSmartGuy.pdf).

Gladwell, Malcolm. 2008. “Shida na akili, Sehemu ya 2.” Outliers: Hadithi ya Mafanikio. New York: kidogo, Brown na Kampuni.

Spratling, Cassandra. 2007. “Nature na Kulea.” Detroit Free Press. Novemba 25. Iliondolewa Januari 31, 2012 (articles.southbendtribune.com... ical-wageni).

Sternberg, R.J., G.B. Forsythe, J. Hedlund, J. Horvath, S. Snook, W.M. Williams, R.K Wagner, na E.L. Grigorenko 2000. Ufanisi wa akili katika Maisha ya Kila siku. New York: Cambridge University Press

faharasa

asili

ushawishi wa babies yetu ya maumbile juu ya kujitegemea maendeleo

kulea

jukumu ambalo mazingira yetu ya kijamii ina katika kujitegemea maendeleo