Inaweza kuonekana dhahiri kwamba kuna wingi wa tofauti za kitamaduni kati ya jamii duniani. Baada ya yote, tunaweza kuona kwa urahisi kwamba watu hutofautiana kutoka kwa jamii moja hadi nyingine. Ni jambo la kawaida kwamba mwanamke kijana kutoka Kenya vijijini angekuwa na mtazamo tofauti sana wa ulimwengu na mtu mzee huko Mumbai—mojawapo ya miji yenye wakazi wengi duniani. Zaidi ya hayo, kila utamaduni una tofauti zake za ndani. Wakati mwingine tofauti kati ya tamaduni si karibu kubwa kama tofauti ndani ya tamaduni.
Utamaduni wa Juu na Utamaduni Maarufu
Je! Unapendelea kusikiliza muziki wa opera au hip hop? Je, ungependa kuangalia racing farasi au NASCAR? Je, unasoma vitabu vya mashairi au magazeti ya mtu Mashuhuri Katika kila jozi, aina moja ya burudani inachukuliwa kuwa juu-uso na nyingine chini ya uso. Wanasosholojia hutumia neno utamaduni wa juu kuelezea mfano wa uzoefu wa kiutamaduni na mitazamo zilizopo katika makundi ya tabaka la juu kabisa la jamii. Watu mara nyingi hushirikisha utamaduni wa juu na akili, nguvu za kisiasa, na ufahari. Nchini Amerika, utamaduni wa juu pia huelekea kuhusishwa na utajiri. Matukio kuchukuliwa utamaduni wa juu inaweza kuwa ghali na rasmi kuhudhuria ballet, kuona kucheza, au kusikiliza utendaji kuishi symphony.
Neno utamaduni maarufu linahusu mfano wa uzoefu wa kiutamaduni na mitazamo ambayo ipo katika jamii tawala. Matukio maarufu ya utamaduni yanaweza kujumuisha gwaride, mchezo wa baseball, au mwisho wa msimu wa kipindi cha televisheni. Muziki wa Rock na pop— “pop” ni mfupi kwa ajili ya “maarufu” —ni sehemu ya utamaduni maarufu. Utamaduni maarufu mara nyingi huonyeshwa na kuenea kupitia vyombo vya habari vya kibiashara kama vile redio, televisheni, sinema, sekta ya muziki, wachapishaji, na tovuti zinazoendeshwa na kampuni. Tofauti na utamaduni wa juu, utamaduni maarufu unajulikana na kupatikana kwa watu wengi. Unaweza kushiriki majadiliano ya timu favorite soka na mwenza mpya au maoni juu ya American Idol wakati wa kufanya majadiliano madogo katika mstari katika duka la vyakula. Lakini kama alijaribu kuzindua katika majadiliano ya kina juu ya classical Kigiriki kucheza Antigone, wanachama wachache wa Marekani jamii leo itakuwa ukoo na hayo.
Ingawa utamaduni wa juu unaweza kutazamwa kama bora kuliko utamaduni maarufu, maandiko ya utamaduni wa juu na utamaduni maarufu hutofautiana baada ya muda na mahali. Shakespearean ina, kuchukuliwa pop utamaduni wakati walikuwa imeandikwa, sasa ni sehemu ya utamaduni wa jamii yetu ya juu. Miaka mia tano kuanzia sasa, wazao wetu watahusisha Breaking Bad na wasomi wa kitamaduni?
Subculture na Counterculture
Subculture ni kile kinachoonekana-kikundi kidogo cha kitamaduni ndani ya utamaduni mkubwa; watu wa subculture ni sehemu ya utamaduni mkubwa lakini pia hushiriki utambulisho maalum ndani ya kikundi kidogo.
Maelfu ya subcultures zipo ndani ya Marekani. Makundi ya kikabila na ubaguzi wa rangi hushiriki lugha, chakula, na desturi za urithi wao. Subcultures nyingine ni umoja na uzoefu wa pamoja. Biker utamaduni mhusisha kujitolea kwa pikipiki. Baadhi ya subcultures huundwa na wanachama ambao wana sifa au mapendekezo ambayo hutofautiana na idadi kubwa ya wakazi wa jamii. Jumuiya ya urekebishaji wa mwili inahusisha nyongeza za upimaji kwa mwili wa binadamu, kama vile tattoos, piercings, na aina fulani za upasuaji wa plastiki. Nchini Marekani, vijana mara nyingi huunda subcultures kuendeleza utambulisho wa vijana pamoja. Alcoholics Anonymous inatoa msaada kwa wale wanaosumbuliwa na ulevi. Lakini hata kama wanachama wa bendi subculture pamoja, bado kutambua na na kushiriki katika jamii kubwa.
Wanasosholojia kutofautisha subcultures kutoka countercultures, ambayo ni aina ya subculture ambayo inakataa baadhi ya kanuni kubwa ya utamaduni na maadili. Tofauti na subcultures, ambayo inafanya kazi vizuri ndani ya jamii kubwa, countercultures inaweza kikamilifu kupinga jamii kubwa kwa kuendeleza seti yao wenyewe ya sheria na kanuni za kuishi na, wakati mwingine hata kujenga jamii zinazofanya kazi nje ya jamii kubwa.
Cults, neno inayotokana na utamaduni, pia ni kuchukuliwa counterculture kundi. Kundi la “Kutamani Sayuni” (YFZ) huko Eldorado, Texas, lilikuwepo nje ya tawala na limelight, mpaka kiongozi wake alishtakiwa kwa ubakaji wa kisheria na ndoa ya chini. Kanuni rasmi za dhehebu zilishindana sana ili kuvumiliwa na sheria za Marekani, na mwaka 2008, mamlaka walivamia kiwanja hicho na kuwaondoa wanawake na watoto zaidi ya mia mbili kutoka kwenye mali hiyo.
MAGEUZI YA AMERICAN HIPSTER SUBCULTURE
Jeans za ngozi, glasi za chunky, na T-shirt zilizo na alama za mavuno-hipster wa Marekani ni takwimu inayojulikana nchini Marekani ya kisasa. Kulingana predominately katika maeneo ya mji mkuu, wakati mwingine clustered karibu maeneo ya moto kama vile jirani Williamsburg katika New York City, hipsters kufafanua wenyewe kwa njia ya kukataliwa kwa tawala. Kama subculture, hipsters spurn wengi wa maadili na imani ya utamaduni wa Marekani na wanapendelea mavazi mavuno kwa mtindo na maisha bohemian kwa moja ya utajiri na nguvu. Wakati utamaduni wa hipster unaweza kuonekana kuwa mwenendo mpya kati ya vijana, vijana wa tabaka la kati, historia ya kikundi huelekea nyuma miongo ya mwanzo ya miaka ya 1900.
Utamaduni wa hipster ulianza wapi? Mwanzoni mwa miaka ya 1940, muziki wa jazz ulikuwa unaongezeka nchini Marekani. Wanamuziki walikuwa wanajulikana kama “hepcats” na walikuwa na laini, walishirikiana quality kwamba alikwenda kinyume wima, tawala maisha. Wale ambao walikuwa “hep” au “hip” waliishi na kanuni ya jazz, wakati wale ambao walikuwa “mraba” waliishi kulingana na sheria za jamii. Wazo la “hipster” lilizaliwa.
Harakati ya hipster ilienea, na vijana, waliovutwa na muziki na mtindo, walichukua mitazamo na lugha inayotokana na utamaduni wa jazz. Tofauti na lugha ya siku hiyo, slang ya hipster ilikuwa yenye utata kwa makusudi. Hipsters waliposema, “Ni baridi, mwanadamu,” hawakumaanisha kuwa kila kitu kilikuwa kizuri, lakini kwamba ndivyo ilivyokuwa.
Katika miaka ya 1940, hipsters za Marekani zilihusishwa na utamaduni wa “baridi” wa jazz. (Picha kwa hisani ya William P. Gottlieb/Ira na Leonore S. Gershwin Fund Collection, Muziki Idara, Maktaba ya Congress)
Kufikia miaka ya 1950, utamaduni wa jazz ulikuwa unapungua na sifa nyingi za utamaduni wa hepcat zilikuwa za kawaida. Subculture mpya ilikuwa juu ya kupanda. “Beat Generation,” jina linaloundwa na mwandishi Jack Kerouac, walikuwa anticonformist na antimerialistic. Walikuwa waandishi ambao walisikiliza jazz na kuvutiwa siasa kali. Wao bummed kuzunguka, hitchhiked nchi, na kuishi katika squalor.
Maisha yanaenea. Wanafunzi wa chuo, nakala za nakala za Kerouac On the Road, wamevaa berets, turtlenecks nyeusi, na glasi nyeusi-rimmed. Wanawake walivaa leotards nyeusi na kukua nywele zao kwa muda mrefu. Herb Caen, mwandishi wa habari wa San Francisco, alitumia suffix kutoka Sputnik 1, satellite ya Kirusi ambayo ilizunguka Dunia mwaka 1957, ili kuwaita wafuasi wa harakati hiyo “Beatniks.”
Kama Kizazi cha Beat kilifanyika, harakati mpya, inayohusiana ilianza. Pia ililenga kuvunja mipaka ya kijamii, lakini pia ilitetea uhuru wa kujieleza, falsafa, na upendo. Ilichukua jina lake kutoka vizazi kabla; kwa kweli, baadhi ya wanadharia wanasema kuwa Beats wenyewe waliunda neno la kuelezea watoto wao. Baada ya muda, “hipsters kidogo” ya miaka ya 1970 ilijulikana tu kama “hippies.”
Kizazi cha leo cha hipsters kiliondoka kwenye harakati za hippie kwa njia ile ile ambayo hippies ilipanda kutoka Beats na Beats kutoka hepcats. Ingawa hipsters ya kisasa inaweza kuonekana kuwa na mengi sawa na hipsters 1940, uigaji wa kutokubaliana bado kuna. Mwaka 2010, mwanasosholojia Mark Greif aliweka juu ya kuchunguza subculture ya hipster ya Marekani na kugundua kwamba mengi ya yale yaliyofunga wanachama wa kikundi pamoja haikutegemea mtindo, ladha ya muziki, au hata hatua maalum ya kushindana na tawala. “Hipsters wote hucheza kwa kuwa wavumbuzi au waandishi wa kwanza wa mambo mapya,” Greif aliandika. “Pride linatokana na kujua, na kuamua, ni nini baridi kabla ya ulimwengu wote. Hata hivyo tabia za chuki na mashtaka ni endemic kwa hipsters kwa sababu wanahisi udhaifu wa msimamo wa kila mtu—ikiwa ni pamoja na wao wenyewe” (Greif 2010). Kama vile hepcats ya zama za jazz zilipinga utamaduni wa kawaida na kuonekana kwa uangalifu wa baridi na utulivu, hipsters za kisasa zinakataa maadili ya kawaida na kutojali kwa kusudi.
Vijana mara nyingi huvutiwa kupinga makusanyiko makuu, hata kama kwa njia ile ile ambayo wengine hufanya. Ironic, baridi kwa uhakika wa wasio na wasiwasi, na akili, hipsters wanaendelea kuwa na subculture, wakati huo huo kuathiri utamaduni tawala.
Kiakili na trendy, hipsters leo wanajifafanua wenyewe kwa njia ya kejeli ya kitamaduni. (Picha kwa hisani ya Lorena Cupcake/Wikimedia Commons)
Mabadiliko ya Utamaduni
Kama mfano wa hipster unavyoonyesha, utamaduni unaendelea kubadilika. Zaidi ya hayo, mambo mapya yanaongezwa kwa utamaduni wa kimwili kila siku, na yanaathiri utamaduni usio na nyenzo pia. Tamaduni zinabadilika wakati kitu kipya (sema, reli au simu za mkononi) hufungua njia mpya za kuishi na wakati mawazo mapya yanaingia utamaduni (sema, kama matokeo ya kusafiri au utandawazi).
Innovation: Ugunduzi na uvumbuzi
Innovation inahusu muonekano wa awali wa kitu au dhana katika jamiii-ni ubunifu kwa sababu ni markant mpya. Kuna njia mbili za kufikia kitu au wazo la ubunifu: kuigundua au kuzibuni. Uvumbuzi hujulikana hapo awali haijulikani lakini mambo yaliyopo ya ukweli. Mwaka 1610, wakati Galileo alipotazama darubini yake na kugundua Saturn, sayari ilikuwa tayari huko, lakini hadi wakati huo, hakuna mtu aliyejua kuhusu hilo. Wakati Christopher Columbus alikutana na Amerika, ardhi ilikuwa, bila shaka, tayari inajulikana kwa wakazi wake. Hata hivyo, ugunduzi wa Columbus ulikuwa ujuzi mpya kwa Wazungu, na ulifungua njia ya mabadiliko katika utamaduni wa Ulaya, pamoja na tamaduni za ardhi zilizogunduliwa. Kwa mfano, vyakula vipya kama vile viazi na nyanya vilibadilisha mlo wa Ulaya, na farasi walioletwa kutoka Ulaya walibadilisha mazoea ya uwindaji wa makabila ya Wenyeji wa Amerika ya Tambarare Mkuu
Uvumbuzi matokeo wakati kitu kipya ni sumu kutoka vitu zilizopo au dhana-wakati mambo ni kuweka pamoja katika namna mpya kabisa. Mwishoni mwa miaka ya 1800 na miaka ya 1900 mapema, vifaa vya umeme vilianzishwa kwa kasi ya kushangaza. Magari, ndege, kusafisha utupu, taa, redio, simu, na televisheni zote zilikuwa uvumbuzi mpya. Uvumbuzi unaweza kuunda utamaduni wakati watu wanazitumia badala ya njia za zamani za kutekeleza shughuli na kuhusiana na wengine, au kama njia ya kutekeleza shughuli za aina mpya. Kupitishwa kwao kunaonyesha (na inaweza kuunda) maadili ya kitamaduni, na matumizi yao yanaweza kuhitaji kanuni mpya kwa hali mpya.
Fikiria kuanzishwa kwa teknolojia ya kisasa ya mawasiliano, kama vile simu za mkononi na simu za mkononi. Kama watu wengi zaidi na zaidi walianza kubeba vifaa hivi, mazungumzo ya simu hayakuzuiwa tena kwa nyumba, ofisi, na vibanda vya simu. Watu kwenye treni, katika migahawa, na katika maeneo mengine ya umma walikasirika kwa kusikiliza mazungumzo ya upande mmoja. Kanuni zilihitajika kwa ajili ya matumizi ya simu ya mkononi. Watu wengine walisisitiza wazo kwamba wale walio nje duniani wanapaswa kuzingatia wenzake na mazingira yao. Hata hivyo, teknolojia imewezesha kazi: texting, ambayo inawezesha mawasiliano ya utulivu na imezidi kupiga simu kama njia kuu ya kukutana na uwezo wa leo yenye thamani ya kukaa katika kuwasiliana popote, kila mahali.
Wakati kasi ya uvumbuzi inapoongezeka, inaweza kusababisha mapungufu ya kizazi. Gadgets za teknolojia ambazo hupata haraka na kizazi kimoja wakati mwingine hufukuzwa na kizazi kikubwa cha wasiwasi. Vitu na mawazo ya utamaduni yanaweza kusababisha si tu kizazi lakini mapungufu ya kiutamaduni. Utamaduni wa nyenzo huelekea kuenea kwa haraka zaidi kuliko utamaduni usio na nyenzo; teknolojia inaweza kuenea kupitia jamii katika suala la miezi, lakini inaweza kuchukua vizazi kwa mawazo na imani za jamii kubadilika. Mwanasosholojia William F. Ogburn aliunda neno la utamaduni lipo kutaja wakati huu unaopita kati ya kuanzishwa kwa kipengee kipya cha utamaduni wa vifaa na kukubalika kwake kama sehemu ya utamaduni usio na nyenzo (Ogburn 1957).
Utamaduni wa utamaduni unaweza pia kusababisha matatizo yanayoonekana. Miundombinu ya Marekani, iliyojengwa miaka mia moja iliyopita au zaidi, ina shida ya kusaidia maisha ya leo yenye nguvu zaidi na ya haraka. Hata hivyo kuna lag katika conceptualizing ufumbuzi wa matatizo ya miundombinu. Kupanda kwa bei ya mafuta, kuongezeka kwa uchafuzi wa hewa, na foleni za trafiki ni dalili zote za bakia ya utamaduni. Ingawa watu wanafahamu matokeo ya kutumia rasilimali nyingi, njia za kusaidia mabadiliko zinachukua muda kufikia.
Mwanasosholojia Everett Rogers (1962) alianzisha mfano wa ugawanyiko wa ubunifu. Kama watumiaji hatua kwa hatua kupitisha uvumbuzi mpya, bidhaa inakua kuelekea sehemu ya soko ya asilimia 100, au kueneza kamili ndani ya jamii. (Grafu kwa hisani ya Tungsten/Wikimedia Commons)
Usambazaji na Utandawazi
Ushirikiano wa masoko ya dunia na maendeleo ya kiteknolojia ya miongo iliyopita umeruhusu kubadilishana zaidi kati ya tamaduni kupitia mchakato wa utandawazi na utbredningen. Kuanzia miaka ya 1980, serikali za Magharibi zilianza kuharibu huduma za kijamii huku zikitoa uhuru mkubwa kwa biashara binafsi. Matokeo yake, masoko ya dunia yalikuwa inaongozwa na makampuni ya kimataifa katika miaka ya 1980, hali mpya ya mambo wakati huo. Tumekuja kutaja ushirikiano huu wa masoko ya kimataifa ya biashara na fedha kama utandawazi. Kuongezeka kwa mawasiliano na usafiri wa anga kumefungua milango zaidi kwa mahusiano ya biashara ya kimataifa, kuwezesha mtiririko wa bidhaa si tu bali pia wa habari na watu pia (Scheuerman 2014 (upya)). Leo, makampuni mengi ya Marekani kuanzisha ofisi katika mataifa mengine ambapo gharama za rasilimali na kazi ni nafuu. Wakati mtu wa Marekani anapoita kupata taarifa kuhusu huduma za benki, bima, au kompyuta, mtu anayechukua simu hiyo anaweza kufanya kazi katika nchi nyingine.
Pamoja na mchakato wa utandawazi ni utbredningen, au kuenea kwa nyenzo na utamaduni nonmaterial. Wakati utandawazi unahusu ushirikiano wa masoko, utbredningen inahusiana na mchakato sawa katika ushirikiano wa tamaduni za kimataifa. Wamarekani wa darasa la kati wanaweza kuruka nje ya nchi na kurudi kwa shukrani mpya ya vitunguu vya Thai au gelato ya Italia. Upatikanaji wa televisheni na mtandao umeleta maisha na maadili yaliyoonyeshwa katika sitcoms za Marekani katika nyumba duniani kote. Maandamano ya umma katika taifa moja yamewahimiza waandamanaji wa kisiasa katika nchi nyingine. Wakati aina hii ya kutenganishwa hutokea, vitu vya vifaa na mawazo kutoka kwa utamaduni mmoja huletwa kwenye mwingine.
Rasmi hati miliki katika 1893 kama “clasp locker” (kushoto), zipper haikueneza kupitia jamii kwa miongo mingi. Leo, ni mara moja kutambuliwa duniani kote. (Picha (a) kwa hisani ya ofisi ya Patent ya Marekani/Wikimedia Commons; Picha (b) kwa hisani ya Rabensteiner/Wikimedia Commons)
Rasmi hati miliki katika 1893 kama “clasp locker” (kushoto), zipper haikueneza kupitia jamii kwa miongo mingi. Leo, ni mara moja kutambuliwa duniani kote. (Picha (a) kwa hisani ya ofisi ya Patent ya Marekani/Wikimedia Commons; Picha (b) kwa hisani ya Rabensteiner/Wikimedia Commons)
Muhtasari
Wanasosholojia wanatambua utamaduni wa juu na utamaduni maarufu ndani ya jamii. Jamii pia zinajumuisha tamaduni nyingi-vikundi vidogo vinavyoshiriki utambulisho. Countercultures kukataa maadili tawala na kujenga sheria zao wenyewe kitamaduni na kanuni. Kupitia uvumbuzi au ugunduzi, tamaduni zinabadilika kupitia mawazo mapya na njia mpya za kufikiri. Katika tamaduni nyingi za kisasa, jiwe la msingi la uvumbuzi ni teknolojia, ukuaji wa haraka ambao unaweza kusababisha kupungua kwa kitamaduni. Teknolojia pia inawajibika kwa kuenea kwa utamaduni wa nyenzo na zisizo za kimwili zinazochangia utandawazi.
Sehemu ya Quiz
Mfano wa utamaduni wa juu ni ___________, wakati mfano wa utamaduni maarufu utakuwa ____________.
Mtindo wa Dostoevsky katika filamu; “American Idol” washindi
bangi ya matibabu; filamu noir
muziki wa nchi; muziki wa pop
nadharia ya kisiasa; nadharia ya kijamii
Jibu
A
Ku Klux Klan ni mfano wa sehemu gani ya utamaduni?
Counterculture
Subculture
Tamaduni nyingi
Afrocentricity
Jibu
A
Hipsters ya kisasa ni mfano wa:
ethnocentricity
counterculture
tamaduni ndogo
utamaduni wa juu
Jibu
C
Bibi yako mwenye umri wa miaka themanini na mitatu amekuwa akitumia kompyuta kwa muda fulani sasa. Kama njia ya kuwasiliana, mara nyingi hutuma barua pepe za mistari michache ili kumjulisha kuhusu siku yako. Anatoa wito baada ya kila barua pepe ili kujibu hatua kwa hatua, lakini hajawahi kutuma barua pepe. Hii inaweza kutazamwa kama mfano wa:
bakia ya kitamaduni
uvumbuzi
ethnocentricity
kuogopa wageni
Jibu
A
Baadhi ya ajira leo hutangaza katika masoko ya kimataifa na kuruhusu mawasiliano ya simu badala ya kufanya kazi kutoka eneo la msingi. Upanuzi huu wa soko la ajira na njia ambayo ajira hufanyika inaweza kuhusishwa na:
bakia ya kitamaduni
uvumbuzi
ugunduzi
utandawazi
Jibu
D
Tofauti kubwa kati ya uvumbuzi na ugunduzi ni:
Uvumbuzi ni msingi wa teknolojia, ambapo ugunduzi ni kawaida kulingana na utamaduni
Ugunduzi unahusisha kutafuta kitu ambacho tayari kipo, lakini uvumbuzi unaweka vitu pamoja kwa njia mpya
Uvumbuzi inahusu utamaduni wa vifaa, ambapo ugunduzi unaweza kuwa nyenzo au theoretic, kama sheria za fizikia
Uvumbuzi ni kawaida kutumika kwa rejea vitu kimataifa, ambapo ugunduzi inahusu yale ambayo ni ya ndani ya utamaduni wa mtu
Jibu
B
Kwamba McDonald's hupatikana karibu kila nchi duniani kote ni mfano wa:
utandawazi
kuenea
utamaduni bakia
msimamo wa mabavu
Jibu
B
Jibu fupi
Tambua mifano kadhaa ya utamaduni maarufu na kuelezea jinsi wanavyojulisha utamaduni mkubwa. Je, ni matokeo gani ya mifano hii katika maisha yako ya kila siku?
Fikiria baadhi ya masuala maalum au wasiwasi wa kizazi chako. Je mawazo yoyote countercultural? Ni subcultures gani zilizojitokeza kutoka kizazi chako? Je, masuala ya kizazi chako yamejitokeza kwa kiutamaduni? Jinsi gani kizazi chako kimeweka alama yake juu ya utamaduni wa pamoja wa jamii?
Je, ni baadhi ya mifano ya bakia ya kitamaduni ambayo iko katika maisha yako? Je, unadhani teknolojia huathiri utamaduni vyema au vibaya? Eleza.
Utafiti zaidi
Beats walikuwa counterculture kwamba kuzaliwa harakati nzima ya sanaa, muziki, na maandishi-mengi ambayo bado ni sana kuonekana na alisoma leo. Mtu aliyehusika na kumtaja kizazi hicho alikuwa Jack Kerouac; hata hivyo, mtu aliyehusika na kuanzisha ulimwengu kwa kizazi hicho alikuwa John Clellon Holmes, mwandishi mara nyingi alijiunga na kundi hilo. Mwaka wa 1952 aliandika makala kwa ajili ya New York Times Magazine iliyoitwa, “This Is the Beat Generation.” Soma makala hiyo na ujifunze zaidi kuhusu Clellon Holmes na Beats: Openstaxcollege.org/L/The-Beats
Utamaduni maarufu hukutana na counterculture katika hili kama Oprah Winfrey inakabiliana na wanachama wa ibada ya Kutamani Sayuni. Soma kuhusu hilo hapa: Openstaxcollege.org/L/Oprah
