Muziki, mtindo, teknolojia, na maadili-yote ni bidhaa za utamaduni. Lakini wanamaanisha nini? Wanasosholojia wanaonaje na kutafsiri utamaduni kulingana na vitu hivi vya vifaa na visivyo na vifaa? Hebu tumalize uchambuzi wetu wa utamaduni kwa kuzipitia upya katika mazingira ya mitazamo mitatu ya kinadharia: utendaji, nadharia ya migogoro, na ushirikiano wa mfano.
Watendaji wanaona jamii kama mfumo ambao sehemu zote zinafanya kazi-au kazi-pamoja ili kuunda jamii kwa ujumla. Kwa njia hii, jamii zinahitaji utamaduni kuwepo. Kanuni za kitamaduni zinafanya kazi kusaidia uendeshaji wa maji ya jamii, na maadili ya kitamaduni huwaongoza watu katika kufanya uchaguzi. Kama vile wanachama wa jamii wanavyofanya kazi pamoja ili kutimiza mahitaji ya jamii, utamaduni upo ili kukidhi mahitaji ya msingi ya wanachama wake.
Wafanyakazi pia wanajifunza utamaduni kwa suala la maadili. Elimu ni dhana muhimu nchini Marekani kwa sababu ina thamani. Utamaduni wa elimu-ikiwa ni pamoja na utamaduni wa vifaa kama vile madarasa, vitabu vya vitabu, maktaba, mabweni—inasaidia msisitizo uliowekwa juu ya thamani ya kuelimisha wanachama wa jamii.
Sanamu hii ya Superman inasimama katikati ya Metropolis, Illinois. Kitembeo chake kinasoma “Ukweli—Justice—Njia ya Marekani.” Jinsi gani functionalist kutafsiri sanamu hii? Inafunua nini kuhusu maadili ya utamaduni wa Marekani? (Picha kwa hisani ya David Wilson/Flickr)
Wanadharia wa migogoro wanaona muundo wa kijamii kama usawa usio sawa, kulingana na tofauti za nguvu zinazohusiana na masuala kama darasa, jinsia, rangi, na umri. Kwa mwanadharia wa migogoro, utamaduni unaonekana kama kuimarisha masuala ya “upendeleo” kwa makundi fulani kulingana na rangi, ngono, darasa, na kadhalika. Wanawake wanajitahidi kwa usawa katika jamii inayoongozwa na wanaume. Wananchi wakubwa wanajitahidi kulinda haki zao, huduma zao za afya, na uhuru wao kutoka kwa kizazi kidogo cha wabunge. Makundi ya utetezi kama vile ACLU hufanya kazi ya kulinda haki za jamii zote na makabila nchini Marekani.
Ukosefu wa usawa zipo ndani ya mfumo wa thamani ya utamaduni. Kwa hiyo, kanuni za kitamaduni za jamii zinawasaidia watu wengine lakini huumiza wengine. Baadhi ya kanuni, rasmi na isiyo rasmi, hufanyika kwa gharama ya wengine. Wanawake hawakuruhusiwa kupiga kura nchini Marekani hadi mwaka wa 1920. Wanandoa wa mashoga na wasagaji wamepunguzwa haki ya kuolewa katika baadhi ya majimbo. Ubaguzi wa rangi na ubaguzi ni hai sana leo. Ingawa utofauti wa kitamaduni unadhaniwa kuwa na thamani nchini Marekani, watu wengi bado wanakabiliwa na ndoa za rangi tofauti. Ndoa za jinsia moja zimepigwa marufuku katika majimbo mengi, na polygamy-kawaida katika baadhi ya tamaduni—haijulikani kwa Wamarekani wengi.
Katika msingi wa nadharia ya migogoro ni athari za uzalishaji wa kiuchumi na maada: utegemezi wa teknolojia katika mataifa matajiri dhidi ya ukosefu wa teknolojia na elimu katika mataifa maskini. Wanadharia wa migogoro wanaamini kwamba mfumo wa jamii wa uzalishaji wa vifaa una athari kwa utamaduni wote. Watu ambao wana nguvu ndogo pia wana uwezo mdogo wa kukabiliana na mabadiliko ya kitamaduni. Mtazamo huu unatofautiana na mtazamo wa utendaji. Katika utamaduni wa Marekani wa ubepari, kuonyesha, tunaendelea kujitahidi kuelekea ahadi ya ndoto ya Marekani, ambayo inaendeleza imani kwamba tajiri wanastahili marupurupu yao.
Ushirikiano wa mfano ni mtazamo wa kijamii ambao unahusika zaidi na ushirikiano wa uso kwa uso kati ya wanachama wa jamii. Wafanyabiashara wanaona utamaduni kama unaumbwa na kudumishwa na namna watu wanavyoingiliana na jinsi watu wanavyofafanua matendo ya kila mmoja. Washiriki wa nadharia hii wanadhani mwingiliano wa kibinadamu kama mchakato unaoendelea wa kupata maana kutoka vitu vyote viwili katika mazingira na matendo ya wengine. Hii ndio ambapo neno la mfano linakuja. Kila kitu na hatua ina maana ya mfano, na lugha hutumika kama njia ya watu kuwakilisha na kuwasiliana tafsiri zao za maana hizi kwa wengine. Wale wanaoamini katika ushirikiano wa mfano wanaona utamaduni kama nguvu sana na maji, kwa kuwa unategemea jinsi maana inavyofasiriwa na jinsi watu wanavyoingiliana wakati wa kuwasilisha maana hizi.
Tulianza sura hii kwa kuuliza utamaduni ni nini. Utamaduni unajumuisha mazoea yote, imani, na tabia za jamii. Kwa sababu utamaduni unajifunza, ni pamoja na jinsi watu wanafikiri na kujieleza wenyewe. Wakati tunaweza kujizingatia wenyewe watu binafsi, ni lazima tukubali athari za utamaduni; tunarithi lugha ya mawazo ambayo huunda maoni yetu na tabia zetu, ikiwa ni pamoja na masuala ya familia na marafiki, na imani na siasa.
Kwa kiasi fulani, utamaduni ni faraja ya kijamii. Baada ya yote, kugawana utamaduni sawa na wengine ni nini kinachofafanua jamii. Mataifa hayangekuwepo kama watu hawakuwa pamoja kiutamaduni. Hakuweza kuwa na jamii kama watu hawakushiriki urithi na lugha, na ustaarabu utaacha kufanya kazi kama watu hawakukubaliana juu ya maadili sawa na mifumo ya udhibiti wa kijamii. Utamaduni huhifadhiwa kupitia maambukizi kutoka kizazi kimoja hadi kijacho, lakini pia hubadilika kupitia michakato ya uvumbuzi, ugunduzi, na utangazaji wa utamaduni. Tunaweza kuzuiwa na mipaka ya utamaduni wetu wenyewe, lakini kama binadamu tuna uwezo wa kuhoji maadili na kufanya maamuzi ya ufahamu. Hakuna ushahidi bora wa uhuru huu upo kuliko kiasi cha utofauti wa kitamaduni ndani ya jamii yetu wenyewe na duniani kote. Zaidi ya sisi kujifunza utamaduni mwingine, bora sisi kuwa katika kuelewa wenyewe.
Mavazi ya mtoto huyu inaweza kuwa maalum ya kiutamaduni, lakini usoni wake wa uso ni wa kawaida. (Picha kwa hisani ya Beth Rankin/Flickr)
Muhtasari
Kuna mbinu tatu kuu za kinadharia kuelekea tafsiri ya utamaduni. Mtazamo wa utendaji unakubali kuwa kuna sehemu nyingi za utamaduni zinazofanya kazi pamoja kama mfumo wa kutimiza mahitaji ya jamii. Wafanyakazi wanaona utamaduni kama mfano wa maadili ya jamii. Wanadharia wa migogoro wanaona utamaduni kama usio sawa, kulingana na mambo kama jinsia, darasa, rangi, na umri. Interactionist kimsingi nia ya utamaduni kama uzoefu katika mwingiliano wa kila siku kati ya watu binafsi na alama kwamba wanaunda utamaduni. Matukio mbalimbali ya kiutamaduni na ya kijamii yanaweza kuelezewa na nadharia hizi; hata hivyo, hakuna mtazamo mmoja “sahihi” ambao kwa njia ya kuelewa utamaduni.
Sehemu ya Quiz
Mwanasosholojia hufanya utafiti katika njia ambazo wanafunzi wa Marekani wa Rico ni kihistoria wasiokuwa na uwezo katika mfumo wa elimu ya Marekani. Njia gani ya kinadharia ni mwanasosholojia anatumia?
Ushirikiano wa mfano
Utendakazi
Nadharia ya mgogoro
Ethnocentrism
Jibu
C
Harakati ya Ocuppies Wall Street ya 2011 ilikua kuwa harakati ya kimataifa. Wafuasi wanaamini kuwa tofauti ya kiuchumi kati ya darasa la juu zaidi la kiuchumi na katikati hadi madarasa ya chini ya kiuchumi inakua kwa kiwango cha kutisha. Mwanasosholojia ambaye anasoma harakati hiyo kwa kuchunguza mwingiliano kati ya wanachama katika makambi ya kuchukua uwezekano mkubwa kutumia mbinu gani kinadharia?
Ushirikiano wa mfano
Utendakazi
Nadharia ya mgogoro
Ethnocentrism
Jibu
A
Ni mtazamo gani wa kinadharia unaona jamii kama kuwa na mfumo wa sehemu zinazounganishwa kwa asili?
Sociobiology
Utendakazi
Nadharia ya mgogoro
Ethnocentrism
Jibu
B
“Ndoto ya Marekani” -dhana kwamba mtu yeyote anaweza kuwa na mafanikio na matajiri ikiwa wanafanya kazi kwa bidii ya kutosha-inahusishwa na nadharia gani ya kijamii?
Sociobiology
Utendakazi
Nadharia ya mgogoro
Ethnocentrism
Jibu
C
Jibu fupi
Fikiria hali ya sasa ya kijamii ambayo umeshuhudia, labda iko karibu na familia, elimu, usafiri, au fedha. Kwa mfano, maveterani wengi wa Jeshi, baada ya kukamilisha ziara za wajibu katika Mashariki ya Kati, wanarudi chuo badala ya kuingia ajira kama maveterani kama vizazi vilivyopita vilivyofanya. Chagua mbinu ya kijamii - utendaji, nadharia ya migogoro, au ushirikiano wa mfano wa kuelezea, kuelezea, na kuchambua suala la kijamii unazochagua. Baadaye, tafuta kwa nini ulichagua njia uliyofanya. Je, inafanana na njia yako mwenyewe ya kufikiri? Au ilitoa njia bora ya kuangaza suala la kijamii?
