Skip to main content
Global

3.1: Utangulizi wa Utamaduni

  • Page ID
    179550
  • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)\(\newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)

    Picha ya dereva wa lori la monster akitoa tano kwa kijana mdogo

    Watu wanashikilia sheria na viwango mbalimbali ambavyo vimeundwa na kudumishwa katika utamaduni, kama vile kutoa tano juu kwa mtu. (Picha kwa hisani ya Chris Barnes/Flickr)

    Je! Ni sheria gani unapopitisha marafiki shuleni, kazi, katika duka la vyakula, au katika maduka? Kwa ujumla, hatufikiri matatizo yote ya sheria za tabia. Tunaweza kusema tu, “Hello!” na kuuliza, “Jinsi ilikuwa mwishoni mwa wiki yako?” au swali lingine lisilo na maana ya kuwa salamu ya kirafiki. Mara kwa mara tunakumbatia kimwili au hata kugusa mtu binafsi. Kwa kweli, kufanya hivyo inaweza kutazamwa kwa dharau au distaste, kwa kuwa kama watu nchini Marekani tuna sheria haki rigid kuhusu nafasi binafsi. Hata hivyo, sisi sote tunashikilia sheria na viwango mbalimbali ambavyo vimeundwa na kudumishwa katika utamaduni. Sheria hizi na matarajio yana maana, na kuna njia ambazo unaweza kukiuka majadiliano haya. Fikiria nini kitatokea ikiwa umesimama na kumjulisha kila mtu aliyesema, “Sawa, wewe ni vipi?” hasa jinsi ulivyokuwa unafanya siku hiyo, na kwa undani. Ungependa zaidi ya uwezekano wa kukiuka sheria za utamaduni na hasa salamu. Pengine katika utamaduni tofauti swali lingekuwa halisi zaidi, na linaweza kuhitaji jibu. Au kama wewe ni kuwa na kahawa na rafiki mzuri, labda swali kwamba vibali majibu ya kina zaidi. Mifano hii ni masuala yote ya utamaduni, ambayo ni pamoja na imani, maadili, na mazoea, ambayo washiriki lazima kujifunza. Kijamii, tunachunguza katika hali gani na muktadha tabia fulani inatarajiwa, na katika hali gani labda sio. Sheria hizi zinaundwa na kutekelezwa na watu wanaoingiliana na kushiriki utamaduni.

    Katika mazungumzo ya kila siku, watu mara chache hufautisha kati ya maneno utamaduni na jamii, lakini maneno yana maana tofauti kidogo, na tofauti ni muhimu kwa mwanasosholojia. Jamii inaelezea kundi la watu wanaoshiriki jamii na utamaduni. Kwa “jamii,” wanasosholojia wanataja eneo linaloelezwa—kama ndogo kama jirani (Brooklyn, au “upande wa mashariki wa mji”), kubwa kama nchi (Ethiopia, Marekani, au Nepal), au mahali fulani katikati (nchini Marekani, hii inaweza kujumuisha mtu anayebainisha na jamii ya Kusini au ya Magharibi ya Kati). Ili kufafanua, utamaduni unawakilisha imani na mazoea ya kikundi, ilhali jamii inawakilisha watu wanaoshiriki imani na mazoea hayo. Wala jamii wala utamaduni haukuweza kuwepo bila nyingine. Katika sura hii, tunachunguza uhusiano kati ya utamaduni na jamii kwa undani zaidi na kulipa kipaumbele maalum kwa mambo na nguvu zinazounda utamaduni, ikiwa ni pamoja na utofauti na mabadiliko ya kitamaduni. Majadiliano ya mwisho inagusa mitazamo tofauti ya kinadharia ambayo wanasosholojia hutafiti utamaduni.

    faharasa

    utamaduni
    imani, maadili, na mazoea
    jamii
    watu ambao wanaishi katika jamii definable na ambao kushiriki utamaduni