4.7: Mataifa mengine ya Ufahamu

Malengo ya kujifunza

• Eleza hypnosis na kutafakari
• Kuelewa kufanana na tofauti za hypnosis na kutafakari

Mataifa yetu ya ufahamu hubadilika tunapoondoka kuamka kwenda kulala. Pia tunabadilisha ufahamu wetu kupitia matumizi ya madawa mbalimbali ya kisaikolojia. Sehemu hii ya mwisho itazingatia mataifa ya hypnotic na ya kutafakari kama mifano ya ziada ya majimbo yaliyobadilishwa ya ufahamu yanayotokana na watu wengine.

Hypnosis

Hypnosis ni hali ya kujitegemea sana na tahadhari ambayo tahadhari ndogo hutolewa kwa msukumo wa nje. Katika mazingira ya matibabu, daktari anaweza kutumia utulivu na maoni katika jaribio la kubadilisha mawazo na maoni ya mgonjwa. Hypnosis pia imekuwa ikitumiwa kuteka habari zinazoaminika kuzikwa kwa undani katika kumbukumbu ya mtu. Kwa watu ambao ni wazi sana kwa nguvu ya pendekezo, hypnosis inaweza kuthibitisha kuwa mbinu nzuri sana, na masomo ya upigaji picha ya ubongo yameonyesha kuwa majimbo ya hypnotic yanahusishwa na mabadiliko ya kimataifa katika utendaji wa ubongo (Del Casale et al., 2012; Guldenmund, Vanhaudenhuyse, Boly, Laureys, & & amp; Soddu, 2012).

Kihistoria, hypnosis imekuwa kutazamwa kwa baadhi ya tuhuma kwa sababu ya taswira yake katika vyombo vya habari maarufu na burudani. Kwa hiyo, ni muhimu kufanya tofauti kati ya hypnosis kama mbinu ya matibabu ya msingi ya empirically dhidi kama aina ya burudani. Kinyume na imani maarufu, watu binafsi wanaopata hypnosis huwa na kumbukumbu wazi za uzoefu wa hypnotic na ni katika udhibiti wa tabia zao wenyewe. Wakati hypnosis inaweza kuwa na manufaa katika kuimarisha kumbukumbu au ujuzi, nyongeza hizo ni za kawaida sana katika asili (Raz, 2011).

Kielelezo\(\PageIndex{1}\): Popular portrayals ya hypnosis imesababisha baadhi potofu sana uliofanyika.

Je! Hypnotist huleta mshiriki kwa hali ya hypnosis? Ingawa kuna tofauti, kuna sehemu nne zinazoonekana thabiti katika kuleta watu katika hali ya suggestibility inayohusishwa na hypnosis (Baraza la Utafiti wa Taifa, 1994). Vipengele hivi ni pamoja na:

• Mshiriki anaongozwa kuzingatia jambo moja, kama maneno ya hypnotist au kuangalia ticking.
• Mshiriki huyo anafanywa vizuri na anaelekezwa kuwa walishirikiana na usingizi.
• Mshiriki anaambiwa kuwa wazi kwa mchakato wa hypnosis, tumaini hypnotist na uache.
• Mshiriki anahimizwa kutumia mawazo yake.

Hatua hizi ni nzuri kwa kuwa wazi kwa suggestibility umeiweka ya hypnosis.

Watu hutofautiana kulingana na uwezo wao wa kuwa hypnotized, lakini mapitio ya utafiti inapatikana unaonyesha kwamba watu wengi ni angalau kiasi hypnotizable (Kihlstrom, 2013). Hypnosis kwa kushirikiana na mbinu nyingine hutumiwa kwa madhumuni mbalimbali ya matibabu na imeonyesha kuwa angalau kwa kiasi fulani ufanisi kwa usimamizi wa maumivu, matibabu ya unyogovu na wasiwasi, kukoma sigara, na kupoteza uzito (Alladin, 2012; Elkins, Johnson, & Fisher, 2012; Golden, 2012; Montgomery, Schnur, & Kravits, 2012).

Wanasayansi wengine wanafanya kazi ili kuamua kama nguvu ya pendekezo inaweza kuathiri michakato ya utambuzi kama vile kujifunza, kwa lengo la kutumia hypnosis katika mazingira ya elimu (Wark, 2011). Zaidi ya hayo, kuna baadhi ya ushahidi kwamba hypnosis inaweza kubadilisha michakato ambayo walikuwa mara moja walidhani kuwa moja kwa moja na nje ya purview ya udhibiti wa hiari, kama vile kusoma (Lifshitz, Aubert Bonn, Fischer, Kashem, & Raz, 2013; Raz, Shapiro, Fan, & Posner, 2002). Hata hivyo, ni lazima ieleweke kwamba wengine wamependekeza kuwa automaticity ya michakato hii bado intact (Augustinova & Ferrand, 2012).

Je, hypnosis hufanya kazi? Nadharia mbili zinajaribu kujibu swali hili: Nadharia moja inaona hypnosis kama dissociation na nadharia nyingine anaiona kama utendaji wa jukumu la kijamii. Kwa mujibu wa mtazamo wa kujitenga, hypnosis ni ufanisi hali ya fahamu iliyojitenga, kama vile mfano wetu wa awali ambapo unaweza kuendesha gari kwenda kufanya kazi, lakini unajua tu mchakato wa kuendesha gari kwa sababu tahadhari yako inalenga mahali pengine. Nadharia hii inasaidiwa na utafiti wa Ernest Hilgard katika hypnosis na maumivu. Katika majaribio ya Hilgard, aliwaingiza washiriki katika hali ya hypnosis, na kuweka mikono yao ndani ya maji ya barafu. Washiriki waliambiwa wangeweza kuhisi maumivu, lakini wangeweza kushinikiza kifungo kama walifanya; wakati wao taarifa si hisia maumivu, walifanya, kwa kweli, vyombo vya habari kifungo, na kupendekeza dissociation ya fahamu wakati katika hali hypnotic (Hilgard & Hilgard, 1994).

Kuchukua mbinu tofauti ya kuelezea hypnosis, nadharia ya kijamii-utambuzi wa hypnosis inaona watu katika majimbo ya hypnotic kama kufanya jukumu la kijamii la mtu mwenye hypnotized. Kama utakavyojifunza unapojifunza majukumu ya kijamii, tabia ya watu inaweza kuundwa na matarajio yao ya jinsi wanapaswa kutenda katika hali fulani. Wengine wanaona tabia ya mtu aliyepigwa hisia si kama hali ya fahamu iliyobadilishwa au isiyojitokeza, lakini kama utimilifu wao wa matarajio ya kijamii kwa jukumu hilo.

Kutafakari

Kutafakari ni tendo la kulenga lengo moja (kama vile pumzi au sauti ya kurudiwa) ili kuongeza ufahamu wa wakati huo. Wakati hypnosis kwa ujumla inapatikana kupitia mwingiliano wa mtaalamu na mtu anayetibiwa, mtu anaweza kufanya kutafakari peke yake. Mara nyingi, hata hivyo, watu wanaotaka kujifunza kutafakari hupokea mafunzo katika mbinu za kufikia hali ya kutafakari. Hali ya kutafakari, kama inavyoonekana na rekodi za EEG za watafakari wapya, sio hali iliyobadilishwa ya ufahamu kwa se; hata hivyo, mifumo ya mawimbi ya ubongo yaliyoonyeshwa na watafakari wataalam inaweza kuwakilisha hali ya kipekee ya fahamu (Fell, Axmacher, & Haupt, 2010).

Ingawa kuna mbinu mbalimbali zinazotumiwa, kipengele cha kati cha kutafakari kila ni kusafisha akili ili kufikia hali ya ufahamu na kuzingatia (Chen et al., 2013; Lang et al., 2012). Kutafakari kwa akili hivi karibuni imekuwa maarufu. Katika tofauti ya kutafakari, tahadhari ya mtafakari inazingatia mchakato wa ndani au kitu cha nje (Zeidan, Grant, Brown, McAffie, & Coghill, 2012).

Mbinu za kutafakari zina mizizi yao katika mazoea ya kidini, lakini matumizi yao yameongezeka kwa umaarufu kati ya watendaji wa dawa mbadala. Utafiti unaonyesha kuwa kutafakari kunaweza kusaidia kupunguza shinikizo la damu, na Chama cha Moyo wa Marekani kinapendekeza kuwa kutafakari inaweza kutumika kwa kushirikiana na matibabu zaidi ya jadi kama njia ya kusimamia shinikizo la damu, ingawa hakuna data ya kutosha kwa ajili ya mapendekezo ya kufanywa (Brook et al., 2013). Kama hypnosis, kutafakari pia inaonyesha ahadi katika usimamizi wa dhiki, ubora wa kulala (Caldwell, Harrison, Adams, Quin, & Greeson, 2010), matibabu ya matatizo ya hisia na wasiwasi (Chen et al., 2013; Freeman et al., 2010; Vøllestad, Nielsen, & Nielsen, 2012), na usimamizi wa maumivu (Reiner, Tibi, & Lipsitz, 2013).

Kielelezo\(\PageIndex{2}\): (a) Hii ni sanamu ya Buddha anayefikiri, anayewakilisha mojawapo ya mila nyingi za kidini ambazo kutafakari kuna sehemu. (b) Watu wanaofanya kutafakari wanaweza kupata hali mbadala ya ufahamu. (mikopo a: mabadiliko ya kazi na Jim Epler; mikopo b: mabadiliko ya kazi na Caleb Roenigk)

Muhtasari

Hypnosis ni lengo la ubinafsi ambayo inahusisha mabadiliko alipendekeza ya tabia na uzoefu. Kutafakari kunahusisha walishirikiana, lakini umakini, ufahamu. Wote hypnotic na tafakari mataifa inaweza kuhusisha mabadiliko majimbo ya fahamu kwamba kuwa na uwezo wa maombi kwa ajili ya matibabu ya aina ya matatizo ya kimwili na kisaikolojia.

faharasa

kupumbazwa akili

hali ya kuzingatia binafsi na tahadhari ambayo tahadhari ndogo hutolewa kwa msukumo wa nje

kutafakari

clearing akili ili kufikia hali ya ufahamu walishirikiana na lengo

Contributors and Attributions

• Template:ContribOpenSTAXPsych